【明慧网】 “臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，”自古及今，未之尝闻。今日读到这篇千古佳作－－魏征的“谏太宗十思书”，颇有感慨。文中提到，“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎”。联想到目前的法轮功问题，做为一个修炼者和一个普通的公民，我觉得自己有义务向政府领导澄清一下被少数别有用心的弄权之人歪曲的事实，因为对一亿法轮大法修炼者的处理确乎攸关共和国之国运兴衰。

现在新闻和报纸宣传对法轮功的斗争已经取得了决定性的胜利，绝大部分的修炼者得到了“转化”和“解脱”。实际情况如何呢？去上访的弟子前赴后继，没有去上访的弟子也在积极向周围群众澄清事实真相。我看倒是绝大部分弟子坚定修炼的心不但没有动摇，反而在这次风波中变得更加坚定。只不过在外面炼功的人少了而已，那么这种在“董之以严刑，震之以威怒”后得到的“貌恭而不心服”能算做决定性的胜利吗？周厉王的故事值得深思，毕竟“防民之口、胜于防川”。

党和政府的领导同志是否想到过为什么这一亿多受过党长期的教育的干部和群众会义无反顾地走上修炼之路，而且一旦开始修炼，明白了法轮大法的法理后，会那么坚定地修炼下去，“粉身碎骨浑不怕”？如果真是象新闻中说得那样是“歪理邪说”，会有那么多的人相信吗？党的长期不懈的思想政治工作，特别对于很多中国科学院的高级知识分子和参加革命多年的老红军来说，这些思想工作都是那么失败吗？在经过了“六、四”事件后，党在精神文明的建设方面可以说花了很大的力气，推出了一系列典型人物，并在中央电视台连续地不遗余力地报道，号召人民向他们学习。这些宣传都没有起作用吗？我个人认为，修炼法轮功的弟子有很多高级知识分子和党的干部，他们之所以坦坦然然地修炼法轮功也是因为他们看到他们对法轮功的信仰和对党的忠诚并无抵触。

即使在我们党内部，贪赃枉法、自私自利、消极怠工等行为亦难避免，如最近报道的湛江特大走私案等问题，但法轮功弟子在走入修炼之后就自觉自愿地不会再做这类事情。其实这是因为在修炼法轮功后，弟子们人心向善是一个普遍的现象。我们是否可以说，是修炼了法轮功才使得这些法轮功弟子彻底摆脱了那些坏的思想和行为，是否可以说法轮功客观上帮助了我们的党纯净了党的组织。

政府宣传机构指责法轮功的创始人李洪志先生“不真不善不忍”。我开始对法轮大法认识不深时，也存在这样的问题，曾经对大批法轮功弟子到北京电视台说明情况的事不太理解，因此这里可能存在这样的因素，造成了这样的误会。记得在“楚辞、宋玉对楚王问”里有这样一段话“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。浮藩篱之(晏鸟)，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴髻于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之，夫圣人瑰意琦行，世俗之民，又安知臣之所为哉？”这个问题我一会儿再做解释。但是有一点可以看出来，就是政府对于“真、善、忍”三个字并无异议，法轮功弟子的行事原则就是看做一件事情是否符合他们理解的“真善忍”原则。在这一点上，就象李洪志先生说得那样“因为我是在教人做好人，如果教他们做坏事，他们就都走了，一个都不会在这里”。

从政府的声音来看，政府因修炼法轮功的人数很多而得出结论：法轮功在和政府争夺群众。根据法轮功学员聚集中南海而得出结论：法轮功学员有政治企图。其实，很多炼功的人都是些退了休的老年人，为了祛病健身的目的开始修炼法轮功。这些人能有什么政治企图呢？广大的修炼者和普通老百姓一样珍惜安定团结的政治局面。他们对于生活的要求很简单，在面对下岗和各种个人利益受到伤害时，都能够泰然处之，他们对于很多人所认为重要的东西都无所谓，看得很淡，他们只希望能有一个安定的修炼环境。他们从来也没有反对过党，反对过政府。李洪志先生在其著作“法轮佛法大圆满法”中有明文规定：“五、法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者即不是法轮大法弟子，一切后果由当事人自己负责”。政府指责法轮功学员对李洪志先生有“盲目崇拜”，可是学员们对这句话严格遵守又有什么不好呢？

现在谈谈前面提到的那个话题。我曾经和政府一样对于1998年北京电视台的 5.23事件不太理解，但后来我看了李洪志先生在1998年8月22日的新加坡讲法录像中的一段话，“其实我告诉大家，维护法不等于是暴力。善恶两面在人的本身同时存在。我们排除恶的一面，只用善的一面来维护法。别人说我们不好，我们可以叫他明白我们怎么好，跟他讲道理，完全用善的一面。往往常人遇到什么事的时候，他就想要采取什么负的一面的办法，那么就采取什么过激的行动啊，或者是采取什么暴力啊，对于我们来说这都不行。”“…我们有许多人给一些社会中不同的政府职能部门讲我们的道理，我说这是个好事。如果他听进去了，他很可能就成为好人的一员了，就怕他不听。如果他们真的想了解我们的法，只要他去看书，只要他看了法，他真正地去了解了，那么他就知道我们是怎么回事了。往往说我们不好的人都是没有了解我们，不了解我们的人。我们一切都是公开的，没有任何怕见人的东西，…”我也就是由此理解了为什么那么多学员在没有人号召、随其自便的情况下，可以以一颗善心去告诉还对法轮大法不够了解的政府我们的真实情况，他们如果说有什么“企图”的话，也只是想有一个宽松的修炼环境而已。但同时，李洪志先生也指出：“我想这些问题我们自己也要从自己的一方面来看一看。为什么会出现这样的事情，是不是我们自己或者是我们的辅导站，炼功点，或者是我们某些学员做得不够呢？”至于说为什么要去中南海，也是因为政府的一些执法部门所犯的错误，使得当时已走投无路，在不得已的情况下，弟子们只好去中南海向党和国家的最高领导人陈述我们的想法。这里我只是简单地解释一下，当然详细的情况还需要看李洪志先生的系列著作和在不同场合答记者问时的说法。

其它还有一些问题，如说李洪志先生宣传迷信，让人有病不吃药而致人死亡，宣传世界末日等，在北美明慧网上(http://minghui.ca)很多给政府领导的公开信中都有解释，如果能看了李洪志先生的系列著作，可以看出这些指责完全是栽赃陷害，不值一驳。

现在，有很多人在电视上表态说要坚决和党保持一致。我想，这些人说这些话的原因是出于对党的绝对信任，认为党肯定是英明的党，是伟大、光荣、正确的党，认为党代表了真理。我们却不能否认党确实在大革命时期和社会主义建设时期犯过象左倾或右倾，甚至象文化大革命那样的错误，（我这么说只是想实事求是，并没有丝毫诋毁党的意思，）如果在历史上没有纠正这些错误的话，其后果很可能是亡党亡国。正因为党有勇气纠正了错误，才有新民主主义革命和社会主义建设的胜利，而人民也因此对党的伟大、光荣和正确充满信心。

党和政府设置了信访局，接待来访群众。这是一个下情上达的极好途径，但是目前这一途径亦被别有用心之人所操纵，以至于群众的呼声无法传达到各位领导的耳中。真正抱着对政府绝对的信任才到信访局上访的弟子，却被警察无端抓捕入狱，甚至酷刑折磨。那么这样看来，信访局这个本来是党密切联系群众的途径岂不是变成了诱捕和迫害对党和政府抱有至诚信心的群众的陷井了吗？某些人对于这些对党和政府抱有至诚信心的群众的疯狂迫害对于政府来说又意味着什么？这不能不说是给党和政府在群众心目中的威望带来了严重的损害。

党和政府的领导人，我只是一个小民，三尺微命，一介书生，如果不是看到这个不止是攸关法轮功学员的生命财产和人身自由的问题，更是攸关党和政府的威望的问题，我只会努力做好我的工作。现在我冒着风险写这封信的目的也是因为抱着对党和政府的信任和负责的态度，希望澄清一些误解。

希望党和国家领导人能以国运兴衰和一亿多苍生为念，在公正调查的基础上，纠正对法轮功的不正确打压，取消对法轮功的一切禁令和对李洪志先生的通缉，并依法处理弄权之人。

最后，以至诚之心诉告于党和政府领导人：法轮功弟子都是大善大忍之人，一直到今天为止，在他们的心中也没有一点点对党和政府的怨怼之意，他们仍然满怀希望地等待政府对法轮功的公正评价。如真能如此，我们的党和政府不仅将在国际社会得到一个开明政党应受的好评，更可得到数亿法轮功修炼者极其亲朋好友的衷心拥戴。

一名大陆法轮功学员
一九九九年十月二十日