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再谈“百字铭”预言法轮大法史事
文/大陆大法弟子
【明慧网2001年12月31日】对于“法轮大法”传出的预言很多，如：“莲花经”、“梅花诗”、“步虚大师诗文”、“格庵遗录”等等，但是都没有“百字铭”预言的那么明确、详尽和专一。正见网中“明刘伯温百字碑”预言法轮大法一文中我只是着重解说了一些史事，也没有谈它的现世和流传经历。 后来师父在讲法时，明确地解说“梅花诗”中讲了二十年的安排和春天相逢之事。这充分证明了师父所讲过的：法轮大法传世之事是早有安排的，包括得法的人都不是偶然的！ 当我再次看到明慧网上“步虚大师预言法轮大法现世”一文后，引发了我有必要把“百字铭”预言大法史事详谈一下的想法。回想一下，它的现世传出经历与安排正法之事是那么神奇，使我震惊……此事绝非人力可为。但愿能在明慧网上见众，使更多人了解真象和天象变化必然。 下面是“百字铭”原文形式及解读。 百字铭原文形式： 总不移少引证凭处处道 解读并浅解诗意： 中国古诗本就内涵丰富，很难深解。而谒文一类更不例外。 “大道本无涯际，示人愈好愈奇”。两句是赞扬：此“法轮大法”本就大得无边无际。超越宇宙了。传示给人们真是太好、太奇珍难得了。 “可知金丹九转，专为立即玄机”。此两句意指：“法轮功”特点。“法轮”金光闪耀、比金更贵在丹田，九转徊动而且联动气机和机制等。 “机个合同会上，一字半总不移”是谈《转法轮》成书情况。师父多次讲法授功录文后，汇集合后付印的。 “多少引证凭据，处处有人示维”可理解为修炼得法者功效事例及学法、洪法情况。 “系时弄入扣算，廿来佛子还西”意此事安排是有序的，丝毫不差，历时廿年。 “四面八方着眼，艮离坤兑传济”简述了修炼者众多的情况和传法者经历。从东北到广州南方、西南诸国，直到西方世界。即艮离坤兑而传世度人。 “齐口急急莫改，文人也把刀提”是指中国当局：电视台、广播台、报纸、新闻、所有喉舌，大肆污蔑攻击师父和大法。而这种做法是：文人提刀残害众生之举。修者，世人应注意。 “是乃完璧归赵、走着杨柳垂堤”。“完璧归赵”是一个典故比喻。春秋战国时齐强欺赵，强夺璧宝而告失败的故事。这里指：还“法轮大法”正义和师清白、大法弟子昭雪。春风再现，师归故国之事。 “土木金水合火，八八九九归齐”。指的是法正乾坤之事。五行、八方世界、九九乾坤、天体是世人、神、佛、宙宇的代名词，归齐指归正。 “月结鸿誓大愿，原人笑笑喜喜”。圆满结束了。传法者，得法者誓愿已偿。众人皆大欢喜、新纪元开始了。 以上仅是我个人见解。供大家参考。 写此诗文的作者，仅用一百零一字，概述了这么一件非同寻常的天象变化过程。而且是以谒言形式书出。可谓出神入化！ 这个“百字铭”，并非刘伯温所写。只是因为当年，我看到它时，由父亲给我解读，说了可能是刘伯温碑文。而刘伯温在“烧饼歌”一书中确有一个碑文。但不是此形式，也不是专论“大法”之史事。只有提了一下大法现世之说。此文出自一个号为“玄妙道”的修者之手。他用一小块约三寸见方大红纸，以毛笔正楷小字书出。然后夹在一套古“易经体注”卷一二合订书中。后此书又如何流落民间，几经周折。我父亲由我舅父收的废旧书堆中，捡回此套“八本周易古笈珍藏”。然而当地农村有个沿习：当嫁女时，如果男方命带“红砂煞”，为讨个吉利，新娘子要身藏周易辟煞。故此套书中卷一二合订本就经常借出去，又还回来。正因为如此。有一次还回来放在桌子上。我这个读小学四年级的孩童无意中把它翻出来了。小红纸写的内容又读不来，觉得奇特好玩。就问我父亲：这写的是什么？他看后，给我解读一遍。我觉得此文写得别致。他说是预言某种未来事件。我又读了两遍。谁知竟成了五十年的永久性记忆储存。今年春节早晨炼“神通加持法”时，引发了记忆：“卄来佛子还西”之句。忆思全文。明白了这是预言“法轮大法”史事。当时我借用刘伯温百字碑之名谈了一些内容。因大陆情况特殊。明慧网点，遭到查封。找了三个网点，才发出。三次文稿内容也差别有异。此次特谈了发现、留传情况。可见天象变化、事物的出现都是神的安排！人们在寻求预知，想了解未来。然而事已如此了，也该清醒一下了。
半兑传济口急急莫有本
字坤堤木金水合改人无
上离垂大愿人火人示涯
会眼柳誓喜笑八也维际
同着杨鸿喜笑九把时人
合方着结济归九刀弄愈
个八赵归璧完乃提入好
机面西还手佛来算扣愈
玄即立为转九丹金知奇