自今年4月25日开始的中国政府少数领导人在中国历史和世界历史上将自己摆放在正确或是错误，是名流千古还是遗憾万年的位置的忙碌中，走好了完美的第一步，和平解决法轮功万人中南海上访事件之後，又接连走出了若干败笔，世纪之末的句号画在了本次堪称最大败笔之一的审判之上。
然而历史的帷幕才刚刚拉开，... ...
现实场景之一：法轮大法修炼者的浩然正气
尽管中国中央电视台当日的新闻节目简单地报道了开庭审判的情形，几个画面，世人就瞻仰到了法轮大法修炼者大义凛然的光辉形象。面对漫长的监禁，面对把他们当作头号敌人的政府，他们一如既往地平和，善良，不卑不亢，丝毫没有数月监禁的疲惫以及对未来无休无止非人折磨的惊吓。我们记起了前些时被判的海南弟子，记起了被毒打致死而不放弃修炼的平凡妇女赵金华，记起了广州面对黑鸦鸦的警察，安祥地继续开完99法会的各地弟子，记起了天安门广场上用众多生命高高举起的“法轮大法＂宇宙真理的辉煌旗帜。我们为我们真诚，无畏，详和，善良的同修无比地自豪！我们向那些如今失去人世间一切，在牢狱中坚持精进实修，把真善忍精神传播到牢头，罪犯，警察，首长，在任何环境都做一个好人，做一个大法真修弟子的伙伴们致以最崇高的敬意！你们真是好样的！
此时，我们每个人都感动地想到，如果站在法庭上的是我，我也一定像你们一样，是一个好样的！
在中国政府制作的“4/25中南海聚集事件真相＂的电视节目中，编造者企图引导观众相信被捕的大法弟子出卖了大法，背叛了我们的师父。现在的这场审判表演，中央电视台自己澄清了它几个月前的谎言。
现实场景之二：他们灿烂的命运
法轮大法的传播带来人道德回升的事实，在这场审判表演中再一次为大法弟子的高尚形象所证实。无私无我的正觉，大浪淘沙後的真金，就是这样在艰难危险中凸现出来的。作为修炼的人，困难越大，考验愈巨，等待自己的境界越高。他们对为他们创造和提供了这些修炼条件的中国政府由衷地感谢。相信办案人员都可以为证。
他们的层次越高，给他们制造难的人的业力也就越大。
他们在监狱里待多久，最终不是你定得了的。不信，我们走着瞧。他们灿烂的命运！
现实场景之三：依法治国成泡影
改革开放以来，全国上下，专家，学者，国家工作人员，立法机构在法制建设上倾注心血的一切努力如今化为泡影。法制不是一个口号，不是一种装饰，也不是儿戏。法制是要检验所有人，所有国家机构，达官贵人的社会实践。经不住检验的法制，不成其为法制，充其量只是一个举国上下美丽的幻想而已。法制和强权相比，强权占了上风，人民改革法律制度的梦想烟飞灰灭。如果当年开始的这一场法制改革只是为了做做门脸，粉饰粉饰，恐怕人们的失落感不致如此深重。问题在于全中国人民和中国政府都是真诚地要改革，要跟上世界发展的！今天这样的依人治法，因人废法，因人立法，岂不是同自己的真诚开了一个天大的玩笑吗？法制的权威，法律的神圣，执法人员的尊严都在一夜之间变成了软塌塌的空囊。可怜的是二十一世纪的人民虽然没有享受过法制的权利，却也熟悉法律应有的内容和操作程序，空囊包裹的形式不是在让世人观看由国家领导人亲自表演的皮影戏吗？
更为严重的是，下一次的法制改革什麽时候能够从新开始？还能不能再开始？即使是能开始，怎麽让人相信能真正进行到底？
现实场景之四：毕竟还是与过去有所不同
今天终归是今天，毕竟与过去还是不同了，那就是整个审判表演过程表现出来的“依法治国＂的虚伪性。
年满十八岁的公民可以旁听 -- 诱捕大法学员。实际上不准旁听。
不准律师接受有关法轮大法学员的案子。非法要求律师要与中央保持一致。
不让外国记者采访。
十八年刑期的重案，居然在短短几个小时中就可审理完。不是背後早已定调，最有经验的国际大律师，大法官也根本无法完成整个审理过程。
之所以这样做，无非是让那些无端地恨法轮功的领导人舒服；杀鸡给猴看。
之所以这样做，为的是让世界以为中国是以法治国的法制国家了。
其实有没有法庭的这场审理对中国人来说是一样的，就是镇压你法轮功罢了。盖上一块法律的遮羞布，倒是反映出中国政府的虚伪来。玩虚伪的人，不过是心虚而已。其实法庭审理不审理，大家不都知道这是政府那几个少数人的决定。心虚来自对世界潮流的向往和本身无法做到的理亏。
现实场景之五：当天天安门的横幅意味着什么
真善忍铸造的生命不会被人世间的磨难吓唬住。在危难时刻站出来，前仆後继地把我们的信仰坚持到底，是每一个法轮大法修炼者的自觉行为。没有抗争，但是无畏。
政府可以审判你们认为的组织者。政府想象的什麽一经击溃组织者，组织就会土崩瓦解，真是让人啼笑皆非。修炼者的目标是向自身先天善良的本性回归，向内修自己，对自己的道德回升负责。政府数月来的组织逼迫，九族株连，大肆围剿，政治高压，逐个瓦解不是都证明了政府强加在法轮功修炼者身上的“组织＂，“有练功以外的政治目的＂等种种罪名根本不能成立？当然，越是这样，政府越会认为“组织＂严密。如果政府能了解一下修炼群众的实际情况，并不难看出，每一个修炼者都淳朴，憨厚，连警察的警棍指着问是不是法轮功修炼人时，他们都不会撒谎。如果他们一个个不是这样朴素平凡，而又具有高度自我自觉性的人的话，也许政府就不会这麽担心了。
究竟你是把他们当成你的人民来考虑他们的问题，还是把他们当成你的治下来统治他们？当你把自己称为执政党时，是想的人民的利益，还是强调你手中的个人权力？请从你从来不能正视的角度理解一下他们，想象一下他们居然掌握着你所不了解的真理，或许你会有新的感觉，甚至得出全新的结论。你始终把他们看成你治下的臣民，要由你来左右他们的命运，你就永远都会失去这次好机会了。
现实场景之六：国外说什麽
国际的谴责往往是国家的一面镜子，照出本国的不足和与其他国家的差距。英明者，不用别国点醒，自己发愤向上；次之，虚心听取批评，知错能该，仍不失为良君。中国刚刚摆脱多年来在国际上孤立的处境，一步步稳扎稳打地加入到国际社会中来，靠的是十数年辛勤改革，踏踏实实地从国内认真改变自己的面貌和实质。刚刚以一个合格的姿态加入到国际社会中来，又一遭翻船而去，两三代人合力辛勤的工作付之东流，实为不智。加入不易，加入了就要珍惜。相信前年签订国际人权公约时，是真诚地认同那些条例，也有信心履行为此承担的责任和义务的。如今的事实说明，认同和身体例行之间还是有一段距离。这段距离可以是一步之遥，亦可是一个巨大的无法逾越的鸿沟。
正如一个学者在多维网上所说，当你签订了国际条约时，你就成了其条约的拥戴者和执行者，条约国之间就有了契约的关系，违背条约的行为会遭到守约者的谴责，因此人权这时是你与别国之间共同的内政。正如你看到其他国家违背公约的做法应该表示自身正义，明确的立场一样，他国表示的正义立场应当得到你的赞赏和积极响应，而决不是抵抗和狡辩。反之亦然，如果你看到杀人放火不管，那是你的心性问题。能从这样的角度去理解国际社会，你会永远立于不败之地，堂堂正正地自立于世界民族之林。
为什麽世界都那麽认识而我这样认识？为什麽在解释自己时总是需要强调自己与他们都不同的特殊性。强调特殊性的同时是不是又把自己同国际社会孤立开来了呢？加入国际社会不是为了捞取好处吧。他们为什麽总要干涉自己对法轮功的行为，可不可以试着这样想想，时常是这样的情形，本来整个环境都是好的，自己突然拧了劲了，与大家一下子都不对了。按法轮大法修炼者的方法，向内找自己。把自己调整过来时，会发现本来与整个环境就没有什麽矛盾。相反，如果躲躲闪闪，欲盖弥彰，最终只会损害了自己，即使不损害眼前利益，也会损害长远利益。在国际上得到什麽根本不是最重要的，真正地在国内发达富强，风调雨顺，国泰民安才既无外患又无内忧。
未来场景之一：没有敌人的斗争
中国政府与法轮功的斗争是一场唐·吉珂德式的斗争，没有敌人的斗争。自心生魔地想象出一个巨大的敌人，从而绷紧了阶级斗争的弦，展开一个个回合的战斗，只会消耗政府自己的战斗力，而不会有什麽意外收获的。正如政府外交人员用经济利益，生意贸易去施加压力也好，收买诱惑也好，取消了众多国外授予法轮大法的荣誉称号之中的一两个，不仅无损法轮大法的光辉，反而暴露了自己的不足之处。本来这些荣誉也就是你的，你却用额外的力量去诋毁他们。法轮大法在国际民间交流活动中自然而然地给中国带来的声誉，却由专职的外交工作人员来取消，实在是外交史上的笑谈，越是胜利越无胜利可言。如果你的敌人是真正的敌人，除掉了也就解除了心头之患，随之可以高枕无忧了。没有敌人的敌人是自己，不能解除心头的敌人心理，就永远不能摆脱恐惧的状况。
不过法轮大法的修炼者总是向内找自己的原因，我们哪没做好。如果我们没有把目前的形势真实地告诉别人，他得到的东西也是不可靠的。所以我们看到了我们弘法工作中不扎实的地方，应该加以改进。我们常常被感动的是，别人知道中国政府的错误决定，也知道中国政府对法轮大法采取的极端做法，但还是把他们政府的褒奖给了大法。
每一次对大法的打压，都是对大法的弘扬。历史从来是辩证的，也是公正的。
未来场景之二：少数人永远不得安宁
这一场对众多法轮大法修炼者的镇压，已经造成了中国政府少数领导人的极度不安。国内的镇压连连宣称成就重大，既是先前的成就重大，後面的工作又怎麽重大呢？笔者倒是想起一个好玩儿的故事，著名的戏剧家萧伯纳说过，戒烟是一件容易的事，因为每个人都可以在一生中成功好多次。领导人的出国，所到之处总是要面对同样的迎接。江主席亲自向美国总统的弘法，也收到了不期的结果。
还是上面那句话，自己想象出来的敌人是最大，最难摆脱的敌人。害怕危险的心理，比危险本身大一千倍，一万倍。要摆脱这个阴影，只要摆脱自己心中的隐患就好了。
尤其是千百万人民在极其艰难的情况下争先恐後地做好人的同时，领导人不该怀有这样的心态。两相比较，相去甚远，差距拉开得越来越大了，孰是孰非，一目了然。
历史场景之一：4/25事件的深远意义
李昌等人的罪名之一是“组织＂了今年4/25的北京万人中南海上访活动。
他们这样做是为了维护人间的正义，维护宇宙从上到下在人类这一层的法理。可以想见，没有他们自身道德的提高，他们不会把自己置于明明有危险，甚至重大危险的情况之下。他们作为法轮大法学员中的一员，在受到极不公正的公安抓打，官方舆论攻击的情况下，不是象某些公安部门的领导人那样暗中煽风点火，唯恐天下不大乱，挑动科学家斗群众，背着中央另搞一套，而是站在正义的立场上，用善心，善念向中央汇报情况，及时解决问题，不至于把问题由万人扩大到亿万的人。他们没有去同直接造成那种局面的公安部门领导人闹矛盾，生事端，而是相信中央能秉公处理该事件。他们没有组织成千上万的修炼群众大骂大喊，砸鸡蛋，扔石头，等等。他们那麽一大群松散的人群整体表现出来的高度自觉性，自我约束性是目前的中国找不到第二个的。如果我是政府，我会好好想想，为什麽今天的中国还会有这样好的公民？我会好好听听他们的心声和诉求，在整个国家提倡他们良好的精神风貌。
他们为了自己就走不出来，因为为私为我的人决不会为什麽真理，正义牺牲个人的点滴东西。他们的走出来，到今天说明是完全有道理，有必要的。因为他们的被镇压，有形地吓住了胆小的不敢为人间公理仗义执言的人们；他们的被镇压会把中国敢于主持公道的人打下去。他们难道不知道他们的走出来会面临今天这样的恶果？但他们走出来了，为了有一个公平，良好的社会环境，一个宇宙给人的正常的生存环境，他们舍弃了个人安危的权衡，自身利益的保护。他们值得你发给最大最高的世间荣誉--无私无我的真正生命的光荣！
人是以道德而区别于动物的。人活着，道德完全败坏了，干坏事都不知道在干坏事，别人告诉他在干坏事都不知道在干坏事，那人活着不等于死了吗？
4/25上万人走出来，7/20後更多的人走出来，这许多人的道德回升，不是改变了国家，民族的命运吗？人能崭新的活着，这是多大的幸福啊！
他们这样做也是为了你。
历史场景之二：我就是要做一个道德高尚的人
不理解，不能理解法轮大法修炼者的人常常嘲笑修炼者们一心只想做个好人的愿望和行动，讥笑他们千篇一律的强身健体，道德升华的个人经历。这并不奇怪，如果你对自己没有这样的愿望，你应当感到可怕才是。
一个人的道德回升或许不足以说明问题，至少你不会由此相信法轮大法的无穷威力。千万人的重复，证明了铁的事实。广大群众的实践是检验真理的最好标准，也是推广真理的最好载体。许多人在找到法轮大法时都有一个共同的感觉，仿佛找到了失散多年的父母，那种亲切，那种相见恨晚的感觉，正是他们精进不止的原动力。人皆有佛性(也皆有魔性)，在任何情况下都要做一个好人，并不为了什麽利益，好处，只是有这个来自心灵深处，来自生命本源的召唤。这是与生俱来的先天本性，我们在生活中失去了，现在法轮大法帮助我们找了回来，就是帮我们找回了自己的真正生命。生活从此变样，生命从新焕发光彩。所以道德回升的心理诉求是大家得法的共同心理基础，缘于我们先天的本性。这样清楚的把这个关键讲出来，任何人都可以理解，为什麽警棍，皮鞭，死亡，牢狱，开除党籍，学籍，军籍，都不能改变我们重新找回来的生命初衷，因为那就是我们的生命所在，离开了他，我们也就不成其为我们自己。
有些学者把这种心理诉求当作一种束之高阁的空洞精神需求，用“填补＂来满足他们的误解。其实这根本不是附加在我们身上的额外的东西，而是我们生命的本源，也是今天我们在失落後重新找回来，并须臾不可离开的生命实践本身了。
历史场景之三：法轮大法于中国的意义？
这是一个天大的题目，笔者根本无力完成对它的阐述，仅想从非常非常表浅的层次给中国政府领导人多提供一个简单的思路。
法轮大法的弘传给国家带来了什麽巨大的好处？
法轮大法弘传以来给中国带来了什麽样的国际声誉？(目前可悲的是中国政府动用国力诋毁中国已经赢得的声誉，还称之为外交战线上的重大胜利。你得到的是什麽呢？恶名，不好的形象，失去更多的国际人心。如果没有对国内法轮功的镇压，把这部份精力，人力，财力用到与世界的合作上，那会是什麽样的景象？)
为什麽专家，学者，高级知识分子，卓有成效的科学家都被他前无古人後无来者的建树所震撼所吸引？人们多次无奈的感叹，我们的时代再不会出现真正伟大的人，伟大的事。为什麽现在出现了，却要以自己的狭隘和愚昧去拼死阻挡呢？为什麽别人能认识其伟大？还有什麽我还没有发现的真理被我的无知挡住了？
为什麽大法弘传，修者日众，七年之中遍及全世界，福荫各民族？法轮大法是以什麽样的真理，那麽迅速地赢得了世人的敬仰和参与修炼？你难道不想真正地不代偏见地了解了解？
法轮大法为什麽会选择发源于中国？法轮大法为什麽会选择发源于中国？？法轮大法为什麽会选择发源于中国？？当你没有东西时都千方百计地创造点儿什麽去贡献给世界。为什麽家里有了无价之宝却要把珍宝推出去？你不知道他是珍宝，要知道了你会世世代代追悔莫及。那可不是一生一世，或几生几世的幸运和福份呀！你知道你推出去的是一系列的什麽吗？你怎麽知道这大法的弘传不是让伟大的中国在新纪元到来之前为人类有一次最大的贡献？这样的良机失落在你的手里，将是什麽份量？多问几个这样的为什麽会有意想不到的好处的，至少会警戒你少犯几个致命的错误。
历史场景之四：历史的遗问
进而可以试着想想，
耶稣被钉在十字架上的原因？当时的犹太教不能认识耶稣下来的原因，只认为自己才是对的，把他认为是邪教，是非取缔不可的异端，结果把这个伟大的神钉在了十字架上，为人类的历史书写下了最黑暗恐怖的一页。
为什麽世人对神的崇拜经久不衰？真的只是精神的力量吗？有没有别的更深层的缘由？我们回顾一下世界各个民族的历史，不难发现，每个民族，无论发达的，开化的和原始的，都有自己的宗教渊源，自己的神的崇拜。中国也是如此。只是在漫长的历史过程中，我们忘记了我们的正神，甚至到近代以来，忘记了我们的远古史，抛弃了我们民族的渊源，其可怕的前景就是自己割断我们的未来，让无理智，无道德的魔性毁灭人正常的发展和历史。
为什麽历史上有不同的信仰？他们的来源是什麽？与我们有没有关系，有什麽关系？
宇宙只有我们眼见到的这些物质，还是有另外的天地？另外的天地是什麽？科学发现以外的宇宙事实是什麽？
科学已发现了分子，原子，原子核，质子，电子，夸克，中微子，等等，试想一下，如果我们能从显微镜中仅仅观察单一的分子，原子，电子的状态，进入到整个分子一层，原子一层，电子一层... ...中去体验那个真实的微观物质状态，会是什麽情形？
我们生命的来源呢？我们自己的来源呢？
未来场景之三：站在未来看看今天
目光短浅的人不能在历史的长远立场上展望过去和未来。既然今天是未来的过去，为什麽不学会把自己放到未来去看看今天。
如果这是一部伟大的救度众生的宇宙之法，善良的人都在等待得度，阻碍了中国人民的得度，其罪何其大矣。阻碍了世界人民的得度，其罪如山，如天，断难承当也。
未来场景之四：你还有机会
你还有机会。放人，改错，还大法修炼者宽松自由的修炼环境，出版大法书籍。只要你把自己调解过来了，你会发现原来世界并没有丝毫与你过不去，阳光更鲜亮，生命更有意义，伟大祖国的前程更光明。
只要大法还没有结束弘传，你就还有回头的余地。
未来场景之五：我为什麽？
我为什麽要与你在这里循循善诱地交谈，因为我是中国人，因为我是大法弟子。如果我是你，我会用可能的工作之便，真诚的劝告中国政府领导人再次反省镇压法轮功的决定。如果我是你，为了人民我会完全重新考量我的做法。如果我是你，为了祖国、民族的前途，我会负荆请罪，痛改前非。如果我是你，我会要求自己从今天起，带头做全中国最大的好人。如果我是你，我会把中国发源的法轮大法骄傲的弘传于整个世界，整个人类。李洪志老师无限慈悲普度众生，这个众生包括我，也包括你。
我与你目前的不同，是我已经认识到了，而你还没有。
历史场景之五：人和人的缘份不一样
几年前的一天，笔者与一行人驱车前往纽约听李洪志老师讲法。回来的途中，一位坐在身边的物理学博士说，“人和人与佛法的缘份不一样。有的人听到佛法，自己最後修成了佛。有的人就只是听说了一下。前者缘份大，後者的缘份就是只能听说一耳朵。＂
佛家认为修佛大法就是让人修炼的，修成开智开慧的人，也叫觉者。印度语叫佛。
事後笔者每次告诉朋友们都加上千万不要错过自己与佛法的缘份的话，“今天你听我说了一耳朵，一定要亲自读读<<转法轮>>这本书，看看自己究竟与佛法有多大的缘份。＂
我们生在同一个时代，这就是我们的缘份，我愿诚恳地把你当作我的朋友。因为我的老师是那样的慈悲。
历史的帷幕刚刚升起，你在历史和未来中把自己摆放在什麽位置？
愿以我们李老师的<<论语>>作为本文的结尾，
“佛法＂是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。
那么“佛法＂到底是什么呢？是宗教吗？是哲学吗？这只 是“现代化了的佛教学者＂的认识。他们只是在学理论，把他们当做哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。其实“佛法＂不只是经书中的那一点，那只是“佛法＂初级层次的法。“佛法＂是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍＂在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的“道＂，佛家所说的“法＂。
目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部。当我们一提到“佛法＂中具体现象时，就会有人说“现在都是电子时代了，科学很发达了，宇宙飞船都飞到其它星球上去了，还讲这些旧的迷信＂。说白了电脑再发达也无法和人脑相比，而人脑在当前依然是研究不透的谜。宇宙飞船飞得再高，也没飞出我们人类所存在的这个物质空间去。现代人类的知识，所能了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真象，相差甚远。有些人甚至不敢正视，不敢触及，不敢承认客观存在现象的事实，是因为这些人太保守，不愿改变传统的观念去思维。要完全揭开宇宙、时空、人体之谜唯有“佛法＂，他能区分真正的善与恶、好与坏，破除一切谬见，而予以正见。
现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在 物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它，走这样一条路。而在我们这个空间中摸不着看不到的，但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间来的现象，实实在在的表现，却不敢去触及，视为不明现象。固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象，另有用意的人违心地一概扣上迷信的大帽子，少于追求的人以科学不发达而避之。如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。“佛法＂可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有 “佛法＂。”
大法学员
1999年12月29日
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