【明慧网2000年12月25日】 卫地的俄东去多和他的眷属，带了很多的供养来求「喜金刚」的灌顶。师母就对我说：「马尔巴只爱钱！像你这样的苦行修者，他就不传法给你，我替你去想法子办一份供养，无论如何要使你得个灌顶。你先把这个供养上去请求，若是还不传法的话，我再替你去求。」说着，师母就从自己的内衣里取出一块龙形玉的红宝石来给了我。我拿了这块鲜明放光的红宝石，走进佛堂，礼拜上师，把宝石供上，说道：「这一次的灌顶，无论如何请您老人家慈悲传给我。」说完了就坐入受法座上了。“上师把红宝石转过来，转过去，看了又看，说道：「大力，这个东西是那里来的？」
“「这是师母给我的。」
“上师微笑说：「把达媚玛喊来！」
“师母来了，上师就问：「达媚玛！这个红宝石是怎么得来的呢？」
“师母磕了头又磕头，战战兢兢的说：「这个宝石原来与上师没有关系。我的父母在我出嫁的时候对我说，上人的脾气好象不好，假使以后生活发生困难的时候，是要钱的，所以就给了我这个宝石，叫我不要给人家看见。这是我秘密的财产，但是现在这个徒弟实在太可怜了，所以我把这个宝石给了他。请上师接受这个宝石，开恩传授大力的灌顶。从前你屡次在灌顶的时候把他赶出去，使他非常失望。这一次，请俄巴喇嘛及大众徒弟帮忙我，一同请求上师。」说完了，磕头又磕头。
“但是上师面带怒容，俄巴喇嘛和大家一句话都不敢说，只是和太太一起礼拜向上师请求。上师说：「达媚玛！你作这样糊涂事情，把这样好的宝石给人家，哼！」说着就把宝石戴在头上说：“「达媚玛！你想错了，你的一切都是我的，这个宝石也是我的！大力！你有财产就拿来，我就给你灌顶！这个宝石是我的东西！不能算是你的供养。」
“但是，我想：师母一定会再三说明供养宝石的原因的，大家也都在替我求，所以我还等着，老脸皮厚的不肯走。
“上师大怒，从座上一跃跳下，大骂我说：「叫你滚出去，你不滚出去，是什么道理？」提起脚，在我身上乱踢。我的头俯着地的时候，他把脚踏在我的头上，昏暗得像天黑了一样。一下子又用脚把我踢翻，头突然仰面过来，就像天忽然发亮，金星乱冒。乱踢了之后，又拿起鞭子，大打我一顿。俄巴喇嘛来劝止上师的时候，上师那个样子真是可怕极了。在大厅里，跳来跳去，他的愤怒威势真是达到极点了！我想：除了痛苦以外，什么都得不到，还是自杀了吧！正在痛哭的时候，师母满眼含泪的来安慰我说：「大力啊！不要伤心啊！比你更好的徒弟，世界上再也找不着了。假定你要找别的喇嘛去，我一定替你介绍，学法的费用和上师的供养我都会给你的啊！」照例，师母必定要参加会供轮的，但是那一次，我哭了一夜，师母也就陪了我一夜。
“第二天早上，上师派人来喊我去，我以为是传法，又跑去了。上师说：「昨天没有给你灌顶，你心里不高兴吗？起了邪见没有？」
“我说：「我对上师的信心毫未动摇。我想了很久，这是我的罪太大的缘故，心里伤心得很。我一面说一面哭。上师说：「在我面前哭，而不忏悔，是什么道理！滚出去！」
“我出来之后，好像得了神经病症一样，心神痛苦万分。我心中想到：「真奇怪！我造罪的时候，学费也有，供养也有。怎么学法的时候，学费也没有了，供养也没有了，穷得变成这个样子。只要有造罪时候的一半的金钱，也就可以得到灌顶和口诀了。现在这个上师没有供养物是不会传我口诀的，到别处去也没有供养物，有什么用！无财则不能得法，与其将无法的人身来集聚罪业，不如自杀了罢！唉！到底怎样好呢？」这样东想西想，胡思乱想，结论是：求财第一！那么去替有钱人家当差，贮一点工钱来作求法的资粮好吗？还是作恶事放咒术来找钱呢？还是索性回家乡去吧！看见母亲多么高兴啊！回家乡倒好，就是不一定能找到钱！唉！不管怎样，求法也好，求财也好，总要求得一样，在这里总不是办法。于是决定离开。又因为拿一点上师的东西，就只有挨打挨骂，所以连一点食物都没有带，只拿着自己的书物就走了。
“走在路上，想起了师母的恩德，心中很难过。我走到离扎绒只有半日路的时候，已是中午要吃午饭的时候了。我就讨了点糌巴吃。又向人家借了一个锅，在外面草地上烧起火来，烧了点水喝。过了半天，我心里想：我在上师处做的工作，虽然一半是为服侍上师，一半也是自己吃饭的工钱；安慰我内心的精神食量，有师母的慈爱。师母待我这样好，今天早上，我却没有向师母辞行，不说一声就走了，实在岂有此理。自己这样一想，就想回去了，但是却没有勇气。等到我去交还水锅的时候，那个主人老头子对我说：「年纪青青的，什么事不好做，要来讨饭吃？你要是识字，就可以替人念经；不识字，替人做工也可以混到衣食的啊！喂！小伙子，你识字不识字啊？会不会念经呢？」
“「我虽然不常念经，但会却是会的！」
“「那么，正巧极了，我正要请人念经，就请你替我念五六天经吧！我会给你供养的！」
“我欢欢喜喜地说：「好！」
“于是我就在老者的家里念「般若八千颂」。经中述说着有一个名叫常啼菩萨的故事。那位常啼大菩萨跟我一样穷，但是他为了求法，连生命都不顾。人人都知道，把心挖出来是只有死的；但是他为了求法，仍旧毅然把心挖出来。跟我比起来，我这点苦头，真算不得是苦行了！于是我想，上师也许会传法的，不传也不要紧，师母不是说过介绍我给别的喇嘛吗？这样一想，於是我又动身回去了。
“在上师那一方面，等我走了以后，师母就对上师说：「您老人家把一个无比的仇人赶走啦！他不在这儿了，现在你该快活了吧！」
“马尔巴上师说：「你说的是谁啊？」
“「你还不知道吗？就是那个你见了跟仇人一样的，专给他苦吃的大力呀！」
“上师一听，脸色马上变成青白，泪如雨下，合掌祈祷道：「口授传承的历代上师啊！空行及护法啊！请使我那宿善的好弟子回来啊！」说完了，默然无言。
“我回去之后，先去顶礼师母，师母非常欢喜说：「啊呀！这一下我放心了，上师这一次恐怕要传给你法了。当我告诉他，说你走了，他老人家喊着说：「使我宿善的好弟子回来啊！」他连眼泪都流了出来了！大力！你已经把上师的慈悲心引出来了！」我心里想：这不过是师母安慰我的话罢了；假使是真的流眼泪，而又叫我为宿善的弟子，那当然是满意我的表现，不然只是说：把他喊回来，而仍不给灌顶和口诀，那么我这个所谓「宿善」也是最下的。我如果不到别的地方去，痛苦又会找上身上来的！正在这样暗自思量的时候，师母就告诉上师说：「大力不肯舍弃我们，他又回来了！叫他到你面前来顶礼好不好！」
“马尔巴上师说：「哼！他倒不是不肯舍弃我们，他是不肯舍弃自己！」
“我去顶礼的时候，上师就说：「你不能性急，不能胡思乱想，要是至心求法的话，应该为法舍弃性命。去替我做一间三层楼的房子，做好了就给你灌顶。我的粮食也不多，也不能让人白吃的。你要是心里想不过，要出去旅行，随时你都可以走的！」
“我一句话也说不出，就出来了。
“我跑到师母那里，对师母说：「我很想我的母亲，上师又不肯传法给我。他仍说把房子盖好了再传法，可是等到房子真的盖好了，又是决不肯传，还要打骂。我决定回家乡去了，愿上师和师母两位老人家，平安无事，百事吉祥。」说完了，卷起行囊就准备走路。
“师母说：「大力呀！你说的话不错。我一定帮忙你去找一个好上师。俄巴喇嘛是上师的大徒弟，他是得了口诀的，我要想一个办法把你送到他那里去学法，你先不要忙，暂时住几天。」於是我就没有走。
“至尊大梵学者那诺巴上师，每月初十，一定要举行广大的会供轮（会供轮－即每月举行一次的集会，密乘修行人在这种集会时供养诸佛，念诵仪轨。）。承继这个规则，马尔巴上师也经常在每月初十行会供。那一天，又是初十，照例修会供轮，师母用了一大口袋麦子，酿了三种酒：一种是浓酒，一种是淡的，一种是中平的。师母请上师多喝浓酒，其余的喇嘛喝中平的酒，我跟师母就喝淡酒，而且只是装样子略略的沾了一点。那天敬酒的很多，喇嘛们都喝得醉倒了。上师也喝醉了。等到上师醉意朦胧的时候，师母就偷偷的走进上师的寝室里去，从上师的手提小箱内拿出了上师的图章和印件，和那诺巴大师的身庄严（身庄严是上师身上所用的饰物）及红宝石印。师母把早就准备好了的一封假信拿出来，偷盖了上师的印，把印悄悄的仍旧放回箱子里。把假信，红宝石，和身庄严用美丽的布包着，用蜡封了口，交给我。对我说：「你说这是上师送给你作为供养俄巴喇嘛的，现在你赶快到俄巴喇嘛处去。」
“我叩别了师母，带着信件就动身到卫地去。过了两天之后，上师问师母说：「现在大力在做什么事？」
“「他走了！别的我都不知道！」
“「他到哪里去了？」
“「他那样苦苦的做房子，您不但不传法，还要打他骂他。他现在走了，去找别的上师去了。他本来想告诉您的，但是又怕您老人家打他，所以没敢告诉您就走了，无论怎样我也留不住他。」
“师母说完之后，马尔巴上师的脸马上就变青了，问道：「他哪天走的呀？」
“「昨天走了！」
“上师默然思维了一下说：「我的徒弟不会走远的！」
“我走到卫地孔庆山的时候，俄巴上师正在与许多喇嘛讲「喜金刚本续」。正讲到：
“「说法是我法亦我，听法诸众亦是我，我为成就世界主；世出世间亦为我，我即俱生欢喜大自在。」
“正讲到这里的时候，我就在远远的地方向俄巴上师礼拜，上师就脱帽答礼说；「这是马尔巴学人礼拜姿势，修法的缘起很好，将来这个人当成就为一切法之王。你们去看看，是哪一位？」一个比丘跑过来看我，他原是认识我的，就说：「哦！原来是你！你为什么到这里来呀？」
“我告诉他：「因为马尔巴上师非常忙，没有时间给我传法，所以到这里来请法的。马尔巴上师叫我带那诺巴的身庄严和红宝石印章，作为许可求法的凭证。」
“那个比丘就跑回去跟俄巴上师说：「大力来了！」又一五一十的把我的话说了一遍。
“俄巴上师非常欢喜地说：「上师那诺巴的身庄严和玉印到我这里来，真如优钵昙花开，甚是难得希有，不可思议！我们应当恭敬迎接。现在暂时停止说法，你们听众快点到庙里去把华盖，胜幢，庄严，乐具等拿出来；再叫大力在外面稍为等一下。」
“那个比丘就叫我在外面等候片时。后来我顶礼的这块地方就被叫做「礼拜岗」。
“不一会儿，在华盖宝幢和音乐齐奏的盛大欢迎中，大众拥着我进了大殿。顶礼完毕，供养了礼物；俄巴上师流着泪把身庄严顶戴在头上；祈请加持之后，把它放在坛城的中央，又用各种胜品妙物围绕供养着。然后方拆开我带来的书信，信上说：
“「俄巴法身金刚知悉，余正闭关入定，无暇教导大力，故令彼来汝处求法，汝应予以灌顶及口诀。兹赠汝那诺巴大师身庄严及红宝石以表印可。」
“俄巴喇嘛看完了信，对我说：「这是上师的命令，灌顶和口诀，无论如何要传给你。我很久以前就想要叫你来我这里学法；这次你自己来了，真是上师的恩惠。」说到这里，忽然停顿了一下，又说：「啊！大力！我想起来了！雅绒，恰抗，和打开通这些地方，时常有很多喇嘛要到我这里来，但是多雅波地方的那些坏蛋，总不让他们供养我。你先去向他们降雹，然后我就传你灌顶和口诀。」
“我听了心中一惊，暗想：我真是个罪恶深重的人啊！每到一个地方就要作恶！我到这里来原不是为了降雹害人，而是为学正法才来的；没料到一来就又要造罪。设若不去降雹，就违背了上师的意旨，不用说，法一定也是求不到的了；倘若真去降雹，那就又要造一次罪过。唉！只好还是遵照师傅的吩咐去再降一次雹吧！
“我无法，只得准备了修法的材料，以真言加持后，带到了多雅波村中。刚修完了法，在冰雹将要降下来的时候，为了要躲冰雹，我赶忙地找到了一个老婆子家里去借宿。一霎时，空中雷电交作，黑云层层的奔驰而来。在大冰雹还未来，先头的一阵小冰雹降下的时候，那个老婆子就哭着说：「天啊！冰弹子把我的麦子打了，以后我拿什么来生活啊！」
“老婆子的话又令我的苦恼涌上了心头：「唉！我真是做大罪恶的人哟！」就向老婆子说：「老婆婆，你的田在哪里？是什么样子？快画一个图给我看！」老婆婆说：「我的田是这样的！」就画了一个像长嘴唇皮一样的三角形。我立刻结了「指示印」，用一个锅盖在那三角形的图上。老婆子的田因此而得了保全，没有被冰雹损坏。但是有一小块角落，因为没有盖好，所以那一小块地方的收成就被一阵狂风暴雨吹得无影无踪了。半晌，冰雹停止了，我跑出屋去一看，两个村子的山上都发生了大洪水，把所有的田都冲得一点不剩。只有老婆子的田无多损害，禾苗依然欣欣向荣。却也奇怪，以后任何降雹的时候，这块田总是不落冰雹。这个老婆子也就再不用出钱去请喇嘛修法防雹了。
“我在归途中，遇见两个老牧羊人，他们的牛羊都给大水冲跑了，我对他们说：「今后不要再抢俄巴喇嘛的弟子了，要是还要再抢的话，我会再来降雹的！」
“受了这次的威吓，果然这两处地方的人再也不敢抢劫，并且慢慢地都向俄巴上师生起了信心与恭敬，变成俄巴上师的檀越了。
“我在一块长满荆棘的草地上，拾集了很多小鸟的尸体和很多被冰雹打死的山鼠。我用衣服把这些尸体包好，装上满满的一包，背了回来。回到庙中，一见上师，我就把这一大堆鸟兽的尸体堆在上师的面前说：「上师老人家啊！我是来求正法的，谁知又做了恶业，请上师慈悲看看我这个大罪人吧！」说着就唏嘘痛哭起来。
“俄巴上师很安祥地说：「大力！用不着害怕，那诺巴，梅纪巴的法统加持，能令大罪人於清净法性中超度解脱。於一刹那间令几百鸟兽皆能得度的口诀，我是有的！这一次给冰雹所打死的一切众生，未来在你成佛时，都将往生你的净土为听法的第一会众。这些众生在未能往生之前，靠我的力量，可以不堕恶趣；若是不信，你看！」上师静思片刻，於一弹指顷，一切鸟兽的尸体，都苏醒复生，忽然间都动转起来，走的走，飞的飞，都跑掉了。
“我看见这样希奇殊胜的真实道行，心中无限的欢喜与羡慕，倒悔恨当时杀得太少了，否则岂不是可以多度一些众生吗！”
“于是俄巴喇嘛就传法给我，在喜金刚的坛城中得了大灌顶和口诀。
“我找到一个古老的崖洞，崖洞的入口朝向南方，从洞口处可以看见上师的住宅。我把崖洞略事修补，就开始在洞内精进思维上师所传的法。但是因为马尔巴上师没有印可，所以我虽然努力修习，仍是毫无解证效验。
“一天，俄巴上师来问道：「大力！你早就该有如是如是的觉受了，你现在怎么样啦？」
“「我什么觉受都没有！」
“「什么？你说什么？在我这个法统传承之内，若是戒律没有毁犯，觉受证解的功德，没有不马上成就的；何况你又是相信我才来的！」上师又沉思了一忽儿，接着又仿佛是自语：「若是没有马尔巴上师的许可，他不会给我许可的表记呀！咦！真奇怪，这是什么道理呢？」然后又对我说：「你再试着好好的精进思维吧！」
“上师的话使我心里非常恐怖，可是又不敢说出这事的原委，就心中盘算着：无论如何要得马尔巴上师的许可才是，一面则仍旧精进不懈努力的修持。”
“那时，马尔巴上师替他的儿子起了一所住屋，写了一封信给俄巴喇嘛说：「余子住宅，现需木材，汝处所出产之杉木可尽量送来。房屋筑成后，将诵大般若经，并举行庆祝典礼。尔时，汝应前来参加。大力是恶人，现时谅必仍在汝处，携之同来可也。马尔巴字」
“俄巴喇嘛就把信拿到我这里来，对我说：「上师信上为什么称你为恶人呢？这究竟是怎么回事啊？看起来恐怕你没有得到上师的许可吧！」
“我只得照实地说：「是的！我并没有得到上师自己真正的许可，信和那些送给你的东西，都是师母给我的！」
“「哦！哦！原来如此啊！那么我们两人都做了一件无意义的事情了。不得上师的许可生不起功德，是当然的。唉！那也是没有办法的事！他要你与我一齐去呢！」
“我说：「好吧！我也只有去！」
“「那么，等我送了木料以后，选个好日子去吧。现在你还是可以继续在这里修定。」俄巴喇嘛很慈祥地对我说。
“过了几天，俄巴喇嘛这里的人都知道我快要走了，于是都跑来我这里闲谈，谈些庆祝新宅和庆祝马尔巴儿子成年的事情。其中有一个刚从马尔巴上师处回来的喇嘛，过来找我，我就问他：「他们有没有问起我在做什么事情啊？」那个喇嘛说：「师母曾经问我：我的大力在做什么事啊？我就告诉她：你正在修定。师母又问：除了修定之外，他还做什么别的事情没有？我说：他只是一个人住在无人的崖洞里静坐。师母说：他忘记把这个东西拿去了。他在我这里的时候，只喜欢玩这个东西，请你带给他罢！说着就把这几个土做的骰子给了我。」一喇嘛当时就把带来的骰子交给我。我手里摸着骰子，心里不由地便想着师母。
“那个喇嘛走了以后，我玩弄着骰子，心中暗想道：我从来没有在师母面前玩过骰子，为什么师母说我只喜欢玩这个东西，是不是师母不喜欢我了呢？我又想起我的祖父为了几个骰子才流落在外。东想西想，忽然一不留神，骰子掉在地跌碎了，碎成两片，中间有一张小纸片露了出来。拿起来一看，上面写着：「徒儿！上师会传给你灌顶和口诀，请你跟着俄巴喇嘛一起回来吧！」我看完信，欣喜极了，就在洞中喜得东转西转的乱跑。过了几天，俄巴喇嘛对我说：「大力！你也要准备动身了！」
“俄巴喇嘛，除了留下马尔巴上师所赐给的加持品之外，把一切佛像，经典，法器，铃杵，和一切黄金，玉石，绸缎衣着，日用品等一切的一切都一起带走；只留下一条跛足的老山羊。这条跛山羊，不但年老，而且性情怪僻，从来不肯与别的羊在一块儿走，所以只好留下。其余所有内外全部的财产。都准备一齐供养马尔巴上师。
“俄巴喇嘛给了我一匹绸子，对我说：「你是个好弟子，你把这匹绸子拿去，做拜见马尔巴上师的礼物好了。」俄巴上师的太太，也给了我一口袋的酥油点心，对我说：「你拿这个去供养达媚玛师母吧！」
“带了俄巴上师和师母给的东西，我就和俄巴喇嘛大众动身了。快要到罗扎乌谷的时候，俄巴上师就说：「大力，你先去告诉师母，说我们来了，看看能不能给我一杯酒喝！」我就奉命先去了。见到了师母，把一口袋的酥油点心供上，说：「俄巴喇嘛来了，请你给他一杯欢迎酒喝。」
“师母见了我非常欢喜，说道：「上师现在正在睡房里，你去向他说一说吧！」我心惊胆战的走进上师的寝室。上师正在床上面向东方入定。我就对上师礼拜，把一匹绸子供上。上师不看我，把头转到了西方去；我又走到西方，再礼拜，上师又掉转头向南方去。我只有说：“上师，您老人家为着谴责我，不受礼拜。”但是俄巴喇嘛带着身，口，意及其一切所有，金，银，玉石，牲畜，及其他财产来供养您老人家，他希望您赐一杯欢迎酒，请您发一发慈悲满他的愿！」马尔巴上师听了立刻示现出大我慢相，弹指一鸣，用愤怒而可怕的声音说：「当我从印度把不可思议的三藏秘密，四乘心要，殊胜的口诀带回西藏的时候，前来欢迎我的连一个老鼠都没有，现在他是什么东西！把他那一点财产拿来，就要我这个大译师去欢迎他！还是不要来的好！马上给我滚回去！」
“我退出房来，把上师的话告诉师母。师母说：「上师的脾气实在太坏了！俄巴喇嘛是个了不起的人物，我们应该欢迎的，我们母子二人去迎接吧！」我说：「俄巴喇嘛不敢希望上师父母亲自迎接，只希望给他一杯酒就够了。」
“但师母说：「嗯！不不！我还是要去！」就带了几个喇嘛，拿了很多酒，一起去迎接了。
“开庆祝会的时候，罗扎乌谷三村的大众，都聚集在一起，大开酒宴，庆祝马尔巴上师的儿子成年和新宅完成。在酒筵前，马尔巴上师唱了一首吉祥歌。
“马尔巴上师唱完了吉祥歌之后，俄巴喇嘛就把所有的东西供上，说道：「上师啊！我的身，口，意，一切都是属于您老人家的。这一次来，家里只剩下一只跛足的老母山羊；她是羊群的祖母，但是因为老得不堪，又是跛脚，所以才把她留下了。除此之外，我所有的一切都带了来，都供养给上师。请您传我深远珠胜的灌顶与口诀；特别希望您传我耳承派（这派的传法，极端秘密，由上师亲口传授口诀，弟子亲聆耳承，所以叫做耳承派。）的奥义口诀！」说完又向上师礼拜。
“马尔巴上师欢笑的说道：「哦！哦！深远殊胜的灌顶和口诀，乃金刚乘的捷径，依此口诀，无须旷劫修行，此身即可成佛，乃一切口诀中的特别口授。为上师，空行之所付嘱。你既是要求法，你那个羊虽是又老又跛，不拿来仍是不能称为全体供养的。我这口诀还是不能传给你的，别的法我早都已经传给你了！」说完了，大众都一起哈哈大笑起来。
“俄巴喇嘛说：「把这个老母羊供养了以后，您老人家肯传我法吗？」马尔巴上师说：「要你亲自去拿来，我就传！」
“第二天散会以后，俄巴喇嘛就一个人跑回去，把母羊背回来供养给上师。马尔巴上师非常欢喜的说：「所谓秘密真言乘的学人，就是要像你这样的弟子。其实，一匹老山羊，对我有什么用呢？不过为了奉法和重法的缘故，这样做，是必需的！」后来马尔巴上师就传了他灌顶和口诀。
“过了几天，远方来了几个喇嘛，和上师这里的少数几个人，大家都集合起来，正在做会供轮。马尔巴上师在自己身边放了一根很长的旃檀木的棍子，眼睛张得大大的瞪着俄巴喇嘛，手结忿怒印，声色俱厉的说：「俄顿琼巴！你对闻喜这个恶人，传给他灌顶及口诀，理由何在？」一边说着，一边瞧着身边的棍子，手也慢慢的伸过去拿那根棍子。俄巴喇嘛吓得发抖，一面磕头一面说：「是您老人家给了我一封信，许可我传法给闻喜。同时又赐给我那诺巴大师的身庄严和红宝石玉印；我之传法与大力是奉命行事的。还要请您老人家原谅！」说了之后，吓得东张西望，不知怎样才能使上师息怒。
“上师以忿怒的威吓印指着我说：「你这个混帐东西！这些都是从那里来的？」那时，我心里痛得跟刀割一般。因为过于恐怖，混身颤栗，话都几乎说不出来了！战抖抖的勉强说道：「那……那……那是师母给我的！」上师一听，一下子就从座上跳下来，拿起木棍就去打师母。师母早就知道这件事会发生的，所以远远的站在外面，她一见情势不好，拔腿就往房里跑；跑进房，「八达」一声把房门关上了。上师一面咆哮着，一面追过去，用棍子狠狠的打门；打了半天才回到座上来，说道：「俄顿琼巴！做了这种不合道理事情的你！赶快去把那诺巴大师的身庄严和玉印拿来！」一面说一面摇头吁气，大发雷霆。俄巴喇嘛急忙磕头，马上就去取玉印和身庄严。
“这时我和师母一起跑到外面，看见俄巴喇嘛出来，就哭着对他说：「将来求你引导我！」俄巴喇嘛说：「没有上师的允许，我来引导你，是会跟这次一样的。对于我们两人都没有益处。所以还是要请你住在这里，等你得到上师的加持许可之后，无论如何我是要帮忙你的！」
“我就说：「我的罪障很重，上师和师母都为我受这样的痛苦，今生此世不能修法成就，还是自杀了吧！」就拔出小刀来自杀（藏人多随身佩带小刀）。俄巴喇嘛一把抱住了我，眼泪不住流着说道：「啊！大力，我的朋友啊！莫要这样做啊！世尊教法的究竟，是秘密金刚乘，金刚乘的教义说：自身的蕴，界，处，就是佛陀，在寿命未终的时候，即使行转识法（转识法－－为六种成就法之一种，为密宗修净土之方便，此法成就可得生死自在。），都有杀佛之罪。世上再没有比自杀更大的罪了。就是在显教中也说：没有比自断生命更重的罪了。你要好好的想想，放弃自杀的念头吧！上师也许会传法给你的；就是不传也不要紧，向别的喇嘛去请法也是可以的。」正说的时候，所有大众喇嘛都对我表示同情，有的来安慰我，有的到上师处看有没请求传法的机会。那时我的心大概是铁做成的吧，不然一定会痛碎了的！我密勒日巴半生积罪如山，为求正法便受了这样的大痛苦！”
尊者说完之后，听法的大众中，没有人不在流泪；有的生起厌世和出离的心，有的听了悲伤过度竟晕倒了！
惹琼巴就向密勒日巴尊者道：“上师尊者！马尔巴上师最后是以什么因缘传法给您，加持于您的呀？”（下文待续）
