各位同修们好！
我是澳大利亚的学员，今天我将与大家谈一谈自7月20日以来前前後後的认识。
面对大法被诋毁，师父被污蔑，国内弟子受迫害，我们每一位真修弟子无不痛心万分。法是与我们紧紧连在一起的，现法难当头，我们怎么办？“法难是人的难”，这都是我们的业力所致，执著心不去而成。但究竟怎样做才能符合法对我的要求，我深思后认为：首先坚修大法的心要不动，然后就应有护法行动。所以当时我也踏上过去坎培拉的行程，然后，每天就伫立在领馆门前。两周很快就这样过去了，渐渐我觉得该做的都做完了，好像剩下的都是我们力所不能及的了，且与同修们谈起来时还都有同感，好像是我们爱莫能助了，感到心有馀而力不足。这时有人提议继续去领馆，我感到这也是无办法的办法了，但总感到这个护法行动对问题的解决好像是有点儿鞭长莫及。究竟怎样做才能符合法对我的要求呢？每时每刻都修自己，参加集体炼功弘法，这是不容置疑的，那除此之外呢？事态这么严峻，我还能再为大法做些什么呢？我茫然了。
于是我开始向外求了，倾听那些坚持去领馆人的理由。有的说国内弟子正在受迫害，我们怎能坐着不动？我认为这是一种情，我们现在需要的是理智而不是情感；有的说国内弟子现在还在往北京走，我们也应走出来，我认为这是“有为”，师父不是说过“专行善事还是为”吗；有的说都该圆满了你还不动？我认为是为了圆满而圆满；还有的说领馆人员本身很愿意快点儿结束这件事情，因为他们要面子，我认为这不是修炼人要去的争斗之心吗？等等。尽管我不能认同他们的说法，但我看到了他们对法那颗诚挚的心，所以我不反对每天去领馆之事。但我认为长时间每天稀稀拉拉几个人坐在领馆门前，怕这样会影响大法形像。所以我想既然人少，我索性每天也去不就多一个人吗，但我又感觉到心不到位无论做什么都无用，我一定要从法理上悟出应该去才行。
我自认为我们国外还处在弘法时期，西人他们只知道法轮功在中国的人权被践踏，是政治事件。我们的责任是要告诉他们法轮功是什么，所以我们在公共场所出现的应是详和的集体炼功场面，或是在需要的情况下众多的人短时间地出现在领事馆门前表达我们的心声。若常人看我们每天坐在领馆门前，是否会认为我们真的是在搞政治，这种做法是否会对大法有负面作用，感觉好像不太符合我们的修炼形式。带着这个问题我反复学习了老师的《挖根》、《位置》、《大曝光》、《为谁而存在》和《道法》等经文，最后我终于找到了答案，我根子上的问题是要站在人上，还是站在法上。我们修炼人是应按法对我们的要求去做，常人对修炼是无法理解的，他们永远也不会理解修炼与4.25中南海的关系。师父早就讲过“站在常人这个层次、这个角度、这个思想境界中，理解不了真正的东西。”（《转法轮》P19）难道常人理解不了我们就不做了吗？常人说我们搞政治我们就搞政治了吗？师父在《挖根》这篇经文很明确地说道：“我讲过大法绝对不参与政治，可是这件事本身就是为了叫其对我们的真实情况有个了解、从正面认识我们、不要把我们拉入政治为目的的……”我们只是在这极其特殊的情况下，采用了法在人类这最低一层的表现形式，这不正是大道无形吗？回过头来再看一看，我怕影响大法的形像的想法不也是一种执著吗？当从事情的本身跳出来后，从法上看一目了然。师父说：“人就是人，关键时刻是很难放下人的观念、但却总要找一些借口来说服自己。”这不正是昨天的我吗？
当自己把基点转过来时，我深深感到我们现正处在“助师世间行”的修炼之中，怎样在这特殊的环境下把护法溶于坚定实修，怎样去圆融法，是我们迫在眉睫的首要问题。因为师父说他把大法的流传形式留在中国了，而现在中国把法轮大法列为非法予以取缔，这关系到这宇宙大法能否在人间留传下来的大问题。师父说：“这样大的法不是一时热就完事了，万世永远都不能出一点偏差。”（经文《法定》P64）若现在还是像正常情况下按步就班地学法、弘法已远远不够了，人家都釜底抽薪了，无论怎样弘法效果能好吗？弘法时我们能告之传出这功的师父现在被通缉、这功已在它的传出国被取缔了、你去中国不能带有关的书、也不能炼功、否则会因违法而被捕吗？所以不先把法在人间正过来怎能弘好法呢？“佛光普照，礼义圆明。”但作为大法弟子，仅有护法这颗心还不够，还要付诸於行动。师父说：“自我做起维护大法同样永远是大法弟子的责任，因为他是宇宙众生的，其中包括你。”（经文《法定》P64）所以现在利用各种可能的机会走出来，采取一切可行的方式来表达我们的护法之心尤为重要。
常言道：“谋事在人，成事在天”。我们修炼人讲“修在自己，功在师父”，我一个业力满身的人每天炼功就能成神吗？不能！是因为我有了要返本归真那像金子一样闪光的一念，震动了十方世界；那么我一个微不足道的护法举动就能扭转乾坤吗？同样不能。若我们每一位真修弟子都有一颗坚如磐石与法联在一起的诚挚的心，那同样也一定会震动十方世界，使法正人间。一切都是“修在自己，功在师父”，今天我又理解了这八个字更深刻的内涵。我深知最主要的是我的心要从人中走出来，师父也就是看的我们这颗心，但我们在常人中修炼，也必须造就必要的环境来表达我们的心声。
有时，走出来的行动对我来说确实有一定的难度，因为我有三个年幼的孩子，丈夫又坚决反对我修炼法轮大法，但现在大法处在这么危急的关头，我做为弟子怎能不走出来呢？我试问我自己：若现在师父说你圆满了，你走不走呢？那我能因丈夫反对、孩子年幼而就不去那美好的天国了吗？肯定不会的！现在是大法需要我走出来，其实是给我一个机会为大法尽一份微薄的力的时候，我为此感到无比的光荣和自豪，我怎能以那不足挂齿的理由而退怯呢？所以每次出去前，我都把从食物到衣着以及孩子们的临时照看安排好，绝不因我的修炼给丈夫增加额外的负担。让他理解支持我的行动，暂时是不可能的，我就尽量从夫妻的情感上赢得他的配合。有一次晚上学法回来已十点多了，一位九年多未见面的老朋友打电话来说她已来到悉尼，周一就走，很想与我们见上一面，但周末两天我又要去坎培拉，这样只得马上去见。当回到家已是夜里一点多了，夜里三点多丈夫起床时发现我已起来为他们准备好两天的饭了，因为他不会做饭，当时他很感动，劝我再睡会儿，回头他们买饭吃，我对他说：若我准备好了，你们喜欢外面吃，那是你们自己愿意，但我不能让你们因我走了家里无人做饭而不得不到外面吃。那一时刻我看到了他真正的自己，他说：我知道修法轮大法的绝对是好人，中国政府对法轮功的确太不公平了，等等。由此我想到我们护法行动也好，弘法行动也好，那都是走出来时短时的行为表现，其实我们自己每时每刻的言行对人们认识大法才是最重要的。
师父在最近经文中讲：“我们呼吁世界各国政府、国际机构、善良的人们能给予我们支持和帮助，解决目前在中国发生的危机。”难道真的是靠他们才能解决吗？我认为师父只是利用这种世间的形式，给每个人一个摆放自己位置的机会，而留给我们的却是做神的机会啊！今天我才真正理解了为什么说师父是用伟大的佛法在造神！当自己真正从法中悟到应从人中走出来之后，我就身体力行，尽量在时间允许的情况下去领事馆，在这唯一能代表中国的地方代表国内的弟子、也代表我自己表达护法的心声，做一点儿力所能及之事，为“助师世间行”尽自己一点儿微薄的力量。
在我去领事馆第二天的早上，我从楼里出来，一看天气好像是要下雨，我马上转回去拿伞，当我脚一迈上楼梯时，我不知怎的，我的泪水像断了线的珠子情不自禁的往下淌，是啊，我多爱护自己啊，还没下雨就想着要保护自己了，可我们的大法已在狂风暴雨中这么长时间了，你想着保护它了吗？你不是自称与法是联在一起的吗？这油然而生的情景使我惭愧不已。自7月20日风暴开始，我从未动摇过修大法的决心，但感觉风暴太大了，是我们弟子力所不能及的了，只盼师父能早日停雨平暴。早在4.25中南海事件刚一发生的当天，我丈夫问当时师父在哪儿，我八岁的女儿脱口即出：“这与李老师有什么关系？李老师又不需要考验，这考验是给我们的！”她这么小，我学法、炼功无论哪一项都不知比她要强多少倍，可居然没有她这么好的悟性。她带着孩童天真纯洁的人的本性，而我满脑子已是人的观念了。师父在《警言》这篇经文中说：“在修炼中你们不是由于自己真正地实实在在地提高从而使内在发生着巨大的本质上的变化，而是依靠着我的力量，借助外在的强大因素，这永远改变不了你人的本质转变成为佛性。”这说的不就是我吗？其实师父在刚一开始传法时就讲过：这十堂课看我的，以后就看你们的了。师父还说过这个法“其实是千年不遇的，万年不遇的，但能不能度也就是能不能修还得靠自己，我讲的是一个庞大的宇宙的理。”（《转法轮》P90）。
由于基点转变了，再去学法使我认识到今天这场狂风暴雨持续的时间长短，完全决定于我们修炼弟子，而我却等着师父，我不禁问自己：你还配得这部宇宙大法吗？带着悔恨的心情，我一路走，一路哭，一路想。我自感自己是精进实修的弟子，可怎会在这至关重要大的关键问题上不能顿悟呢？今天我才深刻地体会到师父所说的：“关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。修炼是严肃的，差距拉开得越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。”（经文《挖根》）这段话的份量。师父慈悲众生，给了我们一个又一个的机会，师父说过一切理、一切法尽在书中，我实为学法不深哪！《转法轮》这部著作之所以伟大，在於它背后有深不可测、遥不可及的内涵。若我带着人的思想观念学法，而不是真正的自我，那么这部法也就给我呈现他做好人的那层法。纵然我怎样两耳不闻窗外事地在家“坚定实修”，把书倒背如流，但对我来说充其量也就是最后做个好人而已。这是我修炼的目的吗？每当我看到《转法轮》中“谁炼功谁得功”一节时都万分感慨，我今天修了这么大的正法，也在玩命“实修”，可是基点站错了，这是根子上的问题啊！那到头来我将是怎样的悔恨呢？我真的不敢再想了，太危险了，大法是圆融的，但当站错基点时，你就会产生迷惑。我们是要符合常人状态，但我今天认识到是在日常生活、工作、学习的形式上，一定要最大限度地符合常人，但我们的心，特别当法需要我们走出来时，一定要按法对我们的要求去做，这也是要按佛法修成神，还是修成好人的问题。其实师父在书中早就讲的很清楚了，“你跳出常人的层次，在稍微高一点的层次中，你就会发现，常人所认识的这层理，往往都是错的。”（《转法轮》P316）
所以如果我们的心完全以常人能否理解来衡量自己什么该做什么不该做，这还是个大法修炼者吗？由於基点转变了，今天再从法上看问题，使我很多方面有了新的认识，有些甚至是与昨天相反的认识，今天我深深感到师父所说的：“环境是你们自己创造的，也是提高的关键哪。”（经文P133）的重大意义，所以只有我们弟子自己走出来与法站在一起，开创对话的环境，这样才能使这宇宙大法的真相早日大白于天下。
以上是我怎样从法理上悟到的为什么应该走出来的过程，谈出来与大家互相切磋，请批评指正，以便更快提高。其实真的不在于非得在行动上做什么，但有机会也不要放过，关键是这颗心是否真的从人中走出来了。下面再从其它方面简单地谈一谈，我为什么要走出来：
一、为了师父我应走出来！
常言道：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”，为什么不愁呢？因为儿女认为长辈都可以把我们抚养大，他们有能力管自己不用我们愁。由此我想到了我们的师父，师父“操尽人间事，劳心天上苦”，为宇宙中所有的生命几乎耗尽了一切，在人间现在他为度我们被无辜地定为通缉的罪犯，我能因为他有回天之力就无动于衷吗？我还算是师父的弟子吗？我不是出于常人的感恩戴德之情，我是出于不容人污蔑伟大的师父，不容人沾污这伟大的佛法，所以我要走出来！
二、为了国内的同修我应走出来！
我们与国内弟子是同修兄弟，学的是同一部大法，他们因为大法遭到镇压、迫害，试想我若在中国不也是同样的命运吗？现在各界善良的人们都走出来支持帮助，难道我自己却袖手旁观吗？真的一点儿兄弟手足情都没了吗？何况我们不是常人的兄弟情，是大法把我们联在一起了，这难是对着法来的啊，所以我要走出来！
三、为了自己我应走出来！
我们的大法遭到了如此的践踏，我却像是视而不见、听而不闻似的在家“坚定实修”，我修的是什麽呢？皮之不存，毛将焉附呢？我作为弟子自己不走出来助师正法，谁走出来正法？怎样体现我们与法是联在一起的呢？我“为谁而存在”啊？师父说大法是“为了你们修炼能够圆满”而传的，所以为了我自己能向功成圆满更迈近一步，我要走出来！
四、为了整个中华民族我应走出来！
中国政府对法轮功进行疯狂镇压，失去理智，难道我不应慈悲他们而走出来，制止他们使他们停止造业吗？师父说：“人就像一个容器，装进去什么就是什么……”现中国政府强迫这十几亿人看他们炮制的污蔑法轮功的录相，使这些可怜的不明真相的人憎恨法轮大法，他们也在摆放他们的位置啊！难道我无责任帮他们了解真相吗？师父说：“我也不愿意国家民族再次遭到不幸”。我由此想到了犹太民族……所以我绝不是反对政府，更不是参与政治，而是为了唤起他们的觉醒，为了挽救整个中华民族，为了还法轮功在世上这一唯一一块净土在偌大的中国国土上应有的位置，所以我要走出来！
回想这一个多月的修炼过程，使我悟到许多东西。这是我昨天和今天的认识，我相信随着不断的学法，我明天还会有更新的认识。
最后我想以师父的话做为我发言的结尾：
“发心度众生，助师世间行；
协吾转法轮，法成天地行。”（---《助法》）
“法正，乾坤正，生机勃勃，天地固，法长存。”（---《法正》）
谢谢！
雪梨大法弟子 (于启程去Auckland弘法前夕)
