【明慧网】 我是一名有着五年实践的法轮大法学员，某心理研究所硕士生。心理学在大量研究如何矫正人的不良行为，但在科研中我常思考一个问题：心理学能够从根本上改变一个人的行为吗？

在我亲身的心理咨询的经历中，常遇到“强迫症”患者。有的患者对自身和相关的心理学知识有着深刻的理解，甚至参加过具体的培训，但总是无力摆脱内心深处尚存的“强迫症”倾向。各种心理学理论和方法似乎都有一个通病，就是无法根除不良行为，总有一定的复发率。即使前几年就红极一时的“森田疗法”也难逃“治标不治本”的评价。

其实心理学家对“本”的探索，就是研究人的道德、价值观、责任心等影响人的行为的深层次原因，是由来以久的，只是由于现代科学过于注重实效性、实证性而淡化了。美国的心理学家已经发现，人类跨入工业时代以来，人们心目中成功的重要因素从个人品德渐渐转为个人的本事和处世技巧。说得极端一点，就是人们在追求表面的圆滑通达，而对内心的邪恶放任不理。

这与人类科学的发展相得益彰，现代的科学真的是区分不了“善”与“恶”。精制的导弹可以飞向无助的平民，而人类却毫无办法。人们在盛赞电脑科技时，却突然发现“网络成瘾”、“电脑狂暴症”这些心理和社会问题也随之而来。西方心理学家在分析这类现象时发现：人失去了对电脑的主宰能力而相反被电脑所控制，很可能是导致此类现象的深层心理病因。如今，关注人们那些更为持久的责任心、与人为善的特质和行为的心理学研究终于逐渐多一些了。

要矫正不良行为、建立良好的行为，并且能够使之持久，这些都与人的道德和责任心等深层心理紧密相联。而如何使自己行为达到更高标准的要求，则需要更高层次的法理指导心性的修炼。法轮大法的修炼，其改变人心的彻底性真的不是常人的学问所能相比的。

（1）直指人心

每个法轮大法的学员都会有这样一种感觉：去刻意隐藏任一颗执著心都是在欺骗自己。因为每个真正学法的人都是想从内心来改变自己，而表面行为做好，内心没有发生变化，这只能算是小孩玩的捉迷藏的游戏。那么如何从内心改变自己呢？说来也简单，我们依靠的就是反复通读这部《转法轮》，不带任何观念去读书，就会发现自己的不足，就能学会如何向内去找自己的不足，如何按照“真、善、忍”的标准去做。

可想而知，这种内心变好的人，其外在行为又如何呢？这种内心的改变真的是扎扎实实。有的人把法轮大法学员的行为解释为：老年人对医疗制度改革的不满。这只能说他还不了解这些人在做什么。

（2）真正的负责

法轮大法要求所有修炼的人都要“对自己负责”，“对社会负责”，这是一种真正的负责。现在法轮大法的修炼者承受着如此巨大的社会压力，却仍然以善心对待，仍然默默地去做好自己的本职工作，维护着社会的稳定。这是不是一种真正的负责？试想换一个责任心稍差的上亿人的群体，在如此压力下的行为又如何？

长者在规劝我时，总是说：你要为自己的将来发展着想，要为家人着想。我感谢他们的好意，但我也深深地知道，这不是真正的负责，如果人们因为误解而拒绝这次能够使人类道德回升的良机，这才是真正的不负责任。

我亲自看到，也亲自感受到了法轮大法修炼的力量！

（1999年6月）