【明慧网】 我在Internet网上看到了一些知识界人士对法轮功提出了批评，觉得对法轮功有批评是很正常的，因为也不是每个人都接受法轮功的。但是我觉得在对法轮功提出批评时，应该采取严谨的方式。因为我认为对法轮功的批评是一个严肃的问题，需要严肃、认真的态度对待。

一．假如我要评判法轮功

假设我没有接触过法轮功，要对法轮功作出评判，首先应该阅读法轮功的著作，这些著作都可以从网上免费获得，或者从修炼法轮功的熟人那里借到。在看这些著作时，我不会抱有任何先见，我不会认为“法轮功是伪科学，是李洪志根据神创论、中国古代神话、民间传说、西方邪教、美国科幻电影等等东抄西凑而拼凑起来的漏洞百出的大杂烩。”或者赞同“法轮大法是一门真正的科学，而且其境界远远超越了现代人类科学。”。这两种观点可能都有道理吧，因为持有这两方面观点的人士中都有一些高级知识分子，但是我有自己的头脑。

在我读有关法轮功的著作时，我当然也注意到了著作中同现代科学一些不一样的地方，我可能不一定完全赞同著作中的观点，但是我也不会轻易下结论。同时，我知道科学所探明的事物同整个大自然相比太渺小了，科学也许会有另外的发展路线，因为中国传统文化中的脉络学说、阴阳学说也不是完全没有道理的。我也不想在经过一百年后，后人评论我的判断时说“没有意识到当时科学的局限性，对一些事物作出了轻率的结论。”

当然，我还会特别注意到李洪志老师1999年5月2日在悉尼接见媒体，同记者的一段话：

记者：那么你觉得炼了这个功以后，身心、精神上、社会上有何升华？

李洪志老师：不只是我理解，不只是我认为，你们看见了坐那里有几千人，你们也听说了法轮功有上亿的人，我刚才讲了他们都不是傻子，有许多是高级知识分子。我昨天为什么不和你们见面呢？其实我就想让你们全面的了解一下他们，可是你们都走了，没有听他们讲。今天我如果不把你们叫来跟你们讲，你们还会走，所以我想叫你们真正地去了解了解。我这个人不重这些名，你们宣传我，说我好，说我不好，我都不会动心。但是有一点我告诉你们，在世界上出现了这么大一件事情，也应该真正地了解了解它，不要浮于表面，看它是一种什么形式呀，人多呀，都炼法轮功呀，怎么回事呀，只把它的表面形式刊登出来。你们做一下深刻的了解，真正的去了解了解他们在干什么，我其实就想要告诉你们这个。…(以上引自《李洪志老师悉尼会见中文媒体》，详细内容可见各个法轮功网站。)

看完这些著作之后，我可以在网上看一些批评法轮功和以及修炼法轮大法体会的文章，同时因为毕竟有那么多人修炼法轮功，因此我总可以在周围找一些修炼法轮功的熟人，同他们谈谈。顺便同这些修炼法轮功人的家人、同事谈谈，了解这些人的表现如何。

有了这些了解，我觉得是到了作出判断的时候了。顺便说一下，我周围一些同学不修炼法轮功，但是在看了《转法轮》之后，他们认为虽然不接受《转法轮》里中的某些观点，可也赞同《转法轮》中有关修心养性的一些见解，特别赞同李洪志老师提倡的“真、善、忍”这三个字，觉得做人就应该这样。

二．如果要给法轮功下定论

从网上看到了对法轮功的各种认识。有人认为是“真理大道”、“对社会有极大贡献的”，有人认为是“邪说”、“是危害社会的，制造不稳定因素的源泉”：真是仁者见仁，智者见智，我想可能都有道理吧。这里我想设计一个调查方案，建议国家有关部门从以下五个方面对法轮功进行广泛的调查，让事实说话。

1．调查法轮功对人身体健康的作用如何。
2．调查修炼法轮功的人员是否是社会的不安定因素，可以把修炼法轮功人的犯罪率作为一个主要指标。
3．调查练法轮功的青少年在练功前后学习、品德是否有明显的变化，这变化可以从练功前后的考试成绩和老师、家长、同学的评论中得出。
4．调查修炼法轮功的科技工作者，分析其修炼了法轮功以后对其工作有何影响。
5．调查修炼法轮功的人员在其工作中表现如何。

以上五个方面仅仅是笔者为了说明问题而设计的，其实应该还有更好的调查方案。不过从笔者接触的修炼法轮功的几十余人中，在以上五个方面法轮功是可以得到肯定的，是“对社会有极大贡献的”，当然这说明不了什么。通过修炼法轮大法一年的经历，笔者也赞同“法轮大法是一门真正的科学，而且其境界远远超越了现代人类科学。”

以上言论，如有不当之处，敬请指正。(1999.7.2.)