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【明慧网2001年11月4日】我在明慧网上看到一篇文章中讲到一位农民大法弟子，问到学大法的收获时，回答是简单的两个字－－“听话”。多么简单的“信”和“听话”，而这背后包含着艰苦的实修，包含这正悟，闪烁着修炼人溶于法中后修出来的纯正的、坚不可摧的金刚不破的伟大！
由此我想到了当年耶稣传法，他对世人说：“我是上帝的儿子，来救度你们”，“信我的人就可以去天国”。然而当时的常人有信的，有不信的，也有半信半疑的。不相信的人嘲笑他、迫害他。在耶稣被钉在十字架之前，他说：“我三天后会复活”。不相信的人都耻笑他。而三天后世人真的看到了佛的伟大神迹的时候，一切都晚了，整个耶路撒冷城付出了偿还迫害觉者所造下的罪业的血的代价，至今仍在偿还，教训深刻！这是当年常人的无知、造业与偿还！ 然而作为修炼人，“信”就更为重要！当年耶稣的被迫害，是他的弟子犹大出卖了他。犹大为什么敢出卖师尊呢？是因为他对师尊的“不信”！在“最后的晚餐”上，耶稣告诉他的另一个弟子说：“你今天晚上将三次否定是我的弟子。”虽然该弟子当时表示决不会如此，而结果却在压力下，接连三次否定了是耶稣弟子，而自己却浑然不记得师尊的最后的嘱托。为什么呢？只因为他对师尊的话是“半信半疑”！ 这又让我想到了我的修炼过程，想到了我们今天的正法修炼。师父说：“真修弟子一个也没掉下去。”而那些不真修的，在师尊洪传大法之时，由于师尊的慈悲使其自身受益与其亲朋好友的间接受益，在众人都说好的情况下也跟着说好，说法好，说师父伟大，师父慈悲。而今天面临旧势力的迫害，在生死考验面前，却为谣言所惑，走向反面。更有甚者反过来诬蔑大法，邪悟后欺骗坚定的弟子，这又与当年的“犹大”何等相似？连佛都敢骂，连佛都敢出卖的人，尤其面对师尊所传的宇宙根本大法，其失去的将是什么？这说明，他们对师父的信只建立在“为我为私”的基础上，当法要他付出时，就不信了，这样的生命、这样的自私，怎么能在新宇宙中生存！ 淘汰这样的生命是不足惜的，但在正法中，却有些弟子不够精进，对正法时期大法弟子的认识不清，跟在大家后面，左顾右盼，表面上是在家炼，平时却又不敢向世人提及法轮功，甚者别人当面提及法轮功都回避不及。这样的弟子与当年三次否定是耶稣弟子的人何等相似呢？躲在正法队伍后面，偷偷窥视，象是隔岸观火，甚者一心想师尊会“大施神通”，改变环境，重现光明，随后自己再……，危险啊，师父的法已讲明：“大法弟子在邪恶的迫害中做的不好或放松自己，很可能会前功尽弃。”，“大法弟子伟大是因为你们与师父正法时期同在、能维护大法。如果自己的所为已不配是大法弟子时，那么大家想一想，在这开天辟地都没有过的慈悲与佛恩浩荡下，如果还做不好，怎么会还有下一次机会呢？修炼与正法是严肃的，能不能珍惜这段时间，其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。”（《正法时期大法弟子》）如果现在还对师父半信半疑，不能完全投入正法中去，不能精进，又怎能真正的圆满呢？ 正法中，放下生死走出来证实大法的弟子已经为我们树立了光辉的榜样。有的失去了人体，有的被非法判刑，被非法劳教，有的流离失所……这些弟子凭的只是对师父的“信”与“自信”，凭着这“信”，冲破了层层宇宙旧势力的阻挠，强大了法在世间的体现，救度了众生，圆满了自己的世界，为修炼人树立了伟大的威德！ “信”是十分关键的，贯穿修炼始终，只有坚信才能正悟；只有坚信才能不迷不惑；只有坚信才能发出强大正念；只有坚信才能勇猛精进；只有坚信才能紧随师父，圆满回升……我悟道：不信就会走向反面，半信就能错失良机，只有正信才能走好正法中的每一步，走好圆满路上的每一步！ 以上是我在修炼中看到的自己的不足，经师父点化，猛然惊醒，写出来与同修共勉，不正之处，请慈悲指正。合十
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