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法轮功弟子为什么要去天安门？
文/任寅
【明慧网2001年1月19日】 有些朋友对法轮功弟子坚持不懈的去天安门广场不太理解，要讲清楚这个问题必须首先分清事情的是非曲直。 信仰自由是人权的基本内容之一，千千万万持各种信仰的人要想和平共处就必须相互尊重对方的信仰，这已经是在世界范围内达成共识的。不管人们怎样评价法轮功，法轮功是一种信仰，这是不争的事实。法轮功信仰的是“真、善、忍”，这种信仰对于社会是有益而无害的。我所认识的很多朋友对江某操纵宣传机器制造的那些关于法轮功的假新闻根本不屑一顾，如今的国人对文革整人的那一套把戏已经是耳熟能详了。那些假新闻有的编得也太离谱，什么“切腹找法轮”等等，简直可以当笑话听，一看就是对法轮功缺乏起码的了解。一个开明的国度，人民应当有权根据自己的判断来决定对一件事物的态度。XX党有两句名言，一曰：群众的眼睛是雪亮的；一曰：人民当家作主。可是在法轮功问题上江总书记好像是对人民群众的辨别能力很不放心：查抄法轮功出版物、破坏法轮功网站、干扰法轮功广播、对制作法轮功宣传材料的弟子课以重刑，说白了他是害怕人民了解真相。人民看什么听什么接受什么都要由他江某人来筛选，人民当家作主就是在人代会上对江某已经对外宣布的东西举手表示追认。对于那些坚持自己信仰的人民他们的迫害手段无所不用其极：非法拘禁、强行灌注精神药物、滥施酷刑甚至虐待致死。事实很清楚，江某及其爪牙捏造罪名陷害法轮功、侵犯信仰自由践踏人权，他们是一群彻头彻尾的邪恶之徒。 法轮功弟子为什么要去天安门？第一，讲清真相；第二，声明权力。 在假新闻铺天盖地诬陷法轮功而正义的声音又由于新闻封锁不能得以传播的时候，我们认为向世人讲清真相是自己义不容辞的责任；在信仰自由被非法剥夺的时候我们认为应当理直气壮的站出来主张自己的权利。宪法规定公民有申诉权，有关国家机关应当受理公民的申诉，可是目前国内的各级国家机关都拒绝受理法轮功弟子的申诉，更有甚者，去信访部门上访的弟子还遭到非法关押，在此情况下很多法轮功弟子义无反顾的走向天安门广场。我们不愿象做贼似的偷偷在家炼功，因为修炼是堂堂正正的事，信仰是每一个公民的权利；我们不能坐视邪恶诋毁我们的信仰，因为在我们看来容忍邪恶就如同助纣为虐。有人说：法轮功弟子去天安门没有做到忍。放纵邪恶不是法轮功所说的忍，法轮功修炼者可以放弃世间的种种名利欲望，唯独不能放弃自己的信仰。如果一个人躲在家里息事宁人听凭邪恶势力诋毁自己的信仰，那他能算是有信仰的人吗？那就等于放弃自己的信仰。法轮功相信“真、善、忍”是人的本性，本性决定了事物的一切，放弃本性不是忍而是蜕变。就像一潭清水，一旦放弃了“清”的本性就意味着同流合污，也就不再成其为清水了，就是这个道理。 法轮功弟子的忍就是坚韧的意志和祥和的心态。江某恐怕想不到正是这两点注定了他的失败下场。法轮功一天不得以昭雪，法轮功弟子的抗争就一天不会停止，邪恶之徒只能拷打他们的肉体却奈何不了他们永恒的信仰。今天，恐怕没有人再怀疑法轮功弟子的坚强意志。江某表面上好像是只手遮天一呼百应，可是他既不可能江山永固也不可能永远健康，以短暂对抗永恒，这就是为什么江某注定要失败的原因。坚持和平抗争是法轮功修炼者善与忍的又一体现，不论情况多么错综复杂他们始终以祥和平静的心态对待所发生的一切挫败了一个又一个企图激化矛盾和制造冲突的阴谋。和平抗争保证了抗争的持久性同时也擦亮了世人的眼睛。江某的宣传机器指责法轮功是社会不安定因素，事实上急于把局面搅混的正是江某自己，因为要想在短时间内铲除法轮功他们就必须制造重大暴力冲突或者流血事件为大范围采用极端暴力手段创造借口，这就是为什么最近他们又在阴谋制造“香山集体自杀”假象的真实用意，他们才是真正的社会不安定因素。法轮功以“真、善、忍”为根本永远珍惜他人与自己的生命。 法轮功弟子坚持真理的决心和和平抗争的理念树立了人民对抗暴政的典范，这一切均源自于“真、善、忍”的教诲。现在有许多世界各国的知名人士都提名我们的师父李洪志先生为下届诺贝尔和平奖的候选人，这真是再恰当不过了。目前国内有很多有识之士已经清醒的认识到江某迫害法轮功给国家和人民所带来的灾难---对内劳民伤财对外恶名昭彰，在这种的情况下相信没有人会愿意为江某的倒行逆施继续背黑锅、付代价，拨乱返正还法轮功以清白只是早晚的事情。