【明慧网2001年1月10日】 新年元旦，伟大的师尊明示了一层深刻的法理：忍无可忍。那些助纣为虐的网特们立刻蜂拥而上，似乎找到了攻击大法的突破口，诬蔑大法是“搞政治”，不知它们用的是什么逻辑。
师尊在新经文中明确指出，“真善忍是法！是宇宙大法在不同层次的体现，绝不是人所认为的人的什么思想与常人生活的准则”。
忍中足具“真善忍”，忍中有无数方面、无数境界。中华文化，上下五千年，同宇宙的法理也是相通的。
对于宽容的忍让，人称心胸宽广、宰相肚里能撑船。
对于忍气吞声的形容是胆小怕事、逆来顺受。
对于是非不分、纵容邪恶者，人称姑息养奸。
对于不顾正邪善恶、只知趁机捞取好处者，人称随波逐流、同流合污。
对于明知邪恶也卖身投靠者，人称狼狈为奸、助纣为虐。
对于明辨是非、决不协助邪恶者，人称洁身自爱、出污泥而不染。
对于充满正气者，面对邪恶则必势如水火、誓不两立。
对于不畏迫害、勇于揭露邪恶者，赞曰大义凛然、视死如归。
这就是社会、文化、道德的标准。在共产极权的几十年迫害下，在越来越丧失了精神道德原则的今天，每个中国人不妨扪心自问，面对前所未有的对法轮功的邪恶迫害，我的行为标准原则在那里，如何形容？
我们的师尊明示，“忍是可以为真理而舍尽一切，但是忍不是宽容已经没有了人性、没有了正念的邪恶生命无法无天的败坏众生与大法在不同层次的存在，更不是对杀人放火的无视”。
作为大法弟子，在修炼过关中，忍是提高心性的关键。而在向世人讲清真象，揭露邪恶中，认识上分清正邪就非常重要了。思想上明确，那邪恶就不应存在。那邪恶是腐烂的朽物，散发着毒臭之气，还在迷害众生，玷污着神圣的宇宙。在法正乾坤之时，哪里应该有这种“无可救无可要”的邪恶势力的存身之处呢？
然而，修炼是件超凡之事，不能用人的思维逻辑去推理。法理中的“忍无可忍”并不象圈外人误解的那种意思，以为就是“不忍”甚至暴力相向了。神的思想就是功能，神不像人一样，做什么不一定要动手动脚才能完成。人的观念也很重要，人的一念摆放其未来。修炼人的一念更重要，正念一出，各层的生命都会来帮。
修炼人的人的一面正念分明，修好的一面就能正法。如果人的念头不清楚或不够正，思想中对那些彻底丧失人性的邪恶还存有姑息之念，也可能会阻碍神的一面正法。
以上个人理解。不周之处欢迎指正。
(2001年1月6日)
