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【明慧网2000年1月8日】【1月7日大陆消息】山东法轮功学员被游街示众
山东省广饶县为了打压法轮功，最近将法轮功学员游街。5辆大卡车，车厢上写有反法轮功的标语，法轮功学员被象犯人一样，由警察押着，身上挂着写有学员名字的牌子，进行游街。这种情景令许多经历了“文化大革命”的中国人感到仿佛历史正在重演。

众所周知，自1999年7月22日以来，全国范围内对宇宙正法开始了严厉打压，手段之残酷、暴行之骇人听闻，以四川省内为最。而四川省内，又以崇州为最黑暗，种种践踏人权、肆意剥夺公民人身基本权利的恶劣行径，令人发指。我们不甘警察暴行肆虐，终于走上了北上赴京请愿上访的道路。

我们呼吁联合国人权组织、国际人权组织、各国政府和人民，一切有着正义感的善良的人们，以各种方式支持我们的正义行为，维护人类基本文明的宗教信仰自由，敦促中国政府承认自己的历史错误，解除对法轮功的一切禁令，恢复法轮大法弟子的人身自由，切实遵守联合国《公民权利和政治权利公约》。

【明慧网2000年1月8日】据美联社北京1月6日报道，在镇压法轮功时被逮捕的一夫妇徐祥兰和她丈夫王汉生星期四在中国中部城市武汉的秘密审判中被判八年和六年监禁。这次秘密审判是由武汉第一中级人民法院与十二月二十三日开始的，宣判的罪名是组织和利用邪教触犯法律罪。

徐祥兰是武汉法轮功总站站长，被判八年监禁，她丈夫，王，被判刑六年。法院未能找到证据支持政府新闻对法轮功创始人李洪志与该夫妇分享因销售法轮功书籍及照片所得的巨额利润的指控。据说该夫妇尚未能和他们的律师讨论上诉。

法官拒绝对此案评论。（2000年1月7日稿）

【明慧网2000年1月8日】 一月五日全国许多大报刊登出了一篇名为“一个博士生与‘法轮功的决裂’”文章。从文中看出，这篇文章大部分是出于他本意写的，一个根本没有修炼过的人不可能写得出的。我个人觉得这篇文章很值得我们修炼者冷静反省的，它是一个很好的反面教材。读后从中我悟到以下几点。

师父在书中多次提到要“符合常人状态”。第八讲的“欢喜心”一节中写道：“我们这套功法大部分是在常人社会中修炼，你不能够使自己脱离常人社会，你得明明白白地去修炼。人与人之间还是一个正常的关系，当然心性很高，心态很正，提高自己的心性，提高自己的层次，不做坏事做好事，只是这样一个表现。有的人表现出来好象是精神都不正常了，好象看破红尘了，说话也不被人理解。人家说，学法轮大法这个人怎么变得这个样了？好象精神上出了毛病。其实还不是，就是他太激动了，不理智，不合常理。大家想一想，你这样做也不对，你又走入了另外一个极端上去了，又是执著心。你应该放弃它，和大家一样正常地在常人中生活、修炼。在常人中，人家都把你看得神魂颠倒的，人家都不跟你一般见识，也远离了你，谁也没有给你提供提高心性的机会，谁也不把你当成正常人，我说那不行啊！所以大家千万注意这个问题，一定要把握好自己。 ”

可是报中写道，他不愿和常人交往，把批评他的人都视为受“魔”的控制，还坚决要求退党、退学等等，这些行为都和法相偏离的。不管报道是否完全属实，学员中确实有这样的情况。记得师父在后几次讲法中，曾提到：符合常人状态这句话内涵很深。（不是原话）。我个人对这句话是这样悟的。1。修炼主意识，在复杂的环境中明明白白提高；2。使这个复杂的环境不被人为地破坏，不会造成“人家都不跟你一般见识，也远离了你，谁也没有给你提供提高心性的机会。”3。在这种环境中，更容易暴露出“争斗心”、“欢喜心”、“显示心”等，我觉得修炼人应既有一个修炼者不同常人的超常心态，而又在常人中象是平平常常，做到象师父要求的“提高自己的心性，提高自己的层次，不做坏事做好事，只是这样一个表现。”能达到这种状态，许多心也修掉了；4。一个神对他以下层次的生命都是慈悲和宽容的，那么在人中的神又怎样和人相处呢？这正是一个修出慈悲心的机会；5。“助师世间行”，我们在常人中的行为表现，不就是在圆融常人这层法吗？这本身对提升人类道德水平有很大好处。

我记得有的同修这样悟：现在是放下常人中物质的时候了，应如何如何。我觉得这样做是不妥的。师父只传这一部法，也没有说过这个时候这么做，那个时候可以脱离法去悟了，是不是在加进了人的东西去悟了呢？我觉得师父要我们符合常人状态，那么我们什么时候都要符合常人状态。我们按照“宪法”的权利找相关的政府部门反映情况，也是符合常人状态的表现，那么我们也许会下岗，也许进监狱，但这不是我们怎么了，而是一些人违背常人这层理在干坏事。还有在前两天的一位同修的体会中，还写到了有学员在天安门城楼上挂上了大法轮的图形，认为是伟大的壮举。我个人认为是不妥的。我们何必和常人去争夺一片领地呢？弄不好就不自不觉中牵涉到政治了。师父说：我们能有一个集体炼功的环境就谢天谢地了。（不是原话）。我们炼功人的要求也仅此而已。大家在目前情况下，都觉得应让更多人来了解我们，了解政府这一做法是不对的，那么我们的这样的行为会让别人更理解我们呢还是更不理解我们呢？我们是不是在明明白白地做事呢？

执著于进监狱，执著于受难，执著于进京上访就是走向圆满的路，都不是法的要求，而是有求之心。一旦所期望的事并未发生，可能就走向反面，正象这位博士生绝食四天后而“幡然醒悟”。我也联想到一个问题，大家在交流中，只能谈个人认识，千万不能引导别人去干什么什么，这可能会害人的。有时在交流中，嘴上也在说只是个人体会，说大家应该自己把握，但谈话中抱着很强的执著心，言语之间都带出这些执著的信息，听者不在法上，可能会贸然而动。不管在什么时候，静下心来学法，在法上提高才是真正的提高，那种对师父感恩戴德的表现不是师父希望看到的。另外，我们和常人中英勇就义、视死如归不一样的，刘胡兰、张志新怕过死吗？但我们修炼人和她们有本质上的不同。说严重一点执著于这些可能会破坏法的。我们要放下生死，但不执著于放下生死，修炼是修一颗颗心的，达到这一境界，这样的难不一定有。

最近还看到同修的几篇体会，谈到怎样从自身做起，从周围环境做起，做一个堂堂正正的修炼人，我很受启发。我们确实需要成熟起来，从法中认识法，而不执著于哪种表现形式。心很正的话，怎么做可能都是对的。

再谈一点对电视台播出的公审原研究会成员的一些看法。这几天大家在网上谈了很多，有学员说电视台又在弄虚作假，他们不可能这样表态的。我是这样看这个问题的。我觉得电视台是不是在弄虚作假对我个人修炼来说不是重要的，我们信的是法，人家攻击的也是法。《转法轮》第225页中写道：“其实我们不管是谁什么样，只有一个法，只有遵照这个大法去做，那才是真正的标准。我身边带着的人没有吃什么小灶，都和大家一样，他们只是研究会的工作人员，不要起这些心。我们往往一旦起这种心的时候，你无意中就起到了破坏大法的作用。”

我记得八月份电视播出“4。25真相”时，我正在的轮船上，听了广播，第二天看了报纸，我悟到即使这一切都是真的，我也坚信大法。我想起《佛教修炼故事》中密勒日巴是怎样修的。他的师父马尔巴什么也没教他，却先让他过了八次大关，而这其中每一次对一般的修炼者来说可能一次都过不了。这当中他的师父经常动不动就打他、踢他，不停地让他造房子，造了一半又“骗”他说，我说错了或者我昨天喝醉酒了等等，以此为理由让密勒日巴拆了房子再重新造。我们想一想，一个慈悲的大觉者，他会骗他的弟子吗？他是不是真正地要他的弟子提高而安排了这一切的吗？密勒日巴在见到师父的第一天就说，我愿把身、口、意都供奉给你。马尔巴当面不说什么，背后感动地和师母说，我从来没有遇到过这么好的弟子，能把身、口、意都供奉给我。那等于把生命都交给了师父了，可是师父这个时候什么都还没有传授于他，只是因为密勒日巴他相信师父是传正法的。

那么今天我们想一想，我们今生几乎什么都没有做就已经得到这个法了，却还在对法的本身疑惑，还要从其他的修炼人的行为表现来判断法的真实性，这是不是一个问题。我们理智地想一想，大法是否使我们明白了人生真正的意义；是否真正使我们在变好；没有这部法，我们每个人又将如何生活呢？常人社会的任何书有没有象“真、善、忍”这部法这样触动我们心灵深处呢？这么多学员身体健康起来，这本身是不是师父已经在常人社会中所展示的神迹呢？那么是不是正道大法呢？清醒而理智地想一想就什么都明白了。既然是正法，就不用顾及什么了，就一修到底吧！如果以表面上的师父一些做法来衡量，密勒日巴可能不会得到正法了，因为他的师父马尔巴在“骗”他嘛。想到这些，我不再为什么而动心了。

当然上面只是谈这个电视中录像的真实性和我个人能否坚定修炼无关，不是否定向世人澄清事实真相的做法，后者是十分需要我们做的。

以上有悟的不妥的地方请及时指出。

【明慧网2000年1月8日】师尊在讲法中常提到我们应最大限度地符合常人状态去修炼。以下是我个人近来的一些体悟，与同修们交流。不妥之处，请指正。

我觉得常人状态不仅限于我们做好工作，照顾好家庭。在国内同修们受到无理打压时，我们作为国外弟子的常人状态还应包括为国内同修们呼吁，声援。同时，在这一难得的历史时刻向国外善良的大众弘扬大法。这些都是法给予我们的常人的生活状态。那么，在这一阶段的常人状态当然就包括为国内同修的人权和宪法赋予的信仰、结社、集会和表达意见的自由去使馆(甚至回国)请愿，向各国政府、各有关机构呼吁，利用传媒、网络告诉人们真相。相反，如果只是在工作、家庭之余“静修”不动，反而不是最大限度符合常人状态。对于近期在中国发生的事情，有学员认为从修炼的角度看，这是国内学员们的关，我们国外学员不应过问，否则他们的难小了，可能影响他们达到的层次。国外学员只要“正面弘法”就行了。但我觉得这并不符合常人状态，连常人这一层的法都没能圆融。

例如当中共重判前法轮功研究会四位成员时，连美国政府、各人权组织都表示失望、谴责，如果我们作为同修，还无动于衷，怎能说符合常人状态了呢？那岂不是连常人都不如了吗？当我们去领事馆递交请愿信被拒绝时，有位学员平静地问这位使馆人员为何拒收，谁赋予的权力，要求答复。表面上这位学员不够无为过于有求。其实我觉得恰恰相反。他的所言所行正是圆融常人这一层的法。试想，我们去领馆请愿，按正确的常人状态，难道不该给领馆递交请愿书吗？领馆难道应该拒收本国公民的信吗？我觉得这位学员的智与勇才是真正符合常人状态。

当然，我们所有活动都不是常人中的运动。我们也不是常人中的一个利益团体。我们是修炼中的人。在这些符合常人状态的活动中以修炼人的心维护着法、弘扬着法、同化着法。就个人修炼而言，我以前做梦也没有想到修炼会和去使馆请愿、去国会陈情、在电视露面有任何关系。在做这些事时也一度疑惑这是修炼吗？可是渐渐地我悟到这些都是师尊为我在常人中修炼所安排的在常人中所走的路、要过的关，从而打开心中需要打开的锁。在这其中我去掉了在寺院中修或在家静修都很难发现的执著、掩盖、自私和怯懦。

其实我所参与的几次活动，在修炼上的收益远大于我对法的付出，虽然前者并非我的所求。我们大法弟子在做这些事时善良、真诚、无怨、无畏。只有修炼人才能做到。正如一位同修说“四二五法轮功和平请愿是人类最高精神的辉煌展现。何祚庥不会到法轮功研究会和平请愿，江泽民也不会到人民大会堂为使成千上万人民放弃修炼和平请愿”。因为他们是常人，他们的心是常人心。修炼人不会采取常人中任何恶的手段，更不会为达到目的而不择手段。国内弟子在这一阶段可歌可泣的事迹即为明证。

玄奘去西天取经，走的是常人的路，过的是常人的桥，跋的是常人的山，涉的是常人的水。需要常人的通关文牒，经历常人的坎坷磨难。正是常人的这一切为后人留下了一段感人的故事。今天大法弟子们在常人环境中护法、弘法、同化法，正是这复杂艰险的常人状态，才能成就大法弟子们无私无我的正法正觉，才能造就未来永恒不灭的宇宙的保卫者。

美国西部大法弟子12/29/99

【明慧网2000年1月8日】到目前为止，磨难已经有半年左右了。关于如何维护大法的问题，已经有不少文章。我想从宏观上探讨这件事。

老师在新加坡讲法时说：“所以我们碰到任何问题都从正反两个方面去看，从自己、自身、从我们内部找原因，碰到任何事情都从我们自己内部找原因，找出不足。”

现在的磨难是针对大法的，而不时针对个人的。因此就不光要找自己的不足。我觉得我们应该从大方向上检讨我们有没有做的不好的地方。比如说在维护法、弘法和学法时是否有不妥之处，同修们的目的是好的，很可能在做法上有不足，而且是很多人的情况，给魔以可乘之机。很多同修们都是找个人的问题，我希望能够大家一起冷静的找一找前一段（7.22以前）的共同的问题。比如说新闻媒体攻击我们，当然它有造谣、逢迎的一面，但我们是否也应该看看可以吸取怎样的教训？

另外，关于现在该如何做，我先说发生在1月6日的一件事。我的一个小学教师，特意关心我，跟我说她因为家里没人支持炼功，就表面上不炼了，半夜偷着练。并且说另一位老师（我住在高校）对家人说他/她炼功后心脏病好了，如不炼，问家人是否同意再回到生病的岁月中去。结果得到家人的支持继续炼，但对外就说不炼了。我的小学教师建议我也如此做，以保证自己的安全和家庭的和睦。我觉得很伤心，因为她用人的一面在看问题。

老师在《道法》中写到：“做为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足已过关了。再要是没完没了下去，如果不是心性或行为存在其它问题，一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。”这次磨难是对所有弟子的考验，如果仅是对一个人的考验，能坦然不动就可以了。这一次是否可以这样看，如果所有弟子都坦然不动，磨难也就该过去了？联想到我的小学教师，她也知道大法好，就是有些问题没明白。所以我建议已经过关的同修尽快帮助后进的同修提高。魔就是钻了有些后进学员的空子。

从另一方面看，如果所有过关的学员都反复上访，因此都被关进监狱。那末岂不成了出家修炼。而魔就可以在中华大地上肆虐，因为已经没有可以为大法尽力的人了。那些在监狱外需要帮助、可能得法的人也就失去希望了。这也是在钻我们放任的空子。我觉得大家需要同时做周围的工作，去正自己周围的环境。

以上为个人见解，欢迎大家指正。

【明慧网2000年1月8日】圣地亚哥联合论坛报1999年12月28日星期二报道（摘译）
圣地亚哥科学家被从中国监狱释放；她因为是被禁止的法轮功的成员而被关13天
撰文：记者安吉拉 刘（音译）

中国阴湿拘留所的13天的强制劳动和很差的伙食并没有动摇封莉莉（音译）对法轮功的信念。

她是一个Scripps研究所的科学家，12月15日在边境城市深圳被以扰乱治安的罪名被捕，因为她是被禁运动的一员。

非常非常不容易，这位47岁的Scripps助教授星期天早上刚被释放出来不久在香港的朋友家里接受电话采访中说。

但我觉得很高兴，她说。我觉得去那里很有意义。我向犯人们介绍法轮功，他们都听我讲。

封在15天拘留期的前两天被释放。

我告诉警察，“你们应该让我多待两天。

【明慧网2000年1月8日】加拿大蒙特利尔和渥太华的法轮功学员近三十人冒着严寒冰雨于一月四号下午一时至三时在中国驻加拿大使馆门前举行新闻发布会及集体炼功，向新闻界披露中国政府无视宪法，人权，以“莫须有”的罪名审判法轮功学员并有意进一步打压法轮功的事实真相。

一九九九年十二月二十六日，北京市中级人民法院基於捏造的事实对李昌、王志文、纪烈武、姚洁四名法轮功学员进行了所谓的审判，最高刑罚为十八年。中国法律规定凡满十八周岁的中国公民有权力列席旁听。但这次审判，四名学员的家庭每家只能派一名成员列席，其他旁听人员的身份经过甄选。公安人员在离法院一公里处设防，检查行人身份证，凡法轮功学员一律被押走。另外，中国政府挑选12月26日为审判日期，正好是圣诞期间，有意避开西方传媒的报导与采访。由此可见，中国政府对法轮功事件非常心虚，害怕事实真相公布于世。有消息说，中国政府准备对法轮功学员采取更进一步的人身迫害。

这次活动中，法轮功学员致函梅平大使，要求中国政府停止这种违反中国宪法的非法审判，希望政府不要一错再错，把亿万以“真、善、忍”为准则的在做好人的人当作敌人；促请中国政府通过和平对话尽快解决法轮功问题。令人不解的是，当皇家骑警向使馆递信时，使馆工作人员慌忙摆手，连声说：“NO，NO，NO”，拒绝接受信函。

到场采访的有CHRO及CFMT两家电视台，当晚CV亚洲电台也就此活动进行了采访。活动当中，过往行人看到法轮功学员宁静、祥和的炼功场面，纷纷索取资料并在呼吁信上签字。

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活动花絮

蒙特利尔学员四日早上驱车赶往渥太华。途中乌云满天，天先下着冰雨，然后是暴风骤雨，路上能见度很低，但这些都动摇不了大法弟子护法的心，大家都没有退缩。当刚刚到达目的地时，令学员感到无比振奋的是：雨停了，天空已是蓝天白云，阳光灿烂。炼功过程中学员们都感受到强大的正念之场，有学员悟到：我们在这里炼功看似平常，但我们的每一个正念在另外空间都是实实在在的生命，每一次的护法都是帮助师父在正法，助师世间行。

蒙特利尔法轮大法学员2000年1月5日

【明慧网2000年1月8日】这一天按照惯例，是我们每个月第一个礼拜六的扩大弘法活动；由于适逢元旦，因此将集体炼功时间调整至上午七时，以期有更多的人潮。继台湾法会在中正纪念堂举行盛大的排字弘法后，本次的弘法地点亦选在该处。但该日清晨许多学员到场之后，发现场地一片狼籍，中正纪念堂可说是遍地垃圾，满目疮痍，乃是因为前晚于该地有所谓的千禧年守夜活动所致。面对此一状况，学员们于活动开始前尽速地清理环境，但因时间紧迫，仅能先将炼功场地清开，让第一个小时的炼功弘法得以顺利进行。静功结束后，在场的两三百位学员开始对整个广场进行全面清扫，将广场恢复原貌后再进行第二个小时的炼功。

该日天色阴沉，而后飘起阵阵细雨；又因一夜疲累的跨年活动，使得经过弘法地点的人群零零散散并不算多。虽然如此，但我们这一次不同于平时弘法时的打扫环境举动，必然会使人们印象深刻。相对于千禧夜的狂欢，我们好比黑夜结束后的黎明，用实际行动告诉了人们法轮大法是如何教导我们做讲道德的人。

【明慧网2000年1月8日】我几次进京上访，都不能到北京，就被抓回去了，自己也以为修的不错了，也动了进京护法的念头了，师父会知道的，就在家等着圆满了。 12月28号我去狱中看望同修，同修对我说了很多，其中有一句话对我震动很大：“进京”（的谐音）反过来就是“精进”，你是个辅导员，为什么不起带头作用呢？咱们那么多辅导员，站长都在狱里面，你在外面为什么不为护法多做些事呢？我马上悟到这是师父在借同修的嘴说我。

1月2号，我又听到消息，上京的同修已经把旗子在天安门打出去了，我的心又一次被震动了：我也是个修炼的人，我为什么就在家等着圆满呢？于是我再次准备进京，就开始准备随身带的东西。前几天听说火车上查的很严，我心里产生一念，与同修一商量，我决定要行脚去北京。

2号下午，下午四点多钟坐车到了XX，五点多钟我开始走，不知为什么眼泪不争气的一个劲往下流，很难说的清，于是就背着老师的“洪吟”，一气走了30多里。3号又走了90多里，饿了就啃口干馒头，吃口咸菜，渴了喝口带冰碴的水，晚上本想在老乡的玉米杆垛里将就一宿，可还是让当地老乡看见了，就劝我说：零下二十多度，这一宿不就冻僵了吗？你再往前走20多里，就有旅店了，你到那儿去吧！我想我是修炼人，应该冻不死，但我想老乡既然提出来了，就可能是师父点我让我继续往前走。走的时候，本来兜挺沉的，里面有一个大棉袄，一双皮鞋，十个馒头，一大袋咸菜及换洗的衣服，但感觉这个兜在往前摆，往前推我，我悟到师父在推我快走。

到了旅店后，老板问我吃饭不，我说我自己有，老板一看我这么能吃苦就问我来历，我就一五一十地告诉他，老师和大法在受难的情况和我为什么要去北京。老板听了非常感动，也开始理解大法，给我烧了一盆热水，让我烫烫脚。又将我的“棉乌拉”（棉鞋）烤干了。我的脚底全是大泡，脚趾盖都发青，我知道这是老师在让我消业。

4号一早又下起了雪，我冒雪走了六十多里到了XX，本想找个住处看看书，学学法，等找到住处后，我给咱们家里的同修回了电话，同修告诉我，已与在京的同修联系上了，若想节省时间就坐车去。回旅店后又看了会书，想继续走下去，可转念又想：老师不重形式，只看人心。我上京的目的就是护法，那越快去越好。当天晚上我退了旅店并向店主两口子弘了法，他们表示一定看《转法轮》，于是我就在XX上了车，经唐山--天津--最后到了北京。途中反映出了我的怕心，因为听说北京有咱们当地的公安，都认识我，怕事还没做就又被抓回去了，所以倒了好几次车。当到天津时，在京的同修告诉我，从北京站下车。我一听还得走北京站，就犹豫起来了，看到北京的火车还有1个多小时，就出去转了一圈，想坐中巴走，可奇怪的是一辆去北京的中巴都没有，我当时就悟到了，这就是要去我的怕心。而后顺利到达北京。 到京后的几天，经过与同修交流，我悟到了好多在家“静修”无法悟到的理：圆满是等不来的。现在我们好多同修连“圆满”的心都放下了，为了“圆满”去做都是执著，他们已经将自己的修炼同老师的正法连在一起了，以前尽管我从网上也看到了这句话，但心里并没有太大震动，就象以前常人中常说的一句话：不养儿不知父母恩。人人都知道，人人都会说，但不见得人人能真正感受到话中所包含的东西，只有当你身临其境时，才能真正懂得话中的含义。我们的生命都是大法给予的，现在大法和师父都在蒙难，我们不应该走出来护法吗？如果我们都没有勇气走出来说一声大法好，那还有谁去说大法好呢？我们的沉默不就是对说我们不好的人的默许吗？我们以前在家的实修不就是为了今天走出来吗？也许我们生生世世的等待，就是为了今天来做这件事的……

大陆弟子 千僖年元月8号晨

【明慧网2000年1月8日】 年前，美国某弟子就我在网上发表的一点体悟（99、11、11、）曾写过一篇题为《以法为师》（99、11、13、）的回应文章，大陆一学员也以《对同修者的心里话》（99、11、17、）为题撰文回应。当时感到两文实是由对我文中的一些话的误解而引发的，而有些说法在法理上又似乎欠妥。曾想再写一点感受，展开谈谈，以消除误会，共同提高。但太太劝我应相信师父与大法，每个学员只要是从法中真修领悟到的，应“各随己便，互相尊重”。想想又觉确应以学法修心向内找为主，那位学员若真的如他所说《以法为师》，相信一切会好起来，就索性放下了这颗“担忧别人破坏大法”的执著心。

但元旦前几天和身边一些学员交流体会，也通过电话和山东学员简单做了交流，发现问题似乎不这么简单。同修们谈了谈所见所闻，交流中又深入联系自己的心性和修炼感受，我们发现这段时间有许多心性不稳、关过不好的事情，都是因为并未真正地去履行师父在经文中屡屡申明的基本修炼原则，有的甚至可能无意中起到了乱法、破坏法的作用，起码对身边其他学员明显违背大法的作法也没有及时指出。修炼是严肃的，一味地“各随己便”，对法、对修炼实际是不负责任的。因此我想在这里简短地温习师父的几篇经文，顺便坦诚地和年前两文的作者及其他同修交换意见。

师父在1999年3月31日的法轮大法公告栏通知批示中说：“能在法上认识法的弟子是在走向圆满。执著于常人对大法的感情是横在前进路上的一座山。”我常常想，“执著于常人对大法的感情”，或以人为基点，都是修炼中必须修去的障碍与执著。那么，“鸣不平”也好，“就是要走出去”也好，“呼唤的声音一天也不断”也好，甚至将别的做法不同的同修轻率斥为“孰视无睹、无动于衷”也好，做为还在修炼过程当中的修炼人，我们的这些想法，这些激情充沛的想法，本身就有许多值得自己向内反省修炼提高的东西。“现在的情况下如何修？”我愿意去想一想，因为有时可能只注意“现在的情况”而忘了“修”，或以为只要对“现在的情况”做出激烈的反应便已是“修”，其实修炼还是修炼，如师父所说“在法上认识法”，不断提高自己的心性与层次，不断用理性代替、冲破感情。就如师父诗中说：“坚修大法心不动 提高层次是根本 ”。我也曾开口闭口“平静地”如何，“不动心地”如何，结果被某同修点破：真要是达到平静地不动心地做事，就不会想起挂在嘴边了。身边某同修也反省了自己的隐藏很深的争斗心和恨意，觉得有时对人对事的激烈反应令人不解，其实是被情绪支配的、带着“常人对大法的感情”。无论是恐惧、激动、壮烈，还是感恩戴德、顽强不屈、英雄主义等等，也许有的“感情”目前还挺强，但我相信这些都无法使人达到圆满，我会努力修去它。

师父所说“常人对大法的感情”是从学会《通知》提到的“私自保存资料”、“热衷于打听小道消息，传播各种不属于大法的东西”等现象中引发出来的。其实师父在《永远记住》中明确地说：“今后任何人都不得对任何大法各地区的负责人或任何弟子讲的话录音、录像，更不能整理文字或传看。”可是现在一些学员热衷于从网上按自己的观念筛选一些学员的甚至常人社会的“文章”流传，散发，广为复制，以达到启发同修去哪里哪里的目的。这不是乱法是什么呢？师父在《再论衡量标准》中明确地说；“其实这些人看到的都是假相。我早就讲过衡量人的标准就看弟子的心性，而且我绝不会叫任何没开悟、没圆满的人看清我弟子的真实修炼情况。”可是现在一些学员热衷于到处散播自己或他人的天目奇景、梦中所见，同样是为启发同修去哪里哪里。其实师父已说明这很可能是“随心而化”的。这不是乱法是什么呢？师父在《猛击一掌》中明确地说：“还有些地区私自组织什么讲法团，到各地学员中招摇撞骗，也有邀请个人演讲破坏干扰学员修炼的，这些人明着好象在宣传法，实质上是在宣扬他们自己。学员都有我的法身安排系统地在修，只是有些学员不悟，或没感受到而已，那他们是不是在干扰！特别是那些刚刚学法时间不长的很难分辨清楚。有些人还在几千人的会上搞什么报告，讲的都是他自己，甚至给大法的那一句话下定义或解释大法，身体向学员们散发着黑色的业力和执著的物质。”可是现在一些学员（有不少从狱中出来的）专门到外地用这巡回“个人演讲”的办法宣传鼓动，甚至个别的还在其“个人演讲”中“下定义或解释大法”，也是要启发同修去哪里哪里，所谓“唤醒沉睡的同修”。这不是乱法是什么呢？

我自己切身感到我的一点一滴的“收获”、“经验教训”都是从学法中得来的，而不是其它。心性和层次是扎扎实实修出来的，更重要的是上述这些都是师父手订的基本的修炼原则，如《猛击一掌》中所说：“不听我的话，不能按着大法要求做的能是我的弟子吗？这不是在和大法对着干吗？这不是破坏是什么？”我体会到“对着干”的形式有很多，其中包括中述的几种情况。师父在《永远记住》中说：“这里不是哪一个人的问题，也不是批评哪一个人，而是修正大法。”我认为“修正大法”是极殊胜的事，关键就在咱们的心是否能内求改悔。有些弟子可能喜欢听“正法”，故而反复强调“师父在给我们机会，大法在给我们机会”，这个“机会”是否指毕业答卷、圆满的机会？却不喜欢听师父说“修正大法”，其实在“修正大法”的新情况下，纠正自己、对自己负责、扎扎实实地修自己，按师父《佛性无漏》中所说：“我不做的你们就不要做，我不用的你们就不要用”，不是真正珍惜了师父给开创的修炼心性、提高层次的“机会”吗？

按我理解，过多考虑答卷而做事，正像师父《再去执著》中说的：“因为学法的人一定会为此而来学法，这是有求而学法。度人唯有求正才能去你们的执著心”。去除这“有求”之心，才能真正得到提高。如师父《再认识》中所言：“甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。”这样，我们这些有幸在正法过程中修炼的弟子的扎扎实实的提高就成了“助师世间行”的纯净而神圣的无形力量。

以上是我的个人体悟。

2000年1月7日晨

【明慧网2000年1月8日】一、心病与吃药

真正修炼的人是没有病的。有时身体难受或者不舒服，是因为在消业，或者在长功，或者是因为自己悟在某一个层次太久而没有得到提高，等等原因。如果从中能够悟到，自然吃不吃药的问题也就变得简单了。

其实，在平时遇到更多的是如何以正念来对待心病。每当过心性关的时候，当一件事情真正触及到自己心灵的时候，如果心在难受，心里不舒服，这就表明有心病已经体现出来了，这时应该如何去面对它呢？假如说，此时放松了对自己的要求，找个让自己舒心的借口搪塞了过去，那么这种表现是不是也是一种吃药呢？

真正能够治心病的药只有法。俗话说，良药苦口，但药到病除。

晓青 2000年1月7日

1。大家还在害怕。我们明知集体学法，集体炼功是我们修炼的必修课，可是还在犹豫，我们还在考虑自己会被常人如何如何。12月以来，大家更清楚集体学法、集体炼功的重要，许多弟子认为这是更广义的护法行为，但是一到关键时刻，还是有许多人走回去了。我认为是考虑一下我们还能不能成为修炼人的时候了。

或许现在正好是刚刚全国性恢复集体学法，大家仿佛又回到了刚刚成立学法小组的状态了－－用大量时间去讨论，而不再用师父对我们学法的要求来衡量自己，被人的感情支配了。有的时候半个月，一个月过去了结果还停留在交流上。一学到法书中师父对我们学法的要求，就用人的东西去掩盖。

2。有那么多的弟子仍在讨论该不该来北京，至少我所接触的来京弟子，他们来京之后，有的直接上访，有的短暂停留。他们的提高是走不出来的弟子永远无法想象的。

有弟子在家时不敢做这，不敢做那。来北京做短暂停留后，很快认识到恢复集体学法的重要性。这位弟子来北京之前在家都无法修炼了，家人服过安眠药。到北京后，真正在法上找到了自己的不足：试图完全用常人的善解决一切。回家后，不但自己能够修炼了，还能帮助别人修炼。

一弟子来京后说："我干脆上访算了，反正在家也没法修了。"后来悟到应先从家庭的环境中修出来，于是就先回家了。结果回家后被送往精神病院。出院后更能勇猛精进，帮助大家组建学法小组。

3。来自日本的录音带，真的是一个很大的考验，包括我自己在内，对我们每个人接触这盘带子的修炼人都是个考验。有的弟子一听说是小范围的解法，就立刻表示不想听，也不该听。我所接触的大陆弟子没有一个人传这盘带子。 据我所知这盘带子没有传。

大陆学员 2000年1月4日

我个人认为人内心中善与恶之间的斗争在更高层次来说就是佛与魔的斗争。在上一个佛法弘扬的时期，那宇宙间最邪恶的魔虽然被打败，变得微弱，但同样不会甘心自己的失败，想用另一种方式来破坏宇宙间的生命，主佛是慈悲于宇宙的一切众生的，叫众生明白生命真正的含义，但众生也必须为自己生生世世所做过的事，所造下的业而偿还。

师尊已用自己的威德替众生消了大部分的业力，而这些业力都是由师尊来承受。所要求弟子的最重要是坚定自己的信念，以“真善忍”为做事的标准。如寒松功友所说“老师为了让每个弟子在磨难中尽快提高，就允许了千万的魔对大法的破坏，但这是有条件的，那就是利用它让大法弟子看出自己的魔性并去除，走出人的状态，而当大法弟子真正从“人”的状态走出的时候，与人决裂用本性去正法时，那么魔就已失去了存在的价值，（这个魔同修炼人自己的业力有直接关系），这时老师和各层护法神就可以将其销毁，而如果在弟子没走出这决定性的一步时，老师就可能继续苦苦的等待下去……。。”

佚名 1月5日

最近网上一些文章出现“敌人”一词，我想谈谈个人的认识。

在老师公开出版的文字中，我只在1999年7月22日发表的<<我的一点声明>>一文中见到老师用了“敌人”一词。在这篇短文中，老师说：“别人可以对我们不好，我们不能对别人不好，我们不能把人当成敌人。”我个人理解到师父是在告诉我们，不管别人对我们怎样，我们心中都没有敌人，就是我们心中没有“敌人”的概念。当心中连“敌人”的概念都没有的时候，心目中是没有任何敌人的。

在对现在中国大陆局势的认识上，有些学员、弟子讲：我们要爱我们的敌人。这句话实际上来自基督教。基督教讲这句话的时候，实际上是心中有了敌人，然后用“爱”(即慈悲)的态度来对待敌人。这是有漏的。法轮大法指导我们在很高的层次中修炼，要求我们思想中没有敌人的概念，心目中没有任何敌人，用“真、善、忍”来对待一切人和事物。

美国华盛顿DC弟子 2000年1月6日

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