关于五篇经文的通知
【明慧网2005年7月10日】
1．原版：其实目前不只是共产党社会搞马克思的一套，世界上的发达国家搞的社会福利等也是资本主义制度下的共产主义的东西，表面上是自由社会，实质上好象全世界都是在搞共产主义，从共产主义国家来到西方发达国家的人都有一个同感：觉得这里好象共产主义一样，只是不讲暴力革命那一套。
修改版——＞
其实目前不只是共产恶党社会搞马克思的一套，世界上的发达国家搞的社会福利等也是资本主义制度下的共产邪恶主义的东西，表面上是自由社会，实质上好象全世界都是在搞共产主义。从邪恶的共产主义国家来到西方发达国家的人都有一个同感，觉得这里好象共产主义一样，只是不讲暴力革命那一套。
注：共５处修改，包括２处标点。
２．原版：也是共产党讲的要解放全人类的说法
修改版——＞
也是共产恶党讲的要解放全人类的说法
注：１处修改。
１．原版：解：世上的事历来象一盘棋，一方是共产国际联盟，一方是自由社会体系。十年前对共产国家一方来讲，就已经是残局一盘了。
修改版——＞
解：世上的事历来象一盘棋，一方是共产国际邪恶联盟，一方是自由社会体系。十年前对共产邪恶政权国家一方来讲，就已经是残局一盘了。
注：２处修改。
２．原版：解：共产国际的联盟彻底解体。百分之九十的国家放弃共产主义。这对共产党来讲真是大难临头。
修改版——＞
解：共产国际邪恶的联盟彻底解体。百分之九十的国家放弃共产邪恶主义。这对共产邪党来讲真是大难临头。
注：３处修改。
３．原版：解：苏联象一只豹。共产党体系解体了，但是表面却象留了一张皮一样被中国政府继承。因为此时的中国人民也已不相信共产主义了，只不过是中国当权者想利用共产党形式维持政权而已。
修改版——＞
解：苏联象一只豹。共产恶党体系解体了，但是表面却象留了一张皮一样被中国政府继承。因为此时的中国人民也已不相信共产主义了，只不过是中国当权者想利用恶党形式维持政权而已。
注：２处修改。
４．原版：解：对于中国目前的当权者来说，自己也不相信共产党，很明确的目的是在利用共产党的表面形式来控制权力，
修改版——＞
解：对于中国目前的当权者来说，自己也不相信中共，很明确的目地是在利用中共恶党的表面形式来控制权力，
注：３处修改。
５．原版：解：中国共产党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式。
修改版——＞
解：中共恶党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式。
注：１处修改。
１．原版：他说，“是，大法好，我知道，但是共产党给我钱，我也不反对。”他言外之意呢，你好，我也不反对共产党。这是邪恶迫害大法时的宣传造成的，是惯用的欺骗世人的手段。我们也没说反对共产党，是邪恶在人间的总败类造谣说的“共产党要战胜法轮功”，
修改版：——＞
他说，“是，大法好，我知道，但是某某党给我钱，我也不反对。”他言外之意呢，你好，我也不反对中共。这是邪恶迫害大法时的宣传造成的，是惯用的欺骗世人的手段。我们也没说反对中共，是邪恶在人间的总败类造谣说的其党要“战胜法轮功”。
注：共４处修改，其中最后一句的“，”改为“。”
２．原版：你不反对共产党也好，你不反对谁也好
修改版——＞
你不反对中共也好，你不反对谁也好
注：１处修改。
３．原版：我们也没想去打倒你共产党，是邪恶在世上的总败类利用共产党在这场迫害中把共产党自己打倒了，回头看一看不是吗？不是我们在打，是它自己把自己打倒的。它利用着共产党、利用着国家、利用着政府在迫害法轮功。这一点，神是不允许的。你说共产党要战胜法轮功，那神怎么能干呢？这共产党怎么能战胜宇宙的法呢？
修改版——＞
我们也没想去打倒你中共，是邪恶在世上的总败类利用中共在这场迫害中把中共自己打倒了，回头看一看不是吗？不是我们在打，是它自己把自己打倒的。它利用着中共、利用着国家、利用着政府在迫害法轮功。这一点，神是不允许的。你说其党要战胜法轮功，那神怎么能干呢？这中共怎么能战胜宇宙的法呢？
注：６处修改。
１．原版：关于共产党对法轮功的迫害问题
修改版——＞
关于中共恶党对法轮功的迫害问题
注：１处修改。
２．原版：人们一谈到外国，意识的基点就是“与共产党对立的资本主义国家”
修改版——＞
人们一谈到外国，意识的基点就是与中共恶党“对立”的“资本主义国家”
注：１处修改。
３．原版：当今中共在彻底腐败、危机四起的穷途末路中，中国人都在骂共产党的时候，也是在其党造就的文化意识中反对其党，其实还是在党文化中看其党。甚至有人认为“没有了共产党中国还能存在吗”的思想。中华民族五千年文化中，哪一朝去了下一朝不来？东欧共产党解体了，当今那些国家不是好好的吗？
修改版——＞
当今中共在彻底腐败、危机四起的穷途末路中，中国人都在骂中共恶党的时候，也是在其党造就的文化意识中反对其党，其实还是在党文化中看其党。甚至有人认为“没有了某某党中国还能存在吗”的思想。中华民族五千年文化中，哪一朝去了下一朝不来？东欧恶党解体了，当今那些国家不是好好的吗？
注：３处修改。
４．原版：不断的膨胀人们的爱国情绪，混淆“没有共产党就没有中国”
修改版——＞
不断的膨胀人们的爱国情绪，混淆“没有某某党就没有中国”
注：１处修改。
５．原版：大纪元报纸登了“九评共产党”之后，中共又开始造谣、欺骗，说“法轮功搞政治”。是啊，只要谁一提这个党，就被扣上搞政治的帽子，用来欺骗中国人。其实“搞政治”的可怕与反意也都是其党灌输给中国人的党文化。除了共产党国家外，“政治家”好像还是个很高级别的名称。
修改版——＞
大纪元报纸登了“九评某某党”之后，中共又开始造谣、欺骗，说“法轮功搞政治”。是啊，只要谁一提这个党，就被扣上搞政治的帽子，用来欺骗中国人。其实“搞政治”的可怕与反意也都是其党灌输给中国人的党文化。除了中共恶党国家外，“政治家”好像还是个很高级别的名称。
注：２处修改。
６．原版：那索性就把其彻底说清楚——法轮功是什么、共产党是什么、为什么共产党要迫害法轮功。法轮功是什么，大法弟子在全力的讲真象中已经告诉了世人，全世界人也都知道了。那么就叫世人也看看共产党是什么、为什么迫害法轮功。
修改版——＞
那索性就把其彻底说清楚——法轮功是什么、中共恶党是什么、为什么中共恶党要迫害法轮功。法轮功是什么，大法弟子在全力的讲真象中已经告诉了世人，全世界人也都知道了。那么就叫世人也看看中共恶党是什么、为什么迫害法轮功。
注：３处修改。
７．原版：其实当今的中国人还有一个信共产主义的吗？就连大魔头与现任的中共中央也找不到一个真信共产党的人。自从其党与大魔头喊出“战胜法轮功”那一刻起，众神就判了其解体、销毁；目前众神正在全面销毁其党的一切因素。谁还想在这最后关头给历史上一百多年来共产党犯下的罪恶当替罪羊呢？共产党牵了驴现在还充当去拔橛子的人，那一定是被权欲冲昏了头。其实揭露共产邪灵并不是指人。“九评”是挽救一切被邪恶毒害了的众生，也包括共产党人与中共最高权力机构和普通世人，目地是叫各界众生都看清楚共产党背后的因素是什么。
修改版——＞
其实当今的中国人还有一个信共产主义的吗？就连大魔头与现任的中共中央也找不到一个真信中共恶党的人。自从其党与大魔头喊出“战胜法轮功”那一刻起，众神就判了其解体、销毁；目前众神正在全面销毁其党的一切因素。谁还想在这最后关头给历史上一百多年来共产恶党犯下的罪恶当替罪羊呢？中共恶党牵了驴现在还充当去拔橛子的人，那一定是被权欲冲昏了头。其实揭露共产邪灵并不是指人。“九评”是挽救一切被邪恶毒害了的众生，也包括中共恶党党员与中共最高权力机构中的人和普通世人，目地是叫各界众生都看清楚中共恶党背后的因素是什么。
注：６处修改。
原版：当年共产主义出现时，人不也是狂热一时、很多人不也认为是社会的進步吗？——＞不修改。
除以上五篇经文之外，其他经文中涉及“共产党”的部份，是否需要修改以及如何修改等问题，一旦决定之后，会有正式通知。
| 明慧编辑部 2005年7月10日更新 |
《美西国际法会讲法》更新情况列表
2005年4月18日【明慧网2005年4月18日】（段数为更新前版段落，从正文第一段数起，不计空行）共28处修订。
| 段数 | 段落 | 更新内容 |
| 标题下的“2005年2月26日于旧金山” | 去掉其中的“于旧金山” （1处） | |
| 15 | “这些事情不是说一些学员跟不上形势，也不是思想迟钝，” 开头的一段中 | 1. “如果共产党不迫害法轮功”中的“共产党”改为“恶党” (1处) 2. “都举着拳头发誓说要为共产主义奋斗一生”中的“共产主义”改为“共产邪恶主义” （1处） |
| 33 | “说到这，我想起一件事，这么多年我一直有个法没有跟大家讲。” 开头的一段中 | “你们的老师怎么怎么有钱，”和“住什么什么样的豪宅，”中的“，”都改为“、” （2处） |
| 41 | “弟子问：对很多中国大陆的人讲，尤其是那六千万中共党员” 开头的一段中 | “能清楚认识共产党的邪恶本质并与之彻底决裂”中的“共产党”改为“邪党” （1处） |
| 53 | “师：大家做的这些事我都是肯定的，而且做得非常好，” 开头的一段中 | “做到什么程度也要看你们的”中的“程度”改为“成度” （1处） |
| 62 | “弟子问：西方社会有些常人，特别是教授学者，热衷于研究共产主义和马列主义，但这些常人并不是中国共产党的党员。” 开头的一段中 | 1. “热衷于研究共产主义和马列主义”中的“共产主义和马列主义”改为“共产邪恶主义和马列邪恶主义” （1处） 2. “但这些常人并不是中国共产党的党员”中的“共产党”改为“恶党” （1处） |
| 78 | “弟子问：如果世人对大法有了一个正面的态度，但对共产党邪灵还没有一个正确认识” | “但对共产党邪灵还没有一个正确认识”中的“共产党”改为“邪党” （1处） |
| 79 | “师：那就得看一看他的情况了，因为对大法的态度是第一位、第一性的。如果他根深蒂固的就是支持共产党、就承认共产党，那对他来讲就是真危险。” | “如果他根深蒂固的就是支持共产党、就承认共产党”中的“共产党”都改为“邪党” （2处） |
| 89 | 弟子问：自从“九评”出来后，自己很热衷于写揭露共产党的文章，然而学法上却又放松。如何平衡？ | “自己很热衷于写揭露共产党的文章”中的“共产党”改为“邪党” （1处） |
| 104 | “那为什么会出现那些比较重的呢？” 开头的一段中 | 1. “跟共产党当时提出的东西是一样的”、“共产党只不过是暴力的强制拿别人的”中的“共产党”都改为“邪党” （2处） 2. “其实质西方社会也在搞恶党邪灵的共产主义”、“其实质都是在搞共产主义的东西”、“中国是形式上搞共产主义”、“在西方社会它是形式上反对共产主义”、“实质上在搞共产主义”中的“共产主义”都改为“共产邪恶主义” （5处） |
| 105 | “弟子问：最近大纪元登了很多有关共产党将要灭亡的预言。请师父开示。” | 其中的“共产党”改为“邪党” （1处） |
| 117 | “世人说法轮功了不起还包括几层涵义在里面。” 开头的一段中 | “也没有人能说清共产党是什么”中的“共产党”改为“邪党” （1处） |
| 118 | “不只是西方社会，全人类都没有认清邪党是什么。” 开头的一段中 | “全人类都没有认清共产党是什么”、“但是西方也有许多人也对共产党认识不清”、“也有极少数人甚至是拥护共产党的”中的“共产党”都改为“邪党” （3处） |
| 121 | “弟子问：请问共产主义的来源和恶党有何区别？” | 其中的“共产主义”改为“共产邪恶主义” （1处） |
| 122 | “师：这就是为恶党搞出的共产主义骗人之说，没啥区别，都是一回事。” 开头的一段中 | “这就是为恶党搞出的共产主义骗人之说”、“就是所谓的共产主义”中的“共产主义”都改为“共产邪恶主义” （2处） |
《转法轮》改字清单（第二批）（繁体字）
2005年1月8日【明慧网2005年1月8日】此清单为台湾大法弟子根据明慧通知转换而成，供繁体版读者参阅。
关于《转法轮》改字等重要通知（续）
2004年12月12日【明慧网2004年12月12日】
本通知目录：
一、《转法轮》改字清单（第二批）
二、新版简体《转法轮》排版错误校对清单
三、补充说明
此清单为被授权出版大法书籍的益群书店于2004年11月纽约法会前提供。
1、“论语”第2页第2段倒数第5行，“如果人类能重新认识一下自己和宇宙”中的“重新”改为“从新”。
2、第6页第9行，“所有功能重新再出”中的“重新”改为“从新”。
3、第12页第14行，“它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法。”中的两个“它”改为“他”。
4、第13页倒数第2行，“它是衡量好、坏人的唯一标准。”中的“它”改为“他”。
5、第15页倒数第6行，“不断的在重新认识着自己”中的“重新”改为“从新”。
6、第24页第15行，“常人感觉不到它的存在，因为常人整个都在这一个层次面上” 中的“它”改为“他”。
7、第34页第10行，“他就升上来，他就是这样一种关系。”中的两个“他”改为“它”。
8、第34页第15行, “随着你功力越来越高，他的密度越来越大，他的威力也越来越大。这种高能量物质是带有灵性的，因为他储存在人身体的每一个细胞当中，”中的3个“他”改为“它”。
9、第35页第8行，“他可以找其它气功师去做这个事情。”中的“其它”改为“其他”。
10、第36页倒数第4行，“会打出去很远，重新带進新的能量”中的“重新”改为“从新”。
11、第48页第2行，“就不断的在回补，重新补偿”中的“重新”改为“从新”。
12、第72页第6行，“走出世间法以后，人要重新修炼”中的“重新”改为“从新”。
13、第72页第8、9行，“这个佛体得重新开始修炼，重新开始出功能”中的两个“重新”改为“从新”。
14、第78页倒数第7行，“也可能哪个气功师给看好了，但又重新翻出来了”中的“重新”改为“从新”。
15、第84页倒数第9行，“特别是婆罗门教，又重新开始兴盛”中的“重新”改为“从新”。
16、第87页第9行，“他度不了人，他讲出来的不是法”中的两个“他”改为“它”。
17、第95页倒数第7行，“那么就要重新给你安排以后的路”中的“重新”改为“从新”。
18、第114页倒数第6行，“我的法身要重新给你安排的”中的“重新”改为“从新”。
19、第120页倒数第8、9行，“所以法轮它会内旋度己，外旋度人。外旋时它发放能量”中的两个“它”改为“他”。
20、第127页第1、2行，“就是因为他直接长在你的元神身上”，“而且他直接决定你的果位”中的两个“他”改为“它”。
21、第131页倒数第6行，“把你弄到天上吃点苦，它不会来这个的。”中的“它”改为“他”。
22、142页第4行，“有个学员是山东××市针织厂的”中的“××”改为“某某”
23、第145页第6行，“这个宇宙的特性──真、善、忍，它可是永远不变的”中的“它”改为“他”。
24、第160页倒数第4行，“是在释迦牟尼时代认识他的”中的“他”改为“它”。
25、第165页第8行，“当新的宇宙被极高极高的大觉者们重新组建起来之后”中的“重新”改为“从新”。
26、第165页倒数第6-9行，“所以没有被炸死的就成了干扰宇宙理的魔了。可是他也不是那么坏，他只不过是按照上一个周期宇宙的特性在行事，这就是人们所说的天魔。但是他对常人却没有什么威胁，他根本就不伤害人，他只是抱着他那个理在做事”中的 6 个“他”改为“它”
27、174页第9行，“我在×市看到一个和尚”中的“×”改为“某”
28、第182页倒数第2行，“他不是修炼得来的功”中的“他”改为“它”。
29、第187页第15行，“白修了得重修吧，又重新往上修”中的“重新”改为“从新”。
30、第193页第10行，“他得重新往回返，往回修”中的“重新”改为“从新”。
31、第202页倒数第8行，“然后阿弥陀佛和老子又重新显现出来”中的“重新”改为“从新”。
32、第207页第14行，“真佛下来做事都得重新修”中的“重新”改为“从新”。
33、221页第9行，“但他也没有炼过硬气功。”中的“炼”改为“练”
34、221页倒数第9行，“武术气功具体是怎么炼的？炼武术气功他讲运气。”中的两个“炼”改为“练”
35、221页倒数第5-7行，“他得去炼他的手，他身体两肋或者是脚、腿、大小臂、头都要炼的。怎么炼？”中的三个“炼”改为“练”
36、222页第2行，“随着他炼功，师父会教他”中的“炼”改为“练”
37、222页第7行，“随着他不断的炼的时候”中的“炼”改为“练”
38、222页倒数第7、8行，炼武术气功可以炼出什么铁沙掌”中的两个“炼”改为“练”
39、222页倒数第3行，“武术气功要求运动中炼”中的“炼”改为“练”
40、222页倒数第2行，“因为是在运动中炼”中的“炼”改为“练”
41、223页第8行，“真正炼出这种高功夫的人”中的“炼”改为“练”
42、第267页第3行，“他可以认识人，都是有灵性的”中的“他”改为“它”。
43、第269页第12行，“你还得重新修炼，返本归真”中的“重新”改为“从新”。
44、第290页第1行，“再重新开始炼，重新开始出功能”中的两个“重新”改为“从新”。
45、第298页第3行，“这个人就青春常驻了”中的“常”改为“长”
46、第311页第2行，“是唯一衡量好坏人的标准，它可不变”中的“它”改为“他”。
47、第314页第13行，“得重新加工一遍，得经过这么一个过程”中的“重新”改为“从新”。
48、第320页第13行，“这本书能够指导你修炼，你想它珍贵不珍贵呀？”中的“它”改为“他”。
此清单由益群出版社于2004年12月11日提供。
这里的“新版”是指简体《转法轮》2004年12月修订版，第一次印刷，台北益群书店出版。此版有以下5处排版错误，请在2004年11月纽约法会期间购买的大法弟子做此修订。法会之后购买的出版社已经修改过（1）-（3），大家只改（4）（5）即可。
（1）第49页，倒数第四行“主信道”改成“主通道”。
（2）第63页，第二段第三行“伶悯” 改成“怜悯”。
（3）第147页，第二段第四行“我看功掉得也挺可伶的” 改成“我看功掉得也挺可怜的”。
（4）第316页第9行，“过分聪明的人”改为“过份聪明的人”（即“关于《转法轮》改字等重要通知”「附录一」中「5、其它的修订一览表」第59条作废）
（5）第200页倒数第2行“你过分担心的话也是属于执著了”中的“过分”改成“过份”。
另，(1)关于为什么改字、为什么“七佛”改“六佛”、改字何时结束等问题的回答，稍后请见师父在2004年11月纽约法会上的讲法（即将发表）。
(2)“关于《转法轮》改字等重要通知”中如果有个别条款与本通知不一致，上次通知中的相应条款作废，以本通知（即“关于《转法轮》改字等重要通知（续）”）为准。
（3）两个通知中都没有提到的是现在不改的。
（4）上次通知（即“关于《转法轮》改字等重要通知”）中与本通知不一致的四处已经在上次通知中注明作废，以方便对照。
| 明慧编辑部 2004年12月11日 |
关于《转法轮》改字等重要通知
2004年8月20日【明慧网2004年8月20日】
一、关于《转法轮》改字的重要通知
二、销毁非正式版北京国际交流会讲法（1996年）和非正式版在新加坡法轮佛学会成立典礼上讲法（1996）的通知
附录一：《转法轮》中的其它修改与订正一览表
附录二：关于简体字《转法轮》网络版从新校对的说明及订正一览表
附录三：请各地大法弟子办的网站定期更新大法书籍与新经文，以保持与falundafa.org网站和明慧网上的版本一致。
一、关于《转法轮》改字的重要通知
师父决定将《转法轮》中（第19页第9行）的“在他前面还有原始七佛存在”改为“在他前面还有原始六佛存在”（即“七”改为“六”）。
除此之外，以下讲法中有六处“七佛”，也相应改为“六佛”：
1）《在新西兰法会上讲法》
“释迦牟尼佛讲过他前面还有原始七佛，那么原始七佛讲的法是不是佛法呢？”（2处）
2）《在悉尼讲法》
“有人又在想：你讲的也不是佛教中的经文呀？释迦牟尼佛是在讲原始七佛所讲的法吗？”
3）《精進要旨》“佛法与佛教”
“当年在释迦牟尼佛之前来传法的七佛讲的是释迦牟尼佛讲的法吗？”
4）《在新加坡法会上讲法》
“当然释迦牟尼还讲过有阿弥陀佛，还有原始七佛，还有如来像恒河的沙数等等。”
5）《北京国际交流会讲法》
“其实释迦牟尼佛也没有讲过去七佛讲过的法。更何况我这次是讲整个宇宙的特性，佛法神法道法一切法的根本。”
师父让大家把自己手中的书都改过来。
二、销毁非正式版北京国际交流会讲法（1996年）和非正式版在新加坡法轮佛学会成立典礼上讲法（1996）的通知
鉴于《北京国际交流会讲法》和《在新加坡法轮佛学会成立典礼上讲法》已于2004年陆续在http://falundafa.org 网站正式发表，所有关于此两次讲法的非正式版本，包括印刷本、手抄本和录音录像，都应该及时销毁，以2004年师父正式公开发表的版本为准。
| 明慧编辑部 2004年8月19日 |
1、“真相”改为“真象”；
2、“融”字的改动；
3、“缘分”改为“缘份”；
4、“炼”与“练”的修订；
5、 其它的修订一览表；
以下一览表中供参照的页码，取自于北京广播电视出版社1994年12月出版的简体字《转法轮》（1996年5月第3次印刷本）。使用其它各类版本的大法弟子查找时请以所列内容为准。
1、“真相”改为“真象”
(1)《论语》第1页第4行，“宇宙的真相永远是人类的神话，”
(2)第4页倒数第5行，“看不到宇宙的真相”
(3)第11页第11行，“可是他看到的不是真相”
(4)第11页第14行，“所以他不能看到真相”
(5)第20页第13行，“看到宇宙的真相”
(6)第41页第6行，“超出这个层次的真相他就看不见”
(7)第61页第14行，“让他看不到宇宙的真相”
(8)第84页第6行，“看到宇宙各个空间的真相了”
(9)第267页第13行，“有些人对气功不明真相的人老是谈虎色变的”
(10)第273页倒数第2行，“因为副元神比较好修，他能知道这个真相”
2、“融”字的改动
(1)第133页倒数第8行，“它们就融合在一起了”中的“融”改为“熔”；
(2)第313页倒数第5行，“这种白色物质和我们宇宙是融洽的，和真、善、忍的特性是能融洽在一起的”中的两个“融”改为“溶”。
3、“缘分”改为“缘份”
(1)第2页第7行，“当然我们讲缘分，大家坐在这里都是缘分”（两处需修改）
(2)第6页第11行，“我们讲缘分，大家坐在这里”
(3)第71页第8行，“佛家是讲缘分的，大家都是缘分化来的”（两处需修改）
(4)第123页第15行，“如果他有缘分，当时就可以得到法轮。如果缘分差一点”（两处需修改）
4、“炼”与“练”的修订
以下所有“炼” 改为 “练”
5、其它的修订一览表
falundafa.org上的《转法轮》简体字和繁体字网络版曾经以香港和台湾的繁体字印刷版《转法轮》为准校对过部分文字。请示师父后，现将以下文字改回简体字版（1994年北京版，1996年第3次印刷本）原用字。
1、第27页第8行，“现在叫特异功能。”改回“现在叫特异功能，”（即“。”改回“，”）
2、第33页第8行，“他是修出来的”改回“它是修出来的”
3、第34页第12行，“是真正属于性命双修功法。”改回“是真正属于性命双修功法，”（即“。”改回“，”）
4、第55页第10行，“他裂开了”改回“它裂开了”
5、第70页倒数第2行，“几十圆”改回“几十元”
6、第117页第6行，“我们做这件事情也不允许走偏的。”改回“我们做这件事情也不允许走偏的，”（即“。”改回“，”）
7、第120页第9行，“非常舒服。”改回“非常舒服，”（即“。”改回“，”）
8、第120页倒数第8、9行，“所以法轮他会内旋度己，外旋度人。外旋时他发放能量”中的两个“他”改回“它”[编注：本项与2004年12月12日发表的“关于《转法轮》改字等重要通知（续）”相反，故此条作废，以“通知（续）”为准，即此处仍然用“他”。]
9、第142页第4行，“有个学员是山东某某市针织厂的”中的“某某”改回“××”[编注：本项与2004年12月12日发表的“关于《转法轮》改字等重要通知（续）”相反，故此条作废，以“通知（续）”为准，保留用“某”。]
10、第174页第9行，“我在某市看到一个和尚”中的“某”改回“×”[编注：本项与2004年12月12日发表的“关于《转法轮》改字等重要通知（续）”相反，故此条作废，以“通知（续）”为准。]
11、第174页第12行，“40圆”改回“40元”
12、第177页第7行，“炼功人求啥呀？求钱？”改回“炼功人求啥呀？求钱。”（即“求钱”后面的“？”改回“。”）
13、第236页第11行，“不能吃肉？”改回“不能吃肉，”（即“？”改回“，”）
14、第252页第2行，“你把他那个”改回“你把它那个”
15、第269页第12行，“从新修练”改回“从新修炼”
16、第277页倒数第9行，“他让你自己得功”改回“它让你自己得功”
17、第294页倒数第4行，“那就是不去做坏事。”改回“那就是不去做坏事；”（即“。”改回“；”）
18、第319页倒数第8行，“花的钱据说就是石头。”改回“花的钱据说就是石头，”（即“。”改回“，”）
19、第320页倒数第6行，“你对他的理解”改回“你对它的理解”
20、第325页第10行，“无精打彩”改回“无精打采”
* falundafa.org网络版书籍正在按照附录一和附录二進行修改。
附录三、请各地大法弟子办的网站定期更新大法书籍与新经文，以保持与falundafa.org网站和明慧网上的版本一致
各地大法弟子为方便当地公众，义务开办了许多网站，介绍并提供大法书籍、炼功音乐和炼功点信息等。由于只有部分订正用正式通知的方式公布，各网站往往很难及时更新，因此常有大法书籍和新经文版本与falundafa.org 和明慧网不一致的现象。请各地大法弟子办的网站，注意定期从falundafa.org与明慧网从新下载书籍与经文，以杜绝混乱。
《在2004年美国西部法会上的讲法》的修订说明
2004年5月2日师父决定将《在2004年美国西部法会上的讲法》做以下修改：
解法部分第4个解答，原句：“宇宙的根本属性与生命的不纯以至于败坏了的生命往下掉，是成住坏灭造成的，而与根本属性似乎没有直接关系。”
改为“宇宙的根本属性决定了宇宙的根本状态。生命的不纯以至于败坏了的生命往下掉是成住坏灭造成的。成住坏灭本身是宇宙根本属性决定的，但与根本属性似乎没有直接关系。”
另外，《在2002年波士顿法会上的讲法》和《法轮佛法（在瑞士法会上讲法）》中的“一丝一念”已改为“一思一念”；《法轮佛法（在新加坡法会上讲法）》中的“法轮弟子”已改为“法轮大法弟子”；《转法轮》第285页和《法轮佛法（在美国东部法会上讲法）》第4段中的“有的放矢”改为“有地放矢”。
明慧编辑部
2004年5月1日
《转法轮》中“的、地、进”字的修改列表
2004年4月29日【明慧网2004年4月29日】以下页数按《转法轮》1994年12月简体字版排列，该版本共332页。
《论语》“另有用意的人违心地一概扣上迷信的大帽子”；这里的“地”改为“的”。
第2页：“或者是抱着什么不好的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第2页：“你抱着各种有求的目的来学功、学大法”；这里的“目的”改为“目地”。
第2页：“整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程”；这里的“地”改为“的”。
第3页：“依我看，都没有真正地把病治好”；这里的“地”改为“的”。
第4页：“慢慢地就降低了他们的层次”；这里的“地”改为“的”。
第4页：“这才是做人的真正目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第5页：“谁看见了，都要帮他，无条件地帮他”；这里的“地”改为“的”。
第5页：“佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件地帮他”；这里的“地”改为“的”。
第6页：“人的身体都是在不断地净化，不断地净化”；这里两个“地”改为“的”。
第6页：“我出山的首要目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第6页：“从思想上根本地转变过来了”；这里的“地”改为“的”。
第6页：“真正地往高层次上带人”；这里的“地”改为“的”。
第7页：“你会慢慢地转变你的思想”；这里的“地”改为“的”。
第7页：“他只是简单地讲一讲他的功理”；这里的“地”改为“的”。
第9页：“也是在不断地提高着自己”；这里的“地”改为“的”。
第9页：“他都是这样不断地升华着”；这里的“地”改为“的”。
第9页：“再也钻不进去了”；把“进”改为“進”。
第15页：“按照达尔文进化论”；把“进”改为“進”。
第15页：“最后进化到有文化、有思想的现代人类来推算”；把“进”改为“進”。
第15页：“都远远地超出我们人类的文明历史”；这里的“地”改为“的”。
第15页：“因为人类也是在不断地完善着自己，不断地在重新认识着自己”；这里的两个“地”均改为“的”。
第16页：“按着达尔文的进化论”；把“进”改为“進”。
第17页：“自己不能够提炼铀，把它出口到先进国家”；把“进”改为“進”。
第17页：“1972年，法国一家工厂进口了这种铀矿石”；把“进”改为“進”。
第17页：“按照达尔文进化论根本解释不了”；把“进”改为“進”。
第17页：“现在没有人去系统地整理这些东西”；这里的“地”改为“的”。
第17页：“本能地产生一种排斥”；这里的“地”改为“的”。
第18页：“又逐渐地繁衍出新的人类，进入新的文明”；这里的“地”改为“的”，“进”改为“進”。
第18页：“进入了下一个时期”；把“进”改为“進”。
第18页：“有一次我仔细地查了一查”；这里的“地”改为“的”。
第21页：“科学能发展、能进步吗”；把“进”改为“進”。
第22页：“到后期就进入高潮了”；把“进”改为“進”。
第22页：“在我们本次人类文明发展进程中”；把“进”改为“進”。
第22页：“就从丹经道藏中断章取义地拿出两个字”；这里的“地”改为“的”。
第23页：“并且抱着执著心追求功能，各种目的都有”；这里的“目的”改为“目地”。
第26页：“你不断地提高，不断地往上修炼，你的功柱也在不断地往上突破”；将三个“地”改为“的”。
第26页：“逐渐地把执著心、各种欲望去掉”；这里的“地”改为“的”。
第27页：“假如当你进入到细胞与分子之间、分子与分子之间，你就会体验到已经进入另外的空间了”；把两个“进”改为“進”。
第30页：“螺旋式地向上长”；这里的“地”改为“的”。
第30页：“最后螺旋式地长到头顶之后形成一根功柱”；这里的“地”改为“的”。
第31页：“目的是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情”；这里的“目的”改为“目地”。
第31页：“不能够随便地干扰常人社会，也不能够随便地在常人社会中显现你的本事”；这里的两个“地”均改为“的”。
第32页：“你也在不断地提高着自己，不断地对你有指导作用”；这里的两个“地”改为“的”。
第35页：“我们不让他进班”；把“进”改为“進”。
第36页：“重新带进新的能量”；把“进”改为“進”。
第36页：“他能够自动地运转、旋转”；这里的“地”改为“的”。
第36页：“会自动地从宇宙中吸取能量”；这里的“地”改为“的”。
第37页：“不停地从宇宙中吸取能量”；这里的“地”改为“的”。
第38页：“这不大大地缩短了你的炼功时间吗”；这里的“地”改为“的”。
第38页：“使炼功进程缩短”；把“进”改为“進”。
第38页：“超出你的天定、原来的生命进程”；把“进”改为“進”。
第38页：“因为你的生命进程早就过去了”；把“进”改为“進”。
第38页：“那当然是修炼的目的，修炼的最终目的就是得道、圆满”；这里的两个“目的”均改为“目地”。
第38页：“你在不断地修炼的时候，就会不断地延长你的生命，你不断地炼，不断地延，”；这里的四个“地”改为“的”。
第38页：“人为地捧气灌顶”；这里的“地”改为“的”。
第39页：“你掺进其它东西炼了”；把“进”改为“進”。
第39页：“目的把你的病去掉”；这里的“目的”改为“目地”。
第39页：“我们会由浅入深地系统地阐述高层次上的法”；这里两个的“地”改为“的”。
第40页：“同时你掺进去的东西使功已经乱套了”；把“进”改为“進”。
第40页：“你随便地把别人的东西拿来了”；这里的“地”改为“的”。
第45页：“如果我们把这个功能这样大面积地传”；这里的“地”改为“的”。
第45页：“你切切实实地看到了常人看不到的东西”；这里的“地”改为“的”。
第48页：“不断地炼功，就不断地在回补”；这里的两个“地”改为“的”。
第48页：“那么大一只眼睛，一眨一眨地看哪”；这里的“地”改为“的”。
第51页：“时间一长，他觉得前额逐渐地发白”；这里的“地”改为“的”。
第52页：“不断地翻，不断地翻”；这里的两个“地”改为“的”。
第55页：“完全放弃这种执著心的时候，它会慢慢地散掉”；这里的“地”改为“的”。
第56页：“一味地在求，结果适得其反”；这里的“地”改为“的”。
第57页：“将进入慧眼通的时候”；把“进”改为“進”。
第57页：“然后再照、再翻、再抹，不断地翻转”；这里的“地”改为“的”。
第58页：“它全部能够给你照射进去”；把“进”改为“進”。
第58页：“怎么进的这个门，进了房间，房间的摆设是什么样的”；把两个“进”改为“進”。
第61页：“所以人就会帮他，无条件地帮他”；这里的“地”改为“的”。
第63页：“能够达到真正解脱的目的，就唯有修炼”；这里的“目的”改为“目地”。
第63页：“而真正能够彻底地把你这个业消掉”；这里的“地”改为“的”。
第68页：“宇宙的特性对你不进行制约了”；把“进”改为“進”。
第68页：“不断地向上长”；这里的“地”改为“的”。
第69页：“他讲三十三层天内的一切生物都要进行六道轮回”；把“进”改为“進”。
第70页：“他还在不断地往上升，不断地升华，不断地提高”；这里的三个“地”改为“的”。
第70页：“我们为什么能无条件地给大家呢”；这里的“地”改为“的”。
第72页：“保证在你的潜在意识中有想用它的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第73页：“实现他的目的，作为他实现目的的一种本事了”；把两个“目的”改为“目地”
第73页：“这一丢就永远地丢了”；这里的“地”改为“的”。
第75页：“有的人一味地追求治病、治病”；这里的“地”改为“的”。
第79页：“只要你走进课堂”；把“进”改为“進”。
第79页：“所以必须得让他进入麻醉状态”；把“进”改为“進”。
第79页：“都听进去了”；把“进”改为“進”。
第81页：“只要你能够踏踏实实地坚定地修下去”；这里的两个“地”改为“的”。
第82页：“他不一定能够真正地把自己当作修炼的人修下去，有些人是不可能的。但是很多人会真正地修炼下去的”；把两个“真正地”改为“真正的”。（有的版本上印的是“真正的”，不用改）
第82页：“得真正地去提高自己的心性”；这里的“地”改为“的”。
第82页：“你只要真正地修，我就这样对待你”；这里的“地”改为“的”。
第83页：“强制地让你失去对利益的追求”；这里的“地”改为“的”。
第84页：“所以一味地修炼他的心性”；这里的“地”改为“的”。
第84-85页：“有的僧人对释迦牟尼所讲过的法进行这么解释”；把“进”改为“進”。
第86页：“然后进入我们新疆传入汉地”；把“进”改为“進”。
第86页：“我极简单地、概括地说了一下它的发展演变过程”；这里的两个“地”改为“的”。
第87页：“初期的目的他不想当一个破坏正教的魔”；这里的“目的”改为“目地”。
第88页：“有一个国家就直接了当地有巫教”；这里的“地”改为“的”。（有的版本上印的是“直接了当的”，不用改）
第88页：“都不能够掺杂进去其它的东西乱修”；把“进”改为“進”。
第88页：“其间的几个法门也不能混同地修”；这里的“地”改为“的”。
第89页：“也不能够随便地掺进其它东西去修的”；把“进”改为“進”。
第89页：“也不能够随便地掺进其它东西去修的”；这里的“地”改为“的”。
第89页：“都是要达到开功、开悟，功成圆满这样一个目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第89页：“一把一把地烧香，也没有用”；这里的“地”改为“的”。
第90页：“连其它功法的意念都不能够掺杂进去的”；把“进”改为“進”。
第90页：“别人的功能根本就打不进来”；把“进”改为“進”。
第92页：“不能当作主要的目的去修”；把“目的”改为“目地”
第93页：“而没有人真正地去传高层次上的东西”；这里的“地”改为“的”。
第94-95页：“所以在他们看来，人的生命，当人不是目的”；把“目的”改为“目地”
第95页：“就可以无条件地帮助。就象我们今天坐在这里的学员，你要修炼我可以无条件地帮你。”；这里的两个“地”改为“的”。
第95页：“在高层次上就是这样看的，你觉得往前进”；把“进”改为“進”。
第95页：“人类觉得在发展科学在进步”；把“进”改为“進”。
第96页：“目的是干啥呢？一个是配合当时的天象”；把“目的”改为“目地”
第97页：“给他功的目的是叫他修炼，往上提高的”；把“目的”改为“目地”
第100页：“他大概地知道是从宇宙空间中来的”；这里的“地”改为“的”。
第101页：“可以轻易地左右于人”；这里的“地”改为“的”。
第102页：“师父领进门，修行在个人”；把“进”改为“進”。
第104页：“他一味地追求功能”；这里的“地”改为“的”。
第105页：“它能控制很多人来找他看病，多多地来”；这里的“地”改为“的”。
第106页：“其实它是有目的的”；把“目的”改为“目地”。
第106页：“它不是无缘无故地给你”；这里的“地”改为“的”。
第107页：“这种事情在当今练功的人中就特别地突出”；这里的“地”改为“的”。
第108页：“不要掺进任何东西去修，连意念都不能加进去”；把两个“进”改为“進”。
第108页：“那不就带进去了吗”；把“进”改为“進”。
第108页：“所以，一定要把握住，真正地修炼正法”；这里的“地”改为“的”。
第109页：“你想说它就让你说，嘀哩嘟噜地说”；这里的“地”改为“的”。
第112页：“扎扎实实地往上长功，不断地提高自己”；这里的两个“地”改为“的”。
第113页：“只有你自己真正地去修炼，自己才能提高层次”；这里的“地”改为“的”。
第114页：“有些人生命进程还有多少”；把“进”改为“進”。
第114页：“该给的东西全部下给你，你才能在我们这一法门中真正地修炼出来”；这里的“地”改为“的”。
第116页：“他千方百计地阻挠你”；这里的“地”改为“的”。
第116页：“你要真正地修炼，马上就遇到生命危险”；这里的“地”改为“的”。
第117页：“也不会让你真正地出现危险”；这里的“地”改为“的”。
第117页：“可那轿车被撞进一个大坑去”；把“进”改为“進”。
第118页：“急速地倒车，车倒得还挺快”；这里的“地”改为“的”。
第120页：“随着你不断地炼功，按照我们心性的要求去修炼，逐渐地你的能量会越来越大。”；这里的两个“地”改为“的”。
第121页：“我们是真正地往高层次上带人的”；这里的“地”改为“的”。
第122页：“你会不断地提高，你不断地听”；这里的两个“地”改为“的”。
第123页：“进门不分先后都是弟子”；把“进”改为“進”。
第123页：“经过调整身体，炼功之后逐渐地也可得到”；这里的“地”改为“的”。
第126页：“最大限度地保持着和常人一样”；这里的“地”改为“的”。
第126页：“强制地让你失去常人中的这颗心”；这里的“地”改为“的”。
第126页：“应该堂堂正正地着眼于大处去修炼”；这里的“地”改为“的”。
第127页：“你对自己要有个严格要求，但是我们允许你慢慢地提高”；这里的“地”改为“的”。
第127页：“你慢慢地会做到这一点的”；这里的“地”改为“的”。
第128页：“现在常人已经听不进去这句话”；把“进”改为“進”。
第128页：“师父领进门，修行在个人”；把“进”改为“進”。
第130页：“因为业力是一块一块地消”；这里的“地”改为“的”。
第131页：“人得在实践中真正地去磨炼自己才能够提高上来”；这里的“地”改为“的”。
第132页：“就得真正地使这颗心得到提高”；这里的“地”改为“的”。
第133页：“不出现象常人一样地把事情做坏”；这里的“地”改为“的”。
第135页：“当然我们可以善意地去解释”；这里的“地”改为“的”。
第137页：“大家能把自己当作一个炼功人，真正地去修炼”；这里的“地”改为“的”。
第138页：“可能刚一进家门，你爱人就劈头盖脸给你来一通”；把“进”改为“進”。
第140页：“舒舒服服地在那炼功？哪有那种事啊”；这里的“地”改为“的”。
第141页：“佛当然不管，那一难就是他设的，目的是提高你的心性”；把“目的”改为“目地”。
第141页：“在大觉者们看来，当人不是目的”；把“目的”改为“目地”。
第142页：“早来晚走，兢兢业业地干活”；这里的“地”改为“的”。
第142页：“我们修炼法轮大法的主要目的是往高层次上带人”；这里的“目的”改为“目地”。
第142页：“可是它却能够对社会精神文明起到很大的促进作用”；把“进”改为“進”。
第145页：“目的是经过灌顶之后这个人就不能够再入其它门了”；把“目的”改为“目地”。
第146页：“有许多人抱着这样一个目的上西藏去学功”；把“目的”改为“目地”。
第147页：“目的是学了他的功，就是他的人了”；把“目的”改为“目地”。
第147页：“目的是弄你那点钱，谁也不学他的就挣不到钱了”；把“目的”改为“目地”。
第148页：“灌顶的目的不是给你加高功，功是你自己修炼出来的”；把“目的”改为“目地”。
第148页：“把你的身体进一步清理”；把“进”改为“進”。
第148页：“真正地按照修炼人的标准去修炼”；这里的“地”改为“的”。
第149页：“才能达到真正地往高层次上走的”；这里的“地”改为“的”。
第149页：“修炼方法是严肃地修佛，而且是极其玄妙的”；这里的“地”改为“的”。
第153页：“渐渐地往上移动，往上升”；这里的“地”改为“的”。
第154页：“为了让玄关里面的东西尽快地生成”；这里的“地”改为“的”。
第154页：“为了让它尽快地形成和充实”；这里的“地”改为“的”。
第154页：“它悬在这里的目的是干什么呢？”；把“目的”改为“目地”。
第154页：“目的是在玄关里边再打上一些基础”；把“目的”改为“目地”。
第156页：“它又进去了。进去之后就开始返回到小腹部位”；把两个“进”改为“進”。
第157页：“他这种能量可以任意地变化任何东西”；这里的“地”改为“的”。
第160页：“赤橙黄绿青蓝紫，他的底色在不断地变化着颜色”；这里的“地”改为“的”。
第161页：“我们看到这些大菩萨都远远地超过了一般佛的层次”；这里的“地”改为“的”。
第161页：“卍字符会不断地增多”；这里的“地”改为“的”。
第166页：“还有一种情况叫做不自觉地练邪法”；这里的“地”改为“的”。
第167页：“你的功里边加进些什么东西”；把“进”改为“進”。
第167页：“你尽加进一些不好的意念”；把“进”改为“進”。
第167页：“其实，已经在不自觉地练了邪法了”；这里的“地”改为“的”。
第167页：“就是这个问题，这是属于不自觉地练邪法”；这里的“地”改为“的”。
第168页：“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的”；这里的两个“目的”均改为“目地”。
第169页：“那个时候他的师父带着他进行这种修炼”；把“进”改为“進”。
第169页：“随意地改动，随意地加进任何东西都会搞乱那一法门的东西”；这里的两个“地”改为“的”。
第169页：“随意地加进任何东西都会搞乱那一法门的东西”；把“进”改为“進”。
第169页：“使它不能够达到修炼圆满的目的”；把“目的”改为“目地”。
第169页：“人的细胞逐渐地被高能量物质代替的时候”；这里的“地”改为“的”。
第170页：“身体呈现出向年轻人方向退，逐渐地退，逐渐地转化”；这里的两个“地”均改为“的”。
第170页：“他就是为了让人最大限度地放弃执著心，什么都放弃”；这里的“地”改为“的”。
第170页：“他为了让人最大限度地做到这一步，就走了涅槃这条路”；这里的“地”改为“的”。
第171页：“我说你就真正地炼性命双修的功法”；这里的“地”改为“的”。
第171页：“这个身体可进入另外空间”；把“进”改为“進”。
第173页：“这是开光的真正目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第173页：“释迦牟尼讲正念，得一心不乱地念经”；这里的“地”改为“的”。
第173页：“真正地能够使他修的那一法门的世界产生震动”；这里的“地”改为“的”。
第173页：“那个觉者的法身上去一个，才能达到开光的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第174页：“根本就达不到开光的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第175页：“有的没有经过开光，他拿到庙里也没达到开光的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第176页：“大多数人拜佛的目的是什么呢？”；这里的“目的”改为“目地”。
第176页：“特别是炼功的人就更危险，一拜就逐渐地给它能量”；这里的“地”改为“的”。
第177页：“它也不能无条件地帮你呀？”；这里的“地”改为“的”。
第178页：“你明明白白地在拜我呢！”；这里的“地”改为“的”。
第180页：“慢慢地去掉了那颗心而长上来的功”；这里的“地”改为“的”。
第180页 ：“我们是有针对性的，真正地指出那颗心”；这里的“地”改为“的”。
第181页：“一进洞黑黑的什么也看不见”；把“进”改为“進”。
第183页：“这是人心不正造成的，执著地显示自己”；这里的“地”改为“的”。
第184页：“颠三倒四地被副意识或者外来信息主宰着身体”；这里的“地”改为“的”。
第185页：“玄而又玄地乱发表意见”；这里的“地”改为“的”。
第185页：“你真正地提高心性的时候”；这里的“地”改为“的”。
第185页：“你一味地强调你自身功的变化而不强调你心性的转变”；这里的“地”改为“的”。
第185页：“他这一害怕说不定就真正地带来麻烦”；这里的“地”改为“的”。
第186页：“就使病情急剧地变化”；这里的“地”改为“的”。
第187页：“那病就能压进去”；把“进”改为“進”。
第187页：“消业就痛苦，哪有舒舒服服地长功的”；这里的“地”改为“的”。
第189页：“必须做到才能达到目的”；把“目的”改为“目地”。
第190页：“他一概地说成是迷信”；这里的“地”改为“的”。
第190页：“它已经实实在在地反映到我们这个空间中来了”；这里的“地”改为“的”。
第191页：“他很不情愿地来了”；这里的“地”改为“的”。
第192页：“他实实在在地看到了另外空间的东西”；这里的“地”改为“的”。
第194页：“她会把欠下的不好的东西很快地还掉了”；这里的“地”改为“的”。
第195页：“只觉得奇怪，挺懊丧地炼不了功”；这里的“地”改为“的”。
第195页：“达到了不让你炼的目的”；把“目的”改为“目地”。
第198页：“不是从物质利益上使你真正地失去什么”；这里的“地”改为“的”。
第198页：“所以真正修炼的目的是修那颗心”；把“目的”改为“目地”。
第203页：“你用天目去看，不动念静静地看是真实的”；这里的“地”改为“的”。
第205页：“什么孝敬父母、儿女情都跑进去了”；把“进”改为“進”。
第212页：“最后那一管药都哧出去了，也没扎进去”；把“进”改为“進”。
第213页：“那法轮怎么能让它发进来”；把“进”改为“進”。
第213页：“你不往耳朵里灌，它能进来吗”；把“进”改为“進”。
第213页：“可是你是个炼功人，你不是要不断地净化身体吗？”；这里的“地”改为“的”。
第216页：“这不是人为地增了一难”；这里的“地”改为“的”。
第216页：“本来就难，还人为地增加这难”；这里的“地”改为“的”。
第217页：“如果你钻进去了，按照他的修”；把“进”改为“進”。
第217页：“它本身就是修炼方法，一看也给你加进去”；把“进”改为“進”。
第218页：“给你的功里加进去，虽然不是不好的东西”；把“进”改为“進”。
第218页：“突然给你加进去一点别的东西，你说你怎么炼”；把“进”改为“進”。
第219页：“进入那种惚兮恍兮的状态”；把“进”改为“進”。
第222页：“可是气是初期最原始的东西，随着他不断地炼的时候”；这里的“地”改为“的”。
第222页：“渐渐地形成了一种密集度很大的能量团”；这里的“地”改为“的”。
第224页：“什么目的呢？还是显示自己”；这里的“目的”改为“目地”。
第224页：“她传她，津津乐道地在那儿讲”；这里的“地”改为“的”。
第224页：“还有人找我签名，什么目的呢？”；这里的“目的”改为“目地”。
第225页：“有一批人要进入渐悟状态，突然间进入渐悟”；把两个“进”改为“進”。
第226页：“刚一进去就会出现很多功能，你已经进入那么高的层次了”；把两个“进”改为“進”。
第228页：“然后我再一遍一遍地修改”；这里的“地”改为“的”。
第229页：“我们得跟大家详细地说一说”；这里的“地”改为“的”。
第230页：“而其它各个空间的他都没有走完原来所特定的生命进程”；把“进”改为“進”。
第230页：“等到各个空间的他都走完了生命的进程”；把“进”改为“進”。
第230页：“造成他痛苦的业力就不断地给杀生者身上加”；这里的“地”改为“的”。
第232页：“我们是不能随意地无故杀害生灵”；这里的“地”改为“的”。
第233页：“要着眼于大处，要堂堂正正地修炼”；这里的“地”改为“的”。
第233页：“安上纱窗不让它进来”；把“进”改为“進”。
第234页：“不是这样的，我们应该摆正这个关系，堂堂正正地去修炼”；这里的“地”改为“的”。
第235页：“有很多气功师当你一进班”；把“进”改为“進”。
第235页：“那么有一天或今天我讲完课有人就进入这个状态”；把“进”改为“進”。
第235页：“不是人为地控制你不叫你吃或者你自己控制不吃”；这里的“地”改为“的”。
第236页：“目的是什么呢？”；这里的“目的”改为“目地”。
第236页：“有三个人大吵大嚷地从后门出来”；这里的“地”改为“的”。
第236页：“不让吃肉本身不是目的，目的是不让你有这种执著心”；这里的两个“目的”均改为“目地”。
第237页：“吃肉不吃肉本身不是目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第237页：“释迦牟尼为了最大限度地放弃人的执著心”；这里的“地”改为“的”。
第238页：“一圈一圈地围着打坐”；这里的“地”改为“的”。
第238页：“全视为严重地干扰”；这里的“地”改为“的”。
第238页：“严重地干扰人炼功”；这里的“地”改为“的”。
第241-242页：“不断地净化身体，不断地向高层次上发展”；这里的两个“地”改为“的”。
第244页：“他兴高彩烈地在众人面前一张一张地数”；这里的两个“地”改为“的”。
第244页：“乐呵呵地一张一张地告诉大家”；这里的两个“地”改为“的”。
第244页：“他乐颠颠地一边跑一边喊着”；这里的“地”改为“的”。
第245页：“他就老是觉得自己应该恰如其分地做自己应该做的事情”；这里的“地”改为“的”。
第248页：“从井里一根一根地往上扔”；这里的“地”改为“的”。
第249页：“你想要达到的目的是往更高层次上修炼”；这里的“目的”改为“目地”。
第249页：“严重地影响人的修炼”；这里的“地”改为“的”。
第250页：“才能够达到这样一个目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第251页：“目的是搞你的钱”；这里的“目的”改为“目地”。
第254页：“他伸进去的是另外空间那只手”；把“进”改为“進”。
第254页：“另外空间那个手进去了”；把“进”改为“進”。
第255页：“那么超常的东西如果大面积地干扰常人社会，那能允许吗”；这里的“地”改为“的”。
第256页：“那你就严重地破坏常人社会状态”；这里的“地”改为“的”。
第256页：“有多少人通过炼功确实达到了祛病健身的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第257页：“大面积地干涉是绝对不允许的”；这里的“地”改为“的”。
第257页：“无声无息地搞可以允许，但不会彻底地使病好”；这里的两个“地”改为“的”。
第258页：“现代设备是挺先进的”；把“进”改为“進”。
第259页：“他给人拔牙不是目的，卖他的药水是目的”；这里的两个“目的”均改为“目地”。
第259页：“砸地心惊肉跳”----此处“地”改为“得”[说明见后]。
第260页：“你说谁的先进吧”；把“进”改为“進”。
第261页：“进到深山里或者钻到山洞里去修”；把“进”改为“進”。
第261页：“过去那个修炼的人用绳子爬进去之后”；把“进”改为“進”。
第263页：“不允许这样的事情大面积地干扰常人社会”；这里的“地”改为“的”。
第263页：“可是吃就得吐，吃不进去”；把“进”改为“進”。
第264页：“也没有气了，就进入了奶白体状态”；把“进”改为“進”。
第265页：“练气的目的是用外面的好气把身体里的气换掉”；这里的“目的”改为“目地”。
第266页：“但是也不能够达到完全治病的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第267页：“因为我还有这样一个目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第268页：“之后他发现测谎仪的电子笔急速地画出一种曲线来”；这里的“地”改为“的”。
第268页：“电子笔马上急速地画出一种曲线来”；这里的“地”改为“的”。
第268页：“叫他五个学生从外面轮番地走进来。前四个学生进来了”；把两个“进”改为“進”；“地”改为“的”。
第268页：“等到第五个学生、践踏植物的学生一进来”；把“进”改为“進”。
第269页：“还没等烧呢，那电子笔就急速地画出一种曲线”；这里的“地”改为“的”。
第269页：“也没有人系统地去整理这些东西”；这里的“地”改为“的”。
第270页：“逐渐地同化宇宙特性”；这里的“地”改为“的”。
第271页：“而不负责任随便地去说则是泄露天机”；这里的“地”改为“的”。
第271页：“但严格地说，他还不是你”；这里的“地”改为“的”。
第272页：“我才不象别人那样起早贪黑地炼功呢”；这里的“地”改为“的”。
第273页：“稀里糊涂地定了两个小时出定了”；这里的“地”改为“的”。
第275页：“明明白白地在利益问题上吃亏”；这里的“地”改为“的”。
第276页：“不脱离常人这个复杂的环境进行修炼的原因”；把“进”改为“進”。
第276页：“难就难在你明明白白地在常人利益当中吃亏”；这里的“地”改为“的”。
第277页：“所以我们要最大限度地去符合常人”；这里的“地”改为“的”。
第279页：“然后螺旋式地从头顶上向身下发展”；这里的“地”改为“的”。
第279页：“密宗的中脉也是这个目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第279页：“然后逐渐加宽，慢慢地就形成了一根直脉”；这里的“地”改为“的”。
第279页：“目的也是要把身体的所有脉全部带开”；这里的“目的”改为“目地”。
第281页：“但是我们站在科学角度上真正地去理解、去研究”；这里的“地”改为“的”。
第282页：“它会逐渐地加大密度向更高层次中转化”；这里的“地”改为“的”。
第284页：“老象气球似地往起飘”；这里的“地”改为“的”。
第285页：“不能够有的放矢地随便乱讲”；这里的“有的放矢地”改为“有地放矢的”。
第286页：“一个指缝一个指缝地走”；这里的“地”改为“的”。
第286页：“一个指缝一个指缝地过，转一圈到头顶”；这里的“地”改为“的”。
第287页：“那么通周天目的是什么呢？通周天本身不是炼功目的”；这里的两个“目的”均改为“目地”。
第287页：“目的是通过周天的这种形式一脉带百脉”；这里的“目的”改为“目地”。
第287页：“这是通脉最终达到的目的。它的目的是把人的身体全部都被高能量物质转化”；这里的两个“目的”均改为“目地”。
第289页：“再往前走，就进入了世间法与出世间法之间的过渡层次”；将“进”改为“進”。
第289页：“那么就真正地走入出世间法修炼”；这里的“地”改为“的”。
第290页：“将来随着你自己不断地修炼”；这里的“地”改为“的”。
第290页：“你得明明白白地去修炼”；这里的“地”改为“的”。
第291页：“和大家一样正常地在常人中生活、修炼”；这里的“地”改为“的”。
第291页：“我们功法都要你明明白白地修炼你自己”；这里的“地”改为“的”。
第291页：“你得明明白白地提高”；这里的“地”改为“的”。
第291页：“绝对不允许进入那种什么都不知道的状态”；将“进”改为“進”。
第292页：“目的是更大限度地去人的执著心”；这里的“目的”改为“目地”；“地”改为“的”。
第293页：“你不必要的中途插进去什么东西”；将“进”改为“進”。
第296页：“刚走了一半的生命进程就把它排泄掉了”；将“进”改为“進”。
第296页：“可是人类细胞不能够无限制地这样分裂下去”；这里的“地”改为“的”。
第297页：“有利有弊，辩证地看嘛”；这里的“地”改为“的”。
第297-298页：“要把采集来的高能量物质在人体的细胞中不断地储存，不断地加大它的密度时，逐渐地就能抑制住常人的细胞，慢慢地就把常人的细胞代替了”；把每一句中的“地”都改成“的”。
第298页：“所以不是想要达到这个目的就能达到的”；这里的“目的”改为“目地”。
第298页：“人的德都修上来才能达到这样的目的”；这里的“目的”改为“目地”。
第298页：“最低层次的目的和体育锻炼有了共性”；这里的“目的”改为“目地”。
第298页：“气功的净化身体也是有目的的”；这里的“目的”改为“目地”。
第299页：“有的人确确实实地感到是心在想问题”；这里的“地”改为“的”。
第301页：“人类社会好象是进步了，其实是在向后退”；将“进”改为“進”。
第303页：“那么就是你的主元神真正地在另外空间里做了什么事情”；这里的“地”改为“的”。
第304页：“到用的时候，就应该源源不断地出来”；这里的“地”改为“的”。
第305页：“其它生命也就插不进去”；将“进”改为“進”。
第305页：“他控制得越紧，副意识就越插不进来”；将“进”改为“進”。
第305页：“目的一定是执著”；这里的“目的”改为“目地”。
第306页：“你人为地想达到某一目的”；这里的“目的”改为“目地”。“地”改为“的”。
第306页：“按照发展规律在进行着”；将“进”改为“進”。
第307页：“你才能够真正地提高上来”；这里的“地”改为“的”。
第308页：“他也不是专一地采用这个方法就能静下来的”；这里的“地”改为“的”。
第308页：“人念佛号要一心不乱地念”；这里的“地”改为“的”。
第308页：“嘴里在那里一遍接一遍地念”；这里的“地”改为“的”。
第310页：“严重地影响着炼功人”；这里的“地”改为“的”。
第310页：“可是一分为二地看，辩证地看”；这里的两个“地”改为“的”。
第310页：“有许多新的科技引进了，人的生活水平也在提高”；将“进”改为“進”。
第310页：“不好的东西也随着改革开放进来了”；将“进”改为“進”。
第318页：“好，一块德又重重地扔过去了”；这里的“地”改为“的”。
第318页：“乐呵呵地都拿过来”；这里的“地”改为“的”。
第320页：“不断地向上升华，不断地去掉人的执著心、各种欲望，功也在不断地向上长”；将三个“地”改成“的”。
第321页：“一味地提高自己的心性，一味地吃苦，一味地往上修，一味地要求心性的提高”；将四个“地”改成“的”。
第321页：“由不会用到会用，层次在不断地提高”；这里的“地”改为“的”。
第322页：“逐步地达到了这个目的”；这里的“地”改为“的”；“目的”改为“目地”。
第322页：“只有修炼到极高层次，达到目的的时候”；这里的“目的”改为“目地”。
第322页：“进入渐悟状态的”；将“进”改为“進”。
第324页：“轻飘飘地非常美妙地飘了起来，还看到了自己的身体”；这里的两个“地”改为“的”。
第325页：“为什么可以无条件地帮助修炼的人”；这里的“地”改为“的”。
第325页：“干点儿别的还不会，无精打采地回家了”；这里的“地”改为“的”。（有版本上印的“无精打彩”应改回“无精打采”）
第326页：“才能真正地把孩子教育好”；这里的“地”改为“的”。
第327页：“我们的目标是达到超出常人的层次，向更高层次迈进的”；将“进”改为“進”。
第328页：“一下子做不到，我们可以慢慢地就做到了”；这里的“地”改为“的”。
第328页：“你得对自己要严格要求，佛法修炼你要勇猛精进的”；将“进”改为“進”。
另外，师父已将第259页中“砸地心惊肉跳”的“地”改为“得”。
明慧编辑部
2004年4月29日
大法书籍、新经文、师父评注文章、明慧编辑部文章一览
2004年4月1日【明慧网2004年4月1日】以下资料为明慧资料组整理汇编，所收信息截止日期为2004年3月31日。谨供需要核实自己手中的大法书籍及经文是否齐全、或者需要核实哪些是真的明慧编辑部文章的大陆同修使用。
“大法书籍、新经文、师父评注文章、明慧编辑部文章一览”WORD格式下载(26KB)
1、转法轮
2、转法轮法解
3、法轮大法义解
4、法轮佛法大圆满法
5、法轮佛法（精進要旨）
6、法轮佛法—精進要旨（二）
7、洪 吟
8、导 航 -- 2000 - 2001年
9、北美巡回讲法 -- 二零零二年三月
10、二零零三年元宵节讲法 -- 二零零三年二月十五日于洛杉矶美国西部法会
11、法轮佛法（在悉尼讲法）-- 1996年
12、法轮佛法（在美国讲法）-- 1997年
13、法轮佛法（在北美首届法会上讲法）-- 一九九八年三月二十九、三十日于纽约
14、法轮佛法（在欧洲法会上讲法）-- 一九九八年五月三十、三十一日于法兰克福
15、法轮佛法（在长春辅导员法会上讲法）-- 一九九八年七月二十六日
16、法轮佛法（在新加坡法会上讲法）-- 一九九八年八月二十二、二十三日
17、法轮佛法（在瑞士法会上讲法）-- 一九九八年九月四、五日于日内瓦
18、法轮佛法（在美国西部法会上讲法）-- 一九九九年二月二十一、二十二日于洛杉矶
19、法轮佛法（在美国东部法会上讲法）-- 一九九九年三月二十七、二十八日于纽约
20、法轮佛法（在新西兰法会上讲法）--- 一九九九年五月八日
21、法轮佛法（在加拿大法会上讲法）--- 一九九九年五月二十三日于多伦多
22、法轮佛法（在美国中部法会上讲法）--- 一九九九年六月二十六日于芝加哥
23、法轮佛法（在澳大利亚法会上讲法）--- 一九九九年五月二日至三日于悉尼
[注：以上序号为编辑部所加，与大法书籍内容无关。]
(自1999年4月25日至2004年3月31日，按新近发表的在前，最先发表在后的顺序排列。)
1、1999.7.20 - 2004.3.30期间在明慧网公开发表的有：
| 81 | 2004年3月26日(2004年3月31日发表) | • 修改 |
| 80 | 2004年2月28日 (2004年3月26日发表) | • 在2004年美国西部法会上的讲法 |
| 79 | 2004年3月16日 | • 正念除黑手 |
| 78 | 2004年2月15日 | • 正念制止行恶 |
| 77 | 2004年1月19日 (2004年1月24日发表) | • 师父在海外电话会议上的讲法 |
| 76 | 2003年11月29日 (2004年1月21日发表) | • 在2003年亚特兰大法会上的讲法 |
| 75 | 2003年12月31日 | • 零四年元旦师父向大法弟子问好 |
| 74 | 2003年7月21日 (2003年9月15日发表) | • 在美术创作研究会上讲法 |
| 73 | 2003年7月20日 (2003年7月28日发表) | • 在2003年华盛顿DC法会上的讲法 |
| 72 | 2003年6月22日 (2003年7月6日发表) | • 在2003年美中法会上的讲法 |
| 71 | 2003年5月18日 (2003年6月18日发表) | • 2003年加拿大温哥华法会讲法 |
| 70 | 2003年4月20日 (2003年5月3日发表) | • 在大纽约地区法会的讲法和解法 |
| 69 | 2003年2月15日(2003年3月6日发表) | • 2003年元宵节在美国西部法会上解法 |
| 68 | 2003年2月15日(2003年2月26日发表) | • 2003年元宵节在美国西部法会上的讲法 |
| 67 | 2003年1月31日 | • 零三年向大法弟子问好 |
| 66 | 2002年12月31日 | • 师父的新年问候： |
| 65 | 2002年11月30日 (2002年12月7日发表) | • 在2002年美国费城法会上讲法 |
| 64 | 2002年10月13日 (2002年10月14日发表) | • 正念 |
| 63 | 2002年9月14日 (2002年9月15日发表) | • 网在收 |
| 62 | 2002年9月1日 (2002年9月14日发表) | • 清醒 |
| 61 | 2002年8月21日 | • 快讲 |
| 60 | 2002年7月22日 (2002年8月6日发表) | • 在2002年华盛顿DC法会上的讲法 |
| 59 | 2002年5月13日 (2002年7月1日发表) | • 如来 |
| 58 | 2002年6月21日 (2002年6月21日发表) | • 对“参加中使领馆前静坐请愿学员的一些讨论意见”一文的评语 |
| 57 | 2002年5月30日 (2002年6月21日发表) | • 正神 |
| 56 | 2002年6月16日 | • 天又清 |
| 55 | 2002年4月27日 (2002年6月7日发表) | • 在2002年波士顿法会上的讲法 |
| 54 | 2002年5月30日 (2002年6月3日发表) | • 神路难 |
| 53 | 2002年5月29日 (2002年6月2日发表) | • 正念正行 |
| 52 | 2002年5月13日 (2002年6月1日发表) | • 入无生之门 |
| 51 | 2002年5月19日 | • 大法之福 |
| 50 | 2002年4月25日 (2002年4月27日发表) | • 大法好 |
| 49 | 2002年3月8日 | • 用正念看问题 |
| 48 | 2002年1月23日 (2002年2月16日发表) | • 扫除 |
| 47 | 2001年12月30日 (2002年2月15日发表) | • 预 |
| 46 | 2002年1月22日 (2002年2月14日发表) | • 劫 |
| 45 | 2002年1月31日 (2002年2月13日发表) | • 淘 |
| 44 | 2002年2月5日 (2002年2月12日发表) | • 戏一台 |
| 43 | 2002年2月11日 | • 全世界大法弟子过年好！ |
| 42 | 2002年2月1日 | • 大舞台 |
| 41 | 2002年2月1日 (2002年2月2日发表) | • 致纽约法会的贺词 |
| 40 | 2001年12月29日 (2002年1月6日发表) | • 在美国佛罗里达法会上的讲法 |
| 39 | 2001年12月9日 (2001年12月13日发表) | • 法正人间预 |
| 38 | 2001年10月25日 (2001年10月26日发表) | • 秋风凉 |
| 37 | 2001年9月29日 (2001年10月2日发表) | • 致俄罗斯第二期大法法会 |
| 36 | 2001年7月9日 (2001年9月23日发表) | • 路 |
| 35 | 2001年9月8日 | • 也三言两语 |
| 34 | 2001年8月15日 (2001年8月16日发表) | • 正法时期大法弟子 |
| 33 | 2001年7月21日 (2001年7月26日发表) | • 在华盛顿DC国际法会上讲法 |
| 32 | 2001年7月17日 | • 评“大法的威严” |
| 31 | 2001年7月16日 (2001年7月17日发表) | • 正念的作用 |
| 30 | 2001年7月8日 | • 正法与修炼 |
| 29 | 2001年7月3日 (2001年7月4日发表) | • 解梅花诗后三段 |
| 28 | 2001年6月23日 (2001年6月24日发表) | • 大法坚不可摧 |
| 27 | 2001年6月17日 | • 致北欧法会全体学员 |
| 26 | 2001年6月14日 | • 什么是功能 |
| 25 | 2001年6月12日 | • 发正念两种手印 |
| 24 | 2001年6月5日 | • 评注二 |
| 23 | 2001年6月4日 (2001年6月6日发表) | • 不政治 |
| 22 | 2001年5月19日 (2001年5月20日发表) | • 在2001年加拿大法会上讲法 |
| 21 | 2001年5月13日 (2001年5月19日发表) | • 弟子的伟大 |
| 20 | 2001年4月24日 | • 大法弟子的正念是有威力的 |
| 19 | 2001年4月10日 | • 建 议 |
| 18 | 2001年3月19日 | • 致词 |
| 17 | 2001年3月4日 | • 强制改变不了人心 |
| 16 | 辛巳年正月十八日(2001年2月12日发表) | • 正大穹 |
| 15 | 2001年1月14日 | • 贺词 |
| 14 | 2001年1月1日 | • 忍无可忍 |
| 13 | 2000年12月18日 (2000年12月9日发表) | • 在北美大湖区法会上讲法 |
| 12 | 2000年10月21日 (2000年11月3日发表) | • 在美国西部法会上讲法 |
| 11 | 2000年10月22日 | • 窒息邪恶 |
| 10 | 2000年10月5日 | • 评注一 |
| 9 | 2000年8月12日 | • 去掉最后的执著 |
| 8 | 2000年8月9日 (2000年8月10日发表) | • 理 性 |
| 7 | 2000年7月20日 (2000年7月21日发表) | • 昭示 |
| 6 | 2000年7月5日 | • 排除干扰 |
| 5 | 2000年6月28日 (2000年7月2日发表) | • 随意所用 |
| 4 | 2000年6月28日 (2000年6月29日发表) | • 预言参考 |
| 3 | 2000年6月16日 | • 走向圆满 |
| 2 | 1999年10月12日 （2000年5月22日发表） | • 心自明 |
| 1 | 2000年1月19日 | • 师父近照：静观学员与世人 |
2、1999.4.25 -1999.7.20 首次发表于法轮大法公告栏和http://falundafa.org网站的有：
| 5 | 1999年7月13日 | 再论迷信 |
| 4 | 1999年6月13日 | 安定 |
| 3 | 1999年6月13日 | 位置 |
| 2 | 1999年6月2日 | 我的一点感想 |
| 1 | 1999年5月8日 | 见真性 |
3、首次发表于《精進要旨（二）》、事先没有在明慧网上发表的有：
| 6 | 2001年9月25日 | • 致欧洲圆明网 |
| 5 | 2001年7月30日 | • 大法是圆容的 |
| 4 | 2001年5月13日 | • 神的誓约在兑现中 |
| 3 | 2001年1月27日 | • 致佛罗里达法会 |
| 2 | 2000年6月25日 | • 致台湾法会 |
| 1 | 1999年7月10日 | • 为俄文版《法轮大法》的题词 |
| 11 | 2003年11月15日 | • 向当地民众揭露当地邪恶 ◎师父评注 |
| 10 | 2003年8月28日 | • 赞颂师父和大法 ◎师父评注 |
| 9 | 2003年11月1日 | • 金佛 ◎师父评注 |
| 8 | 2003年2月16日 | • 不分正法工作项目 大道无形有整体 ◎师父评注 |
| 7 | 2001年9月8日 | • 三言两语：好人 ◎师父评注 |
| 6 | 2002年6月21日 | • 参加中使领馆前静坐请愿学员的一些讨论意见 ◎师父评注 |
| 5 | 2001年7月17日 | • 大法的威严 ◎师父评注 |
| 4 | 2001年7月3日 | • 解梅花诗后三段 |
| 3 | 2001年7月8日 | • 什么是真正的善 ◎师父评注 |
| 2 | 2000年10月5日 | • 去除魔性 ◎师父评注 |
| 1 | 2001年6月5日 | • 除恶不忘正法修炼 ◎师父评注 |
| 2004年1月28日 | • 关于男女关系和婚姻问题 | |
| 2004年1月26日 | • 站在正法修炼的基点维护大陆资料点、上网点的稳定运行 | |
| 2003年11月14日 | • 关于妥善收集保存物证的通知 | |
| 2003年10月26日 | • 夏时制结束 全球同步发正念时间调整 | |
| 2003年10月22日 | • 珍惜，走正 | |
| 2003年10月11日 | • 警惕骗子 | |
| 2003年9月27日 | • 清醒 | |
| 2003年9月25日 | • 大法书籍目录和新经文目录 | |
| 2003年6月20日 | • 大法书籍重要修订说明(2003年6月20日) | |
| 2003年6月6日 | • 关于所谓“第十讲” | |
| 2003年5月15日 | • 《在大纽约地区法会的讲法和解法》的修订说明 | |
| 2003年5月6日 | • 师父新书《二零零三年元宵节讲法》出版 | |
| 2003年4月28日 | • 名单问题 | |
| 2003年4月8日 | • 杜绝一切在大法弟子中集资的破坏行为 | |
| 2003年3月29日 | • 揭露恶人 | |
| 2003年3月20日 | • 师父新经文修订说明(2003年3月20日) | |
| 2003年3月11日 | • 紧急协调：关于大陆的投诉材料 | |
| 2003年3月3日 | • 师父新经文修订说明(2003年3月3日) | |
| 2002年11月2日 | • 全球密集发正念活动结束 | |
| 2002年10月15日 | • 用强大的正念面对邪恶的最后疯狂（更新） | |
| 2002年6月11日 | • 重要说明(2002年6月11日更新) | |
| 2002年6月2日 | • 继续注意维护大法的严肃性 | |
| 2002年5月8日 | • 在学好法、讲清真象的同时 正念清除邪恶 | |
| 2001年12月22日 | • 关于投稿作品署名的通知 | |
| 2001年11月30日 | • 关于除恶 | |
| 2001年11月29日 | • 抓紧时间向可贵的中国人民讲清真象 | |
| 2001年11月27日 | • 关于发正念 | |
| 2001年10月31日 | • 更加全面深入细致的向中国人民讲清真象 | |
| 2001年7月10日 | • 法理与人情 | |
| 2001年7月7日 | • 法轮功在申奥问题上没有态度 | |
| 2001年6月4日 | • 慈悲待人，在正法進程中继续修炼 | |
| 2001年6月3日 | • 固定时间发正念 | |
| 2001年5月30日 | • 三发正念，根除邪恶 | |
| 2001年5月28日 | • 再发正念 | |
| 2001年5月25日 | • 发正念 | |
| 2001年1月3日 | • 静下心来读经文 | |
| 2001年1月1日 | • 加倍弥补，跟上正法進程 | |
| 2000年12月1日 | • 除 恶--师父2000年11月30日对明慧网的讲话。 | |
| 2000年11月24日 | • 关于迷魂药 | |
| 2000年9月30日 | • 揭露"十一"期间江泽民对法轮功的新构陷 | |
| 2000年9月26日 | • 严肃的教诲 ─ 记师父最近一次谈话 | |
| 2000年9月25日 | • 正法修炼的走向圆满 | |
| 2000年8月16日 | • 隆重推出：人间天上，同贺师尊新书出版 | |
| 2000年8月10日 | • 走出来的目地是为了证实大法 | |
| 2000年7月26日 | • 明慧编辑部敬告海外学员 | |
| 2000年7月21日 | • 敬告各位读者 | |
| 2000年7月20日 | • 纪念7.20一周年 | |
| 2000年7月18日 | • 慈悲伟大的师父 | |
| 2000年7月16日 | • 编辑部说明 | |
| 2000年7月15日 | • 打破封锁，進一步发挥各地大法网站作用 | |
| 2000年6月15日 | • 近日内将有7月22日以来第二篇真正的新经文发表 | |
| 2000年5月1日 | • 征集各地“世界法轮大法日”活动安排的通知 | |
| 2000年2月27日 | • 答北美大法弟子的心声 | |
| 2000年2月23日 | • 编辑部：再接再励，勇猛精進！ | |
| 2000年1月21日 | • 警惕！有人假借师父名义在海外造谣 制造混乱 | |
| 2000年1月20日 | • 注 意! | |
| 2000年1月13日 | • 关于99年12月香港法会后传出的两个录音带的说明 | |
| 1999年12月26日 | • 关于审判法轮功学员的声明 | |
| 1999年12月22日 | • 征稿通知 | |
| 1999年9月29日 | • 《明慧》编辑部致读者 | |
| 1999年8月27日 | • 和平上访 合理合法; 强使罪名 天谴人怨 | |
| 1999年8月25日 | • 呼吁国际社会帮助中国和平解决法轮功问题(英文) | |
| 1999年7月22日 | • 明慧网征稿通知 | |
| 1999年7月21日 | • 环境 | |
| 1999年7月19日 | • 猛醒 | |
| 1999年7月15日 | • 善恶有报 真理永存 | |
| 1999年6月28日 | • 《明慧》编辑部敬告读者 |
1、法轮功（中文）
2、转法轮卷二
大法书籍目录和新经文目录
2003年9月25日【明慧网2003年9月25日】
正在出版的大法书籍目录（共23本）：
1、转法轮
2、转法轮法解
3、法轮大法义解
4、法轮佛法大圆满法
5、法轮佛法（精进要旨）
6、法轮佛法—精进要旨（二）
7、洪 吟
8、导 航
9、北美巡回讲法
10、二零零三年元宵节讲法
11、法轮佛法（在悉尼讲法）
12、法轮佛法（在美国讲法）
13、法轮佛法（在北美首届法会上讲法）
14、法轮佛法（在欧洲法会上讲法）
15、法轮佛法（在长春辅导员法会上讲法）
16、法轮佛法（在新加坡法会上讲法）
17、法轮佛法（在瑞士法会上讲法）
18、法轮佛法（在美国西部法会上讲法）
19、法轮佛法（在美国东部法会上讲法）
20、法轮佛法（在新西兰法会上讲法）
21、法轮佛法（在加拿大法会上讲法）
22、法轮佛法（在美国中部法会上讲法）
23、法轮佛法（在澳大利亚法会上讲法）
[注：以上序号为编辑部所加，与大法书籍内容无关。]
以前出版过但现在不再印刷出版的书籍目录：
法轮功
转法轮(卷二)
新经文目录：
(自1999年4月25日至2003年9月23日，最先发表的在前，新近发表在后的顺序排列，共86项。)
1、见真性
2、我的一点感想
3、位置
4、安定
5、为俄文版《法轮大法》的题词
6、再论迷信
7、师父照片：静观世间
8、心自明
9、走向圆满
10、致台湾法会
11、预言参考
12、随意所用
13、排除干扰
14、昭示
15、理性
16、去掉最后的执著
17、评注一
18、窒息邪恶
19、在美国西部法会上讲法
20、在北美大湖区法会上讲法
21、忍无可忍
22、贺词
23、致佛罗里达法会
24、正大穹
25、强制改变不了人心
26、致词
27、建议
28、大法弟子的正念是有威力的
29、弟子的伟大
30、在2001年加拿大法会上讲法
31、神的誓约在兑现中
32、不政治
33、评注二
34、发正念两种手印
35、什么是功能
36、致北欧法会全体学员
37、大法坚不可摧
38、解梅花诗后三段
39、正法与修炼
40、正念的作用
41、评“大法的威严”
42、在华盛顿DC国际法会上讲法
43、大法是圆容的
44、正法时期大法弟子
45、也三言两语
46、路
47、致欧洲圆明网
48、致俄罗斯第二期大法法会
49、秋风凉
50、法正人间预
51、在美国佛罗里达法会上的讲法
52、致纽约法会的贺词
53、大舞台
54、全世界大法弟子过年好！
55、戏一台
56、淘
57、劫
58、预
59、扫除
60、用正念看问题
61、《北美巡回讲法》
62、大法好
63、大法之福
64、入无生之门
65、正念正行
66、神路难
67、在2002年波士顿法会上的讲法
68、天又清
69、正神
70、对“参加中使领馆前静坐请愿学员的一些讨论意见”一文的评语
71、如来
72、在2002年华盛顿DC法会上的讲法
73、快讲
74、清醒
75、网在收
76、正念
77、在2002年美国费城法会上讲法
78、师父的新年问候：
79、零三年向大法弟子问好
80、2003年元宵节在美国西部法会上的讲法
81、2003年元宵节在美国西部法会上解法
82、在大纽约地区法会的讲法和解法
83、2003年加拿大温哥华法会讲法
84、在2003年美中法会上的讲法
85、在2003年华盛顿DC法会上的讲法
86、在美术创作研究会上讲法
[注：以上序号为编辑部所加，与大法书籍内容无关。]
大法书籍重要修订说明(2003年6月20日)
2003年6月20日【明慧网2003年6月20日】1. 大法书籍重要修订说明(2003年6月20日)
师父决定将所有大法书籍中的“融”改为“容”，“熔”，或“溶”。故以下大法书籍作了修订：
| 书名 | 修订说明 |
| 《转法轮》 | 1. 第四讲，“业力的转化”，133页，17行(简体版) “你的功也长上去了，它们就融合在一起了。”中“融”改为“熔” 2. 第九讲，“根基”，313页，19行(简体版) “这种白色物质和我们宇宙是融洽的，和真、善、忍的特性是能融洽在一起的，”中“融”改为“溶” |
| 《法轮佛法大圆满法》 | 二、动作图解，“法轮桩法” “诀：生慧增力，融心轻体；似妙似悟，法轮初起。”中“融”改为“容” |
| 《法轮功(修订本)》 | 1. 第三章 修炼心性，“一、心性的内涵” “法轮功所讲的心性，不是“德”所能融贯得了的，”中“融”改为“容” 2. 第四章 法轮功功法，“法轮桩法” “诀：生慧增力，融心轻体；似妙似悟，法轮初起。”中“融”改为“容” |
| 《精進要旨》 | 经文“环境” “能使人找到差距，能感动人，能融炼人的行为，”中“融”改为“熔” |
| 《法轮佛法（在美国西部法会上讲法）》 | “但我想要能够把它融合一下，中国人讲究点文明，白人再有点内涵，”中“融”改为“容” |
| 《法轮佛法（在澳大利亚法会上讲法）》 | 1. “是叫人的这个不好把你给融化了，”中“融”改为“溶” 2. “大家不要失去这个环境，这个环境也在融炼人。”中“融”改为“熔” |
注：所有网络版大法书籍已经更新，印刷本也将逐步更新。以下列出了最近几次大法书籍的重要修订说明，以便大家查阅。
2. 师父新经文修订说明(2003年5月6日)
师父决定将所有大法书籍中的“真相”改为“真象”，“假相”改为“假象”。所有网络版大法书籍已经更新，印刷本也将逐步更新。(注：其中包括《转法轮》和《精進要旨》)
3. 师父新经文修订说明(2003年3月20日)
师父决定将《洪吟》中的“融法”改为“容法”。网络版《洪吟》已经更新，印刷本也将逐步更新。
4. 师父新经文修订说明(2003年3月3日)
师父决定将所有大法书籍中的“圆融”改为“圆容”。所有网络版大法书籍已经更新，印刷本也将逐步更新。(注：其中包括《精進要旨》)
《在大纽约地区法会的讲法和解法》的修订说明
2003年5月15日【明慧网2003年5月15日】
1. “所以天体正法不止是宇宙的次序不行了从新把它归正、过去的法不行了从新把它归正，不只是这些，”中的“不只”改为“不止”。
2. “大家想想，如果这一个人得度修成了，将有多少无量无际的生命修成了？得度了？！”中的“际”改为“计”。
3. “问：您能否对我们就美国国务院对江鬼的立场上应该花多大的力气给一些启示？”中的“江鬼”改为“中国的那个邪恶之首”。
4. “另外加拿大那边把“610”的头子不也告了？”中的“加拿大”改为“法国”。
5. “问：在台湾可以控告江鬼吗？（众笑） ”中的“江鬼”改为“中国的那个邪恶之首”。
6. “就是所有干了对不起大法弟子身分事的这些人，”中的“分”改为“份”。
7. “师：大家坐下，证实法这件事情啊，大家已经快走过四个年头了。”中去掉“师：”。
另外，以后新经文修订如果有新内容，将补加在此修订说明中，请有条件的读者打印前注意确认。
师父新经文修订说明(2003年3月20日)
2003年3月20日【明慧网2003年3月20日】2003年元宵节在美国西部法会上解法
| 页、段(简体WORD) | 修订说明 |
| 第2页第6段 | “旧势力的目地是不让它在没到用的时候就被打跨了或者失去了它的能力了”中的“跨”改为“垮” |
| 第6页第9段 | “他说师父今天不管他了。师父你还管他吗？”中的“你”改为“您” |
| 第12页第2段 | “我现在讲的法是结和着科学的东西在给你们讲的”中的“和”改为“合” |
| 第14页第7段 | “为了迫害法轮功，大量的拨款给公安，政法、司法，外交，邪恶的610、安全特务。”中的“，”改为“、” |
| 第18页第3段 | “问：当不好的能量过来时，我能知道我试图通过发正念挡住邪恶的力量”中的“我能知道”改为“我能知道，” |
| 第18页第4段 | “来了你就能溶解了它，化成原始之气为已用。”中的“已”改为“己” |
| 第28页第2段 | “问：你曾讲过你没有副元神，你以前曾有副元神吗？”中的“你”改为“您” |
| 第31页第9段 | “问：我代表山东荷泽真修大法弟子向师父问好。”中的“荷”改为“菏” |
| 第37页第12段 | “问：你在上午讲到，你是从无到有，将来谁也不会知道你。我想知道在将来圆满以后我们还会有这样的机会听你讲法吗？”中的“你”改为“您” |
《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》修订说明
| 页、段(简体WORD) | 修订说明 |
| 第3页第3段 | “它们为了维护宇宙的那个旧理，新宇宙的理他们看不到”中的“他”改为“它” |
加注：师父决定将《洪吟》中的“融法”改为“容法”。网络版《洪吟》已经更新，印刷本也将逐步更新。
另外，以后新经文修订如果有新内容，将补加在此修订说明中，请有条件的读者打印前注意确认。
师父新经文修订说明(2003年3月3日)
2003年3月3日【明慧网2003年3月3日】《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》修订说明
| 页、段(简体WORD) | 修订说明 |
| 第1页第2段 | “好像这次法会好多人知道我要来”中的“像”改为“象” (注：繁体字版不用改) |
| 第1页第3段 | “那么宇宙中又有多少星球，多的无法计算”中的“的”改为“得” |
| 第1页第3段 | “放开你们的想像也只不过是一个小天体的粒子范围”中的“像”改为“象” (注：繁体字版不用改) |
| 第2页第2段 | “三界就将变成宇宙正法的焦点、核聚变，”中的“、”改为“，” |
| 第2页第3段 | “就是在人能观察到的范围重组的景相。”中的“相”改为“象” |
| 第2页第4段 | “正法反回到人间的时候，宇宙上边一切宇宙因素与生命也就统统做完了”中的“反”改为“返” |
| 第3页第3段 | “它们为了维护宇宙的那个旧理，新宇宙的理他们看不到”中的“他”改为“它” |
| 第4页第6段 | “天目开的就会有有假象来干扰的事”中的“有有”改为“有” |
| 第7页第4段 | “所以呀，所以对我们有些学员哪”中去掉“所以呀，” |
| 第8页第2段 | “是清除那些不可救药的、最肮脏的生命对大法弟子的迫害”中的“药”改为“要” |
加注：师父决定将所有大法书籍中的“圆融”用“圆容”替换。所有网络版大法书籍已经更新，印刷本也将逐步更新。(注：其中包括《精進要旨》)
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