大学里生物学，进一步阐述进化论，同时也提到遗传学，然而就在这一门课当中，两个观点就有矛盾了。进化论讲一种生物经过进化可以成为另一种生物；而遗传学讲DNA有严密的碱基序列，决定了物种的遗传稳定性，变异的种类不能够产生正常的后代。目前是发现了象骡子、杂交水稻，以及一些受环境污染影响而变种的鱼、虾、蚊子之类的变种，可是这些变种是不能够繁殖正常后代的。有哪一个是真正物种的新纪元？科学家们作了几百年的试验仍然没有结论。人如果是从单细胞进化而来，从水生到陆地，再到猿，最后成为人，这其中染色体势必经过了巨大规模的调整。对今天的科学来说，人的这46条染色体上的碱基对已经是非常庞大的天文数字了。当年的达尔文可能没有想到这一点吧。而这庞大的染色体如果在全球范围之内发生整体的突变，（染色体数目整条或整倍地增减，或者染色体长短改变），那将是怎样的一个奇迹。就象现在地球上的黄种人、白种人、黑种人在亚洲、欧洲、非洲同时从猿进化而成，远隔大洋，齐刷刷地每个猿都发生一模一样的改变而成为人。（如果改变的只是少数，就无法繁殖后代，成为一个独立的物种，这是常识。）事实上到今天为止人还是没有找到各种物种变迁的过渡环节，比如从鱼到鸟，从鸟到兽，从猿到人，都没有切实的证据。
后来人为了完善进化论，推出“个体发生重演系统发生”的说法，说人在胚胎里的时候开始象蝌蚪，后来又象鱼，再后来象猴子，于是说人在胚胎的发生过程就如同物种进化的重演。我在医科大学就是教胚胎学，发现这个说法站不住脚。简单的相似不等于相同。一个圆圆的小细胞发育成一个人形俱全的胎儿，必然要经过很多复杂的变形过程。就象捏泥人，捏的过程中可能象这个，可能象那个，但都不是，那只是捏的过程中的样子。复杂的形态不都是经过简单的形态变形而来的吗？而最终变成人形，是因为有人的染色体和基因，动物没有这个基因，根本变不了人形。人在胚胎期的鳃并不参与呼吸（和鱼不一样）；人胚胎的尾也不是退化了，而是被周围长大的组织遮盖住了，而猿猴的尾那是后来长长的。因为"重演"的观点是科学家提出来的，大家也一直没有想到它会不会有什么问题。
类似事例很多，认识的发展一直是去伪存真。一种流行的理论往往使很多在这方面有所成就的人满足，可是流行未必是正确，有很多人去维护它也未必它就是真理。检验的标准是实践。但真理就是真理，不是为了实践而存在的，也绝不局限于某些实践。比如人们探索物质世界多数是依靠自己的感官、知觉去发现和认定的，于是人就有了一个"结论"：眼见为实；看不见的就是虚幻，就是"唯心"！这样无形之中就给自己下了一个框框。而这种将实践仅仅局限于"眼见"本身是不是太"唯心"了呢？可是人都想当然地接受了。
本来嘛，人的眼睛能看见的只是电磁波中非常窄的一个区域──可见光，红外线、紫外线以外的，人什么也看不见；耳朵也只能听到次声波与超声波之间的那么一点声响，还得有一定的强度，距离远了也听不见了；人身体最细微的触觉能分辨相距0.2毫米的两个针尖，而人身体里的原子、原子核，人永远也摸不到，就是"近在咫尺"，也"远在天边"；人对时间的理解更是力不从心，人的思想根本就没有能力集中意念去真正地体察它，只能机械地被它推着走，因为人的感知一切都在时间场的制约之内……现代科学的认识方法就是建立在这些感官、知觉的基础上的，那么必然是受人自身的因素所限制的。从这个意义上讲，这个科学就不是严谨的，也就不那么太"科学"。既然"看得见"的是有限的，那么"看不见的就不存在"的说法我觉得就应该改一改，改成"看不见的不一定不存在"，这才是真正符合逻辑的。
历史的发展，不论是东方还是西方，人们已经发现了许许多多存在于自然界中的现象，与流行的科学理论相左的事实。百慕大之谜让人联想到是不是有另外的时间和空间；海下几千万年前的宫殿建筑使人惊叹：从什么时候就有了人；全球各地都发现了飞碟和外星人的踪迹；修道人神奇的肉身不腐；西藏喇嘛虹化的奇观；先知预测历史的通灵……人应该以怎样的态度去正视这一切，人类真的敢于重新认识自己吗？"科学家"的确有相当高的社会地位，可是有多少人真的有勇气探索超常的实践？跨越"名利"的阻挡，实践超常的科学呢？
谈到实践，就说修炼吧。不少人都觉得修炼是看不见，摸不着的东西，虚无缥缈。既然看不见，摸不着，那么就很难理解。但法轮大法的修炼实践这个事实就是最好的证明。如今无数的人依照"真、善、忍"的法理在实践，用自己的实修，自己的亲身体悟证实了法轮大法的法理是实实在在的，是千真万确的。多少人的道德在回升；多少人的病痛不翼而飞；节省了多少医药费……铁证如山！
通过实践证实的理论如果不是科学，那么不通过实践的理论难道是科学吗？"闭起眼睛否定"难道胜于实践吗？检验的标准既然是实践，那么为什么还有人阻挡人去实践呢？"科学家"、"理论家"的推论代表不了实践，更不是标准！有人现在又拿出"伪科学"这个大棒子当做打击别人的武器。科学家自己能清清楚楚地知道自己是在搞科学还是在搞伪科学吗？对于修炼，需要的是实践，不是夸夸其谈。假如说，法轮大法的修炼理论和广大群众的修炼成果，真正触动了某些现有科学的理论，那么我们是不是应该静下心来想一想呢？是科学决定事实，还是事实决定科学？是以实践来检验真理，还是以现有的科学理论当做检验一切实践的标准？
修炼在人类史上留下的文化内涵和实践，也证明了，修炼是超常的科学。世界文化史上，修炼以其浩繁博大的文化内涵和精神内涵，非凡的实践而创造的万般的奇迹，深深地铭刻在人们心中。在中国，自古以来都有神仙传说，修道故事。修炼事迹数不胜数，令世人叹为观止。修炼人无私忘我的高尚境界，不仅为人类文化作出了伟大贡献，同时也创造了无数的奇迹。就说现在在世间可以证实的：广东大昭寺慧能和尚肉身不坏的坐像，日本的鉴真和尚肉身坐像，安徽九华山无暇和尚肉身坐像，泰国蛮佛灵高僧肉身像等等，还有"舍利子?，西藏寺庙中的原身喇嘛塔，许许多多，都是修炼人独有的，这一切都证实了修炼是超常的。道教中也有张三丰创太极拳；真武大帝白日飞升的故事。历史的事实不容否认。众所周知的河北省香河县一位老太太生前40年修炼不懈，死后肉身不坏。双眼可见难道是假的吗？有志于探索进取的人，大概不会总是"闭着眼睛",什么都不承认吧？
因为有感于一些人不太理智的大造舆论，我这里就简单地谈一谈自己的看法，也是我从学了法轮大法才悟到的，从《转法轮》里学到的。李洪志大师在《转法轮》中揭示了许许多多宇宙的奥秘，都是指导我们修炼的，也是需要通过扎扎实实的修炼才能够领略、探知的。
修炼是实实在在的，他是科学，是更高的科学，是超越名和利，在更高境界中的实践。从这个意义上讲，修炼者的勇气和进取精神更为可敬。只要你走入修炼之门,你就会相信；只要你敢于探索、实践,你一定会证实他！
(一美国弟子供稿)
