【明慧网】 回忆起五十年前，我得到辨证唯物论的启迪，不满当时国民党的统治，有了师友的帮助，作了第一次抉择：投身革命，勇往直前。家庭和亲友都认为我走了歧途，放弃上学深造，出国，恋爱等幸福，非常可惜。多年来，我给朋友，同学的信中，申明这样的抉择，绝不后悔。在中国，生活虽然条件差些，但经历了酸甜苦辣，充实了人生，可以说上几十个故事。如果我很早就来到父母的身边，情形就不会如此。

至于一九八二年来加拿大探亲后决定定居(第二次抉择)，当时的家庭，原工作单位都认为我不对。他们以为我贪图享乐，抛妻弃子......，其实，我不想再回到那种口是心非，假公济私，你争我夺的氛围中去。事实证明，我这个抉择没有错了多少。

一九九七年九月，我作了第三次重大抉择：修炼法轮大法。现在，学炼法轮大法快两年了，正感到高兴的时候，得悉中国政府宣布法轮功为非法组织，说他如何如何不好。

对此，我接受以前历次重大政治事件的教训，认真思考。反胡风，反右派，大跃进，人民公社，大炼钢铁，批判彭德怀和十年文化大革命...这些事件的结局，人所共知，老年人记忆犹新。这一次呢，同样冠冕堂皇地说是严肃的思想政治斗争。可是公布的罪状却很难使人信服。

我修炼以后，身心健康，思想开朗，步履轻快，不参与政治活动，淡泊名利，一心向善，怎么能说是使身心带来严重的恶果？

我所读过的法轮功的书，所听到的讲法录像带中，都没有“世界末日来临”之说，有的只是严厉批判这种煽动人心的谣言，在李洪志先生的讲法录像带中，有一句话“没有世界末日”。现在变成了“世界末日”。“没有”这两个字被人以高科技抹去了。这种手法，与文革中的“割头术”换照法差不多。中国政府已经焚书毁带，幸好，海外的书和带还大量地存在。这些都是物证。真的假不了，假的也长久不了。戈培尔说：谣言重复多遍就变成事实。这是十年文革中惯用的手法，何其相似乃尔。

中国当局在做法上，没有严格依宪法行事，以法治国。

七月二十六日，THE GLOBE AND MAIL(环球邮报)已报道了加拿大政府致中国政府的信。信中的立场是：中国宪法保障十二亿中国公民和平集会和自由请愿的权利，因为法轮功学员是以和平方式寻找与政府对话，反映其真实情况的：中国已签订了联合国人权公约，它保护基本的人权集会和言论自由。

作为加拿大公民，我要遵守加拿大的法律，拥护其国策，拥护其公正，严谨的立场。

中国当局对待法轮功，在问题的性质，处理的根据(所谓罪状)和做法上，都有使人不能信服的地方，治了人，治不了心。