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人类科学的出路在哪里（二）
文/弘真
【明慧网2000年12月6日】（接上文） 二、思想与精神包括德是一种物质存在，是一种物质能量场 长期以来，在意识形态领域内，一直存在着精神第一、物质第二的说法。在讨论这个问题时，人们往往把这两个问题分隔开来，认为人的精神、道德、思想是在大脑中形成的无形的东西，是非物质的，这是人们的普遍认识。 而实质上，人的思想、精神包括德是一种物质存在，是一种从低级到高级的物质能量场，是宇宙间生命层次的划分。这是我修炼法轮大法后的又一新的认识。 80年代，在中国大陆有多种功派的气功流传。为强身健体，学炼气功的人很多，笔者就是其中一个。可是炼来炼去，发现功的增长与炼功时间并不成正比。因为总是停留在一个水平上，最后就放弃不炼了。 修炼法轮功之后，我明白了不长功的真正原因。李洪志先生指出：炼功“要重心性修炼，你的功才能长上来，层次才能提高。心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。人的心性方方面面都要得到提高，这样你才能真正提高上来，这是提高功力的关键原因之一” 物质和精神是一性的，精神也是一种物质。 由于人的精神、思想是一种物质存在，那么对于一个修炼的人来说，你不好的思想，后天形成的观念和执著越多，这种物质场的能量就越大，就会阻碍着你功力的上长。只有放弃它，提高你的心性，你才能升华，才能长功。这是我读《转法轮》之后，才有了这个认识。 其实人的思想、情绪等精神活动，用现在的科学仪器手段也是可以留下“痕迹”的。在人体科学中，科学家把人体的可见部分如骨骼、五脏六腹等称为有形或显形部分（亦称显形物质），而把解剖学上不可见部分如精神、意识、穴位、灵魂等等称为人体的隐形部分（亦称隐形物质），或称人体的软件。隐形物质则需用特殊仪器才能测试得到，如吉里安高频场摄像仪。 俄罗斯圣彼得堡的外科大夫米哈伊尔·库斯米奇·盖金详细地分析过大量的吉里安高频场人体照片。他发现：在人体部位中那些最亮的地方与中国人早在几千年前就记载下来的针刺穴位完全相同，穴位显示的游动的光的轨迹可能是人体的经络。这也许是科学上第一次证实了中国已有五千多年的古老医术。 用吉里安高频场摄像技术还可拍摄到人体的穴位以及特异功能或炼过气功的人能够发射一种奇异的射线，不同状态下发出的射线频率不同，反应在照片上就是颜色不同。能量强者可以治病，防止食物腐败。俄国军医出身的克里沃罗托夫做过这样的尝试，他隔着5厘米距离发功给病人治病。通过高频场吉里安摄影照片显示： 克里沃罗托夫的双手在治疗前后有不同的特征，在他伸出手想要发功时，皮肤能量图象已经完全改变。在发功过程中，发出的射线亮度和火焰的力量则与他的精神集中与放松程度有关。在他引起病人强烈的热感的瞬间，他的手上的一般亮度减弱，而在手的局部面积上则产生一条非常明亮的窄波道，几乎象一束激光一样射向目标。 吉里安高频场摄像技术也可以让人看到人在疼痛时痛感的变化，剧痛时，颜色就明亮而显著；病痛消失时，颜色变得柔和。瓦连京娜·吉里安首先证明，疼痛或受伤时，体内会放出耀眼的明亮色彩。有一次，她在实验室扭伤了脚，她没有马上治疗，而是急忙在高频场中观察，发现她的身体发出十分鲜艳的颜色。 研究还发现，人的兴奋、发怒、悲伤等情绪的变化，在吉里安照片上显示出各种不同颜色和强度的光。如有女人出现时，男人会表现出兴奋，身体就会发出鲜艳、明亮的光线。 仪器检测的结果，确凿证实人的精神、思想、情绪是一种物质存在。那么，在宇宙中它也遵循着物质不灭和能量守恒的规律，也就是说，这种物质不会无中生有，也不会自行消亡，它只能从一种形式转换为另一种行式。而且这种物质也影响着你周边的其它生物。 蒙特利尔麦吉尔大学伯纳德·格拉德博士提供了这样一个事实，如果用精神开朗者拿过的瓶里的水去浸洗麦粒，那大麦的生长远比用普通自来水浸过的麦粒好的多。如果用精神忧郁症患者拿过的瓶子里的水，就会延缓作物的生长。 人的精神状态对人体健康的影响，也是人所共知的。我国的中医早就有喜伤心、忧伤肺、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾之说。在我们认识了精神是一种物质存在的时候，就不难理解中医的这种理论了。 恶劣的情绪导致人生病，乐观豁达的心情有益健康。这一过程实质上是一种物质能量的转换过程。按照现在科学的说法，也就是人体内隐形物质转换成有形物质了。现在的医学也发现，人在十分疲惫、情绪低落或恶劣的情况下，氧自由基增多。 古人云：“君子坦荡荡，多福多寿。小人常戚戚，多病多灾”。何谓君子？君子胸襟宽广、豁达大度、品德高尚、宽厚仁和，他会享受到人体隐形物质带来的幸福；何谓小人？小人心胸狭小、自私自利、欲望满身、品德低下，他会品尝着人体隐形物质带来的苦果。 既然人体这种隐形物质这么重要，我们有没有办法控制它呢？答案是肯定的，那就是你要走上一条修炼的路，走上修炼法轮大法的路。 在修炼界有高功的人，可以看到人体这种所谓的隐形物质是以黑白两色物质场的形式存在的。白色物质就是德；黑色物质就是业力。 德这种物质对修炼者来讲是极其珍贵的。修炼界讲“悟”，讲“根基”，认为根基好的人悟性好。李洪志先生指出：“根基是由人在另外空间里身体所带的这种德的物质多与少所决定的。德少，黑色物质多，业力场就大，那么这就属于根基不好；德多，白色物质多，业力场就小，那么这就属于根基好”。“根基好坏能决定一个人的悟性好和坏”。“因为根基好的人白色物质多，这种白色物质和我们宇宙是融洽的，和真、善、忍的特性是能融洽在一起的，没有间隔。宇宙的特性直接就在你身体上反应出来，直接和你身体沟通起来。而这种黑色物质恰恰相反，是做了不好的事情得到的，和我们宇宙特性是相背离的，所以这种黑色物质和我们宇宙特性就产生一种隔离。如果这种黑色物质要多的时候，它在人体周围就形成一个场，把人包围起来。而这个场越大它的密度越大、越厚，就使这个人悟性越不好。因为他不能够接收到宇宙真、善、忍这种特性，也是因为他做了不好的事情才产生的黑色物质”。 李洪志先生又进一步指出，“白色物质和黑色物质之间有一种转化过程。人与人之间发生矛盾之后，它有一个转化过程。做了好事得到白色物质——德；做了坏事得到黑色物质——业力”。 这样修炼者身上的黑色物质就会越来越少，而白色物质越来越多，与宇宙的特性就越来越融洽。其实修炼者修炼的过程，就是将黑色物质转化为白色物质的过程。 人长期生活在有形的物质世界当中，看不到隐形世界中事物的真正原委所在，过多的着眼于现实的利益，摸不着、看不见或科学在现阶段不能证实的东西，就不相信。 有人说，信则有，不信则无。这句话实际上也说出了一个事实存在。为什么信就有，不信就没有呢？因为“信”与“不信”都是人的一个思想，你信了，你的理念、言行就会符合你“信”的那个事物的规律，你就会接近或走进那个物质场的范围，与其沟通。而“不信”，就会形成一个物质屏障，与那个物质场相隔离。你自然也就感觉不到它的存在，你远离了它。但不会因为你远离了它，它就不存在了。 有些人对法轮功学员不吃药很不理解，甚至成为有些人借以攻击法轮功的口辞。 这里我们不妨探讨一下各方面对病的认识。 西医认为人的病，是细菌、病毒及细胞恶变等引起的，近年来，又认识到氧自由基是比细菌、病毒对人体危害更大的隐形杀手。西医对病的诊断是以科学仪器检查、化验结果为依据的。治疗手段是采取杀灭细菌、病毒和切除病变部位等等。 不论在诊断和治疗手段上，包括现在科学家力图破译人的基因密码，治疗遗传疾病等等，西医都局限于有形物质范围之内。 中国古老的中医是博大精深的，认为人生病是脉络不通，故有不通则痛的说法。 中医认为人的七情六欲等精神因素及时令的变化，是导致人生病的原因。故有喜伤心、忧伤肺、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾的说法。在诊断上，采用望、闻、切，问，在治疗手段上用针灸、推拿及经过特别炮制的中草药，使病发放出来。古代的很多著明的中医如华陀、扁鹊等都是有特异功能的。随着人类社会的发展，人越来越依赖于现代化的工具，人的先天本能都退化了。所以，当今的中医水平是不能真实的反映中国传统医学的。 气功治病也是大家熟悉的，真正的气功师可看到人体的病灶部位有黑气，发功之后，黑气就会消失。 不论是中医还是气功，其诊断治疗手段都属于隐形物质范围之内。早期西医排斥中医，就是因为中医理论不能用科学手段所证实。现在能证实了，西方也开始接受了中医，但却是以漫长的岁月做为代价。 法轮大法则认为，人生病是业力造成的，故称为病业。人们一般使用的“业”一词源于印度梵语“羯磨”的义译，有造作之义，佛教称人的行为、言语、思念为业，业有善恶之分，但通常指恶业。 人“做了各种不好的事情，会得到这种黑色物质——业力”。业力是久远年代承传积累下来的东西。人修炼的过程就是修去不好的思想，消去业力。修炼界有高功的人看到，一个人由业力形成的黑色物质场是相当大的，仅靠修炼者自己的能力那是消不下去的，那怎么办呢？必须要由师父给学员清理身体，消去业力。 在消病业的表现形式上，就象生病一样。修炼者的身上隐形物质的能量比普通人要强得多，你如果把它当做病了，这个思想一产生，就会产生一种（隐形）物质屏障，把你置于法轮大法之外，你可能就真的病了。如果你修炼的心是坚定的，那么这种所谓的“病态”很快就过去了。这一过程，也是黑色物质转化为白色物质的过程。 有的人可能说，有人炼了法轮功，可他的病还没好，甚至有的人还死掉了。 李洪志先生传授法轮大法的目的，是要使人修成大智大慧的觉者，修成高级的智慧生命。是不是真修，就看你那颗心。你抱着治病的思想或其他的目的，那不是修炼者的目的，师父只对真修者负责。对于高级智慧生命而言，你那颗心想的是什么一目了然。 所以，修炼不能只注重表面形式，不能做掩耳盗铃欺骗自己的事情。要用你那颗心去实修，你的思想、行为都要按照宇宙的法理真、善、忍去做，才能得到师父的帮助。 其实，消除病业只是修炼者在低层次上的东西。法轮功治病是一般人对法轮功的认识。法轮功确实能治病，这是事实。但是李洪志先生传授法轮功的目的不是给人治病，真修者是以修成大觉者为目的的。这已经远远超出了一般常人的认识，所以不修炼的人很难理解法轮大法的真谛。 法轮大法学员在修炼中，出现过很多奇迹，这里仅举一个现象。在过了更年期的女弟子中，会重新有“月经”出现，50多岁的妇女修炼几个月就会出现，年龄大的可能会慢一些。这种现象绝不是一例两例，在修炼者中是较为普遍的现象。然而有一次，我把这个现象对一个医科大学的教授讲，她却不假思索地说“那是子宫长瘤了，赶快上医院。”所以说，常规传统的理论永远也认识不了超常的现象。科学是要尊重事实的，不能因为现在的科学不能解释，就置事实于不顾，哇哇大叫。不知者不为过，随意否定才可悲。 按照现在科学的说法，法轮功治病也属于隐形物质范围之内的东西。但所谓隐形物质是对于常人社会而言，是在人类社会的层次上对物质的认识。对于高级智慧生命而言，在他的层次范围内，没有什么可见与不可见、隐形与有形之分。他可以穿越不同的时空，看到宇宙的真相，看到事物的本质，看到人生病的真正原因所在。 三、浩翰的宇宙并不因为人的存在而存在，他是万千生命的集合体，是芸芸众生的公共家园，有低级生命就有高级生命，而低级生命永远受控于高级生命宇宙中存在高级智慧生命是很多科学家的共识。 长期以来，科学家一直致力于寻找、探索与高级智慧生命取得“联系”的途径，获取他们的信息。但似乎没有什么收效。 据报道，美国哈勃望远镜在太阳系边缘拍到了透明状的人形生命体。 但更多的报道是发现了外星人，但是我们人类对外星人的发现是被动的，是外星人或外星人的飞碟自己闯入人类的领地——地球。有很多科学家称外星人就是高级智慧生命，究竟是不是，我们修炼界是持保留态度的。 科学家们对宇宙、对高级智慧生命的认识，大多停留在对宇宙神秘现象的迷惘，陷于找不到认清宇宙真象的困境当中。 前苏联科学家和发明家康斯坦丁·艾杜阿尔多维奇·齐奥尔科夫斯基，在他自己的著作《伦理学》一书中写到：“事实证明，有干预我们人类生活的某种力量、某类智慧生命存在。如果排除某类智慧生命的存在，从现代科学观点来看，仅用我们已知的自然力有时很难解释。坦白地说，到前不久为止，被科学灿烂光辉所惊倒的我否认神秘现象。对这些神秘现象，我或用已知的自然规律加以解释，或以幻觉、欺骗、魔法、健忘、无知、病态等加以解释，但还是不能对其全部做出合理解释。其中某一小部分尽管也很自然，但不从来自我们所不知的有意识的生命的智慧力量干预的角度就无法做出解释。一些高级生命很像我们人类，只不过更加完美——我们将来也会那样，另一些则是由较轻元素构成，究竟哪些高级生命在干预我们的生活，尚难定论。” 科学巨匠爱因斯坦对20世纪人类科学的巨大贡献是他的广义相对论。这一理论使天体物理学向前迈进了一大步，最后就停滞了。在晚年的时候，他讲了这样一句话，“这个宇宙中确实有一位伟大的神主宰着”。最后他走进了基督教。 对于无神论者，一提“神”这个字眼，就大有谈“神”色变之意。我们修炼界认为，“神”，并不神秘，所谓“神”就是科学家所说的高级智慧生命；修炼界称觉者（觉者是古印度语“佛”的义译）；西方的基督教叫“神”或“主”；东方的佛教称为“佛”；道教称为“道”。 我们说，宇宙间肯定是有高级智慧生命存在的。既然是一种存在，那么宇宙中一定有他们的“神”迹，偶尔也会被人类扑捉到。被人感知体验到，尤其是在古代，人的先天本能（或叫功能）并未完全消失的时候。 对于有宗教信仰的人来说，尤其是基督教，对“神”的感知来自于虔诚的“信”。因为你“信”了，你的思想、言行要按照“主”说的去做，符合他的规律，你就走进了“主”内。（未完，待续）
对于修炼的人来说，他明白了这个道理，就会对自己的思想、行为有一个约束，用宇宙特性真、善、忍严格要求自己。说话做事讲究实事求是，凡事先为他人考虑，与人为善。同时还要舍弃你思想深处对名利、私欲的眷恋和你后天形成的所有的不好的思想。修炼者不仅仅是一个行为端正的好人，而且要在精神、思想上达到一种纯洁、高尚、无私的境界。