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佳木斯学员陈英的遗稿
（一） 在失落中崛起 我常常悔恨我的不严格，特别一到常人社会中，常人的执著心就一一相继表现出来，所以我常以此伤心，总有想落泪的心情。 但时间一长，我就感觉不对劲，这不也是情吗？修炼就是去人的执著心，而我不恰好弄反了吗？修炼要严格要求自己是对的，但常人的执著也要去。过关过得好，过得不好，摔摔打打这就是修炼。一下子也吃不成个胖子，急于求成不也是执著心吗？要无所求而自得。修炼是个极其艰苦而又严肃的事，不是想当然的，所以我要走出失落感。明明白白地修炼，清清醒醒地学法、炼功、修心，正确对待自己，做真正法轮大法的真修弟子！ 1999.1.23 （二） 从根上找 修炼只有向内心去修才能提高，所以遇到的一切事情都要向心去找。 当遇到事，向内心找的时候，我悟到：我要找自己的心的基础放在哪？在思想活动中，有没有执著心，找毛病出在哪。怎样做才能把心正过来--按照法去对照。这样是一面，另一面是，有的人，有时候我也认为有执著心，就很不高兴，觉得修得不好，但我又对此查了一下，我觉得急也是执著心，只管精进，无所求而自得，除此还要认清那是思想业力干扰，要认清那不是自己，………，坚定自己，我理解象师父说的：“舍是不执著于常人之心的体现，如果说真能坦然而舍、心不动者，其实已在那一层了。” 1999.1.25 （三） 超脱 一个人能彻底地不带任何观念思考问题，简直太难了。而作为一个修炼人则是必须做到的。 老师在《转法轮》23页中说：“心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。”我也想，这也体现着全面心性的提高。人只有认识到、分得清自己与后天形成的观念，也就是悟性好，如果能进一步做到排斥它、反对它，当然需要吃苦。师父在《真修》中说：“修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。”师父在《无漏》中说：“舍是不执著于常人之心的体现，如果说真能坦然而舍、心不动者，其实已在那一层了。”这不正是心性中的忍和悟吗？我想到：老师在《转法轮》24页中说：“人的心性方方面面都要得到提高，这样你才能真正提高上来，这正是提高功力的关键原因之一。”我想提高心性就是不断地破除后天观念，破除得越多，心性就越高，到全部破除时，人的本性就显露出来了，也就达到了返本归真的真正目的，也就从常人中超脱出来了。 1999.1.31 (四) 在法上提高 为什么不能严格要求自己，为什么不能吃苦，为什么这么不精进，不得不让我寻找答案。 师父在《溶于法中》说：“人就像一个容器，装进去什么就是什么。”“作为学员，脑子装进去的都是大法……”老师早就强调学法，可我还是做得不够，看着人家有那么多时间，挤那么多时间学法，心里真是急。我从2月1日也开始背《转法轮》，我坚信老师、坚信大法，只要在干好本职工作基础上多学法，一定会成功有望的。但师父还说：“心不静学法是没有用的，静下心来学。”我今后一定要精进。 决心虽然已下，但，不，要坚信自己，任何压力都是考验。 1999.2.3.