【明慧网】我做了个梦，梦中有人告诉我：要开卷考试了，正是我最怕的那一门，数学！梦就醒了。

醒来后悟到：现在的形势对每个修炼者来说不都是开卷考试吗？一场史无前例的开卷考试。

开卷考试，即每个人可拿出考场回家去做，可找资料，可查辅助材料，可借助参考书来答题，同时也可问亲朋好友，总之你有充分的时间去准备，去思考，最后交给老师的是你慢慢斟酌后答出的卷子，你再也无理由说我没时间发现错误，时间太仓促了，或者因为时间不够所以才……等等。开卷考试是考生经过深思熟虑交出的一份答卷。

为什么偏偏是我最怕的那一门呢？最怕的那一门就是我的弱项，即便开卷我也是很吃力的。于是我悟到：怕什么就考你什么，哪方面学得不好修得不行就考你哪方面……

无论国内学员现在经历的什么，我们在国外的学员经历的什么，都是要在经过深思熟虑后才能交上一份合格的答卷。对老学员来说更可以说是经过多年学法修炼来看看自己修得如何，没说的，写答卷，学了这么多年就看你这回怎么写。这场开卷考试谁也躲不掉，所以说它是空前的。这场考试是伟大的，因为每个人展现的都是真真实实的自己。

通常由于长期在社会中养成的习惯，无论作常人还是修炼人，都是遇到问题找领导，找站长、找辅导员、找老学员，这回站长在电视上出面骂佛，老学员难见面了，练功点也不存在了，问谁去？这回真是考每个修炼人自己的考试了，而且比常人中的考试还难。

问亲朋好友吗，全是错的；查书吗，全收走了。看你自己怎么写完这份答卷，全看你自己的了。修炼之初谁能想到这一步呢？不管你还能找到多少参考和辅助，真正考的都是每个人自己。

【明慧网】 加拿大国家电视台(CBC)记者专题追踪报导 -- 一九九九年八月十七日，加拿大国家广播电视台(CBC)首都渥太华晚间新闻综合报导了法轮功在当地的真实情况。

记者对法轮功进行了大量调查，并专门采访了国际特赦人权组织和正在研究法轮功的加拿大的社会学家苏珊博士。

国际特赦人权组织(AmnestyInternational)约翰表示：“看起来由于中国各个阶层都有非常多的人炼法轮功引起了中国政府对法轮功的镇压。”他还说：“镇压涉及面极广，但这是中国政府违反他们自己的宪法和违背他们签署的国际公约而惯用的手法。”

加拿大的社会学家苏珊博士正致力于法轮功研究。她表示：“因在公园炼功而遭被捕这简直是荒唐。”当记者问到法轮功是不是邪教时，苏珊博士回答：“法轮功肯定不是邪教。因为法轮功没有危害性，也不能说法轮功不健康。”

为了使报导准确客观，记者搜集了大量的法轮功材料。同时在炼功点采访了三个多小时，还特别采访了西人法轮功学员。

已经修炼一年的一名西人学员告诉记者：“修炼法轮功前没听说过气功，没练过太极，对宗教也不感兴趣。是法轮功的音乐和动作深深吸引了我。”她还说：“炼法轮功全凭个人愿望：你愿学你会受益；你不愿学也没人追着你。”“我一直寻找着，发现法轮功能够提高道德水
准。我的后半生可以一直修炼下去。”

另一名受背痛折磨24年，炼功前靠理疗维持的西人学员表示：炼法轮功两个月后他再也用不着做理疗了。他还说：“我整体感觉非常好。”

记者报导了当地法轮功学员们对中国政府镇压法轮功的震惊和不可理喻，因为实在没有任何理由要镇压法轮功。

记者报导了法轮功给很多学员带来了新生，使他们身心健康得到了真正的改善。

记者又报导了然而在中国象这样在公园炼功的活动竟被取缔了；但具有讽刺意义的是：由于中国政府取缔法轮功，越来越多的西方人对法轮功产生了浓厚的兴趣。虽然一个月前，绝大多数西方人都没听说过法轮功，但现在很多人来学法轮功。

加拿大CBC电视台这一渥太华法轮功专题报道又在加拿大其它地区播放。

【明慧网】 自7月22日以来，中国上下展开揭批法轮功的热潮，全国各种新闻媒体上听不到第二种声音。本人认为，如果法轮功真的象媒体中所报导的那样荒谬和可笑，那相信的人一定是非常愚蠢、蒙昧之人。可是，本人周围曾有相当数量的亲戚和朋友在修炼法轮功，反倒都是一些非常优秀的年轻人。故在看了媒体的大量报导后，心里有很多疑问，曾向那些原来的练功人详细了解，得到的结论似乎让我更加疑惑。当然本人一向远离政治，决没有任何与中国政府对抗之意，只是觉得其中可能有误会，不吐不快。

疑问一、李洪志到底有没有说过“地球爆炸”？

法轮功受批判最厉害的一点当属宣扬地球要爆炸的谣言，我听了之后也十分气愤，因为真的如此，怎么那么多亲朋好友没有一个人告诉我？问及此事时他们说，从未听说过地球要爆炸、爆炸日期被推迟等说法，而且觉得这种说法十分可笑。相反，在李洪志所有的书中，反而多次提到只有邪教才讲世界末日，法轮功的学员不需考虑这些事情，而且人类的劫难根本已经不存在了。我将信将疑，如没有这回事，中央电视台难道会无中生有？他们当时即拿了一本《法轮大法义解》（当然这本书现在已经奉命上缴了），翻到125页让我看，我果然看到了不存在人类大劫难的一段说明。那么“地球爆炸”的说法源自何处呢？根据中央电视台播放的节目，是有那么一个人说李洪志说的。真不知该相信那个人说的，还是相信书上说的。至于与释伽牟尼同一生日之说，他们表示也是看了中央电视台的节目才得知的，甚为惊奇。同一生日的人多得不计其数，好象没有人会认为圣诞节那天出生的人就是耶稣转世吧？

疑问二、《转法轮》这本书到底主要意思是什么？

经过无数专家、学者对法轮功的“歪理邪说”进行批判后，我还是觉得对法轮功的主要观点不甚清楚，为此我专门请他们分别用一句话概括《转法轮》的主要内容，得到的答案基本是：“做一个真正的好人，就可以提高层次”；“处处为别人考虑，无私无我，先他后我”；“遇到任何矛盾向内找自己的不足，则可解决世间一切问题。”等等。这些说法可能有人信有人不信，但显而易见对谁都没坏处吧？不知道批判的“歪理邪说”是不是指这些？我想批判的人最好还是能抓住这本书最主要的内容进行批判，否则总是从书中拿出那么东一句话西一句话地批，未免给人感觉不关痛痒，也不能使人家心服口服。除非原本只打算让人口服，不需心服。

我问练法轮功的人：不管怎么说，你们至少是宣扬有神论吧？他们答曰：我们确实认为有另外空间的存在，另外空间又存在着高级生命，叫佛也好，神也好，反正中国宪法中规定“宗教信仰自由”，也就是说有神论是合法的，也用不着为此在全国范围内大批特批吧？几千年来，总是有人信神，有人不信，恐怕谁都强迫不了谁吧？就象无神论者如果非要强迫其相信，他表面说相信，心里却在骂神，那有什么意思呢？况且有神论者相信神时刻在注视他，一般不会或不敢做坏事，这对社会来说反而是件好事吧？好象言之有理呵。

疑问三、法轮功到底能不能治病？

根据媒体报导，练习法轮功的人中有700多人出了问题，或精神失常，或由于坚持不吃药而死亡，由此表明法轮功根本不能治病。凡是感觉身体变好了的人，根据医生的分析，也是因为心理暗示的作用。碰巧我的一个朋友曾因工伤事故在床上躺了6年，各种现代医疗手段都使用了也没有效果，后偶得《转法轮》这本书，爱不释手，彻夜通读，据他说他当时并没有想到什么治病不治病的事，但三天后却站了起来（尚未开始练功），现经过几年的修炼已健步如飞。我不知道他的康复是否是心理暗示的作用，于是向他咨询法轮功到底能否治病。他告诉我，书中说的很清楚，如果能真心修心性，做好人，同时练功，就能治病，而只炼动作，不修心性的就不管用。当然这种把心性和健康联系在一起的说法可能有人不信，他们建议不信的人就不要炼，否则不管用或出了问题，又要说自己上当受骗了。他们还给我取了一个例子，好象挺形象的，比如中国共产党的党章教育党员要“毫不利己，专门利人”，可偏偏有些党员做不到这一点，反而损害人民利益，贪污腐化，受贿犯罪，总不能说是共产党本身有问题吧？只能说这些人没按党章的要求去做，根本就不是真正的党员。

疑问四、为什么要聚集中南海？

法轮功4月25日聚集中南海一事看来确实是有目的，那么目的到底是什么呢？我至今还百思不得其解。难道以为通过一次聚集能够向中央施压，成为一支和共产党相抗衡的力量，甚至推翻政府？恐怕稍有理智的人都会觉得很可笑吧？李洪志既然能创立一门让这么多人如痴如醉的“理论”，至少应算一个聪明人，如果他真有政治目的，应该更周密地安排一切，怎么会这么轻易地站出来，让人取缔了呢？

为此我不解地问他们：“为什么别人说你们不好，你们就那么生气，非要去讨个公道，未免太小气了吧？”他们认为，“假如有100个人想发表对法轮功的意见，其中有2个人说法轮功不好，98个人说好，各说各的，倒也无所谓。但如果这2个人可以一直自由地在各种媒体上发表着自己的言论，而那98个人的话却自始至终不允许别人听，这种现象合理吗？反映一下都不行吗？”

“那为什么非要到中南海去反映？”

“到别的地方反映有用吗？任何一家国内的媒体敢于和中央的声音不同吗？只有去向他们反映才行。我们去无非是希望中央能了解我们，根本没有其他意思。”

“可你们确实是有组织、有计划地安排了这件事呵？”

“不管是怎么通知的，反正每个人都是自愿的，没有任何强迫。不管是真心想去反映情况的，还是以为去了就可以圆满的（我们认为这种人还是少数），不都是自己非要去的吗？任何一个人都可以不去呵，哪一个组织有这么宽松？”
“……？”

不知有没有人能解答我的疑问呢？

一个忍不住话的人 99/8/22

【明慧网】自古劝谏多磨难。唐朝太宗专设劝谏部门，建议被采者受奖励，当时被称为＂盛世天朝＂；清乾隆几下江南，了解民情，历史上称之为＂乾隆盛世＂；相反，拒谏者易被小人蒙蔽，抱憾而终。曹操不信华佗所讲其脑中有瘤，杀华佗，而自己终死于脑瘤……历史上此类教训不胜枚举。人们往往不以正面教训引以为戒，往往吸取反面教训以图自保。

如今，一部伟大地高德大法----法轮大法，于国家民族百利而无一害，却遭到不公正的对待，多少修炼者放下一切障碍，冒死上京劝谏、上访，却被抓被打被遣送被放逐，而在一些地区更是抄家的抄家，抓人的抓人，至今还有很多人没被放出来。即便如此，他（她）们仍旧一返京，二返京地来上访。

7月20日大逮捕是引起成千上万地法轮功学员到地方政府上访、到中央政府上访的直接原因。这些修炼者不顾自己的身家性命，克服种种困难，忍受种种误解和暴虐，怀着对政府的善良期待和对大法的正信，按照国家法律留给法轮功学员的唯一申诉渠道－－上访，一而再再而三地寻求对法轮功问题的公正解决。

很多人不理解为什么法轮功学员坚持上访。依笔者见其实原因很简单：因为宇宙大法为众生开创了生存的环境、空间和一切美好的东西，生命的意义就在于＂返本归真＂，同化＂真善忍＂。试想人和动物有何根本区别？因为人有道德，有人的行为规范，哪个人愿意和动物苟同、作兽类行经呢？人不知为何而存、不懂应如何打发几十年生命岁月时，可以随波逐流，可以朝三幕四；而有识之士一旦真正认识到生命的意义和宇宙真理，便如同获得了新生。为此，他们怎么会吝惜代价呢？当年白色恐怖下的共产主义先驱何尝不是如此，更何况今天的法轮功学员是＂真善忍＂宇宙大法的深深受益者。

至于现在中国铺天盖地的反宣传，让所有的人都知道了法轮功，也不能说完全是一件坏事。在压力和磨难面前人心各异，这都是可以理解的。人总是会冷静和清醒下来，用理性思考。我劝每一位疑惑者，当你静下来的时候，从头至尾地看一遍《转法轮》，这样或许可以助你破一切迷惑并自辨真伪。珍惜吧！给自己一个机会，不要在佛法弘传人间的时候与他失之交臂。

我来京后也准备了一份采访提纲（附1）准备送到全国人大，但在招待所练功时，被服务员看到举报（这岂不成了＂人人为近敌活而无乐＂？），于28日凌晨12：30左右被带到附近的某派出所，审我到凌晨4：00多，并写了一份保证书（附2），于28日中午被带到北京丰台体育馆，在那里没收了我的采访提纲和经文，那里有数百名来自全国各地的修炼者，他（她）们都非常祥和善良，却遭到不同程度的犯人般的对待。于黄昏时分，我们被拉到不同的车上遣送到不同的地方－－他（她）们的用心都是非常善的，是为人臣子在《宪法》规定的范围内应该做的，坦坦荡荡，堂堂正正，却遭到国家如此的不公对待。

孰是孰非，自有公论。愿一切善良的人们支持和帮助我们，了解法轮大法，弘传法轮大法。＂宇宙朗朗，同化法光＂，这是必然的。我相信真理永存。

一名大陆学员
一九九九年七月三十日

附1：采访提纲

人民代表大会是代表人民讲话的，可否有一个机会给法轮大法修炼者，和他们直接沟通，听听上亿人的心声，听听事实真相，有一个客观公正的态度去报道此事，以一个正确的决策来告白天下苍生？

中央领导在少数别有用心人的蒙蔽下，出台错误决策，令上亿人及其亲朋好友蒙冤，把修炼人的大忍之心当作懦弱变本加厉的迫害，从而使人民对政府失望，使世人对中国失望。但是我们会等，留充分时间给政府，希望政府能真正来了解我么们，我们决不同政府对立，我们相信，政府一定会明白法轮功是对国家有百利而无一害的好功法。

作为各行各业的法轮修炼弟子，我们都会遵纪守法，努力工作，踏踏实实地做得更好，如果有什么做错了，提出我们一定会改，希望政府明白，我们决不会被别有用心的人利用，我们会做得更好，从而直接稳定了社会安定的局面，我们耐心在等待，我们的亲朋好友在等待，世界各国都在等待……

如果正邪不分，混淆乾坤，那还有什么比这更可怕的吗？这样下去，国家和民族将会遭到怎样的不幸？仇者快，亲者痛，那还不应该慎重考虑吗？亿万人民都希望有个公正的结果。

得道多助，失道寡助；得民心者得天下，自古有之。希望人民代表能将人民的心声反映上去，我们也呼吁＂善良的人们能给予我们支持和帮助＂，我们不是敌人，我们都对法轮功有很深的理解，什么都动摇不了我们对大法坚如磐石的心。

附2：保证书

我，作为一个中华人民共和国公民，热爱祖国，遵纪守法，身心健康，工作踏实。我呼吁全国所有善良的人，做一个好人，理智地选择自己的道路，对自己的言行负责，我保证决不参与政治，决不被坏人所利用，保证不参与任何组织。

一名大陆法轮大法修炼者 一九九九年七月二十八日

【明慧网】法轮功学员认为“法轮功不是迷信，而是博大精深的科学”，中国媒体宣传“法轮功是超级迷信的伪科学”。笔者在自己对科学的了解范围内进行了思考，现提出以下几点对科学的质疑，欢迎有识之士提供参考意见。

质疑一、科学能否解答人从哪里来，向何去的问题？能否解答宇宙如何形成如何演化的问题？

质疑二、科学是一个发展的体系。用牛顿时代的科学评判爱因斯坦时代的科学早就被证明是不行的了。那么，用尚未能解答对于人类来说至关重要（比如说“1”中的问题）命题的现代科学去评判“有神论”或其他信仰体系（别管是否是猜测，“1”中的命题在这些体系中得到了解答），应该如何去评、怎样去判才是真正科学的呢？

质疑三、报纸、电视上吹嘘的无所不能的科学究竟为人类带来了什么？

关于上述质疑三，笔者认为答案中是不是应该包括环境污染、核弹威胁、能源危机等等。这些答案中的任何一个部分都可能导致人类自己毁灭自己，难道不能说“人类社会现在大滑坡,有些人无恶不作,到这种状态的时候,人类社会不危险吗?”(《转法轮》P102页）

有些人把这些话当成是李洪志先生在危言耸听，其实说的正是人类社会的实际情况。现实的存在不会因为人的主观否认而变成不存在。

质疑四、科学能解决人的道德问题吗？

实践早已证明，不能。中国大陆普遍存在的腐败问题，是科学和现代马克思主义所能解决的吗？所有对法轮功的“揭批”似乎都有意避开了法轮功由于教人按照“真善忍”提高道德水准而给社会带来的好处，其实这才是问题的实质。

再举一例，医院能治病是大家所公认的，然而，中国社会中最近经常提到的一个话题就是医生的医德问题。那么，大家即使相信了科学的重要分支－－医学，他会相信拥有低下品德（譬如说，将纱布留在患者腹中、将刚出生的婴儿搞混、使用假药）的医生吗？现代科学可以造就掌握足够现代医学知识的医生，可是现代医学能否保证使这样的医生同时成为具有高尚道德、急病人之所急、一心为患者着想的白衣天使呢？

科学以及在它基础上发展起来的技术，可以用来服务于社会，也可以用来毁灭社会。它只是一把具有很高使用价值的双刃剑，却无法改变使用者的道德，也许更多地是被用于为了满足欲望而出现的竞争甚至武力争斗吧。

法轮功指出了科学的不足之处，但并不反对科学，那么多的科学家、博士、硕士都在修炼法轮功，同时在自己的专业上继续保持领先，这就是一个很好的证明。法轮功并未宣扬“末世论”，但却深刻地指出了今天人类的危机，并指出根本解决的办法－－使人类道德回升。这是从以上的对科学的质疑中得到的一个合理结论。

关心法轮功事件的人
一九九九年八月二十日

【明慧网】 我们人类认识世界的基石是概念，表达认识的基础是语言。语言描述概念。无论是自然语言也好，数学符号语言（公式、推理规则）也好，莫不是焉。概念是人类根据自己的观察系统（感觉器官）本身的限定方式所得出的。概念是一个个的元素，由概念组成的我们对这个世界的认识，构成一个离散的有限集合。概念的数量直接决定了认识集合的大小。语言也是由一个个的基本元素（字、词、句等）构成的，这些基本元素的数量也是有限的，对它们以所有可能的方式进行排列组合，也只能产生一个离散的有限集合。离散的有限集合之间可能建立一一对映的关系。这就是我们的语言为什么可以表达我们思想的一个原因。“言之有物”嘛，有其确定的描述内容－概念。

我们人类所身处的这个世界，有很多可以用概念来进行简单的描述，比如一个苹果、地球围绕太阳的运行轨迹等，不一而足。我想大家会承认这个世界中有无限多的事物。可以假设我们有无限多的概念来对应这个世界中无限的事物；那么概念所组成的是一个离散的无限集合。而人类的语言无论如何不可能组合出来一个离散的无限集合。不管是否学过集合论，大家都会很清楚：离散的有限集合不可能同一个离散的无限集合建立一一对映关系。如果要建立某种对映关系，只能取离散无限集的一个有限子集；否则无可能。也就是说，采用概念、语言来认识世界和传播认识这种方式的本身，已经决定了人类认识范围的狭小。“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。”当我们直接采用语言来描述我们的认识的时候，我们的表达已经不完全是我们想要表达的了；当另外的人要通过自己的经验来理解时，又产生了更多的误差。再则，我们还要求语言的表达形式规范－符合人类的“审美观”，这更加使得语言缺乏内涵－所表达的事物本身。

但是这个世界既不是离散的、也不是有限的。

直到目前，人类普遍还在采用这一类基于概念的符号系统作为认识世界的手段。这些系统，无所谓哪个好哪个坏，全是处于一个层次之中。

人类曾经有过另外的基于运动过程（状态之间的转换规律）的描述系统：易经、五行，这里不多说。

是否人类想认识完整的这个世界不可能呢？当然不是。其实，的的确确是“大道至简至易”、“大道无形”，当我们能够放下所有的有形有限的认识方式时，我们已经身处整个无量无际的万千世界了。非有为即无为，是重视手段本身使我们放弃自己。放弃一切有形有为，而绝非自我，这就是修炼人和常人的根本区别。

一个大陆学员 一九九年八月二十日

订阅或取消明慧每日快讯：subscribe@minghui.org or unsubscribe@minghui.org