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【明慧网2001年12月26日】矛盾是人生无法回避的一种事务。可以说，很多人的一生都消耗在忍受矛盾、制造矛盾、逃避矛盾和怨恨矛盾之中了。以英雄主义精神的立场而言，现代社会中，没有了矛盾，人就失去了激情和生存的理由；缺少了矛盾，人生会变得寂寥，甚至缺少生机。然而，英雄不是每个人都当得起的，特别在历史的今天，所谓英雄者，即便能够英雄一时，也很难英雄一世；怨天尤人、误导矛盾或者承受不起矛盾的激化而在人生旅途中误入歧途者不计其数。
人无三日太平福。无论是否自愿，每个成年人都不断地体尝着矛盾的滋味，苦在其中、迷在其中、纠缠在其中。无论何方神圣、英雄豪杰，还是无名草民，从每个人一生的总体来看，每个人最终都以被矛盾吞噬而告终，世间难见幸免者，很多人更是身后仍烦恼不断，遗矛盾的苦果与纠缠于子孙后人。矛盾在人间的强硬角色令多少世人痛感无可奈何。 那么，人之于矛盾，是否永远不得不处于被动和恶性循环之中呢？ 九年前，苍茫天地间出现了一个虽食人间烟火却能化一切矛盾为善果的人群。他们每日仍旧生活在各种大小矛盾之中，但对待矛盾的态度和方法却非同一般——世人遇到矛盾每每顿起厌烦之心，急于向外推卸责任，怨天尤人，结果反而落入冤冤相报的恶性循环；而这个人群则主张一种内求思路，即所谓“在矛盾面前向内找”，无论对方做得如何，都要先看看自己有哪些地方做得不够好，然后纠正自己。人无完人，世间人均食五谷杂粮，孰能无过？因此在矛盾中，当人能做到不矛头对外，反而顺着机缘进一步完善自己时，其心胸之大度已经超凡脱俗了。只此一点，便能化腐朽为神奇，变矛盾为福果。 有人不信超脱矛盾之方会如此简单，宁肯在已知的矛盾模式中挣扎，也不敢向未知的希望一试。其实，这个相信“向内找”之妙的人群，每日身体力行，实践不已，已经不但给自己的身心带来了巨大收益，其中能量大者，更在无意中起到了带动周围环境良性发展的作用。 试问，当今社会，有谁能够在身心遭受折磨的痛苦中还处处为施害者的受蒙蔽惋惜？谁能够为了他人的自由甘愿抛却自己的既得利益？又有谁，能够在巨大的舆论攻击和社会压力面前泰然讲真话、赴汤蹈火在所不惜？这般的超脱者，虽注定要吃一时之苦，却必在不久的将来将大矛盾变大善果，成为所有人的楷模和景仰对象。 世人，我所说的这个人群就是那个信仰真善忍的人群。在矛盾面前向内找，用真善忍衡量自己，使他们的精神日益自由、高尚起来，使他们的原则性越来越坚越纯，可喜可贺。谈到真善忍的内涵，我试着与圈中诸君切磋过，发现他们有些理解意外地独到精辟、平中见奇。 人说诸事“可遇不可求”，幸福其实就在每个人自己的一念，每个人在一生中都要遇到这样关键的几个一念。这一念一念的超凡脱俗，就能决定你能否在人生中，置身矛盾而能从精神上一步一步地超越一切矛盾的纠缠，化烦恼、恶缘为静谧、安详与长久的融乐。 法轮功的“真善忍”值得世间所有聪明人、烦恼人真诚关注。
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