闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍡忔瀻闊洦娲樺▓楣冩⒑闂堟稓绠為柛濠冩礋瀹曟﹢鍩€椤掆偓椤啴濡堕崱妤€顫囬梺绋块瀹曨剟鎯冮鈧埞鎴︽晬閸曨偂鏉梺绋匡攻閻楁洟顢欒箛鏃傜瘈婵﹩鍓涢敍娑㈡⒑閻熸澘鈷旂紒顕呭灦閹繝宕橀鍡欙紳婵炶揪缍€閸嬪倿骞嬩綅婢舵劕閱囬柍鍨涙櫅娴滅偓绻涢崼婵堜虎闁哄鍠栭弻鐔煎川婵犲倵鏋欓悗娈垮櫘閸嬪嫰顢橀崗鐓庣窞濠电姴瀚峰Σ瑙勪繆閻愵亜鈧牜鏁幒妤€纾归柣銏⑶圭壕濠氭煙閻愵剚銇熼柡浣告喘閺屾洝绠涙繝鍐锯偓鍡涙煙闁垮銇濇慨濠冩そ瀹曘劍绻濋崟銊︻潔闂備焦瀵уú蹇涘磿娴e啯锛傞梻浣告惈缁嬩線宕㈡禒瀣亗婵炲棙鎸婚悡鏇㈡煙鐎涙ḿ鎳冮柍褜鍓氶悧婊堝焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹
婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儏椤︾敻寮婚弴锛勭杸閻庯綆浜栭崑鎾诲即閵忊€斥偓宄扳攽閻樻彃鏆斿ù婊勭矋閵囧嫰骞樼捄鐑樼€婚梺璇茬箰缁夊綊寮诲☉姘e亾閿濆骸浜濈€规洖瀚槐鎺楁偐瀹曞洦鍒涢悗娈垮櫘閸o絽鐣烽幒鎴斿牚閹肩补鍓濆▍妤呮⒒閸屾艾鈧兘鎳楅崼鏇炵疇闁瑰墽绮崑銈夋煏婵炑冨鎼村﹪姊洪崨濠冨闁告挻鑹鹃埢宥夋偐瀹曞洨顔曢梺鐟邦嚟閸嬫劕螞閵娾晜鐓曢柨鏃囶嚙楠炴鏌涜箛鏃傜煉婵﹥妞藉畷褰掝敋閸涱厼澹堟俊鐐€曟蹇涘箯閿燂拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫇闁逞屽墴閹潡顢欐慨鎰盎闂佸搫绉查崝搴ㄥ疮閺屻儲鐓犻柡澶嬪閸嬨儵鏌$仦鍓ф创闁轰礁鍊婚幏鐘诲箵閹烘柨鎽嬫繝鐢靛У椤旀牠宕板Δ浣虹濠电姴娲ら拑鐔兼煛閸モ晛鏋旂紒鐘插⒔閹茬ǹ顓奸崶锝呬壕婵ḿ鍘ф晶鎾煙椤旇偐浠涢悗浣冨亹閳ь剚绋掕彜闁归攱妞藉娲川婵犲嫧妲堥梺鎸庢磸閸庢彃顕ラ崟顖氱妞ゆ牗绋撻崢閬嶆⒑閹稿海绠撳Δ鐘登归埢宥咁吋閸ワ絽浜鹃悷娆忓婢跺嫰鏌涢妸銉у煟鐎殿噮鍋婇獮妯肩磼濡粯顏熼梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�
濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掆偓閺傗偓缂傚倸鍊圭喊宥囨崲濞戙垹骞㈡俊顖濐嚙绾板秹鏌熼崗鍏肩稇闁挎洦浜濠氭晬閸曨亝鍕冮柣鐘叉处瑜板啯绔熼幇鐗堚拺闁硅偐鍋涢崝妤呮煛閸涱喚鐭岄柍褜鍓氱喊宥囧枈瀹ュ洦宕叉繛鎴欏灩缁狙囨煙閹碱厼骞栭柛鎾冲船椤啴濡舵惔鈥茬盎缂備礁顦遍幊鎾伙綖韫囨拋娲敂閸曨収妲堕梻浣告贡缁垳鏁繝鍕С濞寸姴顑嗛埛鎴︽煕濠靛嫬鍔氱€涙繄绱撴担鍓叉Ъ婵炲绋戝畵鍕⒑鐟欏嫬顥嬪褎顨婂鏌ュ箹娴e湱鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷�
婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧潡鏌熺€电ǹ孝缂佽翰鍊濋弻锕€螣娓氼垱锛嗛悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃娲煟濞戞牕鍔氶柍瑙勫灴椤㈡瑧鎲撮幒鏃€鍤€闁崇粯鏌ㄩ埥澶婎潩椤掑顥¢梻浣哄帶椤洟宕愰弽顓炵獥闁规壆澧楅悡娑㈡煕鐏炲墽绠栫痪顓炵埣閺岋繝宕遍鐘垫殼闂佸搫鏈惄顖炪€侀弴銏℃櫜闁糕剝顨忓Σ閬嶆⒒娴h姤銆冪紒鈧担璇ユ椽顢橀姀鐘烘憰闂佹寧绻傞ˇ顖滅不濞戞瑣浜滈柟鎹愭硾閺嬫梻绱掔€n亝鍠橀柡宀嬬稻閹棃顢涘⿰鍐厳闂備胶枪椤戞垿骞忛敓锟�
缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈠┑顖氥偢閺岋紕浠︾拠鎻掑缂佺偓鍎抽…鐑藉蓟閻旂厧绀堢憸蹇曟暜濞戙垺鐓熼柟鎯х摠缁€鍐磼缂佹ḿ娲寸€规洖宕灃闁告劕鍟ㄩ崹浠嬪蓟濞戙垹妫橀悹鍥ㄧゴ閸嬫挸螖閸愨晩娼熼梺鍦劋椤ㄥ懐绮诲☉娆嶄簻闁圭偓顨呯€氼噣寮惰ぐ鎺撯拻濞达絽鎲¢幆鍫ユ煟椤撶儐妲洪柟骞垮灩閳规垹鈧綆浜濆Σ顒勬⒑闁偛鑻晶顖炴煏閸パ冾伃妤犵偞甯¢獮瀣攽閹邦亞绀夐梻鍌欐祰濡椼劎绮堟担铏圭煋闁汇垹鐏氬畷鍙夌箾閹存瑥鐏╃紒鐙呯秮閺岋綁骞囬埡浣割瀷缂備浇椴稿姗€鍩為幋锔筋€愬銈嗘礃缁捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�
婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋匡工閻栧ジ寮诲☉銏╂晝闁绘ɑ褰冩慨搴ㄦ⒑濮瑰洤鈧宕戦幘鑸靛床婵炴垯鍨归獮銏′繆閵堝懎顏撮柛鏂挎嚇閹嘲饪伴崘顕呪偓妤併亜閺囨ê鍔︾€规洜鍠栭、妯衡槈濡懓顥氶梻浣瑰缁诲倹顨ラ幖浣稿偍闁圭虎鍠楅悡娑㈡倵閿濆骸浜為柟鍐叉喘閺屸€崇暆鐎n剛蓱闂佽鍨卞Λ鍐€佸☉妯峰牚闁告稑鎷戠紞浣割潖濞差亜浼犻柕澶堝剾閿濆棎浜滈柕濞垮劵闊剟鏌曢崱鏇犵獢妤犵偞岣跨槐鎺懳熺紒姗嗕户闂傚倷娴囧▔鏇㈠闯閿曞倸绠柨鐕傛嫹
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢锝嗙缂佺姷濞€閺岀喖宕滆鐢盯鏌涙繝鍌滃煟闁哄本鐩、鏇㈡偐閹绘帒顫撶紓浣哄亾閸庢娊鈥﹂悜钘夎摕闁绘梻鍘х粈鍫㈡喐韫囨洘鏆滄繛鎴欏灪閻撶喖鏌熼幆褜鍤熸繛鍙夋尦閺岋紕浠﹂崜褎鍒涘銈冨灪濞茬喖銆侀弴顫稏妞ゆ挾濮峰▔鍧楁⒒閸屾瑦绁版い鏇嗗懏宕查柟鐑樻尰閸欏繘鏌i幋锝嗩棄闁绘帒鐏氶妵鍕箳瀹ュ洩绐楅梺鍝ュ枎缁绘﹢寮诲☉銏℃櫜閹肩补鍓濋悵婵嬫倵鐟欏嫭绀冪紒顔芥崌楠炲啴濮€閵堝棗浜楅柟鑹版彧缁插潡寮搁崘顔解拻濞达絿鍎ら崵鈧繝鈷€鍛珪闁告帗甯¢、娑㈡倷閼碱剚鐓i梻浣哥秺濡潡鎮為敃鍌涘亗闁靛鏅滈悡鐔兼煛閸モ晛浠滈柍褜鍓欏﹢閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜惧銈庝簻閸熸挳鐛幇顓熷劅闁挎繂瀛╅柨銈夋⒒娴h櫣甯涢柛鏃€娲熼獮鏍敃閵堝洨骞撳┑掳鍊曢幊蹇涙偂濞戙垺鐓曢柕澶涚到閸旀岸鏌h箛锝勯偗闁诡喗顨婂畷褰掝敃椤掑啠鍋撻崸妤佺厸閻忕偛澧藉ú瀵糕偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝ㄩ柕澹苯鏅ラ梻鍌欐祰椤曆呮崲閹邦喗宕查柟鎵閻撯偓闂佹寧绻傞ˇ顖炴嫅閻斿摜绠鹃柟瀛樼懃閻忊晠鏌涘Δ浣糕枙闁哄本娲樼换娑㈠垂椤旂厧顫撴俊鐐€ら崑鎺撶椤忓嫷娼栭柧蹇氼潐鐎氭岸鏌$仦璇插姢鐎规洦浜娲偡閺夋寧顔€闂佺懓鍤栭幏锟�
 
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁糕晝鍋ら獮瀣偐椤愵澀澹曢梺鎸庣箓妤犲憡绂嶅⿰鍏犲綊鎮╅懡銈囨毇濠殿喖锕ㄥ▍锝夊礌閺嶎厼鍗抽柣鎰ゴ閹枫倗绱撻崒娆戭槮妞ゆ垵妫濆畷褰掑捶椤撶偛鐏婇梺鍓插亞閸犲海娆㈤悙鐑樼厵闂侇叏绠戦獮姗€鏌涘Ο鍦煓婵﹥妞藉畷顐﹀礋椤愶絾顔勬繝鐢靛仩椤曟粎绮婚幘姹団偓渚€寮崼鐔蜂汗缂傚倷鐒﹀玻鍧楀储閹间焦鈷戠紒顖涙礀婢у弶銇勯妸銉︻棦閽樼喐绻濇繝鍌滃妞ゃ儱妫楅…鍧楁嚋闂堟稑顫嶉梺缁樻尵閸犳劗鎹㈠☉銏犲耿婵°倕鍟伴澶愭⒑闂堚晝绋绘俊鐐扮矙楠炲啫螖閳ь剟锝炲┑瀣€锋い鎺嗗亾妞ゅ骏鎷�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁糕晝鍋ら獮瀣偐椤愵澀澹曢梺鎸庣箓妤犲憡绂嶅⿰鍏犲綊鎮╅懡銈囨毇濠殿喖锕ㄥ▍锝夊礌閺嶎厼鍗抽柣鎰ゴ閹枫倗绱撻崒娆戭槮妞ゆ垵妫濆畷褰掑捶椤撶偛鐏婇梺鍓插亞閸犲海娆㈤悙鐑樼厵闂侇叏绠戦獮姗€鏌涘Ο鍦煓婵﹥妞藉畷顐﹀礋椤愶絾顔勬繝鐢靛仩椤曟粎绮婚幘姹団偓渚€寮崼鐔蜂汗缂傚倷鐒﹀玻鍧楀储閹间焦鈷戠紒顖涙礀婢у弶銇勯妸銉︻棦閽樼喐绻濇繝鍌滃妞ゃ儱妫楅…鍧楁嚋闂堟稑顫嶉梺缁樻尵閸犳劗鎹㈠☉銏犲耿婵°倕鍟伴澶愭⒑闂堚晝绋绘俊鐐扮矙楠炲啫螖閳ь剟锝炲┑瀣€锋い鎺嗗亾妞ゅ骏鎷�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i幋婵愭綗闁逞屽墮閸婂湱绮嬮幒鏂哄亾閿濆簼绨介柛鏃撶畱椤啴濡堕崱妤€娼戦梺绋款儐閹瑰洭寮诲☉銏″亜闂佸灝顑呮禒鎾⒑缁洘鏉归柛瀣尭椤啴濡堕崱妤冪懆闁诲孩鑹鹃崲鑼剁亱闂佺懓顕慨椋庡婵傜ǹ绾ч柛顐g濞呭懎霉閻樺磭鐭嬮柕鍥у楠炴﹢鎮欓挊澶夊垝闁诲氦顫夊ú锔界濠靛绠柛娑欐綑瀹告繂鈹戦悩鏌ヮ€楅柟顕呬邯濮婂宕掑顑藉亾妞嬪孩顐芥慨妯挎硾閻掑灚銇勯幒鎴濃偓鍛婄濠婂牊鐓犳繛鑼额嚙閻忥繝鏌¢崨顓犲煟妞ゃ垺鐩幃娆戔偓鐢登归獮宥呪攽閻愬瓨灏伴柤褰掔畺閹ê鈹戦崶锔剧畾闂佺鍕垫畷闁绘挸鍟伴幉绋库堪閸繄顦梺闈浤涢崨顖fЦ闂備胶纭堕崜婵嗙幓閸фぜ鈧懘寮婚妷锔惧幈濡炪倖鍔х徊鍓х矆閳ь剛绱撴担鎻掍壕婵犮垼鍩栭崝鏍偂閺囩喓绠鹃柟瀵稿亶缂傛岸鏌熼悾灞解枅闁哄矉缍侀獮妯兼崉閻戞ḿ浜梻浣告惈閻ジ宕伴弽顓炶摕闁搞儺鍓氶弲婵嬫煃瑜滈崜姘跺疾閸洦鏁嬮柍褜鍓熷濠氭偄绾拌鲸鏅╅梺鑺ッˇ杈ㄧ婵傚憡鈷戞慨鐟版搐閸旀潙霉濠婂簼閭柕鍡曠椤粓鍩€椤掑嫬鍨傞柟顖嗗懏娈鹃梺鎼炲劀閸愵亞绐楀┑鐘垫暩婵兘寮幖浣哥;闁绘梻鍘ч悡鏇㈡煕椤愩倕鏋旀い鈺佸级閵囧嫯绠涢幘璺侯暥闂侀€炲苯鍘哥紒鈧笟鈧崺銏℃償閵娿儳顔掗梺鍝勵槹閸ㄥ磭鑺遍悽鍛娾拺闁荤喐婢橀幃鎴︽煙椤栨氨鐒哥€规洘婢樿灃闁逞屽墴濠€渚€姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i幋婵愭綗闁逞屽墮閸婂湱绮嬮幒鏂哄亾閿濆簼绨介柛鏃撶畱椤啴濡堕崱妤€娼戦梺绋款儐閹瑰洭寮诲☉銏″亜闂佸灝顑呮禒鎾⒑缁洘鏉归柛瀣尭椤啴濡堕崱妤冪懆闁诲孩鑹鹃崲鑼剁亱闂佺懓顕慨椋庡婵傜ǹ绾ч柛顐g濞呭懎霉閻樺磭鐭嬮柕鍥у楠炴﹢鎮欓挊澶夊垝闁诲氦顫夊ú锔界濠靛绠柛娑欐綑瀹告繂鈹戦悩鏌ヮ€楅柟顕呬邯濮婂宕掑顑藉亾妞嬪孩顐芥慨妯挎硾閻掑灚銇勯幒鎴濃偓鍛婄濠婂牊鐓犳繛鑼额嚙閻忥繝鏌¢崨顓犲煟妞ゃ垺鐩幃娆戔偓鐢登归獮宥呪攽閻愬瓨灏伴柤褰掔畺閹ê鈹戦崶锔剧畾闂佺鍕垫畷闁绘挸鍟伴幉绋库堪閸繄顦梺闈浤涢崨顖fЦ闂備胶纭堕崜婵嗙幓閸фぜ鈧懘寮婚妷锔惧幈濡炪倖鍔х徊鍓х矆閳ь剛绱撴担鎻掍壕婵犮垼鍩栭崝鏍偂閺囩喓绠鹃柟瀵稿亶缂傛岸鏌熼悾灞解枅闁哄矉缍侀獮妯兼崉閻戞ḿ浜梻浣告惈閻ジ宕伴弽顓炶摕闁搞儺鍓氶弲婵嬫煃瑜滈崜姘跺疾閸洦鏁嬮柍褜鍓熷濠氭偄绾拌鲸鏅╅梺鑺ッˇ杈ㄧ婵傚憡鈷戞慨鐟版搐閸旀潙霉濠婂簼閭柕鍡曠椤粓鍩€椤掑嫬鍨傞柟顖嗗懏娈鹃梺鎼炲劀閸愵亞绐楀┑鐘垫暩婵兘寮幖浣哥;闁绘梻鍘ч悡鏇㈡煕椤愩倕鏋旀い鈺佸级閵囧嫯绠涢幘璺侯暥闂侀€炲苯鍘哥紒鈧笟鈧崺銏℃償閵娿儳顔掗梺鍝勵槹閸ㄥ磭鑺遍悽鍛娾拺闁荤喐婢橀幃鎴︽煙椤栨氨鐒哥€规洘婢樿灃闁逞屽墴濠€渚€姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁糕晝鍋ら獮瀣偐椤愵澀澹曢梺鎸庣箓妤犲憡绂嶅⿰鍏犲綊鎮╅懡銈囨毇濠殿喖锕ㄥ▍锝夊礌閺嶎厼鍗抽柣鎰ゴ閹枫倝姊绘担鐟邦嚋婵ǜ鍔庡Σ鎰板箳濡も偓缁€鍫澝归敐澶嬫珳闁瑰鍏樺铏规喆閸曨偆绁烽梺纭咁嚋缁绘繈鐛崱娑樼睄闁割偆鍠愬▍婊堟⒑缁洖澧叉い銊ユ嚇閻涱噣骞嬮敂瑙f嫽婵炶揪绲挎灙妞ゃ儱绻橀弻娑氣偓锝庝簼閸e綊鎮¢妶澶嬬厸鐎广儱楠搁獮鏍棯閹佸仮闁哄本娲樼换娑㈡倷椤掍胶褰嗛梻浣虹帛閹搁箖宕伴弽顓炶摕闁跨喓濮寸粈鍐煏婵炲灝鍔楅柛瀣崌閹筹繝濡堕崱妯活唶婵犵數鍋為崹顖炲垂濞差亝鍋傞柡鍥ュ灪閻撶喖鏌¢崶鈺佷粶闁逞屽墮濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁糕晝鍋ら獮瀣偐椤愵澀澹曢梺鎸庣箓妤犲憡绂嶅⿰鍏犲綊鎮╅懡銈囨毇濠殿喖锕ㄥ▍锝夊礌閺嶎厼鍗抽柣鎰ゴ閹枫倝姊绘担鐟邦嚋婵ǜ鍔庡Σ鎰板箳濡も偓缁€鍫澝归敐澶嬫珳闁瑰鍏樺铏规喆閸曨偆绁烽梺纭咁嚋缁绘繈鐛崱娑樼睄闁割偆鍠愬▍婊堟⒑缁洖澧叉い銊ユ嚇閻涱噣骞嬮敂瑙f嫽婵炶揪绲挎灙妞ゃ儱绻橀弻娑氣偓锝庝簼閸e綊鎮¢妶澶嬬厸鐎广儱楠搁獮鏍棯閹佸仮闁哄本娲樼换娑㈡倷椤掍胶褰嗛梻浣虹帛閹搁箖宕伴弽顓炶摕闁跨喓濮寸粈鍐煏婵炲灝鍔楅柛瀣崌閹筹繝濡堕崱妯活唶婵犵數鍋為崹顖炲垂濞差亝鍋傞柡鍥ュ灪閻撶喖鏌¢崶鈺佷粶闁逞屽墮濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫇闁逞屽墰缁顢涢悙鏉戔偓鐢告煥濠靛棝顎楅柡瀣〒缁辨帡骞囬褎鐤侀梺鍝勫閳ь剚鍓氶崥瀣箹缁厜鍋撻懠顒傚煃闂傚倷鑳舵灙妞ゆ垵妫濋獮鎰偅閸愩劎鐤呴梺鍦檸閸犳牜绮堢€n偁浜滈柟閭﹀枛閺嬫垿鏌h箛鎾搭棦婵﹦绮幏鍛存惞楠炲簱鍋撴繝鍥ㄧ厸闁告粈妞掔花鐣岀磼鏉堚晛浠﹂柟宄版嚇瀹曨偊濡烽敂绛嬪晭闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸涱劶娲冀閵娿儱濮呴梻浣藉吹閸犳劗鍒掑畝鍕垫晞濠㈣泛锕﹂弳锕傛煙鏉堥箖妾柡鍛叀閺屾盯鍩勯崘顏呭櫘濡炪倖姊瑰ú鐔奉潖濞差亝鍋¢梺顓ㄧ畱濞堝爼姊虹粙娆惧剳闁稿鍊濋悰顕€宕卞☉姗€鍞堕梺闈涱檧婵″洭宕㈤悽鍛娾拺闁告稑锕ら悘鐔兼煕婵犲啰澧遍柍褜鍓氶悢顒勫箯閿燂拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫇闁逞屽墰缁顢涢悙鏉戔偓鐢告煥濠靛棝顎楅柡瀣〒缁辨帡骞囬褎鐤侀梺鍝勫閳ь剚鍓氶崥瀣箹缁厜鍋撻懠顒傚煃闂傚倷鑳舵灙妞ゆ垵妫濋獮鎰偅閸愩劎鐤呴梺鍦檸閸犳牜绮堢€n偁浜滈柟閭﹀枛閺嬫垿鏌h箛鎾搭棦婵﹦绮幏鍛存惞楠炲簱鍋撴繝鍥ㄧ厸闁告粈妞掔花鐣岀磼鏉堚晛浠﹂柟宄版嚇瀹曨偊濡烽敂绛嬪晭闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸涱劶娲冀閵娿儱濮呴梻浣藉吹閸犳劗鍒掑畝鍕垫晞濠㈣泛锕﹂弳锕傛煙鏉堥箖妾柡鍛叀閺屾盯鍩勯崘顏呭櫘濡炪倖姊瑰ú鐔奉潖濞差亝鍋¢梺顓ㄧ畱濞堝爼姊虹粙娆惧剳闁稿鍊濋悰顕€宕卞☉姗€鍞堕梺闈涱檧婵″洭宕㈤悽鍛娾拺闁告稑锕ら悘鐔兼煕婵犲啰澧遍柍褜鍓氶悢顒勫箯閿燂拷  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儏椤︾敻寮婚弴锛勭杸閻庯綆浜栭崑鎾诲即閻樼數鐒奸柣搴秵閸嬩焦绂嶅⿰鍫熺厵闁绘劦鍓氱紞鎴炪亜閵夛箑鍝洪柡灞剧〒閳ь剨缍嗛崑鍛焊閹殿喚纾肩紓浣贯缚缁犵偟鈧娲栭悥鍏间繆濮濆矈妲诲Δ鐘靛仦椤ㄥ﹤顫忕紒妯诲闁告縿鍎虫闂備胶枪椤戝懘鏁冮鍕殾濞村吋娼欓崘鈧銈嗗姧缁叉儳鈻撴导瀛樼厽闁绘ǹ宕电槐浼存煏閸″繐浜鹃梻浣姐€€閸嬫捇鏌ら幁鎺戝姌濞存粍绮撻弻锟犲礃閵娿儮鍋撻悷鎵虫瀺闁哄洨鍠撶粻楣冩煙缂佹ê绗ч柟鐣屽Т鑿愰柛銉戝秷鍚銈冨灪濞茬喐鎱ㄩ埀顒勬煃閵夈劍鐝柣锝咁煼閺岋絾鎯旈妶搴㈢秷濠电偛寮堕敃銏ゅΥ閸愨晝绡€闁稿本绮嶅▓楣冩⒑闂堟单鍫ュ疾閳哄懎鏋佺€广儱顦伴悡銉︾節闂堟稒顥為柛锝嗘そ閺岋繝宕遍鐔奉伓  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儏椤︾敻寮婚弴锛勭杸閻庯綆浜栭崑鎾诲即閻樼數鐒奸柣搴秵閸嬩焦绂嶅⿰鍫熺厵闁绘劦鍓氱紞鎴炪亜閵夛箑鍝洪柡灞剧〒閳ь剨缍嗛崑鍛焊閹殿喚纾肩紓浣贯缚缁犵偟鈧娲栭悥鍏间繆濮濆矈妲诲Δ鐘靛仦椤ㄥ﹤顫忕紒妯诲闁告縿鍎虫闂備胶枪椤戝懘鏁冮鍕殾濞村吋娼欓崘鈧銈嗗姧缁叉儳鈻撴导瀛樼厽闁绘ǹ宕电槐浼存煏閸″繐浜鹃梻浣姐€€閸嬫捇鏌ら幁鎺戝姌濞存粍绮撻弻锟犲礃閵娿儮鍋撻悷鎵虫瀺闁哄洨鍠撶粻楣冩煙缂佹ê绗ч柟鐣屽Т鑿愰柛銉戝秷鍚銈冨灪濞茬喐鎱ㄩ埀顒勬煃閵夈劍鐝柣锝咁煼閺岋絾鎯旈妶搴㈢秷濠电偛寮堕敃銏ゅΥ閸愨晝绡€闁稿本绮嶅▓楣冩⒑闂堟单鍫ュ疾閳哄懎鏋佺€广儱顦伴悡銉︾節闂堟稒顥為柛锝嗘そ閺岋繝宕遍鐔奉伓  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熸繛鎴欏灩缁犵粯淇婇妶鍌氫壕闁诲孩鍑归崜鐔风暦閵忥絻浜归柟鐑樻尨閹锋椽姊虹紒妯诲碍閻庢稈鏅犻獮澶愬箹娴e湱鍘告繛杈剧秬椤宕愰幇鐗堢厱闁崇懓鐏濋悘鑼偓娈垮枟閹歌櫕鎱ㄩ埀顒勬煃閵夛附鐏遍柛瀣崌閹粙宕ㄦ繝鍕汲婵犵數濞€濞佳兾涘┑瀣垫晛婵°倓绶″▓浠嬫煟閹邦垱褰ч柤鏉挎健閺屸€崇暆鐎n剛袦閻庢鍣崜鐔肩嵁閹邦厽鍎熼柍鈺佸暟閺嗩剟姊婚崒娆戭槮闁圭⒈鍋婂鐢割敆閸曨剙鍓銈嗙墬缁嬫劗鎹㈤崱娑欑厽闁硅揪绲鹃ˉ澶愬船椤栫偞鈷戦梻鍫熶緱濡插爼鏌涢妸銊︻仩闁逞屽墮閻忔岸鎮ч弴銏犵厴闁硅揪闄勯崑鎰亜閹板墎鍒版い搴$箻濮婃椽宕ㄦ繝鍐槱闂佸憡锚閵堟悂宕哄☉銏犻唶闁绘棁娅i鏇㈡煟鎼达絾鏆╅弸顏呫亜鎼淬垺灏电紒杈ㄥ浮閹晠鎼归銏紦闁诲孩顔栭崳顕€宕戞繝鍥╁祦婵☆垵鍋愮壕鍏间繆椤栨粎甯涙い蹇曞枛濮婄粯鎷呴懞銉с€婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熸繛鎴欏灩缁犵粯淇婇妶鍌氫壕闁诲孩鍑归崜鐔风暦閵忥絻浜归柟鐑樻尨閹锋椽姊虹紒妯诲碍閻庢稈鏅犻獮澶愬箹娴e湱鍘告繛杈剧秬椤宕愰幇鐗堢厱闁崇懓鐏濋悘鑼偓娈垮枟閹歌櫕鎱ㄩ埀顒勬煃閵夛附鐏遍柛瀣崌閹粙宕ㄦ繝鍕汲婵犵數濞€濞佳兾涘┑瀣垫晛婵°倓绶″▓浠嬫煟閹邦垱褰ч柤鏉挎健閺屸€崇暆鐎n剛袦閻庢鍣崜鐔肩嵁閹邦厽鍎熼柍鈺佸暟閺嗩剟姊婚崒娆戭槮闁圭⒈鍋婂鐢割敆閸曨剙鍓銈嗙墬缁嬫劗鎹㈤崱娑欑厽闁硅揪绲鹃ˉ澶愬船椤栫偞鈷戦梻鍫熶緱濡插爼鏌涢妸銊︻仩闁逞屽墮閻忔岸鎮ч弴銏犵厴闁硅揪闄勯崑鎰亜閹板墎鍒版い搴$箻濮婃椽宕ㄦ繝鍐槱闂佸憡锚閵堟悂宕哄☉銏犻唶闁绘棁娅i鏇㈡煟鎼达絾鏆╅弸顏呫亜鎼淬垺灏电紒杈ㄥ浮閹晠鎼归銏紦闁诲孩顔栭崳顕€宕戞繝鍥╁祦婵☆垵鍋愮壕鍏间繆椤栨粎甯涙い蹇曞枛濮婄粯鎷呴懞銉с€婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵纰嶆穱濠囨倷椤忓嫧鍋撻弽顓炲瀭闁汇垻枪閻ゎ噣鏌℃径瀣仼闁哄棴绠撻弻锟犲炊閵夈儳浠鹃梺缁樺笩閸嬫劙鍩€椤掆偓缁犲秹宕曢柆宥呯疇闁规壆澧楅崑鈺傜箾瀹割喕绨奸柛濠傜仛椤ㄣ儵鎮欓懠顑胯檸闂佸憡姊圭喊宥囨崲濞戞碍瀚氱憸宥夈€呴鍕厓鐟滄粓宕滃璺虹鐟滅増甯掔粈鍫ユ煟閺冨倸甯堕柦鍐枑缁绘盯骞嬪▎蹇曚患缂備胶濮甸惄顖炲蓟閺囩喓绡€闊洦绋掗宥夋⒑缂佹ḿ绠栭柣妤冨Т椤繐煤椤忓嫬绐涙繝鐢靛Т鐎氼參宕板☉銏♀拺缂佸顑欓崕鎰版煙閻熺増鎼愭い顐㈢箳缁辨帒螣鐠囧樊鈧挻绻涢幘鏉戝毈闁搞劑浜跺顐︻敍濠婂懐锛濋梺绋挎湰濮樸劍鏅堕弮鍫熺厱婵°倐鍋撻柛鐔锋健閹箖鎮滈挊澶婂祮闂侀潧楠忕槐鏇㈠礉閸洘鍊垫鐐茬仢閸旀岸鏌熼搹顐㈠闁诡喖娼″畷銊р偓娑櫱氶幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵纰嶆穱濠囨倷椤忓嫧鍋撻弽顓炲瀭闁汇垻枪閻ゎ噣鏌℃径瀣仼闁哄棴绠撻弻锟犲炊閵夈儳浠鹃梺缁樺笩閸嬫劙鍩€椤掆偓缁犲秹宕曢柆宥呯疇闁规壆澧楅崑鈺傜箾瀹割喕绨奸柛濠傜仛椤ㄣ儵鎮欓懠顑胯檸闂佸憡姊圭喊宥囨崲濞戞碍瀚氱憸宥夈€呴鍕厓鐟滄粓宕滃璺虹鐟滅増甯掔粈鍫ユ煟閺冨倸甯堕柦鍐枑缁绘盯骞嬪▎蹇曚患缂備胶濮甸惄顖炲蓟閺囩喓绡€闊洦绋掗宥夋⒑缂佹ḿ绠栭柣妤冨Т椤繐煤椤忓嫬绐涙繝鐢靛Т鐎氼參宕板☉銏♀拺缂佸顑欓崕鎰版煙閻熺増鎼愭い顐㈢箳缁辨帒螣鐠囧樊鈧挻绻涢幘鏉戝毈闁搞劑浜跺顐︻敍濠婂懐锛濋梺绋挎湰濮樸劍鏅堕弮鍫熺厱婵°倐鍋撻柛鐔锋健閹箖鎮滈挊澶婂祮闂侀潧楠忕槐鏇㈠礉閸洘鍊垫鐐茬仢閸旀岸鏌熼搹顐㈠闁诡喖娼″畷銊р偓娑櫱氶幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇氱秴闁搞儺鍓﹂弫鍐煥閺囨浜鹃梺姹囧€濈粻鏍蓟瀹ュ浼犻柛鏇ㄥ墮濞咃絿绱掗悙顒€鍔ゆい顓犲厴瀵鈽夐姀鐘插祮闂侀潧枪閸庤櫕瀵奸崶顒佲拺閺夌偞澹嗛ˇ锕傛煥閺囨ê鈧繈宕洪悙鍝勭闁挎棁妫勬禍褰掓⒑閸︻厾甯涢悽顖楁櫆缁傛帗銈i崘鈺冨幗闁瑰吋鐣崹濠氥€傞懠顑藉亾閸忓浜鹃梺褰掓?缁€渚€鎷戦悢鍏肩厪濠电偟鍋撳▍鍛磼椤愩垻效闁哄本鐩俊鐑筋敊閹冨紬婵犵妲呴崑鍕偓姘緲椤繐煤椤忓嫬绐涙繝鐢靛Т閸燁垶宕曢幘缁樷拺闁荤喐婢樺▓鈺呮煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇氱秴闁搞儺鍓﹂弫鍐煥閺囨浜鹃梺姹囧€濈粻鏍蓟瀹ュ浼犻柛鏇ㄥ墮濞咃絿绱掗悙顒€鍔ゆい顓犲厴瀵鈽夐姀鐘插祮闂侀潧枪閸庤櫕瀵奸崶顒佲拺閺夌偞澹嗛ˇ锕傛煥閺囨ê鈧繈宕洪悙鍝勭闁挎棁妫勬禍褰掓⒑閸︻厾甯涢悽顖楁櫆缁傛帗銈i崘鈺冨幗闁瑰吋鐣崹濠氥€傞懠顑藉亾閸忓浜鹃梺褰掓?缁€渚€鎷戦悢鍏肩厪濠电偟鍋撳▍鍛磼椤愩垻效闁哄本鐩俊鐑筋敊閹冨紬婵犵妲呴崑鍕偓姘緲椤繐煤椤忓嫬绐涙繝鐢靛Т閸燁垶宕曢幘缁樷拺闁荤喐婢樺▓鈺呮煙閸戙倖瀚�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴椤㈡洟鏁愰崱娆樻К闂備胶枪鐞氼偊宕濇惔銊ョ疅闁归棿绀佺猾宥夋煕椤愮姴鐏╃紒渚婄畵濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕划鎾崇暦閺囥垺鍋勯柛蹇氬亹閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬪Χ閸℃劒绨婚梺鍝勫€圭€笛囧吹閸ャ劍鍙忓┑鐘插暞閵囨繃淇婇銏犳殭闁宠棄顦板ḿ蹇涘Ω閹扳晛鐏叉慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧▍銈夋⒑閼姐倕娅愬┑鈥虫川閸掓帡鍩¢崨顔间簻闂佺ǹ绻愰崥瀣枍閵忋倖鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴椤㈡洟鏁愰崱娆樻К闂備胶枪鐞氼偊宕濇惔銊ョ疅闁归棿绀佺猾宥夋煕椤愮姴鐏╃紒渚婄畵濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕划鎾崇暦閺囥垺鍋勯柛蹇氬亹閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬪Χ閸℃劒绨婚梺鍝勫€圭€笛囧吹閸ャ劍鍙忓┑鐘插暞閵囨繃淇婇銏犳殭闁宠棄顦板ḿ蹇涘Ω閹扳晛鐏叉慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧▍銈夋⒑閼姐倕娅愬┑鈥虫川閸掓帡鍩¢崨顔间簻闂佺ǹ绻愰崥瀣枍閵忋倖鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儏椤︾敻寮婚弴锛勭杸閻庯綆浜栭崑鎾诲即閵忊€斥偓宄扳攽閻樻彃鏆斿ù婊勭矋閵囧嫰骞樼捄鐑樼€婚梺璇茬箰缁夊綊寮诲☉姘e亾閿濆骸浜濈€规洖瀚槐鎺楁偐瀹曞洦鍒涢悗娈垮枟閹告娊骞冮埡鍐ㄦ瀳濠㈣泛鑻花銉╂⒒閸屾艾鈧兘鎳楅崜浣稿灊妞ゆ牜鍋為弲婵嬫煃閸濆嫭鍣圭痪鎯ь煼閺屾盯寮撮妸銉ヮ潾濡炪倐鏅滆ぐ鍐亙闂佹寧绻傞幊搴ㄥ汲閻愮儤鐓熼柟鎹愭硾閺嬫盯鏌″畝瀣埌閾伙絽顭块崜浼瑰綊骞嗛崼銏㈢=濞达絽婀遍埥澶岀磼缂佹﹫鑰跨€殿喖顭烽幃銏ゆ偂鎼达綆妲遍梻渚€娼ч悧鍡椢涘Δ鍜佹晜闁跨噦鎷�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儏椤︾敻寮婚弴锛勭杸閻庯綆浜栭崑鎾诲即閵忊€斥偓宄扳攽閻樻彃鏆斿ù婊勭矋閵囧嫰骞樼捄鐑樼€婚梺璇茬箰缁夊綊寮诲☉姘e亾閿濆骸浜濈€规洖瀚槐鎺楁偐瀹曞洦鍒涢悗娈垮枟閹告娊骞冮埡鍐ㄦ瀳濠㈣泛鑻花銉╂⒒閸屾艾鈧兘鎳楅崜浣稿灊妞ゆ牜鍋為弲婵嬫煃閸濆嫭鍣圭痪鎯ь煼閺屾盯寮撮妸銉ヮ潾濡炪倐鏅滆ぐ鍐亙闂佹寧绻傞幊搴ㄥ汲閻愮儤鐓熼柟鎹愭硾閺嬫盯鏌″畝瀣埌閾伙絽顭块崜浼瑰綊骞嗛崼銏㈢=濞达絽婀遍埥澶岀磼缂佹﹫鑰跨€殿喖顭烽幃銏ゆ偂鎼达綆妲遍梻渚€娼ч悧鍡椢涘Δ鍜佹晜闁跨噦鎷�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掍焦鍎撶紓浣哄С閸楁娊寮婚悢铏圭<闁靛繒濮甸悘鍫ユ⒑濮瑰洤鈧宕戦幘鑸靛床婵犻潧娲ㄧ弧鈧梺绋挎湰缁矂銆傚ú顏呪拺婵懓娲ら埀顒佺箘缁寮介鐐舵憰闂佹寧绻傞幉姗€鎮㈢亸浣圭€婚梺璇″瀻閸曢潧鏁抽梻鍌氬€风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闁靛鏅滈弲婵囥亜韫囨挾澧㈢€规挷绶氶弻鈥愁吋鎼粹€茬爱闂佺ǹ顑嗛幐鎼佸煡婢跺ň鏋庨悗锝庡墰缁愭绱撻崒娆掑厡濠殿喚鏁婚弫鍐閵堝懓鎽曢梺鎸庣箓椤︿粙寮崶顒佺厪濠电姴绻掗悾杈ㄣ亜韫囥儲瀚�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掍焦鍎撶紓浣哄С閸楁娊寮婚悢铏圭<闁靛繒濮甸悘鍫ユ⒑濮瑰洤鈧宕戦幘鑸靛床婵犻潧娲ㄧ弧鈧梺绋挎湰缁矂銆傚ú顏呪拺婵懓娲ら埀顒佺箘缁寮介鐐舵憰闂佹寧绻傞幉姗€鎮㈢亸浣圭€婚梺璇″瀻閸曢潧鏁抽梻鍌氬€风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闁靛鏅滈弲婵囥亜韫囨挾澧㈢€规挷绶氶弻鈥愁吋鎼粹€茬爱闂佺ǹ顑嗛幐鎼佸煡婢跺ň鏋庨悗锝庡墰缁愭绱撻崒娆掑厡濠殿喚鏁婚弫鍐閵堝懓鎽曢梺鎸庣箓椤︿粙寮崶顒佺厪濠电姴绻掗悾杈ㄣ亜韫囥儲瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿垂妤e啫绠涘ù锝呮贡缁嬩線姊绘笟鈧ḿ鑽も偓闈涚焸瀹曘垽鎸婃径灞炬闂佸搫琚崕鏌ユ偂閺囩姭鍋撻崗澶婁壕闂侀€炲苯澧寸€规洘鍨甸埥澶婎潩鏉堫煉绱¢柣鐔哥矋濡啫顕f繝姘у璺猴功閻f娊姊洪崷顓炲妺闁搞劌鐏氶幈銊╁閵堝棌鎷洪悗瑙勬礀濞诧箓宕甸埀顒傜磽娴e壊妲哥紓宥咃工椤曪絾绻濆顑┾晠鏌嶉崫鍕偓鍛婄閻愮儤鈷戠紒瀣濠€鎵磼鐎n偄鐏存い銏℃閺佹捇鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿垂妤e啫绠涘ù锝呮贡缁嬩線姊绘笟鈧ḿ鑽も偓闈涚焸瀹曘垽鎸婃径灞炬闂佸搫琚崕鏌ユ偂閺囩姭鍋撻崗澶婁壕闂侀€炲苯澧寸€规洘鍨甸埥澶婎潩鏉堫煉绱¢柣鐔哥矋濡啫顕f繝姘у璺猴功閻f娊姊洪崷顓炲妺闁搞劌鐏氶幈銊╁閵堝棌鎷洪悗瑙勬礀濞诧箓宕甸埀顒傜磽娴e壊妲哥紓宥咃工椤曪絾绻濆顑┾晠鏌嶉崫鍕偓鍛婄閻愮儤鈷戠紒瀣濠€鎵磼鐎n偄鐏存い銏℃閺佹捇鏁撻敓锟�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€块弻锝夋偄瀹勬壆鐩庨梺鍏兼緲濞尖€愁嚕閸洖閱囨繛鎴灻‖澶娾攽閻愬弶鍣藉┑顔肩仛缁岃鲸绻濋崶顬囨煕鐏炲墽鐓瑙勬礋濮婃椽宕ㄦ繝搴㈢杹婵炲瓨绮岄悥鐓庮嚕婵犳碍鍋勯悶娑掆偓鍏呭濠电偞鍨堕悷锛勭磽濮樿埖鍋i柟鑸妽濞呭﹪鏌$仦鍓р槈闁宠鍨垮畷鍗炍旈崘銊ュ殤闂傚倷绀侀幖顐﹀疮椤愶附鍋嬮柛鈩冪懅閻棝鎮楅敐搴′簴濞存粍绮撻弻鐔煎箥閾忣偅鐝旈梺缁樺笧閸庛倖绌辨繝鍥舵晝闁靛繈鍊ら埀顒侇殜閺屽秶鎲撮崟顐や紝闂佽鍠楅悷鈺呭箠濠婂牊顥堟繛鎴炵懇閺侇亞绱撻崒姘偓鐑芥倿閿曚降浜归柛鎰ㄦ櫆濞呯姴霉閻樺樊鍎忕紒鈧崱娑欑厵闁绘垶锚閻忊晠鏌¢崱妤侇棦闁哄苯绉烽¨渚€鏌涢幘璺烘灈妤犵偛锕幃娆撴倻濡厧濮搁柣搴$畭閸庡崬螞濞嗗繆鏋嶉柕蹇嬪€栭埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€块弻锝夋偄瀹勬壆鐩庨梺鍏兼緲濞尖€愁嚕閸洖閱囨繛鎴灻‖澶娾攽閻愬弶鍣藉┑顔肩仛缁岃鲸绻濋崶顬囨煕鐏炲墽鐓瑙勬礋濮婃椽宕ㄦ繝搴㈢杹婵炲瓨绮岄悥鐓庮嚕婵犳碍鍋勯悶娑掆偓鍏呭濠电偞鍨堕悷锛勭磽濮樿埖鍋i柟鑸妽濞呭﹪鏌$仦鍓р槈闁宠鍨垮畷鍗炍旈崘銊ュ殤闂傚倷绀侀幖顐﹀疮椤愶附鍋嬮柛鈩冪懅閻棝鎮楅敐搴′簴濞存粍绮撻弻鐔煎箥閾忣偅鐝旈梺缁樺笧閸庛倖绌辨繝鍥舵晝闁靛繈鍊ら埀顒侇殜閺屽秶鎲撮崟顐や紝闂佽鍠楅悷鈺呭箠濠婂牊顥堟繛鎴炵懇閺侇亞绱撻崒姘偓鐑芥倿閿曚降浜归柛鎰ㄦ櫆濞呯姴霉閻樺樊鍎忕紒鈧崱娑欑厵闁绘垶锚閻忊晠鏌¢崱妤侇棦闁哄苯绉烽¨渚€鏌涢幘璺烘灈妤犵偛锕幃娆撴倻濡厧濮搁柣搴$畭閸庡崬螞濞嗗繆鏋嶉柕蹇嬪€栭埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓  
 
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧潡鏌熺€电ǹ孝缂佽翰鍊濋弻锕€螣娓氼垱锛嗛悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃娲煟濞戞牕鍔氶柍瑙勫灴閹瑩寮堕幋鐘辨埛闂備焦鎮堕崝宀€绱炴繝鍥х畺闁绘劕鎼崹鍌涖亜閹邦喖小缂併劌顭峰娲偡閻楀牊鍎撳┑鈽嗗亝椤ㄥ棛绮嬪鍡愬亝闁告劏鏂侀幏铏圭磼缂併垹骞栭柟鍐茬箻閹敻顢旈崼鐔哄幍闂佽崵鍠撴晶妤呭窗濡椿娈介柣鎰级椤ョ偤鏌熷畡鐗堝櫧闁瑰弶鎸冲畷鐔碱敃閵忕姈銈夋⒒閸屾瑧鍔嶉悗绗涘懏宕查柛灞绢嚤濞戞鏃堝椽娴h娅呮繝鐢靛仦閸垶宕瑰ú顏勭厱闁硅揪闄勯崑锝夋煙椤撶喎绗掑┑鈥冲悑缁绘盯宕ㄩ鐓庮潚闂佸搫鐬奸崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧潡鏌熺€电ǹ孝缂佽翰鍊濋弻锕€螣娓氼垱锛嗛悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃娲煟濞戞牕鍔氶柍瑙勫灴閹瑩寮堕幋鐘辨埛闂備焦鎮堕崝宀€绱炴繝鍥х畺闁绘劕鎼崹鍌涖亜閹邦喖小缂併劌顭峰娲偡閻楀牊鍎撳┑鈽嗗亝椤ㄥ棛绮嬪鍡愬亝闁告劏鏂侀幏铏圭磼缂併垹骞栭柟鍐茬箻閹敻顢旈崼鐔哄幍闂佽崵鍠撴晶妤呭窗濡椿娈介柣鎰级椤ョ偤鏌熷畡鐗堝櫧闁瑰弶鎸冲畷鐔碱敃閵忕姈銈夋⒒閸屾瑧鍔嶉悗绗涘懏宕查柛灞绢嚤濞戞鏃堝椽娴h娅呮繝鐢靛仦閸垶宕瑰ú顏勭厱闁硅揪闄勯崑锝夋煙椤撶喎绗掑┑鈥冲悑缁绘盯宕ㄩ鐓庮潚闂佸搫鐬奸崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻愰湁闁稿繐鍚嬬紞鎴︽煕閵娿儱鈧潡寮诲☉銏℃櫆閻犲洦褰冪粻浼存⒑缁嬫鍎愰柟鍛婃倐閿濈偛鈹戠€n偄浜楅柟鑹版彧缁辨洟顢欓幒鏃傜=闁稿本鐟х拹浼存煕閻樺啿娴€殿喗褰冮埞鎴﹀醇閻曚焦缍楅梻浣告贡閸庛倝宕甸敃鍌涘亜闁告繂瀚悗鎶芥煛婢跺﹦澧戦柛鏃€鍨垮顐⑩堪閸啿鎷绘繛杈剧悼閻℃棃宕靛▎鎾寸厱闁瑰濮靛▍鏇犵磼鏉堚晛浠辩€规洖宕灒缁炬媽椴搁柨銈夋⒒娴h櫣甯涢柛鏃€娲熼獮鏍敃閵堝洦锛忛悷婊勬瀵濡搁埡鍌氫簽闂佺ǹ鏈粙鎴︻敂閿燂拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻愰湁闁稿繐鍚嬬紞鎴︽煕閵娿儱鈧潡寮诲☉銏℃櫆閻犲洦褰冪粻浼存⒑缁嬫鍎愰柟鍛婃倐閿濈偛鈹戠€n偄浜楅柟鑹版彧缁辨洟顢欓幒鏃傜=闁稿本鐟х拹浼存煕閻樺啿娴€殿喗褰冮埞鎴﹀醇閻曚焦缍楅梻浣告贡閸庛倝宕甸敃鍌涘亜闁告繂瀚悗鎶芥煛婢跺﹦澧戦柛鏃€鍨垮顐⑩堪閸啿鎷绘繛杈剧悼閻℃棃宕靛▎鎾寸厱闁瑰濮靛▍鏇犵磼鏉堚晛浠辩€规洖宕灒缁炬媽椴搁柨銈夋⒒娴h櫣甯涢柛鏃€娲熼獮鏍敃閵堝洦锛忛悷婊勬瀵濡搁埡鍌氫簽闂佺ǹ鏈粙鎴︻敂閿燂拷  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡﹢鍩為幋锔藉亹鐎规洖娴傞弳锟犳⒑缁嬫鍎忔い鎴濐樀瀵鏁愰崨鍌滃枛閹煎綊鎯傞崫銉ь槸濠碉紕鍋戦崐鎰板疾濠婂牊鍋傞柨鐔哄Т閽冪喖鏌ㄥ┑鍡╂Ц缂佺姵鐩濠氬醇閻旇 妲堝銈庡亽閸嬪嫰鈥旈崘顔嘉ч柛灞剧⊕閻濇洟姊虹紒妯绘儓缂佺粯绻傞锝嗙節濮橆厽娅滄繝銏f硾閿曪箓顢樺ú顏呪拺閻犲洩灏欑粻鍙変繆閻愭潙顕滅紒鍌氱Ч椤㈡棃宕熼鐔割啎婵犵數濮撮敃銈夋偋婵犲洤鐤鹃柟闂寸劍閻撱儵鏌i弴鐐测偓鍦偓姘炬嫹  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡﹢鍩為幋锔藉亹鐎规洖娴傞弳锟犳⒑缁嬫鍎忔い鎴濐樀瀵鏁愰崨鍌滃枛閹煎綊鎯傞崫銉ь槸濠碉紕鍋戦崐鎰板疾濠婂牊鍋傞柨鐔哄Т閽冪喖鏌ㄥ┑鍡╂Ц缂佺姵鐩濠氬醇閻旇 妲堝銈庡亽閸嬪嫰鈥旈崘顔嘉ч柛灞剧⊕閻濇洟姊虹紒妯绘儓缂佺粯绻傞锝嗙節濮橆厽娅滄繝銏f硾閿曪箓顢樺ú顏呪拺閻犲洩灏欑粻鍙変繆閻愭潙顕滅紒鍌氱Ч椤㈡棃宕熼鐔割啎婵犵數濮撮敃銈夋偋婵犲洤鐤鹃柟闂寸劍閻撱儵鏌i弴鐐测偓鍦偓姘炬嫹  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€搁埞鎴﹀磼濠ф挸缍婂浼村Ψ閳哄倻鍘搁悗骞垮劚妤犳悂鐛Δ鍛厱閻庯綆浜堕崕鎰磼缂佹ḿ绠栫紒缁樼箞瀹曟帒饪伴崘鐐瘒闂傚倷鐒﹂惇褰掑磹濡ゅ懎纾婚柟鎹愵嚙妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮诲☉銏$厓閺夌偞濯介澶愭煕鐎n偅宕岀€殿喕绮欓、鏇㈡偄閾氬倸顥氭繝娈垮枟閿曗晠宕㈡總绋夸紶婵炲樊浜濋悡娑㈡倶閻愭彃鈷旀繛鎻掝嚟閳ь剚顔栭崰妤呭箰閾忣偂绻嗛柟闂寸鍞梺鎸庢⒐閸庢娊鎷忕€n喗鈷掗柛灞剧懅椤︼箓鏌熼懞銉х煉鐎规洘濞婇弫鍐磼濮橀硸鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€搁埞鎴﹀磼濠ф挸缍婂浼村Ψ閳哄倻鍘搁悗骞垮劚妤犳悂鐛Δ鍛厱閻庯綆浜堕崕鎰磼缂佹ḿ绠栫紒缁樼箞瀹曟帒饪伴崘鐐瘒闂傚倷鐒﹂惇褰掑磹濡ゅ懎纾婚柟鎹愵嚙妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮诲☉銏$厓閺夌偞濯介澶愭煕鐎n偅宕岀€殿喕绮欓、鏇㈡偄閾氬倸顥氭繝娈垮枟閿曗晠宕㈡總绋夸紶婵炲樊浜濋悡娑㈡倶閻愭彃鈷旀繛鎻掝嚟閳ь剚顔栭崰妤呭箰閾忣偂绻嗛柟闂寸鍞梺鎸庢⒐閸庢娊鎷忕€n喗鈷掗柛灞剧懅椤︼箓鏌熼懞銉х煉鐎规洘濞婇弫鍐磼濮橀硸鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�  
 
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈠┑顖氥偢閺岋紕浠︾拠鎻掑缂佺偓鍎抽…鐑藉蓟閻旂厧绀堢憸蹇曟暜濞戙垺鐓熼柟鎯ь嚟閹冲嫰鏌曢崶褍顏€殿喖鈧噥妲煎銈冨劜缁捇寮诲☉銏″亜闁告稑锕︾粙鍥⒑瀹曞洨甯涢柟鐟版喘閵嗕礁螖閸涱厾鍔﹀銈嗗笒鐎氼剟鎮″鈧弻鐔告綇妤e啯顎嶉梺绋匡功閸忔﹢骞冮悷鎳婃椽顢旈崱娆戠崶闂備浇妗ㄧ粈渚€鎮樺┑瀣р偓鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍏﹀綊宕戞笟鈧娲川婵犲啫顦╅梺鍛婃尰閻熴儵顢氶敐澶婇敜婵°倓璁查幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈠┑顖氥偢閺岋紕浠︾拠鎻掑缂佺偓鍎抽…鐑藉蓟閻旂厧绀堢憸蹇曟暜濞戙垺鐓熼柟鎯ь嚟閹冲嫰鏌曢崶褍顏€殿喖鈧噥妲煎銈冨劜缁捇寮诲☉銏″亜闁告稑锕︾粙鍥⒑瀹曞洨甯涢柟鐟版喘閵嗕礁螖閸涱厾鍔﹀銈嗗笒鐎氼剟鎮″鈧弻鐔告綇妤e啯顎嶉梺绋匡功閸忔﹢骞冮悷鎳婃椽顢旈崱娆戠崶闂備浇妗ㄧ粈渚€鎮樺┑瀣р偓鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍏﹀綊宕戞笟鈧娲川婵犲啫顦╅梺鍛婃尰閻熴儵顢氶敐澶婇敜婵°倓璁查幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€块弻锝夋偄瀹勬壆鐩庨梺鍏兼緲濞尖€愁嚕閸洖閱囨繛鎴灻‖澶娾攽閻愬弶鍣藉┑顔肩仛缁岃鲸绻濋崶顬囨煕濞戝崬寮惧ù鐘茬摠缁绘稓鈧稒岣块惌濠勭磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣筋嚙缁绘垵顪冮幐搴n洸闁绘劖绁撮弸搴ㄦ煏韫囧鈧牠宕愰悜鑺ョ厱妞ゎ厽鍨垫禍婊堟煛鐎n偄鐏存慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鐔蜂壕鐟滅増甯╅弫鍕箾閸℃ɑ灏伴柛濠勬暬閺屾盯顢曢敐鍡欘槰闂佺粯鎸堕崕鐢稿蓟閿濆鍗抽柣鎰ゴ閸嬫捇宕烽娑樹壕婵ḿ鍋撶€氾拷  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€块弻锝夋偄瀹勬壆鐩庨梺鍏兼緲濞尖€愁嚕閸洖閱囨繛鎴灻‖澶娾攽閻愬弶鍣藉┑顔肩仛缁岃鲸绻濋崶顬囨煕濞戝崬寮惧ù鐘茬摠缁绘稓鈧稒岣块惌濠勭磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣筋嚙缁绘垵顪冮幐搴n洸闁绘劖绁撮弸搴ㄦ煏韫囧鈧牠宕愰悜鑺ョ厱妞ゎ厽鍨垫禍婊堟煛鐎n偄鐏存慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鐔蜂壕鐟滅増甯╅弫鍕箾閸℃ɑ灏伴柛濠勬暬閺屾盯顢曢敐鍡欘槰闂佺粯鎸堕崕鐢稿蓟閿濆鍗抽柣鎰ゴ閸嬫捇宕烽娑樹壕婵ḿ鍋撶€氾拷  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴椤㈡洟鏁愰崱娆樻К闂備胶枪鐞氼偊宕濇惔銊ョ疅闁归棿绀佺猾宥夋煕椤愮姴鐏╃紒渚婄畵濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕划鎾崇暦閺囥垺鍋勯柛蹇氬亹閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬪Χ閸℃劒绨婚梺鍝勫€圭€笛囧吹閸ャ劍鍙忓┑鐘插暞閵囨繃淇婇銏犳殭闁宠棄顦板ḿ蹇涘Ω閹扳晛鐏叉慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧▍銈夋⒑閼姐倕娅愬┑鈥虫川閸掓帡鍩¢崨顔间簻闂佺ǹ绻愰崥瀣枍閵忋倖鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴椤㈡洟鏁愰崱娆樻К闂備胶枪鐞氼偊宕濇惔銊ョ疅闁归棿绀佺猾宥夋煕椤愮姴鐏╃紒渚婄畵濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕划鎾崇暦閺囥垺鍋勯柛蹇氬亹閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬪Χ閸℃劒绨婚梺鍝勫€圭€笛囧吹閸ャ劍鍙忓┑鐘插暞閵囨繃淇婇銏犳殭闁宠棄顦板ḿ蹇涘Ω閹扳晛鐏叉慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧▍銈夋⒑閼姐倕娅愬┑鈥虫川閸掓帡鍩¢崨顔间簻闂佺ǹ绻愰崥瀣枍閵忋倖鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i姀鐘差棌闁轰礁锕弻鈥愁吋鎼粹€崇闂佹悶鍔岄崐鍨嚕閸洖閱囨慨姗嗗幗閻濇洟姊洪崫鍕棡缂侇喖鐭傞崺鐐哄箣閿旇棄浜归梺鍦帛鐢晜瀵奸埀顒傜磽閸屾瑨顔夐柛瀣尭閳规垿鎮╅崣澶婎槱闂佺ǹ锕﹂弫濠氬蓟閵娿儮鏀介柛鈩冧緱閳ь剚顨婇弻锛勨偓锝庡亞閵嗘帞绱掓潏銊ユ诞闁诡噮浜崺鈧い鎺戝闂傤垶鏌ㄥ┑鍡╂Ц闁藉啰鍠栭弻锟犲炊閳轰焦鐎荤紓浣稿閸嬨倝寮诲☉銏犵労闁稿繆鏅滈崹鍧楀箖閻㈢ǹ绠抽柟鎯у閻﹀牓姊洪棃娑氱疄闁搞劍妞介、鏃堟偄閸忚偐鍘甸梺鍛婂灟閸婃牜鈧熬鎷�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i姀鐘差棌闁轰礁锕弻鈥愁吋鎼粹€崇闂佹悶鍔岄崐鍨嚕閸洖閱囨慨姗嗗幗閻濇洟姊洪崫鍕棡缂侇喖鐭傞崺鐐哄箣閿旇棄浜归梺鍦帛鐢晜瀵奸埀顒傜磽閸屾瑨顔夐柛瀣尭閳规垿鎮╅崣澶婎槱闂佺ǹ锕﹂弫濠氬蓟閵娿儮鏀介柛鈩冧緱閳ь剚顨婇弻锛勨偓锝庡亞閵嗘帞绱掓潏銊ユ诞闁诡噮浜崺鈧い鎺戝闂傤垶鏌ㄥ┑鍡╂Ц闁藉啰鍠栭弻锟犲炊閳轰焦鐎荤紓浣稿閸嬨倝寮诲☉銏犵労闁稿繆鏅滈崹鍧楀箖閻㈢ǹ绠抽柟鎯у閻﹀牓姊洪棃娑氱疄闁搞劍妞介、鏃堟偄閸忚偐鍘甸梺鍛婂灟閸婃牜鈧熬鎷�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劑鍨绘禒娑欎繆閻愯埖顥夋い鏇稻缁傛帞鈧絽鐏氶弲婵嬫⒑閹稿海绠撳Δ鐘叉啞缁傛帒煤椤忓應鎷绘繛鎾村焹閸嬫挻绻涙担鍐叉处閺咁剟鐓崶銊р槈缂佲偓鐎n偁浜滈柟鎵虫櫅閳ь剚鐗犻幆渚€骞掑Δ浣叉嫽闂佺ǹ鏈悷褔宕濆澶嬬厽妞ゅ繐瀚粔铏光偓瑙勬礃閸旀瑦淇婇懜闈涚窞濠电姴鍊婚埀顒夊弮濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潓閻庢鍣崜鐔煎极閹邦厼绶為悗锝庡亝椤忕喖姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劑鍨绘禒娑欎繆閻愯埖顥夋い鏇稻缁傛帞鈧絽鐏氶弲婵嬫⒑閹稿海绠撳Δ鐘叉啞缁傛帒煤椤忓應鎷绘繛鎾村焹閸嬫挻绻涙担鍐叉处閺咁剟鐓崶銊р槈缂佲偓鐎n偁浜滈柟鎵虫櫅閳ь剚鐗犻幆渚€骞掑Δ浣叉嫽闂佺ǹ鏈悷褔宕濆澶嬬厽妞ゅ繐瀚粔铏光偓瑙勬礃閸旀瑦淇婇懜闈涚窞濠电姴鍊婚埀顒夊弮濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潓閻庢鍣崜鐔煎极閹邦厼绶為悗锝庡亝椤忕喖姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掆偓閺傗偓缂傚倸鍊圭喊宥囨崲濞戙垹骞㈡俊顖濐嚙绾板秹鏌熼崗鍏肩稇闁挎洦浜濠氭晬閸曨亝鍕冮柣鐘叉处瑜板啯绔熼幇鐗堚拺闁硅偐鍋涢崝妤呮煛閸涱喚鐭岄柍褜鍓氱喊宥咁潩閵娾晛鐒垫い鎺戝€归崵鈧繝銏㈡嚀閿曨亜鐣烽弶璇炬棃宕橀鍡欏姽闂備胶纭堕崜婵堢矙閹烘鐓曢柟杈鹃檮閻撴洟鏌熼悙顒佺稇缂佽尪顕ч湁婵犲﹤瀚粻妯肩磼鏉堛劌娴い銏$懇閹剝鎯旈鐓幬ㄩ梻浣筋嚙闁帮絽岣胯婵″爼骞栨担鍛婄€梺鐟板⒔缁垶寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掆偓閺傗偓缂傚倸鍊圭喊宥囨崲濞戙垹骞㈡俊顖濐嚙绾板秹鏌熼崗鍏肩稇闁挎洦浜濠氭晬閸曨亝鍕冮柣鐘叉处瑜板啯绔熼幇鐗堚拺闁硅偐鍋涢崝妤呮煛閸涱喚鐭岄柍褜鍓氱喊宥咁潩閵娾晛鐒垫い鎺戝€归崵鈧繝銏㈡嚀閿曨亜鐣烽弶璇炬棃宕橀鍡欏姽闂備胶纭堕崜婵堢矙閹烘鐓曢柟杈鹃檮閻撴洟鏌熼悙顒佺稇缂佽尪顕ч湁婵犲﹤瀚粻妯肩磼鏉堛劌娴い銏$懇閹剝鎯旈鐓幬ㄩ梻浣筋嚙闁帮絽岣胯婵″爼骞栨担鍛婄€梺鐟板⒔缁垶寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劑鍨绘禒娑欎繆閻愭壆鐭欓柣娑卞枤閳ь剨缍嗛崰妤呭磻閹扮増鐓欏Λ棰佽兌閸斿秶绱撳鍡╂當闁宠鍨块幃娆戔偓娑欋缚缁嬪洭姊洪崨濠呭妞ゆ垵鎳庨悳濠氬垂椤旇鐎婚梺鐟邦嚟婵磭绮径鎰拺閻熸瑥瀚崝璺衡攽椤斿搫鈧繈骞冮敓鐘冲亜闂傗偓閹邦喚鐣炬俊鐐€栭悧妤冩崲瀹ュ鍚规繛鍡樺灩绾惧ジ鏌ょ喊鍗炲閻㈩垱鐩弻鏇㈠炊瑜嶉顓㈡煃閵夘垳鐣垫鐐村浮楠炴﹢骞囨担椋庡  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劑鍨绘禒娑欎繆閻愭壆鐭欓柣娑卞枤閳ь剨缍嗛崰妤呭磻閹扮増鐓欏Λ棰佽兌閸斿秶绱撳鍡╂當闁宠鍨块幃娆戔偓娑欋缚缁嬪洭姊洪崨濠呭妞ゆ垵鎳庨悳濠氬垂椤旇鐎婚梺鐟邦嚟婵磭绮径鎰拺閻熸瑥瀚崝璺衡攽椤斿搫鈧繈骞冮敓鐘冲亜闂傗偓閹邦喚鐣炬俊鐐€栭悧妤冩崲瀹ュ鍚规繛鍡樺灩绾惧ジ鏌ょ喊鍗炲閻㈩垱鐩弻鏇㈠炊瑜嶉顓㈡煃閵夘垳鐣垫鐐村浮楠炴﹢骞囨担椋庡  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掆偓閺傗偓缂傚倸鍊圭喊宥囨崲濞戙垹骞㈡俊顖濐嚙绾板秹鏌熼崗鍏肩稇闁挎洦浜濠氭晬閸曨亝鍕冮柣鐘叉处瑜板啯绔熼幇鐗堚拺闁硅偐鍋涢崝鎾煕閹炬潙鍝虹€规洜鏁婚獮鎺懳旀担鍝勫妇闂備礁澹婇崑鍛崲閸愵喗鍎楁俊銈呭暟绾惧吋淇婇妶鍌氫壕濡炪倧绠撳ḿ褔锝炶箛鎾佹椽顢旈崨顖氬Х闂備胶绮崝妯间焊椤忓棌鍋撳顓熺凡妞ゎ叀鍎婚ˇ閬嶆煕濡や礁鈻曠€殿喖顭烽幃銏☆槹鎼淬垺鐤傞梻鍌欑贰閸欏繒绮婚幋锕€绀堥柛顐f礃閳锋垿寮堕悙鏉戭棆闁告柨绉归弻鐔兼偡閻楀牆鏋犻悗娈垮櫘閸嬪﹪鐛Ο鑲╃<婵☆垳绮鐔兼⒒娴h姤纭堕柛锝忕畵楠炲繘鏁撻敓锟�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掆偓閺傗偓缂傚倸鍊圭喊宥囨崲濞戙垹骞㈡俊顖濐嚙绾板秹鏌熼崗鍏肩稇闁挎洦浜濠氭晬閸曨亝鍕冮柣鐘叉处瑜板啯绔熼幇鐗堚拺闁硅偐鍋涢崝鎾煕閹炬潙鍝虹€规洜鏁婚獮鎺懳旀担鍝勫妇闂備礁澹婇崑鍛崲閸愵喗鍎楁俊銈呭暟绾惧吋淇婇妶鍌氫壕濡炪倧绠撳ḿ褔锝炶箛鎾佹椽顢旈崨顖氬Х闂備胶绮崝妯间焊椤忓棌鍋撳顓熺凡妞ゎ叀鍎婚ˇ閬嶆煕濡や礁鈻曠€殿喖顭烽幃銏☆槹鎼淬垺鐤傞梻鍌欑贰閸欏繒绮婚幋锕€绀堥柛顐f礃閳锋垿寮堕悙鏉戭棆闁告柨绉归弻鐔兼偡閻楀牆鏋犻悗娈垮櫘閸嬪﹪鐛Ο鑲╃<婵☆垳绮鐔兼⒒娴h姤纭堕柛锝忕畵楠炲繘鏁撻敓锟�  
 
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄Т缂嶅﹪寮诲澶婁紶闁告洦鍋€閸嬫挻绻濆銉㈠亾閸涙潙鐭楀璺虹灱椤旀洟姊虹化鏇炲⒉妞ゃ劌顦甸、妤呮偄閻戞ê鏋戦柟鑲╄ˉ濡插懘宕靛Δ鍛厱闁哄洢鍔岄獮鎰版煕鐎n偅宕岄柡浣瑰姈閹棃鍨鹃崘鑼吅闂傚倷娴囬妴鈧柛瀣崌閺屾盯骞囬浣叉灆濠电偞鎸搁…鐑藉蓟閺囥垹閱囨繝闈涙祩濡繝姊洪幎鑺ユ暠闁告梹鐟╁璇测槈濞嗘劕鍔呴梺闈涚墕濡稖銇愯缁辨挻鎷呯粙搴撳亾閸︻厽鏆滈柨鐔哄Т閺嬩線鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄Т缂嶅﹪寮诲澶婁紶闁告洦鍋€閸嬫挻绻濆銉㈠亾閸涙潙鐭楀璺虹灱椤旀洟姊虹化鏇炲⒉妞ゃ劌顦甸、妤呮偄閻戞ê鏋戦柟鑲╄ˉ濡插懘宕靛Δ鍛厱闁哄洢鍔岄獮鎰版煕鐎n偅宕岄柡浣瑰姈閹棃鍨鹃崘鑼吅闂傚倷娴囬妴鈧柛瀣崌閺屾盯骞囬浣叉灆濠电偞鎸搁…鐑藉蓟閺囥垹閱囨繝闈涙祩濡繝姊洪幎鑺ユ暠闁告梹鐟╁璇测槈濞嗘劕鍔呴梺闈涚墕濡稖銇愯缁辨挻鎷呯粙搴撳亾閸︻厽鏆滈柨鐔哄Т閺嬩線鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熸繛鎴欏灩缁犵粯淇婇妶鍌氫壕闁诲孩鍑归崜鐔风暦閵忥絻浜归柟鐑樻尨閹锋椽姊虹紒妯诲碍閻庢稈鏅犻獮澶愬箹娴e湱鍘告繛杈剧秬椤宕愰幇鐗堢厱闁冲搫鍟禒婊勩亜閹剧偨鍋㈢€规洟浜堕獮鍥敂閸℃瑦鏅ㄩ梻鍌氬€风粈渚€骞栭锕€鐤柣妯款嚙绾惧鏌熼崜褏甯涢柣鎾存礋楠炴牕菐椤掆偓閳ь剚鐗犻幃鐢割敂閸℃瑧锛滈梺绋挎湰缁嬫垵霉椤曗偓閺屸剝鎷呯憴鍕3闂佽桨鐒﹂幑鍥极閹剧粯鏅搁柨鐕傛嫹  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熸繛鎴欏灩缁犵粯淇婇妶鍌氫壕闁诲孩鍑归崜鐔风暦閵忥絻浜归柟鐑樻尨閹锋椽姊虹紒妯诲碍閻庢稈鏅犻獮澶愬箹娴e湱鍘告繛杈剧秬椤宕愰幇鐗堢厱闁冲搫鍟禒婊勩亜閹剧偨鍋㈢€规洟浜堕獮鍥敂閸℃瑦鏅ㄩ梻鍌氬€风粈渚€骞栭锕€鐤柣妯款嚙绾惧鏌熼崜褏甯涢柣鎾存礋楠炴牕菐椤掆偓閳ь剚鐗犻幃鐢割敂閸℃瑧锛滈梺绋挎湰缁嬫垵霉椤曗偓閺屸剝鎷呯憴鍕3闂佽桨鐒﹂幑鍥极閹剧粯鏅搁柨鐕傛嫹  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧潡鏌熺€电ǹ孝缂佽翰鍊濋弻锕€螣娓氼垱锛嗛悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃娲煟濞戞牕鍔氶柍瑙勫灴椤㈡瑧鎲撮幒鏃€鍤€闁崇粯鏌ㄩ埥澶婎潩椤掑顥¢梻浣哄帶椤洟宕愰弽顓炵獥闁圭増婢樼粻褰掑级閸繂鈷旂€光偓濞戙垺鐓曢悗锝庡亝瀹曞本淇婇銏犳殭闁宠棄顦靛鍊燁槺闁告帗甯″缁樻媴缁涘娈愰梺鍝ュУ鐢€愁嚕閹绘巻妲堥柕蹇曞Х閸樻椽姊虹憴鍕妞ゆ泦鍛笉濞村吋娼欑粻褰掓煙绾板崬骞栭柡瀣洴閺岋繝宕担椋庡嚬缂備胶绮换鍫ュ箖娴犲顥堟繛鎴炲笚閻庣増绻濋悽闈涗粧闁告牜濞€瀹曟儼顦撮柨娑欑⊕缁绘繈鎮介棃娴躲垺绻涚仦鍌氣偓妤冨垝婵犳凹鏁嶉柣鎰嚟閸欏棝姊虹紒妯荤闁稿﹤婀遍埀顒佺啲閹凤拷   
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧潡鏌熺€电ǹ孝缂佽翰鍊濋弻锕€螣娓氼垱锛嗛悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃娲煟濞戞牕鍔氶柍瑙勫灴椤㈡瑧鎲撮幒鏃€鍤€闁崇粯鏌ㄩ埥澶婎潩椤掑顥¢梻浣哄帶椤洟宕愰弽顓炵獥闁圭増婢樼粻褰掑级閸繂鈷旂€光偓濞戙垺鐓曢悗锝庡亝瀹曞本淇婇銏犳殭闁宠棄顦靛鍊燁槺闁告帗甯″缁樻媴缁涘娈愰梺鍝ュУ鐢€愁嚕閹绘巻妲堥柕蹇曞Х閸樻椽姊虹憴鍕妞ゆ泦鍛笉濞村吋娼欑粻褰掓煙绾板崬骞栭柡瀣洴閺岋繝宕担椋庡嚬缂備胶绮换鍫ュ箖娴犲顥堟繛鎴炲笚閻庣増绻濋悽闈涗粧闁告牜濞€瀹曟儼顦撮柨娑欑⊕缁绘繈鎮介棃娴躲垺绻涚仦鍌氣偓妤冨垝婵犳凹鏁嶉柣鎰嚟閸欏棝姊虹紒妯荤闁稿﹤婀遍埀顒佺啲閹凤拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻楠炴垿濮€閵堝懐鐤€濡炪倖妫佸Λ鍕償婵犲洦鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涢悩鎰佹當闁伙絿鍏樺濠氬Ψ閿旀儳骞嶉梻鍌欑贰閸欏繒绮婚幋锕€鍑犻柣鏃€鎮舵禍婊勩亜閹板墎绋荤紒鈧€n喗鐓涚€光偓鐎n剛袦婵犳鍠掗崑鎾绘⒑闂堟稓绠氶柡鍛矊琚欑€光偓閸曨兘鎷虹紓浣割儐椤戞瑩宕曢幇鐗堢厵闁告稑锕ラ崐鎰版煕閳瑰灝鍔滅€垫澘瀚换娑㈡倷椤掑倵鍋撴繝姘棅妞ゆ劑鍨烘径鍕煙鐏忔牗娅呭畝锝呮健楠炴ḿ鈧潧鎽滈惁鍫ユ⒑濮瑰洤鐏叉繛浣冲嫮顩锋繝濠傚缁诲棙銇勯弽銊у暡闂婎剦鍓涢埀顒冾潐濞叉牕锕㈤柆宥呯闁告洦鍨遍幆鐐烘偡濞嗗繐顏い鏃€娲熷缁樻媴閾忕懓绗¢梺鎼炲妼閸氬骞堥妸鈺佄у璺猴功閺屟囨⒑瑜版帗锛熼柣鎺炵畵閹繝濡烽埡鍌滃幗闂佸搫娲ㄩ崑娑㈠焵椤掆偓濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻楠炴垿濮€閵堝懐鐤€濡炪倖妫佸Λ鍕償婵犲洦鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涢悩鎰佹當闁伙絿鍏樺濠氬Ψ閿旀儳骞嶉梻鍌欑贰閸欏繒绮婚幋锕€鍑犻柣鏃€鎮舵禍婊勩亜閹板墎绋荤紒鈧€n喗鐓涚€光偓鐎n剛袦婵犳鍠掗崑鎾绘⒑闂堟稓绠氶柡鍛矊琚欑€光偓閸曨兘鎷虹紓浣割儐椤戞瑩宕曢幇鐗堢厵闁告稑锕ラ崐鎰版煕閳瑰灝鍔滅€垫澘瀚换娑㈡倷椤掑倵鍋撴繝姘棅妞ゆ劑鍨烘径鍕煙鐏忔牗娅呭畝锝呮健楠炴ḿ鈧潧鎽滈惁鍫ユ⒑濮瑰洤鐏叉繛浣冲嫮顩锋繝濠傚缁诲棙銇勯弽銊у暡闂婎剦鍓涢埀顒冾潐濞叉牕锕㈤柆宥呯闁告洦鍨遍幆鐐烘偡濞嗗繐顏い鏃€娲熷缁樻媴閾忕懓绗¢梺鎼炲妼閸氬骞堥妸鈺佄у璺猴功閺屟囨⒑瑜版帗锛熼柣鎺炵畵閹繝濡烽埡鍌滃幗闂佸搫娲ㄩ崑娑㈠焵椤掆偓濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极瀹ュ绀嬫い鎺嶇劍椤斿洦绻濆閿嬫緲閳ь剚娲熷畷顖烆敍濮樿鲸娈鹃梺鍝勮閸庢煡鎮¢弴鐘亾閸忓浜鹃梺閫炲苯澧寸€规洘娲熼獮鍥级閹稿海鈧剟姊虹化鏇炲⒉缂佸甯¢幃锟犳偄閸忚偐鍘搁梺鍛婂姂閸斿矂鍩€椤掆偓閹芥粓寮鈧畷濂稿即閻斿搫骞楅梻浣哥秺閸嬪﹪宕滈妸鈺佺哗濠电姵纰嶉悡蹇涙煕閵夋垵鍠氭导鍐ㄎ旈悩闈涗沪瀹€锝呮健楠炴垿宕熼浣割潯闂佺粯顨呴悧鍡樺垔娴煎瓨鈷掗柛灞剧懅椤︼箓鏌熷ù瀣у亾鐡掍焦妞介崺锟犲川椤撶媭鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极瀹ュ绀嬫い鎺嶇劍椤斿洦绻濆閿嬫緲閳ь剚娲熷畷顖烆敍濮樿鲸娈鹃梺鍝勮閸庢煡鎮¢弴鐘亾閸忓浜鹃梺閫炲苯澧寸€规洘娲熼獮鍥级閹稿海鈧剟姊虹化鏇炲⒉缂佸甯¢幃锟犳偄閸忚偐鍘搁梺鍛婂姂閸斿矂鍩€椤掆偓閹芥粓寮鈧畷濂稿即閻斿搫骞楅梻浣哥秺閸嬪﹪宕滈妸鈺佺哗濠电姵纰嶉悡蹇涙煕閵夋垵鍠氭导鍐ㄎ旈悩闈涗沪瀹€锝呮健楠炴垿宕熼浣割潯闂佺粯顨呴悧鍡樺垔娴煎瓨鈷掗柛灞剧懅椤︼箓鏌熷ù瀣у亾鐡掍焦妞介崺锟犲川椤撶媭鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柛鎰紦閻㈠姊绘担鐟邦嚋缂佽鍊胯棟妞ゆ牗绮岄ˉ姘辨喐閻楀牆绗氶柣鎾寸懇閺岀喓鎲撮崟顐⑿曢梺鎼炲€栭悷鈺呭蓟閵堝拋娼扮€光偓婵犲啰绉烽梻渚€娼уú銈団偓姘嵆閻涱噣骞掗幋顓炴倯闂佸壊鍋呯换鍌滄暜椤栫偞鈷掑ù锝呮憸閿涘秹鏌熼搹顐e暗缂侇喗妫冮幃鐣岀矙鐠囨拝绠撻弻娑㈠即閵娿儳浠╃紓渚囧亜缁夊綊寮诲鍫闂佸憡鎸鹃崰搴ㄦ偩閻戣棄鍗抽柕蹇婂墲閸庮亜顪冮妶鍡楀闁稿ǹ鍊曢湁闁告洦鍨遍崑鈩冪節婵犲倹鍣规い锝呫偢閹粙顢涘☉杈ㄧ杹闂佽鍠掗埀顒佹灱濡插牊淇婇姘辩缂傚秴锕顐﹀箛閺夊灝绐涘銈嗘煥閸氬鈻撳鈧缁樼瑹閳ь剙岣块懡銈呯筏濞寸姴顑呯粻鐑樼節婵犲倹鍣烘い顐f礋閺岀喖鎮滃Ο闀愮捕闂侀€炲苯澧剧紒鐘虫崌閻涱噣骞掑Δ鈧粻濠氭煙妫颁焦顦风紒鎲嬫嫹   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柛鎰紦閻㈠姊绘担鐟邦嚋缂佽鍊胯棟妞ゆ牗绮岄ˉ姘辨喐閻楀牆绗氶柣鎾寸懇閺岀喓鎲撮崟顐⑿曢梺鎼炲€栭悷鈺呭蓟閵堝拋娼扮€光偓婵犲啰绉烽梻渚€娼уú銈団偓姘嵆閻涱噣骞掗幋顓炴倯闂佸壊鍋呯换鍌滄暜椤栫偞鈷掑ù锝呮憸閿涘秹鏌熼搹顐e暗缂侇喗妫冮幃鐣岀矙鐠囨拝绠撻弻娑㈠即閵娿儳浠╃紓渚囧亜缁夊綊寮诲鍫闂佸憡鎸鹃崰搴ㄦ偩閻戣棄鍗抽柕蹇婂墲閸庮亜顪冮妶鍡楀闁稿ǹ鍊曢湁闁告洦鍨遍崑鈩冪節婵犲倹鍣规い锝呫偢閹粙顢涘☉杈ㄧ杹闂佽鍠掗埀顒佹灱濡插牊淇婇姘辩缂傚秴锕顐﹀箛閺夊灝绐涘銈嗘煥閸氬鈻撳鈧缁樼瑹閳ь剙岣块懡銈呯筏濞寸姴顑呯粻鐑樼節婵犲倹鍣烘い顐f礋閺岀喖鎮滃Ο闀愮捕闂侀€炲苯澧剧紒鐘虫崌閻涱噣骞掑Δ鈧粻濠氭煙妫颁焦顦风紒鎲嬫嫹   
 
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤濠€閬嶅箟閹间焦鍋嬮柛顐g箘閻熸煡姊洪崫鍕濞存粎鍋熷Σ鎰板箻鐠囪尙锛滃┑顔斤供閸忔﹢宕戦幘璇蹭紶闁靛/鍛帬闂備礁婀遍搹搴ㄥ窗濡ゅ懎鐤炬繝闈涱儐閻撳繐顭跨捄铏瑰闁告梹鎸抽弻娑㈠Χ閸♀晜鐤侀梺鍝勬湰閻╊垰顕i幘顔嘉╅柕澶涘瑜邦垱绻濆鏋€曢拕濂告煕鐎n偄濮夋俊鍙夊姍楠炴帡寮崒婊愮床闂備線娼х换鎺撴叏鐎涙ê顕遍幖娣妽閳锋垿鏌i悢鍛婄凡婵炲牃鏅犻弻鐔煎礄閵堝棗顏�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤濠€閬嶅箟閹间焦鍋嬮柛顐g箘閻熸煡姊洪崫鍕濞存粎鍋熷Σ鎰板箻鐠囪尙锛滃┑顔斤供閸忔﹢宕戦幘璇蹭紶闁靛/鍛帬闂備礁婀遍搹搴ㄥ窗濡ゅ懎鐤炬繝闈涱儐閻撳繐顭跨捄铏瑰闁告梹鎸抽弻娑㈠Χ閸♀晜鐤侀梺鍝勬湰閻╊垰顕i幘顔嘉╅柕澶涘瑜邦垱绻濆鏋€曢拕濂告煕鐎n偄濮夋俊鍙夊姍楠炴帡寮崒婊愮床闂備線娼х换鎺撴叏鐎涙ê顕遍幖娣妽閳锋垿鏌i悢鍛婄凡婵炲牃鏅犻弻鐔煎礄閵堝棗顏�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈡い鎰矙閺屻劑鎮㈤崫鍕戙垻绱掗埀顒勫醇閻旂ǹ寮垮┑鈽嗗灡鐎笛呮兜閸撗呯<闁绘ê宕畵鍡涙煛瀹€鈧崰鏍ь潖閼姐倐鍋撻悽鐧昏淇婃禒瀣拺缂佸娼¢妤併亜閿旇鐏﹂柍銉畵瀹曠ǹ螖娴e憡鐤傞梻鍌氬€搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幒鏃傜<闁靛繒濮寸粻浼存⒑缁嬫鍎愰柟鐟版搐椤繒绱掑Ο璇差€撻柣鐔哥懃鐎氼剚绂掗埡鍛拺缂佸鐏濋銏㈢磼椤旇姤灏柣锝呭槻椤粓鍩€椤掑嫨鈧線寮埀顒勫箚閺冨牊鏅查柛娑卞枛閸旓拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈡い鎰矙閺屻劑鎮㈤崫鍕戙垻绱掗埀顒勫醇閻旂ǹ寮垮┑鈽嗗灡鐎笛呮兜閸撗呯<闁绘ê宕畵鍡涙煛瀹€鈧崰鏍ь潖閼姐倐鍋撻悽鐧昏淇婃禒瀣拺缂佸娼¢妤併亜閿旇鐏﹂柍銉畵瀹曠ǹ螖娴e憡鐤傞梻鍌氬€搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幒鏃傜<闁靛繒濮寸粻浼存⒑缁嬫鍎愰柟鐟版搐椤繒绱掑Ο璇差€撻柣鐔哥懃鐎氼剚绂掗埡鍛拺缂佸鐏濋銏㈢磼椤旇姤灏柣锝呭槻椤粓鍩€椤掑嫨鈧線寮埀顒勫箚閺冨牊鏅查柛娑卞枛閸旓拷  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧湱鈧懓瀚伴崑濠傘€掓繝姘厵闁绘垶锕╁▓鏇㈡煕婵犲倹鍋ラ柡灞诲姂瀵剟宕归瑙勫瘱闂備焦妞块崢浠嬫偡閳哄懎钃熼柣鏂垮悑閸婇攱銇勯幒鍡椾壕婵犫拃灞界仭缂佺粯鐩畷妤呮嚃閳轰讲鍚傞梺鍓х帛閻楃娀寮婚妸銉㈡斀闁糕剝锚濞咃綁姊洪崫鍕棡闁荤啙鍥ㄥ剦妞ゅ繐鐗嗙粻姘辨喐濠婂牊鍋傚┑鍌氭啞閻撴盯鎮橀悙闈涗壕缂佲偓閸愵亖鍋撻崹顐g凡閻庢碍婢橀悾鐑芥偂鎼存ɑ鏂€闂佺硶妾ч弲婊呯礊閸℃稒鈷掗柛灞剧懆閸忓瞼绱掗鍛仸妤犵偞鐗犻、鏇㈡晝閳ь剛绮婚鐐寸叆闁绘洖鍊圭€氾拷  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧湱鈧懓瀚伴崑濠傘€掓繝姘厵闁绘垶锕╁▓鏇㈡煕婵犲倹鍋ラ柡灞诲姂瀵剟宕归瑙勫瘱闂備焦妞块崢浠嬫偡閳哄懎钃熼柣鏂垮悑閸婇攱銇勯幒鍡椾壕婵犫拃灞界仭缂佺粯鐩畷妤呮嚃閳轰讲鍚傞梺鍓х帛閻楃娀寮婚妸銉㈡斀闁糕剝锚濞咃綁姊洪崫鍕棡闁荤啙鍥ㄥ剦妞ゅ繐鐗嗙粻姘辨喐濠婂牊鍋傚┑鍌氭啞閻撴盯鎮橀悙闈涗壕缂佲偓閸愵亖鍋撻崹顐g凡閻庢碍婢橀悾鐑芥偂鎼存ɑ鏂€闂佺硶妾ч弲婊呯礊閸℃稒鈷掗柛灞剧懆閸忓瞼绱掗鍛仸妤犵偞鐗犻、鏇㈡晝閳ь剛绮婚鐐寸叆闁绘洖鍊圭€氾拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁靛牜浜濈€靛ジ寮堕幋锕€鏁规繝鐢靛█濞佳囨偋韫囨稑姹叉い鎰ㄦ噰閺€浠嬫煟濡櫣浠涢柡鍡忔櫅閳规垿顢欑喊鍗炴闂侀€炲苯澧柛鎴濈秺瀹曘垺绂掔€n亞顦繝鐢靛Т閸熶即姊介崟顖涚厱婵炴垶锕崝鐔兼煕濮楀棔閭慨濠冩そ瀹曟粓骞撻幒宥囧嚬缂傚倷娴囬褏鈧凹鍙冨鏌ュ醇閺囩儐娼婇梺鐐藉劥鐏忔瑧绮诲鑸电厽闁绘ê寮堕崢鍌炴煕閺囥劌浜藉ù纭锋嫹  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁靛牜浜濈€靛ジ寮堕幋锕€鏁规繝鐢靛█濞佳囨偋韫囨稑姹叉い鎰ㄦ噰閺€浠嬫煟濡櫣浠涢柡鍡忔櫅閳规垿顢欑喊鍗炴闂侀€炲苯澧柛鎴濈秺瀹曘垺绂掔€n亞顦繝鐢靛Т閸熶即姊介崟顖涚厱婵炴垶锕崝鐔兼煕濮楀棔閭慨濠冩そ瀹曟粓骞撻幒宥囧嚬缂傚倷娴囬褏鈧凹鍙冨鏌ュ醇閺囩儐娼婇梺鐐藉劥鐏忔瑧绮诲鑸电厽闁绘ê寮堕崢鍌炴煕閺囥劌浜藉ù纭锋嫹  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏇炲€归崕鎴犳喐閻楀牆绗掗柡鍕╁劦閺屾盯寮撮妸銉т哗闂佹悶鍔岄崐鎼佹箒闂佺粯鎸稿ù鐑藉箺閻樼粯鐓曢悗锝庝憾閸庢棃鏌i幙鍐ㄤ喊鐎规洖鐖兼俊姝岊槷婵℃彃鐗撳娲传閸曨偒浠撮梺绋块瀵墎绮氭潏銊х瘈闁搞儺鐏涜閺屾稑鈽夐崡鐐茬濠电偛鐗婇悡锟犲蓟閿濆棙鍎熼柕蹇嬪焺閺嗭繝鎮楅崗澶婁壕闂佸綊妫跨粈渚€鎷戦悢鍝ョ闁瑰瓨鐟ラ悘鈺呮煕濡や礁鈻曢柡灞炬礃缁绘盯宕归鐓庮潛婵$偑鍊ら崑鎺撶椤忓嫷娼栨繛宸簻娴肩娀鏌涢弴銊ュ⒒婵☆偆鍋ゅ铏圭磼濮楀棙鐣烽梺鍦嚀濞层倝顢氶敐鍡欑瘈婵﹩鍘藉▍銏ゆ⒑缂佹〒鍦焊濞嗘挻鏅繝濠傚暊閺€鑺ャ亜閺冣偓閺嬬粯绗熷☉銏$厱婵☆垰鐏濇禍鍦磼椤曞棛鍒伴柍钘夘樀婵偓闁抽敮鍋撻柟鐤缁辨捇宕掑▎鎴濆鐎光偓閿濆牊纭剁紒顔剧帛鐎佃偐鈧稒岣块崢鐢告⒑閸涘﹤鐏熼柛濠冪墱閳ь剚鐔幏锟�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏇炲€归崕鎴犳喐閻楀牆绗掗柡鍕╁劦閺屾盯寮撮妸銉т哗闂佹悶鍔岄崐鎼佹箒闂佺粯鎸稿ù鐑藉箺閻樼粯鐓曢悗锝庝憾閸庢棃鏌i幙鍐ㄤ喊鐎规洖鐖兼俊姝岊槷婵℃彃鐗撳娲传閸曨偒浠撮梺绋块瀵墎绮氭潏銊х瘈闁搞儺鐏涜閺屾稑鈽夐崡鐐茬濠电偛鐗婇悡锟犲蓟閿濆棙鍎熼柕蹇嬪焺閺嗭繝鎮楅崗澶婁壕闂佸綊妫跨粈渚€鎷戦悢鍝ョ闁瑰瓨鐟ラ悘鈺呮煕濡や礁鈻曢柡灞炬礃缁绘盯宕归鐓庮潛婵$偑鍊ら崑鎺撶椤忓嫷娼栨繛宸簻娴肩娀鏌涢弴銊ュ⒒婵☆偆鍋ゅ铏圭磼濮楀棙鐣烽梺鍦嚀濞层倝顢氶敐鍡欑瘈婵﹩鍘藉▍銏ゆ⒑缂佹〒鍦焊濞嗘挻鏅繝濠傚暊閺€鑺ャ亜閺冣偓閺嬬粯绗熷☉銏$厱婵☆垰鐏濇禍鍦磼椤曞棛鍒伴柍钘夘樀婵偓闁抽敮鍋撻柟鐤缁辨捇宕掑▎鎴濆鐎光偓閿濆牊纭剁紒顔剧帛鐎佃偐鈧稒岣块崢鐢告⒑閸涘﹤鐏熼柛濠冪墱閳ь剚鐔幏锟�   
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁靛牜浜濈€靛ジ寮堕幋锕€鏁规繝鐢靛█濞佳囨偋韫囨稑姹叉い鎰ㄦ噰閺€浠嬫煟濡櫣浠涢柡鍡忔櫅閳规垿顢欓懞銉х▏闁绘挶鍊濋弻鏇㈠醇濠靛洤绐涢梺娲诲幖濡繈寮诲☉銏犵労闁告劦浜栨慨鍥⒑缂佹ɑ灏版繛鑼枛瀵寮撮悢椋庣獮闂佸壊鍋呯换鍕閹€鏀介柣鎰级閸f椽鏌熼崫銉у笡缂佸矁椴哥换婵嬪炊閼稿灚娅囨俊鐐€栫敮濠勭矆娓氣偓椤㈡棃鏁撻敓锟�   
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閺冣偓閸ゅ秹鏌涢妷顔煎缂佺嫏鍕箚妞ゆ劧闄勫☉褔鏌熺喊鍗炰喊闁靛牜浜濈€靛ジ寮堕幋锕€鏁规繝鐢靛█濞佳囨偋韫囨稑姹叉い鎰ㄦ噰閺€浠嬫煟濡櫣浠涢柡鍡忔櫅閳规垿顢欓懞銉х▏闁绘挶鍊濋弻鏇㈠醇濠靛洤绐涢梺娲诲幖濡繈寮诲☉銏犵労闁告劦浜栨慨鍥⒑缂佹ɑ灏版繛鑼枛瀵寮撮悢椋庣獮闂佸壊鍋呯换鍕閹€鏀介柣鎰级閸f椽鏌熼崫銉у笡缂佸矁椴哥换婵嬪炊閼稿灚娅囨俊鐐€栫敮濠勭矆娓氣偓椤㈡棃鏁撻敓锟�   
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧潡鏌熺€电ǹ孝缂佽翰鍊濋弻锕€螣娓氼垱锛嗛悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃娲煟濞戞牕鍔氶柍瑙勫灴椤㈡瑧鎲撮幒鏃€鍤€闁崇粯鏌ㄩ埥澶婎潩椤掑顥¢梻浣哄帶椤洟宕愰弽顓炵獥闁圭増澹嗛崣鎾绘煕閵夛絽濡界紒鈧崘鈹夸簻妞ゆ劧绲剧粈瀣煛瀹€鈧崰鏍箖濠婂吘鐔兼嚒閵堝孩肖闂傚倷鐒﹂惇褰掑磹閹版澘纾婚柟鍓х帛閳锋帒霉閿濆洨鎽傛繛鍏煎姍閺屾稒鎯旈姀鐘灆閻庤娲﹂崹璺虹暦瑜版帩鏁婇柛婵勫劤缁愭姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧潡鏌熺€电ǹ孝缂佽翰鍊濋弻锕€螣娓氼垱锛嗛悷婊呭鐢帞澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃娲煟濞戞牕鍔氶柍瑙勫灴椤㈡瑧鎲撮幒鏃€鍤€闁崇粯鏌ㄩ埥澶婎潩椤掑顥¢梻浣哄帶椤洟宕愰弽顓炵獥闁圭増澹嗛崣鎾绘煕閵夛絽濡界紒鈧崘鈹夸簻妞ゆ劧绲剧粈瀣煛瀹€鈧崰鏍箖濠婂吘鐔兼嚒閵堝孩肖闂傚倷鐒﹂惇褰掑磹閹版澘纾婚柟鍓х帛閳锋帒霉閿濆洨鎽傛繛鍏煎姍閺屾稒鎯旈姀鐘灆閻庤娲﹂崹璺虹暦瑜版帩鏁婇柛婵勫劤缁愭姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢幘鑼槮闁搞劍绻冮妵鍕冀椤愵澀鏉梺閫炲苯澧柛鐔告綑閻i攱绺界粙璇俱劑鏌曟竟顖氭噺閻庮噣姊婚崒娆愮グ妞ゎ偄顦悾宄邦潨閳ь剟銆佸鎰佹▌閻庢鍠曢崡铏繆閻戣棄鐓涢柛灞剧矊楠炲牓姊绘担瑙勭伇闁哄懏鐩畷顖涘閺夋垹鍙€婵犮垼娉涢惉鑲╁婵傚憡鐓熸俊顖氭惈閺嗛亶鏌嶇紒妯荤闁哄矉绱曟禒锕傛倷椤掑偆妲扮紓鍌欒兌缁垶鎯勯姘辨殾鐟滅増甯╅弫濠勭棯閹峰奔鍚柍褜鍓欑壕顓犳閹捐纾兼繛鍡樺俯閸炲綊姊虹粙娆惧剱闁圭懓娲濠氬Ω閳哄倸浜為梺绋挎湰缁嬫垿顢旈敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢幘鑼槮闁搞劍绻冮妵鍕冀椤愵澀鏉梺閫炲苯澧柛鐔告綑閻i攱绺界粙璇俱劑鏌曟竟顖氭噺閻庮噣姊婚崒娆愮グ妞ゎ偄顦悾宄邦潨閳ь剟銆佸鎰佹▌閻庢鍠曢崡铏繆閻戣棄鐓涢柛灞剧矊楠炲牓姊绘担瑙勭伇闁哄懏鐩畷顖涘閺夋垹鍙€婵犮垼娉涢惉鑲╁婵傚憡鐓熸俊顖氭惈閺嗛亶鏌嶇紒妯荤闁哄矉绱曟禒锕傛倷椤掑偆妲扮紓鍌欒兌缁垶鎯勯姘辨殾鐟滅増甯╅弫濠勭棯閹峰奔鍚柍褜鍓欑壕顓犳閹捐纾兼繛鍡樺俯閸炲綊姊虹粙娆惧剱闁圭懓娲濠氬Ω閳哄倸浜為梺绋挎湰缁嬫垿顢旈敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗霉閿濆浜ら柤鏉挎健瀵爼宕煎顓熺彅闂佹悶鍔嶇换鍐Φ閸曨垰鍐€妞ゆ劦婢€缁墎绱撴担鎻掍壕婵犮垼娉涢鍥╃不妤e啯鐓曢柍鈺佸彁閹寸姳鐒婂ù鐓庣摠閻撴洟鎮楅敐搴″闁哄鍨块弻鏇㈠炊瑜嶉顓犫偓娈垮櫘閸o絽鐣烽崼鏇炍╃憸瀣焵椤掆偓閿曨亜顫忛崫鍕懷囧炊瑜夐崑鎾诲箛閺夎法锛涢梺鐟板⒔缁垶鍩涢幒鎳ㄥ綊鏁愰崨顔兼殘闂佸摜鍠撻崑銈夊蓟濞戙垹妫橀悹鎭掑妿椤旀帡鎮楀▓鍨珮闁告挻姘ㄧ划顓㈡偄閻撳海鍔﹀銈嗗坊閸嬫捇鏌i敐鍥у幋妤犵偛顑夐弫鍐焵椤掑倻涓嶉柤濮愬€楃壕钘壝归敐鍫濅簵闁瑰瓨绺鹃弸宥夋煏韫囧鈧牠鍩涢幋锔藉仯闁诡厽甯掓俊鍏肩箾閸涱喖濮嶉柡宀€鍠栧畷娆撳Χ閸℃浼�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗霉閿濆浜ら柤鏉挎健瀵爼宕煎顓熺彅闂佹悶鍔嶇换鍐Φ閸曨垰鍐€妞ゆ劦婢€缁墎绱撴担鎻掍壕婵犮垼娉涢鍥╃不妤e啯鐓曢柍鈺佸彁閹寸姳鐒婂ù鐓庣摠閻撴洟鎮楅敐搴″闁哄鍨块弻鏇㈠炊瑜嶉顓犫偓娈垮櫘閸o絽鐣烽崼鏇炍╃憸瀣焵椤掆偓閿曨亜顫忛崫鍕懷囧炊瑜夐崑鎾诲箛閺夎法锛涢梺鐟板⒔缁垶鍩涢幒鎳ㄥ綊鏁愰崨顔兼殘闂佸摜鍠撻崑銈夊蓟濞戙垹妫橀悹鎭掑妿椤旀帡鎮楀▓鍨珮闁告挻姘ㄧ划顓㈡偄閻撳海鍔﹀銈嗗坊閸嬫捇鏌i敐鍥у幋妤犵偛顑夐弫鍐焵椤掑倻涓嶉柤濮愬€楃壕钘壝归敐鍫濅簵闁瑰瓨绺鹃弸宥夋煏韫囧鈧牠鍩涢幋锔藉仯闁诡厽甯掓俊鍏肩箾閸涱喖濮嶉柡宀€鍠栧畷娆撳Χ閸℃浼�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛濠傛健閺屻劑寮村鑸殿€栨繛瀛樼矊缂嶅﹪寮诲☉銏犵疀闁稿繐鎽滈弫鏍⒑濞茶骞楅柟鐟版喘瀵鏁愭径濠庢綂闂佽櫕鍎煎▔娑氱礊婵犲洤绠柟杈鹃檮閸嬪嫰鎮樿箛搴e妽闁哄倵鍋撻梻鍌欒兌缁垵鎽悷婊勬緲閸熸潙顕i幎鑺ュ亜闁稿繗鍋愰崢鎾绘⒑閼姐倕鏋戝鐟版閻楀酣姊绘笟鈧ḿ褍煤閵堝洠鍋撳顓熺凡妞ゆ洩缍侀、姘跺焵椤掑嫬鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳閹存繍浠肩紒鐐劤濞硷繝寮昏缁犳盯鏁愰崨顒傛晼婵$偑鍊愰弲婵嬪礂濮椻偓瀵濡搁埡鍌氫簽闂佺ǹ鏈粙鎴︻敂閿燂拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛濠傛健閺屻劑寮村鑸殿€栨繛瀛樼矊缂嶅﹪寮诲☉銏犵疀闁稿繐鎽滈弫鏍⒑濞茶骞楅柟鐟版喘瀵鏁愭径濠庢綂闂佽櫕鍎煎▔娑氱礊婵犲洤绠柟杈鹃檮閸嬪嫰鎮樿箛搴e妽闁哄倵鍋撻梻鍌欒兌缁垵鎽悷婊勬緲閸熸潙顕i幎鑺ュ亜闁稿繗鍋愰崢鎾绘⒑閼姐倕鏋戝鐟版閻楀酣姊绘笟鈧ḿ褍煤閵堝洠鍋撳顓熺凡妞ゆ洩缍侀、姘跺焵椤掑嫬鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳閹存繍浠肩紒鐐劤濞硷繝寮昏缁犳盯鏁愰崨顒傛晼婵$偑鍊愰弲婵嬪礂濮椻偓瀵濡搁埡鍌氫簽闂佺ǹ鏈粙鎴︻敂閿燂拷   
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閻戝棛鍔梺缁樻煥閹芥粎寮ч埀顒勬⒑閸涘﹤濮﹀ù婊嗘硾鐓ょ紒瀣氨閺€浠嬫煟濡偐甯涙繛鎳峰洦鐓熸俊銈傚亾闁挎洦浜滈悾宄拔旈埀顒勩偑娴兼潙閱囬柣鏂挎惈楠炲牓姊绘担绛嬫綈鐎规洘岣挎禍鎼侇敂閸繄顦ч悗鍏夊亾闁逞屽墴閹偓妞ゅ繐鐗嗙粻姘辨喐鐎n喖纾婚柕蹇嬪€栭悡鐔兼煙閸喖鏆欏ù婊勫閳ь剝顫夊ú鏍偉閸忛棿绻嗘慨婵嗙焾濡插綊姊洪柅鐐茶嫰婢ь垶鎮介婊冧槐闁糕斁鍋撳銈嗗笒閸犳艾岣块幇顓犵婵炴潙顑嗗▍鍥┾偓鍨緲閿曘儳绮嬮幒鏂哄亾閿濆骸浜為柣锝呭暱閳规垿鎮╅崹顐f瘎婵犳鍠栫粔鐟扮暦濮椻偓椤㈡棃宕橀鐕佲偓妤呮⒒閸屾瑧绐旈柍褜鍓涢崑娑㈡嚐椤栨稒娅犳い鏍仦閻撶喐淇婇妶鍕厡闁活厼鐭傞弻娑㈠箳閹惧磭鐟茬紓浣虹帛缁诲牆鐣烽崼鏇炍╅柨鏃傜摂娴犙囨⒒閸屾瑦绁版繛澶嬫礋瀹曟娊鏁冮崒姘鳖唵闂佽法鍣﹂幏锟�   
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閻戝棛鍔梺缁樻煥閹芥粎寮ч埀顒勬⒑閸涘﹤濮﹀ù婊嗘硾鐓ょ紒瀣氨閺€浠嬫煟濡偐甯涙繛鎳峰洦鐓熸俊銈傚亾闁挎洦浜滈悾宄拔旈埀顒勩偑娴兼潙閱囬柣鏂挎惈楠炲牓姊绘担绛嬫綈鐎规洘岣挎禍鎼侇敂閸繄顦ч悗鍏夊亾闁逞屽墴閹偓妞ゅ繐鐗嗙粻姘辨喐鐎n喖纾婚柕蹇嬪€栭悡鐔兼煙閸喖鏆欏ù婊勫閳ь剝顫夊ú鏍偉閸忛棿绻嗘慨婵嗙焾濡插綊姊洪柅鐐茶嫰婢ь垶鎮介婊冧槐闁糕斁鍋撳銈嗗笒閸犳艾岣块幇顓犵婵炴潙顑嗗▍鍥┾偓鍨緲閿曘儳绮嬮幒鏂哄亾閿濆骸浜為柣锝呭暱閳规垿鎮╅崹顐f瘎婵犳鍠栫粔鐟扮暦濮椻偓椤㈡棃宕橀鐕佲偓妤呮⒒閸屾瑧绐旈柍褜鍓涢崑娑㈡嚐椤栨稒娅犳い鏍仦閻撶喐淇婇妶鍕厡闁活厼鐭傞弻娑㈠箳閹惧磭鐟茬紓浣虹帛缁诲牆鐣烽崼鏇炍╅柨鏃傜摂娴犙囨⒒閸屾瑦绁版繛澶嬫礋瀹曟娊鏁冮崒姘鳖唵闂佽法鍣﹂幏锟�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箻閺屾盯骞囬锝嗏挅閻熸粎澧楃敮鎺楁倷婵犲洦鐓冮悶娑掆偓鍏呭闂備胶绮敮鎺楁晝閵壯勫床婵炴垯鍨归獮銏′繆閵堝懏鍣界€规洦浜娲礂閸忚偐鍑″┑鐐点€嬬换婵嗩嚕婵犳艾惟闁靛鍨洪~宥呪攽閳藉棗鐏熼悹鈧敂鐣岊浄濡わ絽鍟悡鐔煎箹濞n剙鐒洪柛鐔风箻閺屾盯骞樼捄鐑樼亪閻庢鍠涢褔顢橀崗鐓庣窞濠电姴瀚獮鎰攽閻愯埖褰х紒韫矙楠炲鍨鹃弬銉︾亖闂佸湱绮濠氬绩娴犲鐓熼柟閭﹀墮缁狙囨煕閿濆牊顏犵紒杈ㄥ笧閹风娀鎳犻鈧埅鐢告⒑缂佹ü绶遍柛锝忕到椤曪絾绂掔€n€晠鏌ㄩ弬鍨挃閼叉牠姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋獮鎰板幢濞戞ê绐涘銈嗙墬缁矂鎮欐繝鍕=闁稿本鑹鹃埀顒佹倐瀹曟劙鎮滈懞銉モ偓鍧楁煥閺囩偛鈧爼鍩€椤掆偓閸熸潙鐣烽崡鐑嗘僵妞ゆ挾鍠庡▍锛勭磽閸屾艾鈧悂宕愭搴g焼濞撴埃鍋撶€规洘鍔欏畷顐﹀Ψ瑜忛悡瀣偡濠婂懎顣奸悽顖涘浮瀵憡绗熼埀顒勫蓟閻旂厧绀堢憸蹇曟暜濞戙垺鐓涢柛娑卞枟閸婃劙鏌$仦璇插闁诡喓鍊濆畷鎺戔槈濮楀棔绱�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箻閺屾盯骞囬锝嗏挅閻熸粎澧楃敮鎺楁倷婵犲洦鐓冮悶娑掆偓鍏呭闂備胶绮敮鎺楁晝閵壯勫床婵炴垯鍨归獮銏′繆閵堝懏鍣界€规洦浜娲礂閸忚偐鍑″┑鐐点€嬬换婵嗩嚕婵犳艾惟闁靛鍨洪~宥呪攽閳藉棗鐏熼悹鈧敂鐣岊浄濡わ絽鍟悡鐔煎箹濞n剙鐒洪柛鐔风箻閺屾盯骞樼捄鐑樼亪閻庢鍠涢褔顢橀崗鐓庣窞濠电姴瀚獮鎰攽閻愯埖褰х紒韫矙楠炲鍨鹃弬銉︾亖闂佸湱绮濠氬绩娴犲鐓熼柟閭﹀墮缁狙囨煕閿濆牊顏犵紒杈ㄥ笧閹风娀鎳犻鈧埅鐢告⒑缂佹ü绶遍柛锝忕到椤曪絾绂掔€n€晠鏌ㄩ弬鍨挃閼叉牠姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋獮鎰板幢濞戞ê绐涘銈嗙墬缁矂鎮欐繝鍕=闁稿本鑹鹃埀顒佹倐瀹曟劙鎮滈懞銉モ偓鍧楁煥閺囩偛鈧爼鍩€椤掆偓閸熸潙鐣烽崡鐑嗘僵妞ゆ挾鍠庡▍锛勭磽閸屾艾鈧悂宕愭搴g焼濞撴埃鍋撶€规洘鍔欏畷顐﹀Ψ瑜忛悡瀣偡濠婂懎顣奸悽顖涘浮瀵憡绗熼埀顒勫蓟閻旂厧绀堢憸蹇曟暜濞戙垺鐓涢柛娑卞枟閸婃劙鏌$仦璇插闁诡喓鍊濆畷鎺戔槈濮楀棔绱�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熼柕鍫濐槸缁犳帡鏌熼悜妯虹仴濠殿喗娲熷铏圭矙閹稿孩宕抽梺鍝ュУ閻楃姴顕f繝姘櫜濠㈣泛锕﹂娲⒑閹稿海绠撴俊顐幖铻為柛鏇ㄥ幘绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺閹宕楁径濠佸闂備礁鎲″ú锕傚礈濞戙垹鍌ㄩ柟闂寸劍閸婂灚顨ラ悙鑼虎闁告梹鑹捐灃闁绘ǹ娅曢崐鎰偓瑙勬礃缁诲牓銆佸璺虹劦妞ゆ帒瀚拑鐔兼煟閺傚灝鎮戦柛濠勭帛娣囧﹪顢涘┑鎰闂傚倸顦粔鐢垫崲濞戞埃鍋撳☉娅亜鈻撻悩缁樼厱濠电姴鍟版晶闈涒攽閿涘嫭鏆€规洜鍠栭、娑橆潩鏉堚晜婢戦梻鍌欑閻ゅ洤顩奸妸鈺傚殑闁割偅娲栫粈澶愭煙缂併垹鏋熼柍閿嬪灴閺屾稑鈹戦崟顐㈠闂佸憡鎸绘繛濠囧蓟閻旂厧绀勯柕鍫濇椤忥拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熼柕鍫濐槸缁犳帡鏌熼悜妯虹仴濠殿喗娲熷铏圭矙閹稿孩宕抽梺鍝ュУ閻楃姴顕f繝姘櫜濠㈣泛锕﹂娲⒑閹稿海绠撴俊顐幖铻為柛鏇ㄥ幘绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺閹宕楁径濠佸闂備礁鎲″ú锕傚礈濞戙垹鍌ㄩ柟闂寸劍閸婂灚顨ラ悙鑼虎闁告梹鑹捐灃闁绘ǹ娅曢崐鎰偓瑙勬礃缁诲牓銆佸璺虹劦妞ゆ帒瀚拑鐔兼煟閺傚灝鎮戦柛濠勭帛娣囧﹪顢涘┑鎰闂傚倸顦粔鐢垫崲濞戞埃鍋撳☉娅亜鈻撻悩缁樼厱濠电姴鍟版晶闈涒攽閿涘嫭鏆€规洜鍠栭、娑橆潩鏉堚晜婢戦梻鍌欑閻ゅ洤顩奸妸鈺傚殑闁割偅娲栫粈澶愭煙缂併垹鏋熼柍閿嬪灴閺屾稑鈹戦崟顐㈠闂佸憡鎸绘繛濠囧蓟閻旂厧绀勯柕鍫濇椤忥拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢锝嗙缁炬儳娼¢弻锝夊閳惰泛婀辨竟鏇熺節濮橆厾鍘甸梺纭咁潐閸旓箓宕靛▎鎴犵<闁逞屽墯瀵板嫰骞囬鐓庣导闂備焦鎮堕崕顖炲礉鎼淬劌鐓″鑸靛姈閻撶喖鏌熼幆褜鍤熺紒鐘靛仱閺岋紕浠﹂崜褎鍒涘銈冨灪濞茬喖骞冮埡鍛殤妞ゆ垼娉曞Λ顖炴⒒閸屾瑨鍏岄弸顏呫亜閹存繃顥滈柣婊冾煼瀹曠ǹ螖閳ь剟鎮為崹顐犱簻闁瑰搫妫楁禍楣冩⒑閸涘鎴犲垝閹惧磭鏆﹂柟杈剧畱缁犺崵绱撴担璐細闁告﹢浜跺铏规喆閸曨剛鍑¢梺鍛婂焹閸嬫挾绱撴担闈涘闁告艾顑夋俊鐢稿礋椤栵絾鏅濋梺闈涚箚閹筹綀顦归柡灞糕偓宕囨殕閻庯綆鍓涜摫闂備浇顕栭崹鍗炍涢崘顔兼槬闁告洦鍨扮粈鍐┿亜閹捐泛顎岄柡鈧妸鈺傗拻闁稿本鐟ㄩ崗宀勫几椤忓懌浜滈柟瀛樼箖椤ャ垽鏌熼姘伃妞ゃ垺绋戦埥澶娢旈崘顏嗘毎闂傚倷鐒﹂惇褰掑垂缂佹ḿ浠氶梻浣虹帛閸旀洟鏁冮敃鍌氱疅闁告稑锕ょ欢鐐烘煙闁箑澧柛銈嗗灴濮婃椽宕崟顓涙瀱闂佸憡眉缁瑩骞冮敓鐘参ㄩ柍鍝勫€婚崢浠嬫⒑閸濆嫭宸濋柛瀣洴閸┾偓妞ゆ巻鍋撴繝鈧柆宥呯劦妞ゆ帊鑳堕崯鏌ユ煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢锝嗙缁炬儳娼¢弻锝夊閳惰泛婀辨竟鏇熺節濮橆厾鍘甸梺纭咁潐閸旓箓宕靛▎鎴犵<闁逞屽墯瀵板嫰骞囬鐓庣导闂備焦鎮堕崕顖炲礉鎼淬劌鐓″鑸靛姈閻撶喖鏌熼幆褜鍤熺紒鐘靛仱閺岋紕浠﹂崜褎鍒涘銈冨灪濞茬喖骞冮埡鍛殤妞ゆ垼娉曞Λ顖炴⒒閸屾瑨鍏岄弸顏呫亜閹存繃顥滈柣婊冾煼瀹曠ǹ螖閳ь剟鎮為崹顐犱簻闁瑰搫妫楁禍楣冩⒑閸涘鎴犲垝閹惧磭鏆﹂柟杈剧畱缁犺崵绱撴担璐細闁告﹢浜跺铏规喆閸曨剛鍑¢梺鍛婂焹閸嬫挾绱撴担闈涘闁告艾顑夋俊鐢稿礋椤栵絾鏅濋梺闈涚箚閹筹綀顦归柡灞糕偓宕囨殕閻庯綆鍓涜摫闂備浇顕栭崹鍗炍涢崘顔兼槬闁告洦鍨扮粈鍐┿亜閹捐泛顎岄柡鈧妸鈺傗拻闁稿本鐟ㄩ崗宀勫几椤忓懌浜滈柟瀛樼箖椤ャ垽鏌熼姘伃妞ゃ垺绋戦埥澶娢旈崘顏嗘毎闂傚倷鐒﹂惇褰掑垂缂佹ḿ浠氶梻浣虹帛閸旀洟鏁冮敃鍌氱疅闁告稑锕ょ欢鐐烘煙闁箑澧柛銈嗗灴濮婃椽宕崟顓涙瀱闂佸憡眉缁瑩骞冮敓鐘参ㄩ柍鍝勫€婚崢浠嬫⒑閸濆嫭宸濋柛瀣洴閸┾偓妞ゆ巻鍋撴繝鈧柆宥呯劦妞ゆ帊鑳堕崯鏌ユ煙閸戙倖瀚�  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍡忔瀻闊洦娲樺▓楣冩⒑闂堟稓绠為柛濠冩礋瀹曟﹢鍩€椤掆偓椤啴濡堕崱妤€顫囬梺绋块瀹曨剟鎯冮鈧埞鎴︽晬閸曨偂鏉梺绋匡攻閻楁洟顢欒箛鏃傜瘈婵﹩鍓涢敍娑㈡⒑閸︻厼浜鹃柣锝庝簼缁傚秴饪伴崟鈺€绨婚梺褰掑亰閸犳牕鐡梻浣筋嚙缁绘垿鎮¢敓鐘茶摕闁斥晛鍟刊鎾煟閻斿憡绶叉い顐e浮閹鎲撮崟顒傤槬閻庤娲﹂崜鐔煎春閵忊剝鍎熼柍钘夋閹垶绻涙潏鍓хМ闁哄懎寮剁粩鐔煎即閻旇櫣鐦堥梺姹囧灲濞佳冪摥濠电偛顕崢褔顢栭崱娑樼畾闁哄啫鐗嗘儫闂侀潧锛忛崘锝呬壕闁绘劗鍎ら悡鐔兼煟濡厧鍔嬫い蹇曞█閺屾稒鎯斿☉妯峰亾濠靛绠栨慨妞诲亾妤犵偞岣跨槐鎺懳熼柨瀣伖缂傚倸鍊风粈渚€顢栭崱娑辨晞婵炲棙鎸哥壕鎸庣節婵犲倻澧涢柣鎾寸懇閺屾盯骞嬪▎蹇婂亾閺嶎偀鍋撳鐐  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍡忔瀻闊洦娲樺▓楣冩⒑闂堟稓绠為柛濠冩礋瀹曟﹢鍩€椤掆偓椤啴濡堕崱妤€顫囬梺绋块瀹曨剟鎯冮鈧埞鎴︽晬閸曨偂鏉梺绋匡攻閻楁洟顢欒箛鏃傜瘈婵﹩鍓涢敍娑㈡⒑閸︻厼浜鹃柣锝庝簼缁傚秴饪伴崟鈺€绨婚梺褰掑亰閸犳牕鐡梻浣筋嚙缁绘垿鎮¢敓鐘茶摕闁斥晛鍟刊鎾煟閻斿憡绶叉い顐e浮閹鎲撮崟顒傤槬閻庤娲﹂崜鐔煎春閵忊剝鍎熼柍钘夋閹垶绻涙潏鍓хМ闁哄懎寮剁粩鐔煎即閻旇櫣鐦堥梺姹囧灲濞佳冪摥濠电偛顕崢褔顢栭崱娑樼畾闁哄啫鐗嗘儫闂侀潧锛忛崘锝呬壕闁绘劗鍎ら悡鐔兼煟濡厧鍔嬫い蹇曞█閺屾稒鎯斿☉妯峰亾濠靛绠栨慨妞诲亾妤犵偞岣跨槐鎺懳熼柨瀣伖缂傚倸鍊风粈渚€顢栭崱娑辨晞婵炲棙鎸哥壕鎸庣節婵犲倻澧涢柣鎾寸懇閺屾盯骞嬪▎蹇婂亾閺嶎偀鍋撳鐐  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍡忔瀻闊洦娲樺▓楣冩⒑闂堟稓绠為柛濠冩礋瀹曟﹢鍩€椤掆偓椤啴濡堕崱妤€顫囬梺绋块瀹曨剟鎯冮鈧埞鎴︽晬閸曨偂鏉梺绋匡攻閻楁粓寮鈧獮鎺楀棘閸濆嫪澹曞┑顔结缚閸樠勬櫠閹绢喗鐓欐い鏍ㄤ亢鐎氫即鎽堕弽顓熺厱婵炴垵宕弸銈夋煕濡吋鏆柡宀嬬稻閹棃鏁愰崱妯荤槑闂佸搫顑愭禍顏堝蓟濞戙垹绠婚悹浣芥珪閸犳岸姊洪崫鍕拱闁烩晩鍨伴锝夘敆閸曨偂绱堕梺鍛婃处娴滄粓藟濮樿埖鈷掗柛灞捐壘閳ь剚鎮傚畷鎰板箹娴i潧浜奸梺鍦檸閸犳牜澹曟繝姘厱闁哄洢鍔岄埀顒€顑堥妵鎰板箳閹寸媭妲规俊鐐€栭悧妤€顫濋妸鈺婃晩闁糕剝绋掗埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍡忔瀻闊洦娲樺▓楣冩⒑闂堟稓绠為柛濠冩礋瀹曟﹢鍩€椤掆偓椤啴濡堕崱妤€顫囬梺绋块瀹曨剟鎯冮鈧埞鎴︽晬閸曨偂鏉梺绋匡攻閻楁粓寮鈧獮鎺楀棘閸濆嫪澹曞┑顔结缚閸樠勬櫠閹绢喗鐓欐い鏍ㄤ亢鐎氫即鎽堕弽顓熺厱婵炴垵宕弸銈夋煕濡吋鏆柡宀嬬稻閹棃鏁愰崱妯荤槑闂佸搫顑愭禍顏堝蓟濞戙垹绠婚悹浣芥珪閸犳岸姊洪崫鍕拱闁烩晩鍨伴锝夘敆閸曨偂绱堕梺鍛婃处娴滄粓藟濮樿埖鈷掗柛灞捐壘閳ь剚鎮傚畷鎰板箹娴i潧浜奸梺鍦檸閸犳牜澹曟繝姘厱闁哄洢鍔岄埀顒€顑堥妵鎰板箳閹寸媭妲规俊鐐€栭悧妤€顫濋妸鈺婃晩闁糕剝绋掗埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熸繛鎴炵矌閻も偓濠殿喗锕╅崗娑樞уΔ鍛拺鐎规洖娲﹂崵鈧紓浣割槹閹告娊宕洪悙鍝勭闁挎棁妫勬禍褰掓⒑閸︻厾甯涢悽顖氾功閼洪亶鎸婃径鍡樻杸闂佺粯鍔楅崕銈夋晬閻斿吋鐓曟俊銈勭閳绘洜鈧鍠栭…閿嬩繆閹间礁唯闁靛繆鍓濋弶鎼佹⒒娴h櫣銆婇柛鎾寸箞閹兘濡烽埡浣哄幈闂佸壊鍋侀崕鏌ュ煕閹达附鍋犳繛鎴炲坊閸嬫捇宕楅崨顓ф闂傚倸鍊峰ù鍥р枖閺囥垹闂柨鏇炲€哥粻顖炴煥閻曞倹瀚�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮婚悢鍏肩劷闁挎洍鍋撻柡瀣〒缁辨帡鐓幓鎺嗗亾濠靛钃熸繛鎴炵矌閻も偓濠殿喗锕╅崗娑樞уΔ鍛拺鐎规洖娲﹂崵鈧紓浣割槹閹告娊宕洪悙鍝勭闁挎棁妫勬禍褰掓⒑閸︻厾甯涢悽顖氾功閼洪亶鎸婃径鍡樻杸闂佺粯鍔楅崕銈夋晬閻斿吋鐓曟俊銈勭閳绘洜鈧鍠栭…閿嬩繆閹间礁唯闁靛繆鍓濋弶鎼佹⒒娴h櫣銆婇柛鎾寸箞閹兘濡烽埡浣哄幈闂佸壊鍋侀崕鏌ュ煕閹达附鍋犳繛鎴炲坊閸嬫捇宕楅崨顓ф闂傚倸鍊峰ù鍥р枖閺囥垹闂柨鏇炲€哥粻顖炴煥閻曞倹瀚�  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻楠炴垿濮€閵堝懐鐤€濡炪倖妫佸Λ鍕償婵犲洦鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涢悩鎰佹當闁伙絿鍏樺濠氬Ψ閿旀儳骞嶉梺璇插缁嬫帒鐜荤捄銊т笉濞寸厧鐡ㄩ悡鐘绘煛婢跺顕滈柛瀣ㄥ劦閺岋紕浠﹂崜褉妲堥梺瀹犳椤︻垶鍩㈡惔銊ョ疀妞ゆ棃鏁弸蹇涙⒒閸屾瑧鍔嶆俊鐐叉健瀹曘垺绂掔€c劉鍋撻崘鈺冪瘈闁搞儜鍛毇婵犲痉鏉库偓鏇㈠箠韫囨稑鐤鹃柡灞诲劚缁犲湱绱掗鐓庡辅闁稿鎹囬獮鍥ㄦ媴鐟欏嫮銈伴梻鍌氬€搁崐宄邦渻閹烘梹顫曟い鏃€鍎崇欢銈夋煢濡警妲洪柡鍡檮閵囧嫰骞掗幋婵囨缂備焦褰冪紞濠傤潖缂佹ɑ濯撮悷娆忓娴犫晠姊虹粙鍨劉婵炲吋鐟╅崺銏ゅ棘鎼存挻顫嶉梺闈涚箳婵挳宕甸幋锔解拺闂傚牊绋撴晶鏇熴亜閿斿灝宓嗛柟顕嗙節瀵挳濮€閳ユ枼鍋撻悽鍛婄叆婵犻潧妫欓ˉ鐐烘煟閹惧崬鍔滅紒缁樼〒娴狅箓宕掑锝呬壕婵犻潧妫崵鏇㈡煕濞戞﹫鍔熼柣鐔风秺閺屽秷顧侀柛鎾跺枎椤曪絿鎷犲ù瀣潔濠碘槅鍨堕弨閬嶏綖瀹ュ鈷戦柛娑樷看濞堟﹢鏌涚€n偆娲撮柨婵堝仱椤㈡洟鏁傜憴锝嗗婵犵數鍋犵亸顏勭暦閻㈢ǹ鍌ㄦ繝濠傜墛閻撴瑩鏌涢幋娆忊偓鏍偓姘炬嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻楠炴垿濮€閵堝懐鐤€濡炪倖妫佸Λ鍕償婵犲洦鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涢悩鎰佹當闁伙絿鍏樺濠氬Ψ閿旀儳骞嶉梺璇插缁嬫帒鐜荤捄銊т笉濞寸厧鐡ㄩ悡鐘绘煛婢跺顕滈柛瀣ㄥ劦閺岋紕浠﹂崜褉妲堥梺瀹犳椤︻垶鍩㈡惔銊ョ疀妞ゆ棃鏁弸蹇涙⒒閸屾瑧鍔嶆俊鐐叉健瀹曘垺绂掔€c劉鍋撻崘鈺冪瘈闁搞儜鍛毇婵犲痉鏉库偓鏇㈠箠韫囨稑鐤鹃柡灞诲劚缁犲湱绱掗鐓庡辅闁稿鎹囬獮鍥ㄦ媴鐟欏嫮銈伴梻鍌氬€搁崐宄邦渻閹烘梹顫曟い鏃€鍎崇欢銈夋煢濡警妲洪柡鍡檮閵囧嫰骞掗幋婵囨缂備焦褰冪紞濠傤潖缂佹ɑ濯撮悷娆忓娴犫晠姊虹粙鍨劉婵炲吋鐟╅崺銏ゅ棘鎼存挻顫嶉梺闈涚箳婵挳宕甸幋锔解拺闂傚牊绋撴晶鏇熴亜閿斿灝宓嗛柟顕嗙節瀵挳濮€閳ユ枼鍋撻悽鍛婄叆婵犻潧妫欓ˉ鐐烘煟閹惧崬鍔滅紒缁樼〒娴狅箓宕掑锝呬壕婵犻潧妫崵鏇㈡煕濞戞﹫鍔熼柣鐔风秺閺屽秷顧侀柛鎾跺枎椤曪絿鎷犲ù瀣潔濠碘槅鍨堕弨閬嶏綖瀹ュ鈷戦柛娑樷看濞堟﹢鏌涚€n偆娲撮柨婵堝仱椤㈡洟鏁傜憴锝嗗婵犵數鍋犵亸顏勭暦閻㈢ǹ鍌ㄦ繝濠傜墛閻撴瑩鏌涢幋娆忊偓鏍偓姘炬嫹  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛闁诲氦顫夊ú姗€宕濆▎蹇曟殾妞ゆ劧绠戝敮闂佹寧娲嶉崑鎾诲箹閺夋埊韬慨濠呮閹叉挳宕熼顐n棆濠电姭鎷冮崟鍨杹閻庤娲橀崹鍧椼€侀弮鍫濋唶闁绘柨鎼獮鍫ユ⒑鐠囪尙绠抽柛瀣仱瀹曟洟骞庨崜鍨槸椤繈鎳滈悽闈涘箞闂佽鍑界紞鍡涘磻閸涱垯鐒婇柣銏犳啞閻撴瑩鏌涘▎蹇fЧ閻忓骏濡囬埀顒冾潐濞叉粓宕伴弽顓溾偓浣割潨閳ь剟骞冮埡鍛瀭妞ゆ劧绲垮Σ妯衡攽閻樻鏆滅紒杈ㄦ礋瀹曟垿骞嬮敃鈧壕褰掓煛閸モ晛校鐎规洘鐓¢弻娑㈩敃閻樻彃濮庨梺鎼炲妼閸婃悂鍩為幋锔藉亹閻庡湱濮撮ˉ婵堢磽娴e搫顎岄柛銊ョ埣瀵鏁愰崨鍌滃枛閹筹繝濡堕崘銊ゆ勃闂傚倷娴囬妴鈧柛瀣尭闇夐柣妯烘▕閸庢劙鏌涙繝鍕毈闁哄被鍔岄埞鎴﹀幢濞戞墎鍋撳Δ鈧湁婵犲﹤楠搁悘锕傛煛鐏炲墽銆掗柍褜鍓ㄧ紞鈧柛鈺傜墱閳ь剚鐔幏锟�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛闁诲氦顫夊ú姗€宕濆▎蹇曟殾妞ゆ劧绠戝敮闂佹寧娲嶉崑鎾诲箹閺夋埊韬慨濠呮閹叉挳宕熼顐n棆濠电姭鎷冮崟鍨杹閻庤娲橀崹鍧椼€侀弮鍫濋唶闁绘柨鎼獮鍫ユ⒑鐠囪尙绠抽柛瀣仱瀹曟洟骞庨崜鍨槸椤繈鎳滈悽闈涘箞闂佽鍑界紞鍡涘磻閸涱垯鐒婇柣銏犳啞閻撴瑩鏌涘▎蹇fЧ閻忓骏濡囬埀顒冾潐濞叉粓宕伴弽顓溾偓浣割潨閳ь剟骞冮埡鍛瀭妞ゆ劧绲垮Σ妯衡攽閻樻鏆滅紒杈ㄦ礋瀹曟垿骞嬮敃鈧壕褰掓煛閸モ晛校鐎规洘鐓¢弻娑㈩敃閻樻彃濮庨梺鎼炲妼閸婃悂鍩為幋锔藉亹閻庡湱濮撮ˉ婵堢磽娴e搫顎岄柛銊ョ埣瀵鏁愰崨鍌滃枛閹筹繝濡堕崘銊ゆ勃闂傚倷娴囬妴鈧柛瀣尭闇夐柣妯烘▕閸庢劙鏌涙繝鍕毈闁哄被鍔岄埞鎴﹀幢濞戞墎鍋撳Δ鈧湁婵犲﹤楠搁悘锕傛煛鐏炲墽銆掗柍褜鍓ㄧ紞鈧柛鈺傜墱閳ь剚鐔幏锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺绋款儏椤戝懘鍩為幋锔藉亹闁圭粯甯╂禒楣冩⒑閸濆嫭顥炵紒顔芥崌瀵鎮㈤崗鐓庘偓缁樻叏濡も偓濡瑩鎮鹃悜鑺モ拺缂佸娼¢妤冪磼婢跺本鏆┑锛勬暬瀹曠喖顢涘顒€鏁ゆ俊鐐€栭崝锕€顭块埀顒勬煙鐎电ǹ鍘撮柟顔筋殘閹叉挳宕熼鈧惌顔剧磽娴h棄鐓愮€光偓缁嬫鍤曞┑鐘宠壘閻掓椽鏌涢幇鈺佸缂佹劗鍋ら弻锝嗘償椤栨粎校婵炲瓨绮庨崑銈呯暦濠靛绠瑰ù锝呭帨閹锋椽姊洪崨濠勨槈闁挎洏鍎甸幃锟犲Ψ閳哄倻鍘甸梺鍛婂姈閻擄繝宕i崟顖涚厓闁靛鍨抽悾鐢碘偓瑙勬礈鏋摶鏍煃瑜滈崜鐔煎蓟鐎n喖鐐婃い鎺嶈兌閸橀亶姊洪弬銉︽珔闁哥姵鑹鹃埢鎾诲籍閳ь剟濡甸崟顔剧杸闁挎繂鎳嶉崰濠囨⒑閸濆嫭婀版繛鑼枎閻g兘鏌嗗搴㈡櫍闂佺粯鏌ㄩ〃搴㈠閿燂拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺绋款儏椤戝懘鍩為幋锔藉亹闁圭粯甯╂禒楣冩⒑閸濆嫭顥炵紒顔芥崌瀵鎮㈤崗鐓庘偓缁樻叏濡も偓濡瑩鎮鹃悜鑺モ拺缂佸娼¢妤冪磼婢跺本鏆┑锛勬暬瀹曠喖顢涘顒€鏁ゆ俊鐐€栭崝锕€顭块埀顒勬煙鐎电ǹ鍘撮柟顔筋殘閹叉挳宕熼鈧惌顔剧磽娴h棄鐓愮€光偓缁嬫鍤曞┑鐘宠壘閻掓椽鏌涢幇鈺佸缂佹劗鍋ら弻锝嗘償椤栨粎校婵炲瓨绮庨崑銈呯暦濠靛绠瑰ù锝呭帨閹锋椽姊洪崨濠勨槈闁挎洏鍎甸幃锟犲Ψ閳哄倻鍘甸梺鍛婂姈閻擄繝宕i崟顖涚厓闁靛鍨抽悾鐢碘偓瑙勬礈鏋摶鏍煃瑜滈崜鐔煎蓟鐎n喖鐐婃い鎺嶈兌閸橀亶姊洪弬銉︽珔闁哥姵鑹鹃埢鎾诲籍閳ь剟濡甸崟顔剧杸闁挎繂鎳嶉崰濠囨⒑閸濆嫭婀版繛鑼枎閻g兘鏌嗗搴㈡櫍闂佺粯鏌ㄩ〃搴㈠閿燂拷  
 
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€搁埞鎴﹀磼濠ф挸缍婂浼村Ψ閳哄倻鍘搁悗骞垮劚妤犳悂鐛Δ鍛厱閻庯綆浜堕崕鎰磼缂佹ḿ绠栫紒缁樼箞瀹曟帒饪伴崘鐐瘒闂傚倷鐒﹂惇褰掑磹濡ゅ懎纾婚柟鎹愵嚙妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮诲☉銏$厓閺夌偞濯介澶愭煕鐎n偅宕岀€殿喕绮欓、姗€鎮欓悽闈涚倞闂傚倷娴囬~澶嬬珶閸℃ɑ娅犳俊銈呮噺閸嬪倹绻涢崱妯诲鞍闁绘挾鍠栭弻鐔衡偓鐢告櫜缁辫櫕銇勮箛鎾跺闁稿﹤娼¢弻锝夊箛闂堟稑顫紓浣哄█缁犳牠寮诲☉銏╂晝妞ゆ劑鍨归~顏堟煟鎼淬垻鍟查柟鍑ゆ嫹  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繐霉閸忓吋缍戦柛銊ュ€搁埞鎴﹀磼濠ф挸缍婂浼村Ψ閳哄倻鍘搁悗骞垮劚妤犳悂鐛Δ鍛厱閻庯綆浜堕崕鎰磼缂佹ḿ绠栫紒缁樼箞瀹曟帒饪伴崘鐐瘒闂傚倷鐒﹂惇褰掑磹濡ゅ懎纾婚柟鎹愵嚙妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮诲☉銏$厓閺夌偞濯介澶愭煕鐎n偅宕岀€殿喕绮欓、姗€鎮欓悽闈涚倞闂傚倷娴囬~澶嬬珶閸℃ɑ娅犳俊銈呮噺閸嬪倹绻涢崱妯诲鞍闁绘挾鍠栭弻鐔衡偓鐢告櫜缁辫櫕銇勮箛鎾跺闁稿﹤娼¢弻锝夊箛闂堟稑顫紓浣哄█缁犳牠寮诲☉銏╂晝妞ゆ劑鍨归~顏堟煟鎼淬垻鍟查柟鍑ゆ嫹  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡﹢鍩為幋锔藉亹鐎规洖娴傞弳锟犳⒑缁嬫鍎忔い鎴濐樀瀵鏁撻悩鑼紲濠殿喗锕╅崢浠嬫偟閺嶎厽鍋℃繝濠傚暣椤庢銇勯弴妯哄姦鐎规洜鍠栭、妤呭磼濠婂懏顫岄梻浣烘嚀閸氬鎮鹃鍫濆瀭婵炲樊浜滆繚闂佸憡鍔﹂崰妤呭煕閹烘嚚褰掓晲閸ャ劌娈屽銈嗘礃缁海妲愰幒鏃€瀚氶柟缁樺坊閸嬫捇宕稿Δ鈧粻鏍喐瀹ュ鍋戝ù鍏兼綑闁卞洦绻濋棃娑氬闁硅棄顑夊缁樻媴閼恒儳銆婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡﹢鍩為幋锔藉亹鐎规洖娴傞弳锟犳⒑缁嬫鍎忔い鎴濐樀瀵鏁撻悩鑼紲濠殿喗锕╅崢浠嬫偟閺嶎厽鍋℃繝濠傚暣椤庢銇勯弴妯哄姦鐎规洜鍠栭、妤呭磼濠婂懏顫岄梻浣烘嚀閸氬鎮鹃鍫濆瀭婵炲樊浜滆繚闂佸憡鍔﹂崰妤呭煕閹烘嚚褰掓晲閸ャ劌娈屽銈嗘礃缁海妲愰幒鏃€瀚氶柟缁樺坊閸嬫捇宕稿Δ鈧粻鏍喐瀹ュ鍋戝ù鍏兼綑闁卞洦绻濋棃娑氬闁硅棄顑夊缁樻媴閼恒儳銆婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柛鎰级閻ゅ嫰姊绘担鍛婂暈闁圭ǹ妫濋崺鈧い鎺戝绾惧鏌熼悙顒€澧繛灏栨櫊閺岋綁骞橀崘宸妷闂佺粯绻冪换鍫ュ箖濡も偓閳绘捇宕归鐣屼憾闂備胶绮幖顐ゆ崲濠靛违濞撴埃鍋撶€殿喗鎸虫慨鈧柍鈺佸暞閻濇娊姊绘担瑙勫仩闁稿寒鍣e鎻掆槈濞嗘ɑ顔旈梺鍛婃处閸ㄩ亶鍩涢幒鎳ㄥ綊鏁愰崼鐕佷哗闁汇埄鍨辩粙鎺楀Φ閸曨垰惟闁靛绠戝▓妤呮⒑鐠団€虫殭闁搞儜鍐偓鍨攽閻愭潙鐏﹂柣鐔村劚閳绘捇骞嬮敂瑙f嫼闁荤姵浜介崝灞解枍閹扮増鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柛鎰级閻ゅ嫰姊绘担鍛婂暈闁圭ǹ妫濋崺鈧い鎺戝绾惧鏌熼悙顒€澧繛灏栨櫊閺岋綁骞橀崘宸妷闂佺粯绻冪换鍫ュ箖濡も偓閳绘捇宕归鐣屼憾闂備胶绮幖顐ゆ崲濠靛违濞撴埃鍋撶€殿喗鎸虫慨鈧柍鈺佸暞閻濇娊姊绘担瑙勫仩闁稿寒鍣e鎻掆槈濞嗘ɑ顔旈梺鍛婃处閸ㄩ亶鍩涢幒鎳ㄥ綊鏁愰崼鐕佷哗闁汇埄鍨辩粙鎺楀Φ閸曨垰惟闁靛绠戝▓妤呮⒑鐠団€虫殭闁搞儜鍐偓鍨攽閻愭潙鐏﹂柣鐔村劚閳绘捇骞嬮敂瑙f嫼闁荤姵浜介崝灞解枍閹扮増鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ巻鍋撴潻婵嬫⒑闁偛鑻晶鎾煛鐏炲墽銆掗柍褜鍓ㄧ紞鍡涘磻閸涱垯鐒婂ù鐓庣摠閻撳繘鏌涢妷鎴濆枤娴煎啴鎮楀▓鍨灆缂侇喗鐟︽穱濠傤潰瀹€濠冃ユ繝纰樺墲瑜板啴鎮ч幘鎰佹綎闁绘垶锚椤曡鲸绻涢崱妤冪婵¤缍佸娲閳哄啰肖缂傚倸绉崇粈渚€顢氶敐鍥ㄥ珰婵炴潙顑嗛~宥夋⒑闂堟稓绠冲┑顔惧厴閹潡鍩€椤掍椒绻嗛柣鎰典簻閳ь剚鐗滈弫顕€骞掑Δ鈧壕鍦喐閻楀牆绗氶柛濠傜仛閵囧嫰寮崒妤佸珱濠电偞鎸搁…鐑藉蓟閺囥垹閱囨繝闈涙祩濡€愁渻閵堝啫鍔滈柣妤冨█瀵鎮㈤悡搴n槱闂侀潧鐗嗗Λ妤咁敂閿燂拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ巻鍋撴潻婵嬫⒑闁偛鑻晶鎾煛鐏炲墽銆掗柍褜鍓ㄧ紞鍡涘磻閸涱垯鐒婂ù鐓庣摠閻撳繘鏌涢妷鎴濆枤娴煎啴鎮楀▓鍨灆缂侇喗鐟︽穱濠傤潰瀹€濠冃ユ繝纰樺墲瑜板啴鎮ч幘鎰佹綎闁绘垶锚椤曡鲸绻涢崱妤冪婵¤缍佸娲閳哄啰肖缂傚倸绉崇粈渚€顢氶敐鍥ㄥ珰婵炴潙顑嗛~宥夋⒑闂堟稓绠冲┑顔惧厴閹潡鍩€椤掍椒绻嗛柣鎰典簻閳ь剚鐗滈弫顕€骞掑Δ鈧壕鍦喐閻楀牆绗氶柛濠傜仛閵囧嫰寮崒妤佸珱濠电偞鎸搁…鐑藉蓟閺囥垹閱囨繝闈涙祩濡€愁渻閵堝啫鍔滈柣妤冨█瀵鎮㈤悡搴n槱闂侀潧鐗嗗Λ妤咁敂閿燂拷  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾剧粯绻涢幋娆忕仾闁稿鍊濋弻鏇熺箾瑜嶉崯顐︽倶婵犲洦鍊甸柛蹇擃槸娴滈箖姊洪崨濠冨闁稿妫濋、娆撳箛椤掑瀵岄梺闈涚墕濡鎱ㄩ崒鐐寸厱濠电姴鍠氬▓妯讳繆閸欏濮嶉柡浣稿暣瀹曟帒鈽夊顒€绠ュ┑锛勫亼閸婃牠鎮ч弴鐐嶆盯寮崒娑橆€涢梺鍝勮閸庤京澹曟繝姘厵闁硅鍔﹂崵娆戠磼閻樼儤鐝ǎ鍥э躬婵″爼宕掑顐㈩棜缂傚倸鍊烽懗鑸垫叏閻㈢數鐭欓柟鐑橆殔妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮绘繝姘仯闁惧繒鎳撻崝瀣煟濠靛啠鍋撻弬銉︽杸闂佺粯鍔楅崑锝夊焵椤掆偓椤戝鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾剧粯绻涢幋娆忕仾闁稿鍊濋弻鏇熺箾瑜嶉崯顐︽倶婵犲洦鍊甸柛蹇擃槸娴滈箖姊洪崨濠冨闁稿妫濋、娆撳箛椤掑瀵岄梺闈涚墕濡鎱ㄩ崒鐐寸厱濠电姴鍠氬▓妯讳繆閸欏濮嶉柡浣稿暣瀹曟帒鈽夊顒€绠ュ┑锛勫亼閸婃牠鎮ч弴鐐嶆盯寮崒娑橆€涢梺鍝勮閸庤京澹曟繝姘厵闁硅鍔﹂崵娆戠磼閻樼儤鐝ǎ鍥э躬婵″爼宕掑顐㈩棜缂傚倸鍊烽懗鑸垫叏閻㈢數鐭欓柟鐑橆殔妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮绘繝姘仯闁惧繒鎳撻崝瀣煟濠靛啠鍋撻弬銉︽杸闂佺粯鍔楅崑锝夊焵椤掆偓椤戝鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為〃鍛淬偑娴兼潙绀嬫い鎺嗗亾鐎殿喖娼¢弻锝嗘償閿濆棙姣勭紒缁㈠幖閻栫厧鐣烽幋锕€绠婚柟棰佺劍閸嶇敻姊虹紒妯诲碍濡ょ姴鎽滅划璇裁洪鍛幗闁瑰吋鐣崝宥呪槈瑜旈弻鏇㈠醇閻旂ǹ鈧劙鏌e☉鍗炴灈閾伙綁鏌涜箛鏇炲付闁绘繀鍗冲娲嚃閳圭偓瀚涢梺鍛婃惈缁犳挸鐣烽鍕妞ゆ棁袙閹风粯绻涢幘鏉戠劰闁稿鎸荤换娑欐媴閸愬弶纭介柛銉墻閺佸洭鏌曡箛鏇炐ラ柨娑氬枛閹鎲撮崟顒傤槬濠电偠灏欐繛鈧€规洘鍨块獮妯肩磼濡搫澹冮梻浣告啞缁嬫垿鏁冮妶澶樻晜闁跨噦鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為〃鍛淬偑娴兼潙绀嬫い鎺嗗亾鐎殿喖娼¢弻锝嗘償閿濆棙姣勭紒缁㈠幖閻栫厧鐣烽幋锕€绠婚柟棰佺劍閸嶇敻姊虹紒妯诲碍濡ょ姴鎽滅划璇裁洪鍛幗闁瑰吋鐣崝宥呪槈瑜旈弻鏇㈠醇閻旂ǹ鈧劙鏌e☉鍗炴灈閾伙綁鏌涜箛鏇炲付闁绘繀鍗冲娲嚃閳圭偓瀚涢梺鍛婃惈缁犳挸鐣烽鍕妞ゆ棁袙閹风粯绻涢幘鏉戠劰闁稿鎸荤换娑欐媴閸愬弶纭介柛銉墻閺佸洭鏌曡箛鏇炐ラ柨娑氬枛閹鎲撮崟顒傤槬濠电偠灏欐繛鈧€规洘鍨块獮妯肩磼濡搫澹冮梻浣告啞缁嬫垿鏁冮妶澶樻晜闁跨噦鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箲閵囧嫰骞橀崡鐐典患缂佺偓鍎抽…鐑藉蓟閻旂厧绀堢憸蹇曟暜濞戙垺鐓熼柟鎯у船閸旓箓鏌″畝瀣瘈鐎规洘锕㈡俊鎼佹晝閳ь剟藝閳哄啰纾肩紓浣靛灩楠炴牠鏌i弽褋鍋㈢€殿喖顭烽弫鎰緞鐎n亙绨藉┑鐐舵彧缁蹭粙骞楀⿰鍕浄闁冲搫鎳忛悡锝夋煠婵劕鈧洘绂掗柆宥嗙厸閻忕偟枪婢ц尙鈧灚婢樼€氼厾鎹㈠┑瀣妞ゅ繐娲﹂妤€鈹戦敍鍕杭闁稿﹥娲栭湁婵ǹ娉涚粈鍫ユ煟閺冨倸甯堕柦鍐枔閳ь剙绠嶉崕鍗炍涘Δ鍜佹晪閺夊牄鍔庣粻楣冩煕閳╁厾顏呮叏閸ャ劊浜滈煫鍥ュ劜鐎氾拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箲閵囧嫰骞橀崡鐐典患缂佺偓鍎抽…鐑藉蓟閻旂厧绀堢憸蹇曟暜濞戙垺鐓熼柟鎯у船閸旓箓鏌″畝瀣瘈鐎规洘锕㈡俊鎼佹晝閳ь剟藝閳哄啰纾肩紓浣靛灩楠炴牠鏌i弽褋鍋㈢€殿喖顭烽弫鎰緞鐎n亙绨藉┑鐐舵彧缁蹭粙骞楀⿰鍕浄闁冲搫鎳忛悡锝夋煠婵劕鈧洘绂掗柆宥嗙厸閻忕偟枪婢ц尙鈧灚婢樼€氼厾鎹㈠┑瀣妞ゅ繐娲﹂妤€鈹戦敍鍕杭闁稿﹥娲栭湁婵ǹ娉涚粈鍫ユ煟閺冨倸甯堕柦鍐枔閳ь剙绠嶉崕鍗炍涘Δ鍜佹晪閺夊牄鍔庣粻楣冩煕閳╁厾顏呮叏閸ャ劊浜滈煫鍥ュ劜鐎氾拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓褰掑磿閹寸姵鍠愰柣妤€鐗嗙粭鎺楁煕閵娿儱鈧悂鍩為幋锔藉亹閻庡湱濮撮ˉ婵堢磽娴g懓濮堟い銊ワ躬閻涱噣寮介‖銉ラ叄椤㈡鍩€椤掍椒绻嗛柤娴嬫櫇绾惧ジ鏌e鈧ḿ褔鍩㈤崼銉︾厸閻忕偟鏅晥闂佺硶鏂侀崜婵嬪箯閸涙潙宸濆┑鐘插枤閸熲偓闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閸濄儮鍋撳鐓庡闁逞屽墯閻噣宕¢崘宸殨濠电姵鑹鹃崡鎶芥煟閺冨洦顏犵憸鐗堝劤椤啴濡堕崱娆忣潷缂佺偓婢樼粔鎾晝閵忊€愁嚤閻庢稒岣块崢閬嶆倵楠炲灝鍔氱紒缁樺灩閳ь剚鐔幏锟�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓褰掑磿閹寸姵鍠愰柣妤€鐗嗙粭鎺楁煕閵娿儱鈧悂鍩為幋锔藉亹閻庡湱濮撮ˉ婵堢磽娴g懓濮堟い銊ワ躬閻涱噣寮介‖銉ラ叄椤㈡鍩€椤掍椒绻嗛柤娴嬫櫇绾惧ジ鏌e鈧ḿ褔鍩㈤崼銉︾厸閻忕偟鏅晥闂佺硶鏂侀崜婵嬪箯閸涙潙宸濆┑鐘插枤閸熲偓闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閸濄儮鍋撳鐓庡闁逞屽墯閻噣宕¢崘宸殨濠电姵鑹鹃崡鎶芥煟閺冨洦顏犵憸鐗堝劤椤啴濡堕崱娆忣潷缂佺偓婢樼粔鎾晝閵忊€愁嚤閻庢稒岣块崢閬嶆倵楠炲灝鍔氱紒缁樺灩閳ь剚鐔幏锟�   
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛闂佽姤蓱缁诲倿婀侀梺绋跨箰閸氬绱為幋锔界厱闁靛ǹ鍎遍埀顒€娼″濠氭晲婢跺⿴娼婇梺缁樏Ο濠偽涘畝鍕拺閺夌偞澹嗛ˇ锔戒繆椤愶絿绠炵€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫮娼夐梻浣呵归張顒勬嚌閻愵剛顩锋俊顖濆亹绾捐棄霉閿濆懏鎯堟い搴㈡尵缁辨挸顓奸崟顓犵崲閻庢鍠栭…鐑藉箖閵忋倕宸濆┑鐘插鑲栭梻鍌欑閹诧繝骞愰崱娑樺窛闁告粌鍟伴崚浼存煃鐟欏嫬鐏撮柟顔界懇閹瑩宕楁径濠佸闁诲函缍嗛崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛闂佽姤蓱缁诲倿婀侀梺绋跨箰閸氬绱為幋锔界厱闁靛ǹ鍎遍埀顒€娼″濠氭晲婢跺⿴娼婇梺缁樏Ο濠偽涘畝鍕拺閺夌偞澹嗛ˇ锔戒繆椤愶絿绠炵€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫮娼夐梻浣呵归張顒勬嚌閻愵剛顩锋俊顖濆亹绾捐棄霉閿濆懏鎯堟い搴㈡尵缁辨挸顓奸崟顓犵崲閻庢鍠栭…鐑藉箖閵忋倕宸濆┑鐘插鑲栭梻鍌欑閹诧繝骞愰崱娑樺窛闁告粌鍟伴崚浼存煃鐟欏嫬鐏撮柟顔界懇閹瑩宕楁径濠佸闁诲函缍嗛崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪Ч濠€渚€姊虹紒妯虹伇婵☆偄瀚划濠氭偐缂佹ḿ鍘甸梺纭咁潐閸旀鈪垫繝鐢靛仜濡﹥绂嶅⿰鍐╃函婵犵數濮伴崹鐓庘枖濞戙埄鏁勯柛娑卞枤椤╃兘鏌涜箛姘汗缂佺娀绠栭幃妤呮偨閻ц崵鎳撻悺顓熶繆閻愵亜鈧牠宕归悽绋跨疇闁规壆澧楅崑鏍煙椤栧棗鑻幃鎴炵節閵忥絾纭炬い鎴濇喘瀹曘垽鏌嗗鍡忔嫼闁荤喐鐟ョ€氼剛绮堥崘顔藉€堕煫鍥风导闁垱銇勯姀锛勬噭鐎垫澘瀚伴獮鍥敇閻樻彃绠版繝鐢靛仦閹稿鎳濇ィ鍐╂櫇闁靛/鈧崑鎾愁潩閻愵剙顏�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪Ч濠€渚€姊虹紒妯虹伇婵☆偄瀚划濠氭偐缂佹ḿ鍘甸梺纭咁潐閸旀鈪垫繝鐢靛仜濡﹥绂嶅⿰鍐╃函婵犵數濮伴崹鐓庘枖濞戙埄鏁勯柛娑卞枤椤╃兘鏌涜箛姘汗缂佺娀绠栭幃妤呮偨閻ц崵鎳撻悺顓熶繆閻愵亜鈧牠宕归悽绋跨疇闁规壆澧楅崑鏍煙椤栧棗鑻幃鎴炵節閵忥絾纭炬い鎴濇喘瀹曘垽鏌嗗鍡忔嫼闁荤喐鐟ョ€氼剛绮堥崘顔藉€堕煫鍥风导闁垱銇勯姀锛勬噭鐎垫澘瀚伴獮鍥敇閻樻彃绠版繝鐢靛仦閹稿鎳濇ィ鍐╂櫇闁靛/鈧崑鎾愁潩閻愵剙顏�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫇闁逞屽墰婢规洟宕烽鐘碉紲闁诲函缍嗛崑鎾舵閳哄倻绠剧€瑰壊鍠曠花濠氬炊閹绢喗鈷戦柛鎾村絻娴滄繄绱掔€n偄濮囬弫鍫熶繆閵堝懏鍣洪柣鎾跺枛閺岋絽螣閸喖鎯炵紓浣稿綁閸楁娊寮婚弴銏犲耿闊洦鎸锋竟鏇㈡⒒閸屾瑨鍏岀紒顕呭灦瀹曟繈寮介‖鈥虫惈椤粓鍩€椤掍椒绻嗛柣銏⑶圭粈瀣亜閺嶃劍鐨戦柣銈傚亾闂傚倷绀侀悿鍥ь浖閵娧呯焼濞达綀顫夐崣蹇涙煏韫囨洖袥闁衡偓娴犲鐓熼柟閭﹀灠閻ㄥ搫顭胯婵炲﹪寮婚悢鐓庣闁靛牆妫楅锟�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫇闁逞屽墰婢规洟宕烽鐘碉紲闁诲函缍嗛崑鎾舵閳哄倻绠剧€瑰壊鍠曠花濠氬炊閹绢喗鈷戦柛鎾村絻娴滄繄绱掔€n偄濮囬弫鍫熶繆閵堝懏鍣洪柣鎾跺枛閺岋絽螣閸喖鎯炵紓浣稿綁閸楁娊寮婚弴銏犲耿闊洦鎸锋竟鏇㈡⒒閸屾瑨鍏岀紒顕呭灦瀹曟繈寮介‖鈥虫惈椤粓鍩€椤掍椒绻嗛柣銏⑶圭粈瀣亜閺嶃劍鐨戦柣銈傚亾闂傚倷绀侀悿鍥ь浖閵娧呯焼濞达綀顫夐崣蹇涙煏韫囨洖袥闁衡偓娴犲鐓熼柟閭﹀灠閻ㄥ搫顭胯婵炲﹪寮婚悢鐓庣闁靛牆妫楅锟�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為〃鍛淬偑娴兼潙绀嬫い鎺嗗亾鐎殿喖娼¢弻锝嗘償閿濆棙姣勭紒缁㈠幖閻栫厧鐣烽幋锕€绠婚柟棰佺劍閸嶇敻姊虹紒妯诲碍濡ょ姴鎽滅划璇裁洪鍛嫼闂備緡鍋呯粙鎾诲煘閹烘鐓曢柡鍐e亾闁搞劌鐏濋锝夘敃閿曗偓缁犺崵绱撴担鑲℃垵鈻嶉姀銈嗏拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為〃鍛淬偑娴兼潙绀嬫い鎺嗗亾鐎殿喖娼¢弻锝嗘償閿濆棙姣勭紒缁㈠幖閻栫厧鐣烽幋锕€绠婚柟棰佺劍閸嶇敻姊虹紒妯诲碍濡ょ姴鎽滅划璇裁洪鍛嫼闂備緡鍋呯粙鎾诲煘閹烘鐓曢柡鍐e亾闁搞劌鐏濋锝夘敃閿曗偓缁犺崵绱撴担鑲℃垵鈻嶉姀銈嗏拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ帒顦伴弲顏堟⒑閸濆嫮鈻夐柛妯恒偢閹苯螖閸涱喚鍘撻悷婊勭矒瀹曟粓鎮㈤悡搴ゆ憰濠电偞鍨崹褰掓偂濞戙垺鐓曢悘鐐插⒔閻﹥銇勯搴℃处閳锋垿姊洪锝囥€掗柍瑙勫浮閺屾盯寮埀顒勫垂閸噮鍤曟い鎰剁畱缁犺崵绱撴担鑲℃垵鈻嶉姀銈嗏拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ帒顦伴弲顏堟⒑閸濆嫮鈻夐柛妯恒偢閹苯螖閸涱喚鍘撻悷婊勭矒瀹曟粓鎮㈤悡搴ゆ憰濠电偞鍨崹褰掓偂濞戙垺鐓曢悘鐐插⒔閻﹥銇勯搴℃处閳锋垿姊洪锝囥€掗柍瑙勫浮閺屾盯寮埀顒勫垂閸噮鍤曟い鎰剁畱缁犺崵绱撴担鑲℃垵鈻嶉姀銈嗏拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚�  
 
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲梺姹囧€ら崰妤呭Φ閸曨垰鍐€妞ゆ劦婢€缁爼姊洪幖鐐插闁稿﹤娼″璇测槈閵忊剝娅嗛柣鐘叉处瑜板啰绮昏ぐ鎺撯拺闁硅偐鍋涙俊鐣岀磼鐠囪尙澧︾€殿喛顕ч埥澶愬閻樻鍟嬮梻浣藉婢瑰牆鈻斿☉銏犲偍闁跨喓濮甸埛鎴犵磽娴h疮缂氶柣顓炲閵囧嫰寮撮崱妤佸缂佺姵甯″缁樻媴閻熼偊鍤嬬紓浣筋嚙閸婂潡骞冭缁绘繈宕堕懜鍨珕闂備胶绮敋婵☆垰锕幃銏ゅ幢濞戞瑧鍘介悷婊冪Ч楠炲鏁嶉崟銊ヤ壕婵ḿ鍋撶€氾拷  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲梺姹囧€ら崰妤呭Φ閸曨垰鍐€妞ゆ劦婢€缁爼姊洪幖鐐插闁稿﹤娼″璇测槈閵忊剝娅嗛柣鐘叉处瑜板啰绮昏ぐ鎺撯拺闁硅偐鍋涙俊鐣岀磼鐠囪尙澧︾€殿喛顕ч埥澶愬閻樻鍟嬮梻浣藉婢瑰牆鈻斿☉銏犲偍闁跨喓濮甸埛鎴犵磽娴h疮缂氶柣顓炲閵囧嫰寮撮崱妤佸缂佺姵甯″缁樻媴閻熼偊鍤嬬紓浣筋嚙閸婂潡骞冭缁绘繈宕堕懜鍨珕闂備胶绮敋婵☆垰锕幃銏ゅ幢濞戞瑧鍘介悷婊冪Ч楠炲鏁嶉崟銊ヤ壕婵ḿ鍋撶€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箳閳ь剝顫夊ú鏍洪敃鍌ゆ晝濞寸姴顑嗛悡蹇涙煕椤愶絿绠栧璺哄閵囧嫰顢曢敐鍡欘槹闂佸搫鐭夌换婵嗙暦閸洖唯闁靛/鍌滄/闂傚倷鑳舵灙妞ゆ垵鍊垮鎻掆槈閵忕姷鍘撮梺纭呮彧闂勫嫰宕戦幇鐗堝€甸柛锔诲幖瀛濆銈冨劜缁诲牓寮婚敐鍡樺劅闁靛骏绲介ˉ婵嗩渻閵堝繐顩柡浣筋嚙椤曪絾绻濆顓熸珳婵犮垼娉涢敃锕傤敇濞差亝鈷戦悹鍥皺缁犲弶淇婇悙鏉戭嚋缂佸倸绉归弫鎰緞鐎n亖鍋撻崼鏇熺厱闁靛鍠栨晶顖炴煃闁垮绗掗棁澶愭煥濠靛棙鍣洪柛鐔哄仱閺岀喖顢涘鍗炩叺闂佸搫鐭夌徊鍊熺亙闂佸憡鍔戦崝瀣i幇顑╂棃鎮╅棃娑楃捕缂備胶绮敃銏狀嚕椤愶箑绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箳閳ь剝顫夊ú鏍洪敃鍌ゆ晝濞寸姴顑嗛悡蹇涙煕椤愶絿绠栧璺哄閵囧嫰顢曢敐鍡欘槹闂佸搫鐭夌换婵嗙暦閸洖唯闁靛/鍌滄/闂傚倷鑳舵灙妞ゆ垵鍊垮鎻掆槈閵忕姷鍘撮梺纭呮彧闂勫嫰宕戦幇鐗堝€甸柛锔诲幖瀛濆銈冨劜缁诲牓寮婚敐鍡樺劅闁靛骏绲介ˉ婵嗩渻閵堝繐顩柡浣筋嚙椤曪絾绻濆顓熸珳婵犮垼娉涢敃锕傤敇濞差亝鈷戦悹鍥皺缁犲弶淇婇悙鏉戭嚋缂佸倸绉归弫鎰緞鐎n亖鍋撻崼鏇熺厱闁靛鍠栨晶顖炴煃闁垮绗掗棁澶愭煥濠靛棙鍣洪柛鐔哄仱閺岀喖顢涘鍗炩叺闂佸搫鐭夌徊鍊熺亙闂佸憡鍔戦崝瀣i幇顑╂棃鎮╅棃娑楃捕缂備胶绮敃銏狀嚕椤愶箑绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愭い鏃傛嚀娴滈箖鏌涢幇闈涙灈妤犵偑鍨烘穱濠囧Χ閸滃啫濮涢梺鍝ュ仱濞佳囧煘閹达富鏁婂┑顔藉姃缁爼姊虹粙娆惧剱闁规悂绠栭崺鈧い鎺戝枤濞兼劖绻涢崣澶屽⒌妤犵偞鐗犻、鏇㈡晝閳ь剟鎮¢垾鎰佺唵闁兼悂娼ф慨鍥ㄣ亜椤愩垺鍤囬柡宀嬬到铻f繛鑼额嚙閺呴亶姊洪崫銉ヤ沪闁圭ǹ鍟块~蹇曠磼濡偐鎳濋梺閫炲苯澧撮柛鈹惧亾濡炪倖甯掗崐鍛婄濠婂牊鐓犳繛鑼额嚙閻忥繝鏌¢崨顓烆暢闁逞屽墰閺佸摜娑甸崼鏇炵;闁圭偓鏋奸弸鏃堟煕椤垵鏋熼柣蹇旀崌濮婄儤娼幍顕呮М濡炪値鍘奸崲鏌ヮ敋閿濆鏁冮柨鏇楀亾缂佺姾宕电槐鎾存媴閼测剝鍨甸埢宥夊閵堝棌鎷洪柣鐘充航閸斿苯鈻嶉幇鐗堢厵闁告垯鍊栫€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愭い鏃傛嚀娴滈箖鏌涢幇闈涙灈妤犵偑鍨烘穱濠囧Χ閸滃啫濮涢梺鍝ュ仱濞佳囧煘閹达富鏁婂┑顔藉姃缁爼姊虹粙娆惧剱闁规悂绠栭崺鈧い鎺戝枤濞兼劖绻涢崣澶屽⒌妤犵偞鐗犻、鏇㈡晝閳ь剟鎮¢垾鎰佺唵闁兼悂娼ф慨鍥ㄣ亜椤愩垺鍤囬柡宀嬬到铻f繛鑼额嚙閺呴亶姊洪崫銉ヤ沪闁圭ǹ鍟块~蹇曠磼濡偐鎳濋梺閫炲苯澧撮柛鈹惧亾濡炪倖甯掗崐鍛婄濠婂牊鐓犳繛鑼额嚙閻忥繝鏌¢崨顓烆暢闁逞屽墰閺佸摜娑甸崼鏇炵;闁圭偓鏋奸弸鏃堟煕椤垵鏋熼柣蹇旀崌濮婄儤娼幍顕呮М濡炪値鍘奸崲鏌ヮ敋閿濆鏁冮柨鏇楀亾缂佺姾宕电槐鎾存媴閼测剝鍨甸埢宥夊閵堝棌鎷洪柣鐘充航閸斿苯鈻嶉幇鐗堢厵闁告垯鍊栫€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗霉閿濆浜ら柤鏉挎健濮婃椽顢楅埀顒傜矓鐎电ǹ顥氶柛褎顨嗛悡蹇涙煕椤愶絿绠栧璺哄閺岋繝宕卞Ο鑲╃厜闂佸搫鐭夌紞渚€鐛崶顒夋晢闁稿本绋掗崰鏍ㄧ節閻㈤潧浠滈柟铏姈閹便劑宕归銈傛敵婵犵數濮村ú銈呮纯闂備礁鎲℃笟妤呭窗閺嵮€鏋嶉柨婵嗘川绾捐棄霉閿濆懏鎯堟い搴$焸閺屾盯鏁愯箛鏇犘滈悗娈垮枦椤曆囶敇婵傜ǹ閱囨い鎰剁秵閳ь剙娲缁樻媴閸涘﹤鏆堥梺瑙勬倐缁犳牕鐣烽悧鍫熷劅妞ゎ厽鍨堕弲顏堟⒑閹稿海绠撴い锔垮嵆瀹曟垿濡搁埡鍌滃幈濠电偞鍨堕敃顐﹀绩缂佹ḿ绠鹃柛娑卞亜閻忓弶鎱ㄦ繝鍛仩闁圭懓瀚版俊鎼佸Ψ閿旀儳缍掗梻鍌欒兌閹虫捇宕甸弽顓炵闁跨噦鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗霉閿濆浜ら柤鏉挎健濮婃椽顢楅埀顒傜矓鐎电ǹ顥氶柛褎顨嗛悡蹇涙煕椤愶絿绠栧璺哄閺岋繝宕卞Ο鑲╃厜闂佸搫鐭夌紞渚€鐛崶顒夋晢闁稿本绋掗崰鏍ㄧ節閻㈤潧浠滈柟铏姈閹便劑宕归銈傛敵婵犵數濮村ú銈呮纯闂備礁鎲℃笟妤呭窗閺嵮€鏋嶉柨婵嗘川绾捐棄霉閿濆懏鎯堟い搴$焸閺屾盯鏁愯箛鏇犘滈悗娈垮枦椤曆囶敇婵傜ǹ閱囨い鎰剁秵閳ь剙娲缁樻媴閸涘﹤鏆堥梺瑙勬倐缁犳牕鐣烽悧鍫熷劅妞ゎ厽鍨堕弲顏堟⒑閹稿海绠撴い锔垮嵆瀹曟垿濡搁埡鍌滃幈濠电偞鍨堕敃顐﹀绩缂佹ḿ绠鹃柛娑卞亜閻忓弶鎱ㄦ繝鍛仩闁圭懓瀚版俊鎼佸Ψ閿旀儳缍掗梻鍌欒兌閹虫捇宕甸弽顓炵闁跨噦鎷�  
 VCD闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极瀹ュ绀嬫い鎺嶇劍椤斿洦绻濆閿嬫緲閳ь剚鍔欏畷鎴﹀箻缂佹ḿ鍙嗛梺鍝勬处閿氶柣蹇氬皺閳ь剝顫夊ú婊堝礂濮椻偓閵嗕礁顫滈埀顒勫箖閳轰讲鏋旈柟绋垮珐閿曞倹鈷掗柛灞剧懄缁佺増绻涙径瀣鐎规洘濞婇弫鍐磼濮橀硸鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�  
 VCD闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极瀹ュ绀嬫い鎺嶇劍椤斿洦绻濆閿嬫緲閳ь剚鍔欏畷鎴﹀箻缂佹ḿ鍙嗛梺鍝勬处閿氶柣蹇氬皺閳ь剝顫夊ú婊堝礂濮椻偓閵嗕礁顫滈埀顒勫箖閳轰讲鏋旈柟绋垮珐閿曞倹鈷掗柛灞剧懄缁佺増绻涙径瀣鐎规洘濞婇弫鍐磼濮橀硸鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴姘辩Т闂佹悶鍎洪崜锕傚极閸愵喗鐓ラ柡鍥殔娴滈箖姊虹紒妯虹瑨闁诲繑宀告俊鐢稿礋椤栨氨顔婇梺绯曞墲閵囩偞绔熼弴鐘电=濞达絿枪閳锋棃鏌ц箛鎾诲弰鐎规洩缍佸畷姗€顢欓懖鈺冩毇闂備胶绮崝锕傚礈濞戔偓鈧懘鎮滈懞銉モ偓鐢告煥濠靛棝顎楀ù婊呭仱閺屾稑螣閸濆嫯鍩為梺瀹狀潐閸ㄥ潡骞冨▎鎾崇煑濠㈣埖蓱椤ワ絽鈹戞幊閸婃鎱ㄧ€靛憡宕叉俊顖欒閸ゆ洟鏌曟繝蹇擃洭缂佲檧鍋撴繝娈垮枟閿曗晠宕㈡ィ鍐ㄥ偍濞寸姴顑嗛埛鎴︽煕濠靛棗顏懖鏍⒑鏉炴壆鍔嶉柟顔煎€块悰顕€宕橀埡鍐闂佸憡绋戦敃锕傚储閻㈠憡鍊甸柣鐔告緲椤忣亜顭块悷鐗堫棤缂侇喗鏌ㄧ叅妞ゅ繐鎳愰崢鍛婄箾鏉堝墽绉い顐㈩槸閻e嘲鐣濋崟顒傚幐婵炶揪缍€椤鐣峰畝鍕厸濞达綀顫夊畷宀勬煛娴h宕岄柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴姘辩Т闂佹悶鍎洪崜锕傚极閸愵喗鐓ラ柡鍥殔娴滈箖姊虹紒妯虹瑨闁诲繑宀告俊鐢稿礋椤栨氨顔婇梺绯曞墲閵囩偞绔熼弴鐘电=濞达絿枪閳锋棃鏌ц箛鎾诲弰鐎规洩缍佸畷姗€顢欓懖鈺冩毇闂備胶绮崝锕傚礈濞戔偓鈧懘鎮滈懞銉モ偓鐢告煥濠靛棝顎楀ù婊呭仱閺屾稑螣閸濆嫯鍩為梺瀹狀潐閸ㄥ潡骞冨▎鎾崇煑濠㈣埖蓱椤ワ絽鈹戞幊閸婃鎱ㄧ€靛憡宕叉俊顖欒閸ゆ洟鏌曟繝蹇擃洭缂佲檧鍋撴繝娈垮枟閿曗晠宕㈡ィ鍐ㄥ偍濞寸姴顑嗛埛鎴︽煕濠靛棗顏懖鏍⒑鏉炴壆鍔嶉柟顔煎€块悰顕€宕橀埡鍐闂佸憡绋戦敃锕傚储閻㈠憡鍊甸柣鐔告緲椤忣亜顭块悷鐗堫棤缂侇喗鏌ㄧ叅妞ゅ繐鎳愰崢鍛婄箾鏉堝墽绉い顐㈩槸閻e嘲鐣濋崟顒傚幐婵炶揪缍€椤鐣峰畝鍕厸濞达綀顫夊畷宀勬煛娴h宕岄柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗霉閿濆牊顏犵紒鈧繝鍌楁斀闁绘ɑ褰冮埀顒€顕槐鎾愁潩鏉堛劌鏋戦梺鍝勫暙閻楀嫰鍩€椤戣法绐旂€殿喕绮欓、姗€鎮欓懠鍨涘亾閸喒鏀介柨娑樺娴犙呯磼椤曞懎鐏︾€殿噮鍋婇幃鈺冪磼濡攱瀚奸梻鍌欑贰閸嬪棝宕戝☉銏″殣妞ゆ牗绋掑▍鐘绘煙缂併垹鏋熼柣鎾寸懄閵囧嫰寮崒婊勬啒濠电偛鐗婄划鎾诲蓟閻旂⒈鏁婇柟顖嗗啫绠i梻浣告惈閼活垰煤椤撱垹鏋侀柛宀€鍋涢惌妤併亜閹伴潧澧伴柣锝呯仛閹便劍绻濋崘鈹夸虎閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛绀嬫い鎺嗗亾婵炲牆绻樺缁樻媴閻戞ê娈岄梺鎼炲€栭悧鐘荤嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗霉閿濆牊顏犵紒鈧繝鍌楁斀闁绘ɑ褰冮埀顒€顕槐鎾愁潩鏉堛劌鏋戦梺鍝勫暙閻楀嫰鍩€椤戣法绐旂€殿喕绮欓、姗€鎮欓懠鍨涘亾閸喒鏀介柨娑樺娴犙呯磼椤曞懎鐏︾€殿噮鍋婇幃鈺冪磼濡攱瀚奸梻鍌欑贰閸嬪棝宕戝☉銏″殣妞ゆ牗绋掑▍鐘绘煙缂併垹鏋熼柣鎾寸懄閵囧嫰寮崒婊勬啒濠电偛鐗婄划鎾诲蓟閻旂⒈鏁婇柟顖嗗啫绠i梻浣告惈閼活垰煤椤撱垹鏋侀柛宀€鍋涢惌妤併亜閹伴潧澧伴柣锝呯仛閹便劍绻濋崘鈹夸虎閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛绀嬫い鎺嗗亾婵炲牆绻樺缁樻媴閻戞ê娈岄梺鎼炲€栭悧鐘荤嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ュ閸ф鍊甸柛锔诲幖琚ㄦ繛瀛樼矊缂嶅﹪寮婚敐澶婄疀妞ゆ棁濮ゅВ鍕⒑濞茶骞栨俊顐n殜婵℃挳骞掗幋顓熷兊闂佹寧绻傞幊宥嗙珶閺囥垺鈷掑ù锝囩摂閸ゅ啴鏌涢悩铏闁告帗甯掗埢搴ㄥ箻閹典礁浜惧〒姘e亾鐎殿喗鎸虫慨鈧柍鈺佸暞閻濇牠姊绘笟鈧埀顒傚仜閼活垱鏅堕幍顔剧<妞ゆ棁鍋愭晶锔锯偓瑙勬礀瀹曨剟鍩ユ径濞炬瀻闁瑰瓨绻傜粻浼存⒒閸屾瑧顦﹀鐟帮躬瀹曟垶绗熼埀顒€鐣烽悷鎳婃椽顢旈崟顒冪发闂備礁鍟块幖顐﹀疮閹殿喖顥氬┑鍌氭啞閸婄敻鏌ㄥ┑鍡欏闁绘挻鍔欓幃妤€顫濋悙顒€顏�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ュ閸ф鍊甸柛锔诲幖琚ㄦ繛瀛樼矊缂嶅﹪寮婚敐澶婄疀妞ゆ棁濮ゅВ鍕⒑濞茶骞栨俊顐n殜婵℃挳骞掗幋顓熷兊闂佹寧绻傞幊宥嗙珶閺囥垺鈷掑ù锝囩摂閸ゅ啴鏌涢悩铏闁告帗甯掗埢搴ㄥ箻閹典礁浜惧〒姘e亾鐎殿喗鎸虫慨鈧柍鈺佸暞閻濇牠姊绘笟鈧埀顒傚仜閼活垱鏅堕幍顔剧<妞ゆ棁鍋愭晶锔锯偓瑙勬礀瀹曨剟鍩ユ径濞炬瀻闁瑰瓨绻傜粻浼存⒒閸屾瑧顦﹀鐟帮躬瀹曟垶绗熼埀顒€鐣烽悷鎳婃椽顢旈崟顒冪发闂備礁鍟块幖顐﹀疮閹殿喖顥氬┑鍌氭啞閸婄敻鏌ㄥ┑鍡欏闁绘挻鍔欓幃妤€顫濋悙顒€顏�  
 濠电姷鏁告慨鎾儉婢舵劕绾ч幖瀛樻尭娴滅偓淇婇妶鍕妽闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勭紒鐐劤椤兘寮婚敐澶婄疀妞ゆ洖鎳忓В宀勬⒑缁嬫鍎愰柟绋垮⒔閸掓帡顢橀悙鈺傤潔濠碘槅鍨崇划顖炲箖濞嗘垹纾藉ù锝呮惈灏忛梺鍛婎殔閸熷潡锝炶箛鎾佹椽顢斿鍡樻珜闂備線鈧偛鑻晶鎵磼椤旇姤顥堥柟顔炬櫕缁瑧鎹勯…鎺斿耿闂傚倷绶氬ḿ褎鐏欓梺绋块缁夌兘濡甸幇鏉跨闁规儳鐡ㄩ悵鎶芥⒒娴e憡鍟炲〒姘殜瀹曘垺绂掔€n偄鈧爼鏌熼悙顒佺伇闁衡偓娴犲鐓熼柟閭﹀幖缁插鏌熼钘夌伌闁诡喕绮欓、娑㈠Χ閸モ晝妲囬柣搴㈩問閸犳牠鈥﹂悜钘夌畺闁靛繈鍊栭崑鍌炲箹鏉堝墽纾块柍褜鍓﹂崢濂稿煘閹达附鍊烽柡澶嬪灩娴犳悂鏌i鍕垫Ц妞ゎ叀娉曢幉鎾礋椤掑偆妲规繝娈垮枛閿曪妇鍒掗鐐茬闁告稒娼欏婵嗏攽閻樻彃鏆欓柛鎾舵暬濮婄粯鎷呴搹鐟扮濡炪們鍔岄悧鎾崇暦閹达箑围濠㈣泛鑻粊锕傛椤愩垺澶勭紒瀣浮瀵煡骞栨担鍦弳闂佺粯娲栭崐鍦偓姘炬嫹  
 濠电姷鏁告慨鎾儉婢舵劕绾ч幖瀛樻尭娴滅偓淇婇妶鍕妽闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勭紒鐐劤椤兘寮婚敐澶婄疀妞ゆ洖鎳忓В宀勬⒑缁嬫鍎愰柟绋垮⒔閸掓帡顢橀悙鈺傤潔濠碘槅鍨崇划顖炲箖濞嗘垹纾藉ù锝呮惈灏忛梺鍛婎殔閸熷潡锝炶箛鎾佹椽顢斿鍡樻珜闂備線鈧偛鑻晶鎵磼椤旇姤顥堥柟顔炬櫕缁瑧鎹勯…鎺斿耿闂傚倷绶氬ḿ褎鐏欓梺绋块缁夌兘濡甸幇鏉跨闁规儳鐡ㄩ悵鎶芥⒒娴e憡鍟炲〒姘殜瀹曘垺绂掔€n偄鈧爼鏌熼悙顒佺伇闁衡偓娴犲鐓熼柟閭﹀幖缁插鏌熼钘夌伌闁诡喕绮欓、娑㈠Χ閸モ晝妲囬柣搴㈩問閸犳牠鈥﹂悜钘夌畺闁靛繈鍊栭崑鍌炲箹鏉堝墽纾块柍褜鍓﹂崢濂稿煘閹达附鍊烽柡澶嬪灩娴犳悂鏌i鍕垫Ц妞ゎ叀娉曢幉鎾礋椤掑偆妲规繝娈垮枛閿曪妇鍒掗鐐茬闁告稒娼欏婵嗏攽閻樻彃鏆欓柛鎾舵暬濮婄粯鎷呴搹鐟扮濡炪們鍔岄悧鎾崇暦閹达箑围濠㈣泛鑻粊锕傛椤愩垺澶勭紒瀣浮瀵煡骞栨担鍦弳闂佺粯娲栭崐鍦偓姘炬嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不閺嶎厽鐓曟い鎰剁稻缁€鈧紒鐐劤濞尖€愁嚕閸洖閱囨繛鎴灻‖澶娾攽閻愬弶鍣藉┑鐐╁亾闂佸搫琚崐婵嬬嵁娓氣偓楠炴帡骞嬪┑鍡╂渐濠电姷鏁搁崑娑㈠箠閹邦厾绠鹃柍褜鍓熼弻锛勪沪缁洖浜鹃柟棰佺閹垿鏌熼懖鈺勊夐柍褜鍓欑壕顓㈩敊閹邦厾绡€缁炬澘顦辩壕鍧楁煕鐎n倿缂氶柛鎺撳笒閳诲酣骞樺畷鍥╂毇婵犳鍠楅妵娑㈠磻閹剧粯鐓欐い鏃傛櫕閹冲洦淇婇銏犳殭闁宠棄顦灃闁逞屽墴钘熸慨妯垮煐閳锋帒霉閿濆懏鍟為柟鍙夋倐閺屾盯鎮╅崘鎻掝潓濡炪値鍋勭换鎴犳崲濠靛棭娼╂い鎺戝€婚弸鈧梻鍌欑閹诧紕缂撻崸妤€纾块柡灞诲劚濮瑰弶绻濇繝鍌氼仴濞存粍绮撻弻锟犲礃閵婏箑顦╁銈冨劚椤︿即濡甸崟顔剧杸闁靛绠戦锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不閺嶎厽鐓曟い鎰剁稻缁€鈧紒鐐劤濞尖€愁嚕閸洖閱囨繛鎴灻‖澶娾攽閻愬弶鍣藉┑鐐╁亾闂佸搫琚崐婵嬬嵁娓氣偓楠炴帡骞嬪┑鍡╂渐濠电姷鏁搁崑娑㈠箠閹邦厾绠鹃柍褜鍓熼弻锛勪沪缁洖浜鹃柟棰佺閹垿鏌熼懖鈺勊夐柍褜鍓欑壕顓㈩敊閹邦厾绡€缁炬澘顦辩壕鍧楁煕鐎n倿缂氶柛鎺撳笒閳诲酣骞樺畷鍥╂毇婵犳鍠楅妵娑㈠磻閹剧粯鐓欐い鏃傛櫕閹冲洦淇婇銏犳殭闁宠棄顦灃闁逞屽墴钘熸慨妯垮煐閳锋帒霉閿濆懏鍟為柟鍙夋倐閺屾盯鎮╅崘鎻掝潓濡炪値鍋勭换鎴犳崲濠靛棭娼╂い鎺戝€婚弸鈧梻鍌欑閹诧紕缂撻崸妤€纾块柡灞诲劚濮瑰弶绻濇繝鍌氼仴濞存粍绮撻弻锟犲礃閵婏箑顦╁銈冨劚椤︿即濡甸崟顔剧杸闁靛绠戦锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜惧銈庝簻閸熸挳鐛幇顓熷劅闁挎繂瀛╅柨銈夋⒒娴h櫣甯涢柛鏃€娲熼獮鏍敃閵堝洨骞撳┑掳鍊曢幊蹇涙偂濞戙垺鐓曢柕澶涚到閸旀岸鏌h箛锝勯偗闁诡喗顨婂畷褰掝敃椤掑啠鍋撻崸妤佺厸閻忕偛澧藉ú瀵糕偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝ㄧ憸宀勫传濡ゅ啰纾介柛灞剧懆閸忓苯鈹戦锝呭籍鐎规洘濞婇弫鎰緞婵犲懏鎲伴梻浣告惈濞层劑宕伴幘缁樺仧闁煎摜鍋f禍婊堟煛瀹ュ啫濡挎い锝嗙叀閺屾盯鏁愰崶銊ユ畬闂佸疇顫夐崹鍧楀箖濠婂牆鐐婇柕濞垮労娴硷拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜惧銈庝簻閸熸挳鐛幇顓熷劅闁挎繂瀛╅柨銈夋⒒娴h櫣甯涢柛鏃€娲熼獮鏍敃閵堝洨骞撳┑掳鍊曢幊蹇涙偂濞戙垺鐓曢柕澶涚到閸旀岸鏌h箛锝勯偗闁诡喗顨婂畷褰掝敃椤掑啠鍋撻崸妤佺厸閻忕偛澧藉ú瀵糕偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝ㄧ憸宀勫传濡ゅ啰纾介柛灞剧懆閸忓苯鈹戦锝呭籍鐎规洘濞婇弫鎰緞婵犲懏鎲伴梻浣告惈濞层劑宕伴幘缁樺仧闁煎摜鍋f禍婊堟煛瀹ュ啫濡挎い锝嗙叀閺屾盯鏁愰崶銊ユ畬闂佸疇顫夐崹鍧楀箖濠婂牆鐐婇柕濞垮労娴硷拷  
 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柣銏⑶圭粣妤呮煙闁箑鏋涢柛銊︾箘閳ь剙绠嶉崕鍗炍涘Δ鍛瀭闁哄啫鐗婇悡鐔兼煥濠靛棙鍤€閻庢矮鍗抽弻娑㈠Ω閿斿墽鐣甸柧缁樼墵閺屻劌鈹戦崱妯烘闂佸搫顑戞俊鍥╂閹炬剚鍚嬮柛鈩冪懃閳峰矂姊虹拠鈥虫灍妞ゃ劌锕顐﹀箛椤撶喎鍔呴梺鐐藉劥鐏忔瑩鎯勬惔锝囩=闁稿本鐟чˇ锕€顭胯闁帮絽鐣烽幋锕€围濠㈣泛锕ㄩ幗鏇㈡倵楠炲灝鍔氭俊顐g懄閹便劌饪伴崼鐔哄幍濠电偛鐗嗛悘婵嬪几濞戞ǚ鏀介柍銉ㄥ皺閻瑦鎱ㄦ繝鍐┿仢鐎规洏鍔嶇换婵嬪礃椤忎焦鏅梻鍌欒兌閹虫捇宕甸弽顓炵闁跨噦鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柣銏⑶圭粣妤呮煙闁箑鏋涢柛銊︾箘閳ь剙绠嶉崕鍗炍涘Δ鍛瀭闁哄啫鐗婇悡鐔兼煥濠靛棙鍤€閻庢矮鍗抽弻娑㈠Ω閿斿墽鐣甸柧缁樼墵閺屻劌鈹戦崱妯烘闂佸搫顑戞俊鍥╂閹炬剚鍚嬮柛鈩冪懃閳峰矂姊虹拠鈥虫灍妞ゃ劌锕顐﹀箛椤撶喎鍔呴梺鐐藉劥鐏忔瑩鎯勬惔锝囩=闁稿本鐟чˇ锕€顭胯闁帮絽鐣烽幋锕€围濠㈣泛锕ㄩ幗鏇㈡倵楠炲灝鍔氭俊顐g懄閹便劌饪伴崼鐔哄幍濠电偛鐗嗛悘婵嬪几濞戞ǚ鏀介柍銉ㄥ皺閻瑦鎱ㄦ繝鍐┿仢鐎规洏鍔嶇换婵嬪礃椤忎焦鏅梻鍌欒兌閹虫捇宕甸弽顓炵闁跨噦鎷�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳婀辩槐鎺斺偓锝庡亾缁扁晜绻涘顔荤盎閸ユ挳姊洪幖鐐插姷缂佽尪濮ょ粋宥夋倷椤掑倻顔曢梺鐟邦嚟閸嬫稓绮顓犵闁告侗鍘介崵鍥煛鐏炶濮傜€殿喗娼欒灒闁惧繘鈧稒鍋呴梻鍌欐缁鳖喚寰婇崸妤€绀傛俊顖濇閺嗭箓鏌涢锝嗙闁绘挻鐩弻娑㈠箛椤旈棿澹曢悶姘ュ姂濮婂宕掑▎鎺戝帯濡炪們鍨归敃顏勭暦閹达箑绠涙い鏃囨娴犳帡姊洪棃娑辨Т闁哄懏鐩幃鐐哄垂椤愮姳绨婚梺鍦劋閸ㄧ敻寮冲▎鎾寸厽闁靛⿵闄勯妵婵嬫煛瀹€瀣М妞ゃ垺锕㈡俊鎼佹晝閳ь剟顢旈敓锟�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳婀辩槐鎺斺偓锝庡亾缁扁晜绻涘顔荤盎閸ユ挳姊洪幖鐐插姷缂佽尪濮ょ粋宥夋倷椤掑倻顔曢梺鐟邦嚟閸嬫稓绮顓犵闁告侗鍘介崵鍥煛鐏炶濮傜€殿喗娼欒灒闁惧繘鈧稒鍋呴梻鍌欐缁鳖喚寰婇崸妤€绀傛俊顖濇閺嗭箓鏌涢锝嗙闁绘挻鐩弻娑㈠箛椤旈棿澹曢悶姘ュ姂濮婂宕掑▎鎺戝帯濡炪們鍨归敃顏勭暦閹达箑绠涙い鏃囨娴犳帡姊洪棃娑辨Т闁哄懏鐩幃鐐哄垂椤愮姳绨婚梺鍦劋閸ㄧ敻寮冲▎鎾寸厽闁靛⿵闄勯妵婵嬫煛瀹€瀣М妞ゃ垺锕㈡俊鎼佹晝閳ь剟顢旈敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺鍝勬噺缁诲牓寮婚弴銏犻唶婵犲灚鍔栫瑧闂備胶枪鐞氼偊宕濋幋锕€钃熼柍銉﹀墯閸氬骞栫划鍏夊亾閼碱剚鏅兼繝鐢靛仦閸ㄥ爼骞愰崫銉х煋闁圭虎鍠楃粻鎺楁⒒娴e懙鍦崲閹版澘瑙﹂悗锝庡墰缁€濠囨煙鐎电ǹ啸缁炬儳銈搁弻宥堫檨闁告挾鍠庨悾鐑藉础閻愬秶鍠栭幊鏍煛婵犲倹娅楅梻鍌氬€烽懗鍫曞箠閹炬椿鏁嬫い鎾卞灩绾惧潡鏌熼柇锕€鍘撮柡瀣⒐娣囧﹪顢涘┑鍡曟睏缂佺偓鍎抽妶鎼佸箖濡ゅ懏鏅查柛顐g箘閸橆偊鏌f惔銏㈠暡闁瑰嚖鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺鍝勬噺缁诲牓寮婚弴銏犻唶婵犲灚鍔栫瑧闂備胶枪鐞氼偊宕濋幋锕€钃熼柍銉﹀墯閸氬骞栫划鍏夊亾閼碱剚鏅兼繝鐢靛仦閸ㄥ爼骞愰崫銉х煋闁圭虎鍠楃粻鎺楁⒒娴e懙鍦崲閹版澘瑙﹂悗锝庡墰缁€濠囨煙鐎电ǹ啸缁炬儳銈搁弻宥堫檨闁告挾鍠庨悾鐑藉础閻愬秶鍠栭幊鏍煛婵犲倹娅楅梻鍌氬€烽懗鍫曞箠閹炬椿鏁嬫い鎾卞灩绾惧潡鏌熼柇锕€鍘撮柡瀣⒐娣囧﹪顢涘┑鍡曟睏缂佺偓鍎抽妶鎼佸箖濡ゅ懏鏅查柛顐g箘閸橆偊鏌f惔銏㈠暡闁瑰嚖鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫇闁逞屽墰婢规洟宕烽鐘碉紲闁诲函缍嗛崑鎾舵閳哄倻绠剧€瑰壊鍠曠花濠氬炊鐎涙ḿ绡€闁靛骏绲介悡鎰版嫅闁秵鐓涢柛娑卞亜閻忓弶鎱ㄦ繝鍛仩缂佽鲸甯掕灒闁绘垟鏅滅€氫粙姊绘担鍛婂暈妞ゎ厼妫濆畷銊╊敍濠婂懎濮搁梻鍌欒兌绾爼宕滃┑鍡欏箵閻犳亽鍔庢稉宥呂旈敐鍛殲闁绘挻鐟╅幃妤呮偨閻ц缍婂畷婊勬綇閵娧咁啎闂佸壊鍋嗛崯鐣岀磽濮樿京纾奸弶鍫涘妼缁椦囨煃瑜滈崜銊х礊閳ь剟鏌涢埡鍌滃⒈闁逞屽墯閻旑剟骞忛敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫇闁逞屽墰婢规洟宕烽鐘碉紲闁诲函缍嗛崑鎾舵閳哄倻绠剧€瑰壊鍠曠花濠氬炊鐎涙ḿ绡€闁靛骏绲介悡鎰版嫅闁秵鐓涢柛娑卞亜閻忓弶鎱ㄦ繝鍛仩缂佽鲸甯掕灒闁绘垟鏅滅€氫粙姊绘担鍛婂暈妞ゎ厼妫濆畷銊╊敍濠婂懎濮搁梻鍌欒兌绾爼宕滃┑鍡欏箵閻犳亽鍔庢稉宥呂旈敐鍛殲闁绘挻鐟╅幃妤呮偨閻ц缍婂畷婊勬綇閵娧咁啎闂佸壊鍋嗛崯鐣岀磽濮樿京纾奸弶鍫涘妼缁椦囨煃瑜滈崜銊х礊閳ь剟鏌涢埡鍌滃⒈闁逞屽墯閻旑剟骞忛敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓褰掑磿閹寸姵鍠愰柣妤€鐗嗙粭鎺楁煕閵娿儱鈧潡寮婚敃鈧灒濞撴凹鍨卞皬缂傚倸鍊搁崐鐟邦潩閵娾晛绠熼柟闂寸缁秹鏌涢锝囩畼闁伙絾妞藉娲川婵犲嫮鐣甸柣搴㈢殰閸パ冨殤闁瑰吋鐣崝宥夋偂濞嗘挻鈷戞い鎾卞妿閻i亶鏌$€n偅宕岄柡宀嬬磿閳ь剨缍嗛崑鍡涘箠閸ャ劍鍙忓┑鐘叉噺椤忕娀鏌熼悷鏉款伃濠碘剝鎮傛俊鐑芥晜閹呯▓闂傚倸鍊烽懗鍫曞箠閹捐鍚归柡宥庡幖缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓褰掑磿閹寸姵鍠愰柣妤€鐗嗙粭鎺楁煕閵娿儱鈧潡寮婚敃鈧灒濞撴凹鍨卞皬缂傚倸鍊搁崐鐟邦潩閵娾晛绠熼柟闂寸缁秹鏌涢锝囩畼闁伙絾妞藉娲川婵犲嫮鐣甸柣搴㈢殰閸パ冨殤闁瑰吋鐣崝宥夋偂濞嗘挻鈷戞い鎾卞妿閻i亶鏌$€n偅宕岄柡宀嬬磿閳ь剨缍嗛崑鍡涘箠閸ャ劍鍙忓┑鐘叉噺椤忕娀鏌熼悷鏉款伃濠碘剝鎮傛俊鐑芥晜閹呯▓闂傚倸鍊烽懗鍫曞箠閹捐鍚归柡宥庡幖缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘   
 濠电姷鏁告慨鎾儉婢舵劕绾ч幖瀛樻尭娴滅偓淇婇妶鍕妽闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勭紒鐐劤椤兘寮婚敐澶婄疀妞ゆ洖鎳忓В宀勬⒑缁嬫鍎愰柟绋垮⒔閸掓帡顢橀悙鈺傤潔濠碘槅鍨崇划顖炲箖濞嗘垹纾藉ù锝呮惈灏忛梺鍛婎殔閸熷潡顢氶敐澶婇唶闁哄洨鍋ら崬璺侯渻閵堝棗濮︽繝鈶╁亾缂備降鍔岄悺銊ф崲濞戞埃鍋撳☉娆嬬細闁活厼锕︾槐鎾愁吋閸滃啳鍚悗娈垮枛椤兘寮幘缁樺亹闁肩⒈鍓欓埀顒傚仱濮婃椽妫冨☉杈ㄐら梺绋挎唉濞呮洜鈧潧銈稿畷鐔碱敍濞戞帗瀚奸梻浣告啞缁嬫垿鏁冮敃鍌氱疇闁哄洢鍨洪悡娆撴煕閹存瑥鈧牜鈧熬鎷�   
 濠电姷鏁告慨鎾儉婢舵劕绾ч幖瀛樻尭娴滅偓淇婇妶鍕妽闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勭紒鐐劤椤兘寮婚敐澶婄疀妞ゆ洖鎳忓В宀勬⒑缁嬫鍎愰柟绋垮⒔閸掓帡顢橀悙鈺傤潔濠碘槅鍨崇划顖炲箖濞嗘垹纾藉ù锝呮惈灏忛梺鍛婎殔閸熷潡顢氶敐澶婇唶闁哄洨鍋ら崬璺侯渻閵堝棗濮︽繝鈶╁亾缂備降鍔岄悺銊ф崲濞戞埃鍋撳☉娆嬬細闁活厼锕︾槐鎾愁吋閸滃啳鍚悗娈垮枛椤兘寮幘缁樺亹闁肩⒈鍓欓埀顒傚仱濮婃椽妫冨☉杈ㄐら梺绋挎唉濞呮洜鈧潧銈稿畷鐔碱敍濞戞帗瀚奸梻浣告啞缁嬫垿鏁冮敃鍌氱疇闁哄洢鍨洪悡娆撴煕閹存瑥鈧牜鈧熬鎷�   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷   
 
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴椤㈡洟鏁愰崱娆樻К闂備胶枪鐞氼偊宕濇惔銊ョ疅闁归棿绀佺猾宥夋煕椤愮姴鐏╃紒渚婄畵濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕划鎾崇暦閺囥垺鍋勯柛蹇氬亹閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬪Χ婢跺鍘介梺鎸庣箓椤︻噣骞夋ィ鍐╃厵妞ゆ梻鍘уΣ缁橆殰椤忓啫宓嗙€规洜鍠栭、鏇㈠Χ閸曨剙浜濈紓鍌氬€搁崐椋庢閿熺姴绐楅柡宥庡幗閺呮繃銇勮箛鎾跺闁逞屽厸缁舵艾顕i幘顔碱潊闁斥晛鍟悵鏍⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠椤曗偓閹藉爼鎮欑€涙ê寮垮┑锛勫仩椤曆勭妤e啯鈷戦柛婵嗗椤箓鏌涢弮鈧崹鍧楃嵁閸愵喖围濠㈣泛锕﹂敍婊冣攽閻愭潙鐏﹂柨鏇楁櫆鐎靛ジ鏁撻敓锟�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕閵堝懎顏柡灞剧洴椤㈡洟鏁愰崱娆樻К闂備胶枪鐞氼偊宕濇惔銊ョ疅闁归棿绀佺猾宥夋煕椤愮姴鐏╃紒渚婄畵濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕划鎾崇暦閺囥垺鍋勯柛蹇氬亹閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬪Χ婢跺鍘介梺鎸庣箓椤︻噣骞夋ィ鍐╃厵妞ゆ梻鍘уΣ缁橆殰椤忓啫宓嗙€规洜鍠栭、鏇㈠Χ閸曨剙浜濈紓鍌氬€搁崐椋庢閿熺姴绐楅柡宥庡幗閺呮繃銇勮箛鎾跺闁逞屽厸缁舵艾顕i幘顔碱潊闁斥晛鍟悵鏍⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠椤曗偓閹藉爼鎮欑€涙ê寮垮┑锛勫仩椤曆勭妤e啯鈷戦柛婵嗗椤箓鏌涢弮鈧崹鍧楃嵁閸愵喖围濠㈣泛锕﹂敍婊冣攽閻愭潙鐏﹂柨鏇楁櫆鐎靛ジ鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣椤愯姤鎱ㄥ鍡楀幊缂傚倹鑹鹃埞鎴︽偐瀹曞浂鏆¢梺鎶芥敱濡啴寮诲☉銏犲嵆闁靛ǹ鍎伴懜顏堟⒑缂佹ɑ鐓ユ俊顐g懄缁岃鲸绻濋崶鑸垫櫖闂佺粯鍔橀幓顏嗘閻㈠憡鈷戠紓浣姑粭鎺楁煥閺囨ê鍔﹀┑锛勬暬瀹曠喖顢涘顒€鏁ゆ俊鐐€栭崝锕€顭块埀顒傜磼椤旂厧顣崇紒杈ㄦ尰閹峰懘宕崟鎴秮閺屾盯濡搁妷褏楔濡ょ姷鍋涢ˇ鐢哥嵁閺嶃劍濯撮柛婵勫労閸氬懘姊绘担铏瑰笡瀹€锝呮健瀵偊骞栨担鐟扳偓鍧楁煙椤栧棗鏈€靛矂姊洪棃娑氬婵☆偅顨嗛幈銊槾缂佽鲸甯¢幃鈺呭礃閼碱兛娣梺鎹愬吹閸嬬偤骞堥妸銉富閻犲洩寮撴竟鏇㈡⒒娴e憡鎯堥悶姘煎亰瀹曟繈骞嬮敃鈧粻鏍煏閸繍妲哥痪鎯у悑缁绘盯骞嬮悜鍥︾返婵炲銆嬮幏锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣椤愯姤鎱ㄥ鍡楀幊缂傚倹鑹鹃埞鎴︽偐瀹曞浂鏆¢梺鎶芥敱濡啴寮诲☉銏犲嵆闁靛ǹ鍎伴懜顏堟⒑缂佹ɑ鐓ユ俊顐g懄缁岃鲸绻濋崶鑸垫櫖闂佺粯鍔橀幓顏嗘閻㈠憡鈷戠紓浣姑粭鎺楁煥閺囨ê鍔﹀┑锛勬暬瀹曠喖顢涘顒€鏁ゆ俊鐐€栭崝锕€顭块埀顒傜磼椤旂厧顣崇紒杈ㄦ尰閹峰懘宕崟鎴秮閺屾盯濡搁妷褏楔濡ょ姷鍋涢ˇ鐢哥嵁閺嶃劍濯撮柛婵勫労閸氬懘姊绘担铏瑰笡瀹€锝呮健瀵偊骞栨担鐟扳偓鍧楁煙椤栧棗鏈€靛矂姊洪棃娑氬婵☆偅顨嗛幈銊槾缂佽鲸甯¢幃鈺呭礃閼碱兛娣梺鎹愬吹閸嬬偤骞堥妸銉富閻犲洩寮撴竟鏇㈡⒒娴e憡鎯堥悶姘煎亰瀹曟繈骞嬮敃鈧粻鏍煏閸繍妲哥痪鎯у悑缁绘盯骞嬮悜鍥︾返婵炲銆嬮幏锟�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡﹢鍩為幋锔藉亹閻庡湱濮撮ˉ婵堢磽娴e搫校闁绘搫绻濆璇测槈閵忕姈銊︺亜閺冨倸甯舵鐐茬Ч濮婃椽鏌呴悙鑼跺濠⒀屽櫍閺屾稒绻濋崒娑滅缂備緡鍠栭澶愮嵁閹烘妫橀柛婵嗗婢规洟姊洪幐搴g畵缂併劏鍋愰懞杈ㄧ鐎n偆鍘介梺鎸庣箓椤︻噣骞夋ィ鍐╃厵妞ゆ梻鍘уΣ缁橆殰椤忓啫宓嗙€规洜鍠栭、鏇㈠Χ閸曨剙浜濈紓鍌氬€搁崐椋庢閿熺姴绐楅柡宥庡幗閺呮繃銇勮箛鎾跺闁逞屽厸缁舵艾顕i幘顔碱潊闁斥晛鍟悵鏍⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠椤曗偓閹藉爼鎮欑€涙ê寮垮┑锛勫仩椤曆勭妤e啯鈷戦柛婵嗗椤箓鏌涢弮鈧崹鍧楃嵁閸愵喖围濠㈣泛锕﹂敍婊冣攽閻愭潙鐏﹂柨鏇楁櫆鐎靛ジ鏁撻敓锟�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡﹢鍩為幋锔藉亹閻庡湱濮撮ˉ婵堢磽娴e搫校闁绘搫绻濆璇测槈閵忕姈銊︺亜閺冨倸甯舵鐐茬Ч濮婃椽鏌呴悙鑼跺濠⒀屽櫍閺屾稒绻濋崒娑滅缂備緡鍠栭澶愮嵁閹烘妫橀柛婵嗗婢规洟姊洪幐搴g畵缂併劏鍋愰懞杈ㄧ鐎n偆鍘介梺鎸庣箓椤︻噣骞夋ィ鍐╃厵妞ゆ梻鍘уΣ缁橆殰椤忓啫宓嗙€规洜鍠栭、鏇㈠Χ閸曨剙浜濈紓鍌氬€搁崐椋庢閿熺姴绐楅柡宥庡幗閺呮繃銇勮箛鎾跺闁逞屽厸缁舵艾顕i幘顔碱潊闁斥晛鍟悵鏍⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠椤曗偓閹藉爼鎮欑€涙ê寮垮┑锛勫仩椤曆勭妤e啯鈷戦柛婵嗗椤箓鏌涢弮鈧崹鍧楃嵁閸愵喖围濠㈣泛锕﹂敍婊冣攽閻愭潙鐏﹂柨鏇楁櫆鐎靛ジ鏁撻敓锟�  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜惧銈庝簻閸熸潙鐣疯ぐ鎺濇晪闁告侗鍨伴弫鎼佹⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠閹殿喚纾奸弶鍫涘妼濞搭喗顨ラ悙瀛樺磳妤犵偞甯掗埞鎴﹀醇濠靛洤鈧垶姊婚崒娆戝妽閻庣瑳鍛床闁告洦鍨扮壕濠氭煟閺冨倸甯堕柣鎺戠仛閵囧嫰骞掗幋顖氬缂備礁顦遍弫濠氬蓟濞戙垺鍋愰柟棰佺劍閻や線鎮楃憴鍕闁搞劌缍婇崺鈧い鎺戯功缁夌敻鏌涢悩鎰佹疁闁诡噯绻濇俊鐑藉煛閸屾粌骞楅梻浣告惈濞层劑宕戝☉銏犵劦妞ゆ巻鍋撴繝鈧柆宥呯劦妞ゆ帊鑳堕崯鏌ユ煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜惧銈庝簻閸熸潙鐣疯ぐ鎺濇晪闁告侗鍨伴弫鎼佹⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠閹殿喚纾奸弶鍫涘妼濞搭喗顨ラ悙瀛樺磳妤犵偞甯掗埞鎴﹀醇濠靛洤鈧垶姊婚崒娆戝妽閻庣瑳鍛床闁告洦鍨扮壕濠氭煟閺冨倸甯堕柣鎺戠仛閵囧嫰骞掗幋顖氬缂備礁顦遍弫濠氬蓟濞戙垺鍋愰柟棰佺劍閻や線鎮楃憴鍕闁搞劌缍婇崺鈧い鎺戯功缁夌敻鏌涢悩鎰佹疁闁诡噯绻濇俊鐑藉煛閸屾粌骞楅梻浣告惈濞层劑宕戝☉銏犵劦妞ゆ巻鍋撴繝鈧柆宥呯劦妞ゆ帊鑳堕崯鏌ユ煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柤鑹板煐閹蹭即姊绘担鐟邦嚋缂佽鍊胯棟妞ゆ牗绮庨惌鍡楊熆閼搁潧濮囩紒鐘侯潐缁绘盯鏁愭惔鈥愁潻婵犵鈧偨鍋㈤柡宀嬬磿閳ь剨绲洪弲婵堢玻閺冨牊鐓涢悘鐐额嚙婵倿鏌熼鍝勨偓婵嗙暦閹烘垟妲堟慨妤€妫旂槐锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柤鑹板煐閹蹭即姊绘担鐟邦嚋缂佽鍊胯棟妞ゆ牗绮庨惌鍡楊熆閼搁潧濮囩紒鐘侯潐缁绘盯鏁愭惔鈥愁潻婵犵鈧偨鍋㈤柡宀嬬磿閳ь剨绲洪弲婵堢玻閺冨牊鐓涢悘鐐额嚙婵倿鏌熼鍝勨偓婵嗙暦閹烘垟妲堟慨妤€妫旂槐锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤椤兘寮诲☉銏犵労闁告劧绱曠槐鏉款渻閵堝倹娅嗛柣鎿勭節瀵鏁愭径濠勭杸濡炪倖甯婇悞锕傚磿閹剧粯鈷戦柛婵嗗閸庡海绱掗懜闈涘摵鐎殿喖顭锋俊鎼佸煛閸屾矮绨介梻浣呵归張顒傜矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤椤兘寮诲☉銏犵労闁告劧绱曠槐鏉款渻閵堝倹娅嗛柣鎿勭節瀵鏁愭径濠勭杸濡炪倖甯婇悞锕傚磿閹剧粯鈷戦柛婵嗗閸庡海绱掗懜闈涘摵鐎殿喖顭锋俊鎼佸煛閸屾矮绨介梻浣呵归張顒傜矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇氱秴闁搞儺鍓﹂弫鍐煥閺囨浜鹃梺姹囧€楅崑鎾舵崲濠靛顥堟繛鎴濆船閸撴壆绱掗悙顒€鍔ゆい顓犲厴瀵鏁愭径濠勭潉闂佹悶鍎滈崒娑氭綎闂佽姘﹂~澶愬箰妞嬪孩顐芥慨妯挎硾閽冪喐绻涢幋娆忕仼闁绘帗妞介弻娑㈠箛閸忓摜鎸夋繝娈垮枛濞差厼顫忛搹鍦煓婵炲棙鍎抽崜顓㈡⒑閸涘﹥鈷愰柛銊ョ仢椤曪絾绻濆顑┾晠鏌嶉崫鍕偓鍛婄閻愮儤鈷戠紒瀣濠€鎵磼鐎n偄鐏存い銏℃閺佹捇鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇氱秴闁搞儺鍓﹂弫鍐煥閺囨浜鹃梺姹囧€楅崑鎾舵崲濠靛顥堟繛鎴濆船閸撴壆绱掗悙顒€鍔ゆい顓犲厴瀵鏁愭径濠勭潉闂佹悶鍎滈崒娑氭綎闂佽姘﹂~澶愬箰妞嬪孩顐芥慨妯挎硾閽冪喐绻涢幋娆忕仼闁绘帗妞介弻娑㈠箛閸忓摜鎸夋繝娈垮枛濞差厼顫忛搹鍦煓婵炲棙鍎抽崜顓㈡⒑閸涘﹥鈷愰柛銊ョ仢椤曪絾绻濆顑┾晠鏌嶉崫鍕偓鍛婄閻愮儤鈷戠紒瀣濠€鎵磼鐎n偄鐏存い銏℃閺佹捇鏁撻敓锟�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻樺濠氬醇閻旂儵鍋撻挊澹濇椽顢旈崨顔界彇闂備胶枪閺堫剙顫濋妸鈺傛櫖婵炴垯鍨洪埛鎴犵磼椤栨稒绀€濠⒀嗗皺缁辨帞鈧綆鍋勯悘瀵糕偓娈垮枛閹诧紕绮悢鐓庣劦妞ゆ帒瀚拑鐔兼煏婵炵偓娅嗛柛瀣閺屾稓浠﹂崜褉妲堝銈呴獜閹凤拷  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻樺濠氬醇閻旂儵鍋撻挊澹濇椽顢旈崨顔界彇闂備胶枪閺堫剙顫濋妸鈺傛櫖婵炴垯鍨洪埛鎴犵磼椤栨稒绀€濠⒀嗗皺缁辨帞鈧綆鍋勯悘瀵糕偓娈垮枛閹诧紕绮悢鐓庣劦妞ゆ帒瀚拑鐔兼煏婵炵偓娅嗛柛瀣閺屾稓浠﹂崜褉妲堝銈呴獜閹凤拷  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕婵犲倹鍋ラ柡灞诲姂瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐┾拺缂備焦岣块惌濠冦亜椤撶偛妲婚柣锝夘棑缁瑧鎷犻悙顒侇棃闁糕斁鍋撳銈嗗笒鐎氼剟宕欓悩灞傗偓鎺戭潩閿濆懍澹曢梻浣告惈鐞氼偊宕濋幋锕€绠栭柕鍫濐槸绾惧吋绻涢幋鐑囦緵濞寸》鎷�  
 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕婵犲倹鍋ラ柡灞诲姂瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐┾拺缂備焦岣块惌濠冦亜椤撶偛妲婚柣锝夘棑缁瑧鎷犻悙顒侇棃闁糕斁鍋撳銈嗗笒鐎氼剟宕欓悩灞傗偓鎺戭潩閿濆懍澹曢梻浣告惈鐞氼偊宕濋幋锕€绠栭柕鍫濐槸绾惧吋绻涢幋鐑囦緵濞寸》鎷�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閻戝棛鍔梺缁樻煥閹芥粎寮ч埀顒勬⒑閸涘﹤濮﹀ù婊嗘硾鐓ょ紒瀣氨閺€浠嬫煟濡偐甯涙繛鎳峰洦鐓熸俊銈傚亾闁挎洦浜滈悾宄拔旈埀顒勩偑娴兼潙閱囬柣鏂挎惈楠炲牊淇婇悙顏勨偓鏍礉瑜忓濠囧礈瑜忛惌鍡涙煃瑜滈崜鐔奉潖閾忓湱纾兼俊顖氭惈椤矂姊洪幐搴㈠濞存粠浜滈锝囨嫚濞村顫嶉梺闈涚箳婵兘顢欓幒鎴旀斀閹烘娊宕愰幇鏉跨;闁瑰墽绮悡鏇㈡煟濡搫鏆遍柛婵婃閳ь剚顔栭崰妤佺箾婵犲洤鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣閻戝棛鍔梺缁樻煥閹芥粎寮ч埀顒勬⒑閸涘﹤濮﹀ù婊嗘硾鐓ょ紒瀣氨閺€浠嬫煟濡偐甯涙繛鎳峰洦鐓熸俊銈傚亾闁挎洦浜滈悾宄拔旈埀顒勩偑娴兼潙閱囬柣鏂挎惈楠炲牊淇婇悙顏勨偓鏍礉瑜忓濠囧礈瑜忛惌鍡涙煃瑜滈崜鐔奉潖閾忓湱纾兼俊顖氭惈椤矂姊洪幐搴㈠濞存粠浜滈锝囨嫚濞村顫嶉梺闈涚箳婵兘顢欓幒鎴旀斀閹烘娊宕愰幇鏉跨;闁瑰墽绮悡鏇㈡煟濡搫鏆遍柛婵婃閳ь剚顔栭崰妤佺箾婵犲洤鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箻閺岋綁濮€閳惰泛婀辩划鍫熷緞閹邦厾鍘搁梺鎼炲劘閸庨亶鎮橀埡鍐<闁绘ü璀﹀ḿ鎰版煏閸パ冾伃妤犵偛娲崺鈩冩媴鏉炴壆纾块梻鍌欑閹碱偄螞鐎靛摜涓嶉柟鎹愵嚙閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箻閺岋綁濮€閳惰泛婀辩划鍫熷緞閹邦厾鍘搁梺鎼炲劘閸庨亶鎮橀埡鍐<闁绘ü璀﹀ḿ鎰版煏閸パ冾伃妤犵偛娲崺鈩冩媴鏉炴壆纾块梻鍌欑閹碱偄螞鐎靛摜涓嶉柟鎹愵嚙閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍡忔瀻闁圭儤鎼╁Λ銊╂⒒閸屾瑧顦﹂柟璇х節閵嗗啴宕奸悢濂夊殼濠电娀娼уú銏ゅ磻婵犲洦鍋i柟顓熷笒婵″潡鏌℃径瀣€愭慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧ˇ鈺佲攽椤旇婊堝礉閹存繄鏆︽繝濠傜墕鎯熼梺鎸庢煥婢т粙顢欓弴銏♀拺闁革富鍘兼禍鐐箾閸忚偐鎳囬柟顔惧仩閵囨劙骞掗幘璺哄箞闂佽鍑界紞鍡涘磻閸涱垯鐒婇柟娈垮枤绾捐偐绱撴担璐細闁靛棙甯楃换娑㈠箣閻樿櫕姣堥梺鍝勮閸斿酣鍩€椤掑﹦绉靛ù婊嗗煐鐎靛ジ鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄨ泛鐣峰┑鍡忔瀻闁圭儤鎼╁Λ銊╂⒒閸屾瑧顦﹂柟璇х節閵嗗啴宕奸悢濂夊殼濠电娀娼уú銏ゅ磻婵犲洦鍋i柟顓熷笒婵″潡鏌℃径瀣€愭慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧ˇ鈺佲攽椤旇婊堝礉閹存繄鏆︽繝濠傜墕鎯熼梺鎸庢煥婢т粙顢欓弴銏♀拺闁革富鍘兼禍鐐箾閸忚偐鎳囬柟顔惧仩閵囨劙骞掗幘璺哄箞闂佽鍑界紞鍡涘磻閸涱垯鐒婇柟娈垮枤绾捐偐绱撴担璐細闁靛棙甯楃换娑㈠箣閻樿櫕姣堥梺鍝勮閸斿酣鍩€椤掑﹦绉靛ù婊嗗煐鐎靛ジ鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷  
 
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮诲☉妯兼殕闁逞屽墴瀹曟垵鈽夊锝呬壕婵﹩鍓﹀Σ褰掓煏閸パ冾伃妤犵偞甯″畷鍗烆渻閹屾闂傚倷鑳剁划顖炲箰閸洖纾规俊銈呭暞椤洟鏌熼悜妯荤厸闁稿鎹囬弫鎰償濠靛牊鏅兼繝娈垮枟鑿ч柛鏃€鍨垮濠氭晲婢跺﹦鐤€濡炪倖鎸鹃崰鎾凰囨导瀛樷拺闁告繂瀚悞璺ㄧ磼缂佹ḿ绠撻柣锝囧厴楠炴帡骞嬮弮鈧~宥呪攽椤旂瓔娈旀俊顐n殔閳绘挸鈹戠€n偀鎷绘繛杈剧到閹诧繝骞嗛崼鐔剁箚妞ゆ劧绲剧亸锔筋殽閻愯尙绠婚柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱厽娈查悗瑙勬礃閻擄繝寮诲☉妯兼殕闁逞屽墴瀹曟垵鈽夊锝呬壕婵﹩鍓﹀Σ褰掓煏閸パ冾伃妤犵偞甯″畷鍗烆渻閹屾闂傚倷鑳剁划顖炲箰閸洖纾规俊銈呭暞椤洟鏌熼悜妯荤厸闁稿鎹囬弫鎰償濠靛牊鏅兼繝娈垮枟鑿ч柛鏃€鍨垮濠氭晲婢跺﹦鐤€濡炪倖鎸鹃崰鎾凰囨导瀛樷拺闁告繂瀚悞璺ㄧ磼缂佹ḿ绠撻柣锝囧厴楠炴帡骞嬮弮鈧~宥呪攽椤旂瓔娈旀俊顐n殔閳绘挸鈹戠€n偀鎷绘繛杈剧到閹诧繝骞嗛崼鐔剁箚妞ゆ劧绲剧亸锔筋殽閻愯尙绠婚柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣椤愯姤鎱ㄥ鍡楀幊缂傚倹宀搁弻銈嗘叏閹邦兘鍋撻弴鐘愁偨闁靛牆鎳夐弨浠嬫煟濡櫣鏋冨瑙勧缚缁辨帡鍩€椤掍礁绶為柟閭﹀幖閳ь剛鏁婚弻銊モ攽閸℃侗鈧顭胯濠㈡﹢鍩ユ径鎰鐎规洖娉﹁閺岋紕浠︾粙鍨拤閻庡灚婢樼€氼厾鎹㈠┑瀣妞ゆ帒鍊归濠氭⒒閸屾瑨鍏岀紒顕呭灦瀹曟繈寮介‖鈩冩そ閹垽鎮℃惔銈嗘啺闂備浇娉曢崰鎾存叏鐎电ǹ顥氶柛蹇氬亹缁犻箖鏌熺€涙ḿ绠撻柤绋跨秺閺屾盯寮懗顖氼伃闂佸疇顫夐崹鍧楀箖濞嗘挻鍤戞い鎺嗗亾闁冲嘲锕娲偡閺夋寧顔€闂佺懓鍤栭幏锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣椤愯姤鎱ㄥ鍡楀幊缂傚倹宀搁弻銈嗘叏閹邦兘鍋撻弴鐘愁偨闁靛牆鎳夐弨浠嬫煟濡櫣鏋冨瑙勧缚缁辨帡鍩€椤掍礁绶為柟閭﹀幖閳ь剛鏁婚弻銊モ攽閸℃侗鈧顭胯濠㈡﹢鍩ユ径鎰鐎规洖娉﹁閺岋紕浠︾粙鍨拤閻庡灚婢樼€氼厾鎹㈠┑瀣妞ゆ帒鍊归濠氭⒒閸屾瑨鍏岀紒顕呭灦瀹曟繈寮介‖鈩冩そ閹垽鎮℃惔銈嗘啺闂備浇娉曢崰鎾存叏鐎电ǹ顥氶柛蹇氬亹缁犻箖鏌熺€涙ḿ绠撻柤绋跨秺閺屾盯寮懗顖氼伃闂佸疇顫夐崹鍧楀箖濞嗘挻鍤戞い鎺嗗亾闁冲嘲锕娲偡閺夋寧顔€闂佺懓鍤栭幏锟�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌eΟ娆惧殭缂佺姴鐏氶妵鍕疀閹炬惌妫炵紓浣界堪閸婃繈寮诲☉銏犵婵°倐鍋撻柛鐕佸亰閹ɑ绻濋崶顭戞濡炪倖鍔戦崹鐑樺緞閸曨厾纾奸悗锝庡亜濞搭喚鈧娲樺ú妯兼崲濠靛绀冩い蹇撴濡插洭姊婚崒姘偓鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟鐑樻尭缁剁偤鏌涢弴銊ヤ簮闁衡偓閼恒儯浜滈柡宥冨妽閻ㄦ垿鏌熼悾灞叫ョ紒杈ㄥ笧缁辨帒螣閼测晝鏆紓鍌欒兌缁垳鎹㈤崼婵堟殾闁圭儤鍩堝ḿ鈺呮⒒閸屾凹鍤熸俊顐灦濮婂宕掑顑藉亾妞嬪海鐭嗗ù锝堟〃閻掑﹪鏌涘☉娆愮稇缂佺媭鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏�  
 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌eΟ娆惧殭缂佺姴鐏氶妵鍕疀閹炬惌妫炵紓浣界堪閸婃繈寮诲☉銏犵婵°倐鍋撻柛鐕佸亰閹ɑ绻濋崶顭戞濡炪倖鍔戦崹鐑樺緞閸曨厾纾奸悗锝庡亜濞搭喚鈧娲樺ú妯兼崲濠靛绀冩い蹇撴濡插洭姊婚崒姘偓鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟鐑樻尭缁剁偤鏌涢弴銊ヤ簮闁衡偓閼恒儯浜滈柡宥冨妽閻ㄦ垿鏌熼悾灞叫ョ紒杈ㄥ笧缁辨帒螣閼测晝鏆紓鍌欒兌缁垳鎹㈤崼婵堟殾闁圭儤鍩堝ḿ鈺呮⒒閸屾凹鍤熸俊顐灦濮婂宕掑顑藉亾妞嬪海鐭嗗ù锝堟〃閻掑﹪鏌涘☉娆愮稇缂佺媭鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏�  
 
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻楠炴垿濮€閵堝懐鐤€濡炪倖妫佸Λ鍕償婵犲洦鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涢悩鎰佹當闁伙絿鍏樺畷锝嗗緞婢跺瞼鐣鹃梻渚€娼ч悧鍡涘箠韫囨柨鍨斿┑鍌氭啞閻撴稑霉閿濆懎顥忛柛搴㈡閺岋紕浠︾拠鎻掝潎闂佽鍠撻崐婵嗙暦閹烘垟妲堟慨妤€妫旂槐锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪箻楠炴垿濮€閵堝懐鐤€濡炪倖妫佸Λ鍕償婵犲洦鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涢悩鎰佹當闁伙絿鍏樺畷锝嗗緞婢跺瞼鐣鹃梻渚€娼ч悧鍡涘箠韫囨柨鍨斿┑鍌氭啞閻撴稑霉閿濆懎顥忛柛搴㈡閺岋紕浠︾拠鎻掝潎闂佽鍠撻崐婵嗙暦閹烘垟妲堟慨妤€妫旂槐锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柤纰卞墻閸炲爼姊绘担铏广€婇柛鎾寸箘缁瑩骞嬮悩鐢电劶闁诲函缍嗛崑浣圭濠婂牊鐓欓柛婵嗗鑲栧銈忚闂勫嫰濡甸崟顔剧杸闁靛绠戦锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋涢ˇ鐢稿极閹剧粯鍋愰柤纰卞墻閸炲爼姊绘担铏广€婇柛鎾寸箘缁瑩骞嬮悩鐢电劶闁诲函缍嗛崑浣圭濠婂牊鐓欓柛婵嗗鑲栧銈忚闂勫嫰濡甸崟顔剧杸闁靛绠戦锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冮叄閵嗗啴濡烽埡浣侯啇婵炶揪绲块幊鎾诲焵椤掑啫鐓愰柟渚垮妼铻i柟绋挎捣閵嗘劗绱撴担鍝勑g憸鏉垮暣婵℃挳骞掗幋顓熷兊闂佹寧绻傞幊宥嗙珶閺囥垺鈷掑ù锝堟閵嗗﹪鏌¢崒姘偓鍨暦鐟欏嫮顩烽悗锝庝簼閻庮剟姊洪悷鏉库挃缂侇噮鍨跺鏌ュ箹娴e湱鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冮叄閵嗗啴濡烽埡浣侯啇婵炶揪绲块幊鎾诲焵椤掑啫鐓愰柟渚垮妼铻i柟绋挎捣閵嗘劗绱撴担鍝勑g憸鏉垮暣婵℃挳骞掗幋顓熷兊闂佹寧绻傞幊宥嗙珶閺囥垺鈷掑ù锝堟閵嗗﹪鏌¢崒姘偓鍨暦鐟欏嫮顩烽悗锝庝簼閻庮剟姊洪悷鏉库挃缂侇噮鍨跺鏌ュ箹娴e湱鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箻閺屸剝寰勭€n亝顔呭┑鐐叉▕娴滄繈寮插┑瀣厱閻忕偛甯哄璺虹;闁规崘顕х粈鍐┿亜閺冨倸甯堕柤鏉跨仢閳规垿鎮欓弶鎴犱桓闂佽崵鍠嗛崕鑼矉閹烘鐒肩€广儱妫岄幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊瑜忛弳锕傛煕椤垵浜濋柛娆忕箻閺屸剝寰勭€n亝顔呭┑鐐叉▕娴滄繈寮插┑瀣厱閻忕偛甯哄璺虹;闁规崘顕х粈鍐┿亜閺冨倸甯堕柤鏉跨仢閳规垿鎮欓弶鎴犱桓闂佽崵鍠嗛崕鑼矉閹烘鐒肩€广儱妫岄幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱収浠鹃梺鐟板暱閻倸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ラ柤娲诲灠閻滃宕稿Δ渚団偓鎰攽閳藉棗浜栭柛銊ㄦ椤繘鎼圭憴鍕/闂侀潧枪閸庢煡鎮甸姀銈嗏拺闁荤喐婢樺▓鈺呮煙閸戙倖瀚�  
 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣銏犲閺佸﹪鏌″搴″箹缂佹劖顨嗘穱濠囧Χ閸涱収浠鹃梺鐟板暱閻倸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ラ柤娲诲灠閻滃宕稿Δ渚団偓鎰攽閳藉棗浜栭柛銊ㄦ椤繘鎼圭憴鍕/闂侀潧枪閸庢煡鎮甸姀銈嗏拺闁荤喐婢樺▓鈺呮煙閸戙倖瀚�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵宀稿铏规嫚閹绘帩鍔夌紓浣割儏閻楁挸顕i幓鎺嗘斀閻庯綆浜為崝锕€顪冮妶鍡楃瑨闁稿﹤顭烽獮濠偽旈崨顔惧幈闂侀潧顧€缁茶姤淇婇悡骞熷綊鎮╃拋铏枤濠殿喖锕ㄥ▍锝夊箲閸曨垰惟闁靛濡囪ぐ姘舵⒒娴g儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵宀稿铏规嫚閹绘帩鍔夌紓浣割儏閻楁挸顕i幓鎺嗘斀閻庯綆浜為崝锕€顪冮妶鍡楃瑨闁稿﹤顭烽獮濠偽旈崨顔惧幈闂侀潧顧€缁茶姤淇婇悡骞熷綊鎮╃拋铏枤濠殿喖锕ㄥ▍锝夊箲閸曨垰惟闁靛濡囪ぐ姘舵⒒娴g儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪Ч濠€渚€姊虹紒妯虹伇婵☆偄瀚板鍛婄瑹閳ь剟寮婚悢鍏尖拻闁圭虎鍠楅鏍⒑闁偛鑻崢鎼佹煟閹虹偛顩柟骞垮灩閳规垹鈧綆浜為ˇ銊ヮ渻閵堝懐绠扮紒澶屾暩缁﹪顢曢敂瑙f嫽婵炶揪缍€婵倗娑甸崼鏇熺厱闁挎繂绻掗悾鍨殽閻愯尙绠婚柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪Ч濠€渚€姊虹紒妯虹伇婵☆偄瀚板鍛婄瑹閳ь剟寮婚悢鍏尖拻闁圭虎鍠楅鏍⒑闁偛鑻崢鎼佹煟閹虹偛顩柟骞垮灩閳规垹鈧綆浜為ˇ銊ヮ渻閵堝懐绠扮紒澶屾暩缁﹪顢曢敂瑙f嫽婵炶揪缍€婵倗娑甸崼鏇熺厱闁挎繂绻掗悾鍨殽閻愯尙绠婚柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷  
 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌ら崫銉︽毄濞寸姵姘ㄧ槐鎾诲磼濞嗘帒鍘$紓渚囧櫘閸ㄥ爼濡撮崘顔煎窛闁哄鍨归崢娲⒑閸濆嫬鈧摜鑺遍崡鐐嶏綁宕奸妷锔惧帾闂婎偄娲よ墝闁稿鎹囧畷妤呭川椤旈棿绨奸梻鍌氬€搁崐宄懊归崶褉鏋栭柡鍥ュ灩闂傤垶鏌ㄩ弴鐐测偓鍝ョ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷  
 
  • 按日浏览  
  • 订阅明慧  
  • 网站地图  
  •  
     
  • 于法不容,于理不通
  •  

    首页 > 大陆消息 > 温故明今


    法轮功的真实故事


     
      打印机版


    法轮功的真实故事

    目录

    浅说法轮功
        一、法轮功的功法特点
        二、法轮功修炼的社会效果
        三、法轮功的传播和发展
        四、法轮功在世界许多国家受到广泛欢迎
    法轮功的几个事实
        老师生日问题
        宣扬世界末日?!
        法轮功治病健身的效果
        聚敛钱财?
        还有以下事实:
        功能问题
        围攻问题
        长春宋、刘何许人也?
        最大限度符合常人修炼
        到底是谁破坏了安定?
        只为真正修炼的人清理身体
    中南海事件探微
        一、事件的经过
        二、事发原因
        三、一些事实的澄清
        四、结语
    关于吃药的问题
    所谓“世界末日”
    原法轮功研究分会负责人之一的叶浩谈关于法轮功是否有组织一事的情况说明
    透视剪接:评中央电视台『4.25非法聚集事件真相』
    法轮功学员谈经济诬陷
    杭州市法轮功辅导站站长汪大伍就中央电视台有关三起所谓“‘法轮功’非法出版物大案被侦破”的报道严重失实一事致中央电视台等单位的说明函
    谎言蒙蔽不了雪亮的眼睛
    “1400”案例的背后
    李其华老人"检讨"出笼的真相
    大陆电视台伪证内幕浅探
    新华社歪曲"法轮功杀死父母"报道误导舆论
    山东省赵金华因炼法轮功被迫害致死的过程
    河北省地方政府曾假冒法轮功组织印刷假经文引诱学员就范
    法轮大法修炼者关于法轮大法功效(祛病健身、道德升华)的证人证言
        证人1
        证人2
        证人3
        证人4
    国家气功评审调研组--一九九八年十月二十日在长春、哈尔滨召开各界法轮功学员座谈会
    国家体总:法轮功祛病健身有效率高达97.9%
    中华人民共和国公安部所属中华见义勇为基金会1993年8月31日致中国气功科学研究会的感谢信

    浅说法轮功

    法轮功(法轮修炼大法)是由李洪志先生创编的佛家修炼大法。自1992年5月传出以来,为时不过7年,参加修炼的人已有上亿之众,遍及世界三十多个国家。有人提出:法轮功为什么传播的如此之快、之广,又为什么如此受人们的喜爱?其实原因很简单,就是因为法轮功是正法修炼,修炼者身心受益无穷,人传人,心传心,修者日众。

    一、法轮功的功法特点

    1、法轮功是佛家修炼法门,不是佛教,佛家功也不是佛教功法。法轮功是同化宇宙最高特性“真、善、忍”为根本,以宇宙最高特性为指导,按照宇宙演化原理而修炼,修的是大法大道。

    2、法轮功强调心性修炼。修炼心性是长功的关键,心性多高功多高。心性包括德(德是一种白色物质)和业(业是一种黑色物质)的转化;包括忍;包括悟;包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心;还得能吃苦中苦等,还包括许多方面要修的东西。整个人的修炼过程就是不断去人的执著心的过程。

    3、法轮功是完整的一套性命双修的修炼方法。除了修心,还有修命的部分,即炼动作(五套功法),既修又炼,修在先,炼在后,动作是修炼圆满的辅助手段。不修心性只炼动作,不能长功;只修心而不炼动作,功力将受阻,身体也无法改变。有些人过去长期炼功不长功,修炼法轮功后才明白功是修出来的而不是炼出来的,心性多高功多高,过去炼功不长功的根本原因:一是不知道高层次的法,没法往上修;二是不知向内去修,不重心性修炼。

    4、法轮功修炼是以法轮为中心。法轮是有灵性的旋转的高能量物质体,每天24小时旋转不停,自动帮助修炼者炼功。也就是说,修炼者虽然没有时时在炼功,而法轮却在不停地炼人。这是当今在世界上传出的所有修炼法门中唯独能够达到“法炼人”的修炼法门。

    5、《转法轮》是指导修炼的大法。法轮功圆融明慧,动作简练,大道至简至易,在理论上完全不同于传统的修炼方法,不同于各家、各门派的炼丹学说。法轮功的功法尽在李洪志先生所著《转法轮》一书中,学者自变。

    二、法轮功修炼的社会效果

    主要体现在以下三个方面:
    1、道德升华,处处做好人
    法轮功修炼直指人心,要求学员首先从常人中的好人做起,成为一个善者,做到慈悲心常在,无怨无恨,以苦为乐,进而升华到做事先想到别人,修成无私无我、先他后我的境界。心性修炼是第一位的,心性多高功多高,这是绝对的真理。因此,法轮功学员都能自觉地按照功法的要求,同化宇宙最高特性“真、善、忍”,严于律己,宽以待人,对自己负责,对社会负责。在工作单位,他们敬业爱岗,服从领导,任劳任怨,无私奉献;在社会上,他们遵纪守法,道德高尚,诸恶不作,一心向善;在家庭,他们尊老爱幼,互敬互爱,和睦相处,邻里团结。他们对名利看得很淡,不争不斗;遇到矛盾向内找,先找自己的不足,即使受到委屈,也不计较,无怨无恨。他们在日常言行中,注意不断克服自己的妒嫉心、显示心、争斗心和欢喜心等各种不好的心,处处做好人。

    2、心性提高,祛病健身
    法轮功学员中,许多人原来是有病的,有的人甚至就是为了治病才来炼法轮功的。当他们明白了法轮功的法理,放下有求之心,注重心性修炼时,随着心性提高,功就在长,层次就在提高,身体就在净化,无意中就达到了无病的状态。法轮功是修炼,不治病,但只要真修,祛病健身的效果是非常明显的。据北京几大区的辅导站对12731名学员健身功效状况调查分析,在12731名学员中,炼功前有93.4%(11892人)的人是有病的,有的患一种或两种病,有的患三种病以上;炼功后祛病健身效果的总有效率达到99.1%(包括有所好转、基本好转和完全康复三种情况),其中58.5%(6962人)的人完全康复。平均每年每人节省医疗费3275元,一年节省4170多万元。另据北京某辅导站对584名学员调查,结果表明:96.5%的人原有症状消失或明显好转;87.6%的人炼功后不再求医问药。医药费由原来人均每年3500元降至70元左右。以上两份调查报告,都说明了法轮功修炼不仅使学员普遍得到祛病健身的益处,而且为国家、个人节省了大量医疗费用开支。许多学员高兴地说:“自己不受罪,儿女不受累,节省医药费,有利全社会。”

    3、对社会负责,做有益社会的人
    法轮功学员心怀真、善、忍,对人、对事都有自己的心性标准,有益社会的事他们抢着做,做了好事也不留姓名;无益社会和伤害他人的事绝对不做。这就是法轮功学员的思想境界。去年赈灾捐款中,许多学员捐款上万元,而报纸、电视屏幕上留下的名字却只有“法轮功学员”。

    三、法轮功的传播和发展

    1、法轮功的传播和发展
    法轮功创始人李洪志先生于1992年5月至1994年底在国内讲法传功期间,共办过53期传授班,其中在北京办了13期,占总数的近四分之一,是办班最多的城市。参加过传授班的北京学员大约有万余人次。为支持国家举办大型气功活动,李洪志先生还曾亲率部分弟子参加了1992、1993年两次在京举办的东方健康博览会。在两次博览会上,法轮功都是最突出的。1992年第一次博览会上被誉为“明星功派”,也是第一个收到表扬信和收到表扬信最多的功派。1993年第二次博览会,李洪志先生被聘为博览会组委会委员,应邀作了3场气功学术报告,场场爆满,并被授予“特别金奖”及“受欢迎的气功师”称号和大会唯一的一个最高奖-“边缘科学进步奖”。这些活动,在北京产生了强烈的反响,修炼法轮功的人数迅猛增加。

    2、法轮功实行松散管理
    法轮功只重实修,不重形式,实行松散管理。没有管理机构,没有办公设施,没有专职工作人员,也没有组织章程、学员登记这些东西。想学法轮功,就看《转法轮》;想炼动作,就去炼功点,有辅导员和老学员义务教功。修炼是自愿的。法轮功之所以不重形式,实行松散管理,这是由功法功理所决定的。法轮功以“真、善、忍”为本,直指人心,强调修炼要修心,同化宇宙最高特性真、善、忍;不修心只炼动作不是真正的修炼。修炼是自己的事情,谁也勉强不了,谁也代替不了。如果本人不想真修,来自外界的管理再严格也不起作用;反之,真修的学员,心怀真、善、忍,“以法为师”,他能够区分善与恶、好与坏,时刻有心法管着自己,用不着别人管。

    3、法轮功学员有严格的心性和行为要求
    李洪志先生对法轮功辅导站和学员有严格的要求和规定。例如:辅导站是专一组织辅导修炼的群众性实修组织,坚决不搞经济实体和行政机构式的管理方法,不存钱、物,不搞治病活动,松散管理;任何人不准借用修炼法轮功的名义,进行其他宗教宣传;要严格遵守国家法纪,任何人违反国家政策法规的行为,都是法轮功功德所不容许的;以修炼心性为本,绝对不得干涉国家政治,更不得参与任何政治性争端及活动,违者就不是法轮功弟子,一切后果由当事人自己负责;要积极维护修炼界的团结,共同为发展人类传统文化事业尽力;学员所需的有关法轮功图书、资料、音像等,都要通过正当的社会流通渠道和书店购买,辅导站一律不得经营。辅导站和辅导员,均不得以任何名义集资或接受任何形式的捐款和礼物,等等。这些规定,辅导站及所有学员都是自觉、严格遵守的,从而保证了法轮功始终正确、健康的传播和发展。同时,从这些规定也可以看出,法轮功对政府、对社会、对学员都是高度负责的。

    四、法轮功在世界许多国家受到广泛欢迎

    目前已有30多个国家和地区的不同种族、不同语言的人群在修炼法轮功。有些国家和地区还经当局同意注册成立了“法轮佛学会”社会团体。

    1994年8月3日,美国得克萨斯州休斯顿市政府授予李洪志先生为该市“名誉市民”和“亲善大使”的荣誉称号;并把1996年10月12日李洪志先生首次到该市讲学之日定为:“休斯顿市李洪志日”。该市市长在签署的《公告》中写道:“法轮大法超越于文化和种族界限,把宇宙真理传扬世界各地,架起了东西方沟通的桥梁。李洪志先生不辞辛苦地将法轮大法从中国传向海内外,所到之处使诸多国家众多的人们深受震撼,从而赢得了国际盛誉。”休斯敦市还邀请李洪志先生参观了国家宇航中心,并同宇航中心的科学家们座谈。

    去年9月,欧洲各国学员在联合国驻日内瓦办事处“万国宫”召开了法轮大法修炼心得交流会,瑞士政府给予了充分的方便和支持。在纽约,法轮功学员堂堂正正地在联合国总部广场集体炼功。

    今年6月25日,为奖励法轮大法为美国和世界人民的身心健康作出的杰出贡献,美国伊利诺州和芝加哥市三位最高领导人同时为李洪志先生颁奖,并将这一天命名为“伊利诺州法轮大法日”和“芝加哥市李洪志大师日”(注:这是市长所能颁发的最高嘉奖。)。

    这一切都说明了,法轮功作为宇宙大法修炼,其传播是超越时空界限的。目前,《转法轮》等书已被译成10多种文版在世界各地发行,并以多种文字载入国际互联网(Internet:http://www.falundafa.org/book/)。现在,每年在世界各地的许多国家都有法轮大法修炼心得交流大会在不断地召开。



    这么好的功法在中国却受到残酷镇压。中国政府正极尽所能肆意捏造罪名、歪曲事实,栽赃陷害法轮功,而千百万法轮功学员的心声无处表达,我们整理这份材料旨在向世人说明事实,以讨人间公道。
    七月二十三日,中央电视台播出“李洪志其人其事”,将莫须有的罪名强加於李洪志老师及法轮大法。举出仅有的几个所谓的案例,混淆视听。对於这些失实的指控,我们非常有必要即时作出以下回应。

    法轮功的几个事实

    法轮功於1992年5月开始传功,立即向中国气功科研会汇报了传功的目的、内容,得到了中国气功科研会领导的肯定。在北京多次办班都是由气功科学研究会主办,多次有领导讲话总结,批准为向全国、全世界推广的好功法,并接纳为中国气功科学研究会的直属功派。

    老师生日问题

    中央电视台指李洪志老师编造身世,更改生日,虚构自己是“释迦牟尼转世”。但实际情况是文革中政府把老师的生日写错了,而老师只是把错了的生日改回而已。再者,在这个日子出生的人又何止万千?难道在这个日子出生的人就都是释迦牟尼了吗?那麽在这日子出生的那些罪犯呢?更何况师父也从来没有声称自己是释迦牟尼佛。

    宣扬世界末日?!

    中央电视台所制作的“李洪志其人其事”节目中一些所谓的证人声称李老师曾宣扬世界末日等等,纯属虚构。师父从来都没有这样说过,而且在多次讲法当中,他一再强调只有邪教才宣扬什麽世界末日的到来。

    法轮功治病健身的效果

    中央电视台举了十几个炼功出现问题的例子,然而上亿人在学炼法轮大法後,身体得到康复或改善的例子,数不胜数,却不见报导。据《广东省部分地区法轮功学员身心状况调查报告》,10475名原患病学员中,现痊愈者有4349名,占41.5%,基本康复者有3772名,占36.0%;有好转者有2138名,占20.4%;即合计有效者达97.9%,没有变化者有216名,仅占2.1%。由此可见,法轮大法学员通过修炼确实可以达到祛病健身的效果。而中央电视台节目所举的例子只是个别现象,并不能因此而断言法轮大法是危害人民身心健康的。再具体一些,我们并不能因为少数看医生的病人没有痊愈、病情加重或死亡就说医生不能治病。

    有消息说李洪志老师不叫有病的人吃药,事实上师父根本就没有这样说过。再者,很多人即使吃了药也并不一定祛病,而很多人不吃药通过针灸、推拿、点穴等也能祛病。

    李老师曾在多次讲法时强调,不让危重病病人与精神病人学炼法轮功,中央电视台报道的几个例子,如张有顺、柏常裕、张玉琴和曹玉珍都是属於这一类的,他们都是在老师不知道的情况下非要学而出现问题的,其实他们根本不能算做法轮功的学员。

    聚敛钱财?

    敛财问题,其实根本就不存在。目前在世界各地学习法轮功都是不收费的。李洪志老师1999年5月23日加拿大多伦多讲法,听到有人说他敛财,哈哈大笑。李老师指出,全球有一亿多人学炼法轮大法,如果他敛财,每人给他一块钱,他就是亿万富翁,还费那麽大力气干什麽?每人给10块钱,他就是十亿富翁。
    当然,在法轮功初期办班传功时因为要印书、印资料、租场地,收了很少的一些费用,具体的情况是:
    收费方面,法轮功办班十天一期,新学员收费40元人民币(折合港币37元),老学员收费人民币20元(折合港币19元)。而且这样的收费在当时各类气功学习班中是最低的了。

    还有以下事实:

    1993年12月27日,李洪志老师在93年东方健康博览会上作了一场气功科学报告,收入4000元人民币全部捐赠中华见义勇为基金会。

    1994年5月14日、15日,李老师被邀请为中华见义勇为基金会举行捐赠报告会,在北京公安大学礼堂作了两场气功学术报告,收入近6万元,全部捐赠各图书馆。同时将他的专著《中国法轮功》1000本,捐赠给基金会代赠各图书馆,价值为6600元。

    1994年8月27日,李老师在延边朝鲜自治州办班,收入7000元,也全部捐赠该州红十字会。这些捐赠都有帐号、有证书可以证明。

    功能问题

    中国科学院曾多次请李洪志老师测试功能,中科院高能物理研究所做过如下试验。在一个小试管封进一个薄铝片,李洪志老师拿过试管在手中摆动几下再拿去测试,试管内的铝片分子成分发生变化,里面有了金、银、锡等成分。在世界上还未有任何人做过同类试验。在测试李洪志老师γ射线和热中子能量时,其放射量大於正常物质放射量的80-170倍,测试仪器的指针到头了,最後多少还不知道。中国科学院及李洪志老师手上都有科研部门测试他功能的材料。

    在93年东方健康博览会上,鉴於李洪志老师及他主持的法轮功在博览会期间为大会做出了突出的贡献,大会组委会及大会专家委员会共同决定:将大会唯一的最高奖励--“边缘科学进步奖”授给李洪志老师,同时大会还授予“特别金奖”以及“受欢迎的气功师”称号。在本届博览会上,李洪志老师还是荣获奖励最多的气功师。

    围攻问题

    从96年开始,对法轮功修炼者的不公正待遇在全国各地屡有发生。学员们也多次通过正常渠道向有关部门说明情况,但一直没得到重视。特别是在99年4月中,当天津法轮功学员如实向一家出版社反映情况时,受到了公安人员的无礼辱骂、殴打、甚至非法拘留。在向天津市政府上访无效并再次遭到公安的殴打及一部分学员被非法拘留後,4月25日一些大法学员自发地去中南海反映情况,他们没有口号,没有标语,只是想让中央和政府真正了解法轮功和基层的一些实际情况,他们听从警察指挥,秩序井然,没有影响交通,在离开时,他们捡起了地下的纸片、垃圾,甚至警察扔下的烟头。在场的警察都为之感动,有一个女警察对她部下说:“什麽是德,这就是德。”大家也可以看到我们香港法轮大法学员到新华社反映情况的方式,是否也算作围攻呢?相信自有公论。

    长春宋、刘何许人也?

    中央电视台报导中提及的宋、刘等人是第一批参加李洪志老师学习班的人,李老师为他们祛病後,他们立即跪下磕头,感激不已。他们原以为跟著高功师父可以发大财,所以早期曾积极帮助李老师做一些传功讲法的事务性工作,并担任过长春法轮功总站负责人。但法轮功弟子不允许看病,更不允许以此达到发财及捞取个人名利的目的。所以在宋、刘开治病诊所後,曾受到老师严厉批评,他们因此怀恨在心,并自行停止法轮功的修炼。因而他们早就不是法轮功的学员了。

    最大限度符合常人修炼

    报导指出,某人修炼法轮大法後置家务、亲人於不顾,整天痴迷地练功。其实,此人已远离修炼法轮大法的要求。李洪志老师曾多次在法会上提醒学员要将修炼和工作的关系摆正,要最大限度地符合常人生活状态。例如,师父在《转法轮》中指出“我们在常人社会中修炼,孝敬父母、管教孩子都是应该的,在各种环境中都得对别人好,与人为善,何况你的亲人。对谁也一样,对父母、对儿女都好,处处考虑别人,这个心就不是自私的了,都是慈善之心,是慈悲。”这位声称是法轮大法的修炼者,并不是真正实修之人,因为他并没有真正依照法轮功的要求去做。

    到底是谁破坏了安定?

    法轮大法要求修炼者首先从做一个好人做起,不断同化宇宙“真、善、忍”特性,不断提高自己的心性、道德标准,彻底放下常人的“名、利、情”,“修成无私无我,先他后我的正觉”。无计其数的修炼者通过修炼克服掉了许多不良习惯,从做一个好人做起,使自己的思想升华到一个更高的境界当中去,而且决不参与政治。在家里,做好丈夫、好妻子、好儿女,家庭生活变得安宁祥和了;在工作单位里,严格遵守职业道德,忠於职守,廉洁奉公,任劳任怨,淡泊名利,不计较个人得失,严以责己宽以待人。修炼了法轮大法的人在许多工作单位都是出了名的好人,在长春市有些工作单位招工时就曾传出这样一句话:“是炼法轮功的,我们就要,让人放心。”

    李洪志老师明确指出:“凡修炼法轮大法者,要严格遵守各自国家法纪,任何人违反国家政策法规的行为,都是法轮大法的功德所不容许的。”“我们是能够使修炼者得法成正果,也能使社会人心向善,对人类社会的安定有好处。”法轮大法所倡导的修心向善,祥和安定,正是在最大限度上符合了“稳定压倒一切”的国情。大法的修炼者无论在社会上,工作岗位上还是家庭里都克己助人,堪为表帅,这样一种积极向上的力量,长久以来得不到政府有关部门的认可,反而被舆论机构打压陷害,被诬蔑为迷信、邪教,被人为地树为政府的敌对力量。对大法学员进行打压和迫害,把亿万好人推向政府的对立面,挑起事端,造成社会混乱。试问到底是谁破坏了社会安定呢?

    只为真正修炼的人清理身体

    一般人认为气功修炼是用来治病、强身健体的,故而有许多人抱著治病的目的及各种有求之心来修炼法轮功。李洪志老师在《转法轮》中已明确指出“净化身体只局限在真正来学功的人,真正来学法的人。我们强调一点:你放不下那个心,你放不下那个病,我们什么都做不了,对你无能为力。”

    在中央电视台把法轮功组织定为非法的节目中,曾列举了两名(江苏张经顺和辽宁柏常裕)因炼法轮功,得了病仍不吃药,最终病重死亡的事例。其实法轮功是修炼,不是专门用来治病的。有些人虽然表面上看是个修炼者,但是他治病的心还没有真正放下,他嘴上说放下了,其实心里头根本放不下。所有抱著求治病,求这求那各种心态的人,根本就不算是法轮功的弟子。但正因为从表面上看他是一个修炼者,所以出了事情就容易被别有用心的人利用来攻击法轮大法。李老师一再强调“有心炼功,无心得功”,只能抱著一种无为的状态修炼,只管修炼你的心性,不能抱著有求之心来学法。

    有些人说法轮功是迷信。其实气功修炼确实能够治病,在二十多年的气功热潮中,不少人确实体验到它的功效,达到祛病健身的目的。有许多得了绝症,久治不愈的疑难病症的患者通过气功锻炼得到了健康的身体,这都证明了气功不是迷信,确有它的功效。从九二年法轮功传出以来,至今已有一亿多人修炼,其中不乏教授,博士,硕士,医生,工程师等专业人才,他们都是走在科学最前沿的人,绝对有头脑懂思考,他们能够分清什麽是迷信什麽是真正的科学。

    另外,一些人把自己没有认识到的,科学还没有发展到那一步的,统统说成是迷信。按照这种观点,科学也就不用发展,社会也就不用进步了。这些人本身就没有从实际出发,本身就是在搞迷信。

    中央电视台所举的十几个例子,不是自杀就是杀人。这在李洪志老师的著作《转法轮》中都有论述,修炼人绝对不可以杀生,自杀也是杀生。这几个人不按法轮功的要求做,根本就不是法轮功的弟子。

    其实,法轮功传出仅七年,全世界就有一亿多法轮功学员。如果他真如政府所形容的“弥天大谎”“歪理邪说”“敛财害命”“危害社会”的话,会在这麽短的时间之内有这麽多的人坚定地修炼法轮功吗?

    这实在是值得所有人深思的地方。

    法轮功学员整理资料


    中南海事件探微

    今年四月二十五日,在中国大陆发生了万馀名法轮功学员秩序井然地「上访」中共中枢要地中南海,和平安静地请求中共当局给予一个自由合法炼功环境的事件。这个事件发生在中南海,所以一般人便把它称为中南海事件。由于事情发生在中枢要地以及法轮功学员秩序井然的上访方式,中南海事件立即成为全球注目的焦点。身为法轮大法学员,我们深感有必要将整个事情的原貌,尽可能完整地呈现在世人面前,以免世人为片面的强力宣传所迷惑。本文就从事件的经过、事件发生的原因、几个重要事实的澄清等层面的论述,来揭开这个事件的面貌。

    一、事件的经过

    依据收集所得资料,我们将整个事件分为天津事件至4/25的事发初期、4/25迄7/20之罗织及炮制罪状的构陷阶段、以及7/20以后的全面抓人阶段。本节按这三阶段叙述事件的经过。

    1、事发初期
    法轮功学员之所以于4/25上访中南海,是因为在天津事件中,公安局非法扣留了45名法轮功学员。由于法轮功的功法确实有助于提高人们的身心,近几年来,大陆上法轮功学员增加快速,已达数千万人,致使中共担心成为政治问题。而某些官员遂利用此一情势,制造事端,捞取个人政治资本。这就是为何大陆近几年来不断出现媒体以及文宣机构,刊登出版攻击法轮功的文章及报导。

    中南海事件肇始于天津事件,而天津事件则起因于中国科学院何祚庥在天津教育学院发行的《科技期刊》上登载的一篇名为〈我不赞成青少年炼气功〉的文章。文中,他污蔑法轮功致人得精神病,并暗喻法轮功会像义和团一样亡国。何祚庥的污蔑刺伤了法轮大法学员的心。由于无其它渠道可以纠正此种谬误,为了端正视听,一些学员乃采取国家认可的「上访」方式请愿,于4月18日前往教育学院及其它相关机构反映实情(关于为何无其它渠道以及何谓上访等问题,将在后文分析与介绍)。

    参加此一活动的人数,据德清先生的估计,有6,000多人;但是据记者曾慧燕的报导,则有数万人(4/28《联合报》)。

    没想到天津公安局不但不妥善沟通,反而殴打学员,并于23日开始采取驱逐与抓人的手段,使得大法弟子唯一得以反映事实的渠道也被封闭。为了请政府释放无辜百姓,并给法轮功一个合法地位与宽松的修炼环境,以便同时解决法轮功长期以来受到压制的局面,学员乃于25日转往北京,向更高层的政府当局上访请愿。

    一开始,学员们是在中南海附近集结。后来,几位武警来告诉学员说:这里不安全,那里不行等等。从而在武警人员的引领下,学员在不知不觉中分为两路,把中南海围成一圈。后来何祚庥也出现并穿梭在人群中,企图挑起事端。当然,他的企图并未奏效。

    根据一位目击者的叙述,4/24晚上已有在公安部门工作的大法学员递名片,向中南海当局说明要反映情况,但未引起公安的重视。晚上9点多,中南海附近的一条叫做「府右街」的大道旁,开始有背著行李的、有拿著打坐用垫子的学员,三五成群集结一起,其中很多是由北京外地前来的。

    25日清晨6点多,这位目击者来到府右街北口,发现警察堵在进入中南海的路口,大法弟子没人去冲闯。可是不久却出现了一幕惊人之事:警察先把大法学员的队伍从马路东口引到西口;然后又指挥著队伍,由北向南缓缓地向中南海正门行进。同时,迎面浩浩荡荡的另一队功友正由南向北,朝著目击者这一队伍而来。两行队伍正好在中南海正门相遇会合成一队,据各媒体的报导汇集在中南海的人数大约有万名以上。

    不一会儿,学员们从四面八方继续涌来,密密麻麻地排满了中南海之外附近区域大街小巷的路边。但是,交通没被堵住,连盲道都让出来。队伍中有不少七、八十岁的老人;有即将分娩的孕妇;也有抱著刚初生婴孩的母亲。许多人为了减少上厕所的次数,都只进少量食物,甚至滴水不饮。谁也不清楚谁来自何方,他们是「从无中来,又到无中去」(以上参考明慧网一位目击者的叙述)。

    学员们没有在大街上逛街、没有口号标语、没有任何肢体冲突。在中国,上访不需要向公安局申请,每个大法弟子只是代表其个人,反应其个人和亲朋好友所受到的不合理对待,所以并未抵触任何一条规定。由于学员们认为向当局「说明以求了解和支持」的诉求已经「基本达到」,所以在当晚十一点半平静地陆续离散(4/26《中央日报》)。

    2、构陷阶段
    事件虽平静落幕,但法轮功的浩劫才要开始。中共内部反法轮功的一派因4/25事件而得势,乃开始撒下其长期以来欲铲除法轮功的天罗地网,单纯善良的大法弟子在不知不觉中,步步陷入这个网中。
    在事发后,中共便已定下要抓人与灭绝法轮功的基调。4/27便透过新华社指出:「对各种练功健身活动,各级政府从未禁止过。有不同看法和意见是允许的,可以依法通过正常渠道反映,而不应聚集在中南海周围。这种聚集影响中央、国务院机关周围的公共秩序和人民群众的正常生活,是完全错误的。对借练功之名危害社会稳定的,要依法处理。」

    此决策一出,便有不少媒体记者认为意在争取多数,打击首要,因而预测某些学员可能被捕或判刑。果然在4/28,便传出中南海静坐的四名主要领导人已被扣留(4/28《联合报》)。而在不数日之后,中共当局又透过居民委员会、各级单位、党组织等系统,掌握法轮功学员的「名单」(5/4《联合报》)。

    接著在6月初,传闻中共召开紧急会议,将法轮功定为邪教,且计划不久的将来就要开始抓人;也传闻将透过减少贸易顺差的方式,不惜以5亿美元的代价,企图引渡李洪志老师回国(6/2《中央日报》)。而各地炼功点的负责人,已遭电话窃听、跟踪尾随;言论和行动均被严密监控;并且威胁修炼者不得继续修炼法轮功,否则一律开除公职。军人修炼者被威胁开除党籍(对中共党员,尤其服公职的党员而言,开除党籍无异于判处公职上的死刑)、军籍;学生则被威胁开除学籍(6/2《中央日报》)。有些地区的修炼者住所附近有警车停泊,也有些大法弟子透露警方甚至有意制造事端,似有促使矛盾激化的意图(6/3《中国时报》)。

    北京也针对法轮功发出第一份文件,下达至各地方政府部门、中央直属单位和各大专院校,宣布法轮功弟子借炼功为名,在各地公众地方的所谓「弘法」活动不再允许,并且下令所有学校,包括大、中、小学不得租借场地给法轮功弟子进行活动。同时,部份城市的学员说,他们在公园的早晨炼功活动受到骚扰(6/3《中国时报》)。

    对于中共要以5亿美元的贸易顺差作为交换条件,企图引渡李老师回国,并把法轮功定为邪教的传闻,李老师于6/2发表了一篇名为〈我的一点感想〉的文章,向中共当局善意地解释:他只是教人向善,对政治没有兴趣;法轮功的修炼者并未搞迷信;法轮功不是邪教。为此,法轮功的学员也再度到北京,希望当局给个「说法」。而当局在和这些学员见面时,要学员们相信政府没有要封杀法轮功的政策(6/6电子《明报》)。

    为了护师护法,6/3有大批来自外地的学员集结于北京,准备再次向中央请愿。6/4晚间当局派出大批警员检查各大小旅馆,将发现的学员送离北京。并在通往中南海周围地区的街道口戒备,将企图到中南海门外的法轮功学员驱离(6/6电子《明报》)。
    针对各种镇压法轮功的谣传,6/14中央信访办和国务院信访办发出联合声明,称政府对法轮功从未镇压,也从未禁止,要求法轮功弟子不要听信谣言。也澄清中共并没有要引渡在国外的法轮功创始人李洪志,也不会开除参加炼功的党员、共青团团员的党籍、团籍,甚至开除公职的处分(6/14《中央社》)。

    虽然当局极力澄清将全面镇压法轮功的谣言,可是6/21却又透过《人民日报》发表评论文章,要求党员干部带头高举唯物论及无神论的旗子。此举无异于宣示将对党员干部炼功者进行清查整治。相关部门在中南海事件之后,对法轮功的发展情况进行了全面调查,赫然发现各地法轮功的负责人,大多数是共产党员及机关干部,不少还是拥有多年党龄的离退休干部。对于这种情况,中共高层十分震惊。但碍于宪法规定公民有宗教信仰的自由,不能明白直接禁止非党员民众学炼法轮功。可是,对于党员,高层却决心动用党纪进行整治,对不听劝的党员,将以党纪严惩。《人民日报》的文章就是一个讯号(6/21《中央社》)。

    6月以后,各地方机关也纷纷传达中央文件,将法轮功定性为「邪教」,要求各单位不要提供地方给法轮功学员炼功,又要求党员干部必须停炼法轮功,否则将严加处理。

    6月中有一万三千多名学员联名致函国家主席江泽民及国务院总理朱镕基,要求当局允许他们公开炼功以及合法出版法轮功相关书籍;并说明法轮功不是宗教,更非邪教;不是迷信,而是科学(6/24《中央社》)。

    为更有效地铲除法轮功,中共当局也选定山东与江西,作为全面铲除法轮功的试验地。就在6/14发布从未镇压禁止法轮功的3天后,山东省便发下文件,要求共产党员和政府公务员的法轮功学员停止修炼。当一些法轮功学员拿出两信访办的通知与之对质时,官员称那是给外国人看的,是缓兵之计。据悉,中共的计划是先在山东与江西试行全面铲除法轮功的工作,而在其它地方以监视为主要方法,以稳住法轮功修炼者的心(7/21《中国时报》)。

    事实上,北京当局于6/26日起,已经公开出动公安人员,在长安街沿线的法轮功炼功处,对法轮功学员进行强制清理;紧接著对法轮功展开北京全城的大规模清理,禁止学员在公众场所炼功(6/28《中央社》)。接著中共又于7月初致电各省市,要求每名中共党员要向中央汇报自己「是否信法轮功」(7/5《中央社》)。

    中共当局也动用文宣机构,制造法轮功以及李老师的罪状。一开始,大陆各种传媒对中南海事件报导不多,但从6月下旬以后便展开各种批评。并于6/13设立了一个反法轮功的网站,叫做「世界反法轮功大联盟」(该网站于6/20开始运作)刊登文章,捏造事实,中伤、诋毁、污蔑李老师与法轮功(6/22《中央社》)。之后,更找来一些想要利用法轮功牟利,而被李老师批评的原法轮功学员,炮制一些所谓的「揭发材料」,在中央电视台播放。并把少数炼功出岔、致残、自杀的案例归咎于法轮功。这种"制造″李老师罪状的工作到最近还在进行。

    从上所述,可以看到中共一直在玩两面手法。一方面在罗织及炮制罪证,以为日后铲除法轮功做准备工作;另一方面,却又宣称不会禁止法轮功,以松懈法轮功学员的戒心。此一构陷工作大致上于6月底7月初已经完成。

    3、抓人阶段
    当时机成熟时,江泽民于7/19日在高层会议中定案,全面取缔法轮功,20日立刻展开全国逮捕行动。往后也不断使出各种手段,欲逼迫在海外的李老师回国,以达到4/25事件结束不久后便已确定之彻底铲除法轮功的目的。

    在7/20日的凌晨,武警开始在大陆全国同时大规模逮捕法轮功各地负责人。北京的武警总部在之前几天,便传达命令,部署在北京的一万多名武警进入一级战备状态,包括使用武器的种类和程度都进行了规定,为20日的抓人行动作准备。20日各地武警除了抓走学员外,还在学员家中翻箱倒柜,将大法书籍、炼功录音机、录影机全部抄走(7/21《明慧网》)。根据学员的描述,在7/20之前的好几天,武警人员便已经开始监视要逮捕的人了,以免抓人计画走漏风声,学员逃跑。据7/27《联合报》的报导,一万多名法轮功学员被捕,而且来自各地数以万计的学员欲上访而被驱离。

    目击者指出警方粗暴的抓人过程:警察用各种暴力方式殴打学员,揪住女学员的头发往警车里拖,致使头发脱落;掐住男学员的脖子,往警车里拖;许多老年人被警察连拖带打,揪住脖子往前推;警察一边打一边高喊:把他的腰带解下来;有的学员同时被四、五个警察殴打后,往警车里扔,身子在车里,两脚在车外。有许多学员脸上、脖子及胳膊上都有瘀血般的血痕。一位80多岁的老人留着泪说:我第一次看到了警察这样打人民群众。

    中共中央接著于21日发出文件,正式宣布法轮功为非法组织,不准党员参加法轮功活动,违者开除党籍(7/22《中时晚报》)。XXX认为法轮功有「海外势力在背后介入」,他说法轮功「既不是政党,也不是宗教团体,是一个非法组织」。公安部也出了一份万言书,由新华社于7/22发表,严厉批评污蔑李老师,并指称4/25事件前一天李老师就在北京,影射他幕后操纵聚众包围中南海(7/23《中国时报》)。
    在认定法轮功为非法组织后,中国国家人事部于23日规定国家公务员不准修炼法轮功,并规定今后凡是出版、宣扬、印制、销售法轮功出版物者,一律依法查处(7/24《台湾日报》)。中国新闻出版署23日也发出通知,指示所有有关法轮功的出版物一律不得重印、发行、销售,如有违反者,一经发现,一律依法予以查处(7/24《台湾日报》)。然后,为了切断国内与海外的联络,从21日起,国际网路被切断,后来连电子邮件通信也中断。

    为了避免局势恶化,李老师于22日发表一份〈我的一点声明〉的公开信,针对大陆当局一连串的诬陷提出说明,同时强调现在与将来都不会反对政府,并呼吁中国政府不要把法轮功群众当成敌人,也请国际机构给予法轮功弟子支持与帮助。又于另一份〈致中央及政府领导〉的公开信指出,如果我们真的做错了甚么,请对我们讲,我们可以改;并辨明法轮功没有国际背景与政治目的。

    关于最后一点,李老师提出三个理由:(1)他不为钱,他若要钱,只要请学员一人给一块,可以成为亿万之富。(2)他不为权力,历史上当皇帝王子的放下权力而修炼的也不少。(3)他不为仇恨,因为他的祖辈上都没有和共产党过不去,他本人和政府也从来没有过矛盾。

    大陆国内的法轮功学员也一再上访请愿,希望政府能明了中南海事件只是一个上访事件;告诉政府法轮功教人做好人,并非邪法;学员都是奉公守法的好人;呼吁政府尽快释放被逮捕的人;也表达捍卫师父及大法的决心。为了使中共当局对法轮功能有真正的了解,法轮功学员也上书中共中央。5月初,便有北京学员上了一份万言书给中央;7/27又有一些学员再度撰写一份〈致党中央万言书〉。透过这些书信,学员一再向当局说明法轮大法非邪法;弟子也不会干涉政治;去中南海只是在毫无渠道反映事实下不得已的作法;少数人炮制的「揭发材料」是个阳谋;所谓的练功出偏与自杀等事件,不能归咎于法轮功;并从各种科学研究成果,说明法轮功不是迷信,而是科学;同时,从多方面事实,说明法轮功有利于道德的回升与社会的稳定等等。

    关于练功出偏,李老师在办班时,一再强调不收危重病人与精神病人。危重病人很难放下他的病,而走向真心修炼的道路;精神病人主意识不清,无法修炼法轮功,因为法轮功在炼功时主意识要明明白白。此外,法轮大法主张不能杀生,当然更不能自杀;李老师也曾明示自杀是有罪的。李老师也从未叫学员不吃药,对于放不下自己的病的学员,他反而要他们赶快去看医生。

    事实上,法轮功具有神奇的祛病健身功效,许多学员学炼之后,病痛消除了,所以才自动停止服药。万言书中指出大陆一些修炼法轮功的医学人员曾对北京市区12,731名法轮功学员进行调查,其中有11,892人炼功前是有病的,炼功后11,785人疾病好转或完全康复,完全康复的有6,962人。至于炮制「揭发材料」的宋炳臣与赵杰民原是法轮功的第一批学员,他们学炼法轮功之后,利用功能治病,牟取钱财。这样的行为违反了法轮大法的要求,李老师制止了他们的治病发财行为,这些人不但不迷途知返反而怀恨在心、几年来一直制造机会进行打击报复。

    李老师也透过许多媒体向中共做善意的解释与回应,并呼吁弟子在任何情况下都不要与当局冲突。例如:在接受《新闻周刊》与《英国每日电讯报》专访时,说明镇压法轮功将失去民心;政府可以禁锢人民,但无法禁锢人心。又于接受CBS访问时,强调法轮功不会对中共造成威胁,因为学员主要目的在于强身健体,而且都在做道德高尚的好人。

    尽管如此,中共对付法轮功以及李老师的手段却越来越严峻。国家副主席胡锦涛要求各地领导人要「该抓就抓,绝不心慈手软」(7/28《联合报》)。同时,也一再制造舆论,欲逼迫李老师回国。而公安部更于7/29正式发出通缉令,公开通缉李老师;紧接著,又发布取消李老师的护照,让他无法离开美国,哪里也去不得,显露出中共必须除去李老师与法轮功的心态。

    二、事发原因

    中南海事件表面上导因于天津事件及何祚庥一篇诋毁法轮功的文章,然而根本原因在于法轮功传扬快速,引起中共当局的担心。从1992年李老师开始传功到现在,不过短短的七、八年时间,大陆至少已有七、八千万以上的学员。也就是说,有远因与近因,也与中共中央内部的政治斗争有关,纵横交错相当复杂。

    1、远因与近因
    中南海事件的远因是长期以来法轮功遭受迫害的情况未能改善。由于法轮功弘传快速,中共担心无法控制,所以近几年来不断采取文宣批评、查禁书籍、开展调查、干扰炼功等各种手段,破坏法轮功。学员的修炼环境遭受破坏,但除了上访一途,毫无其它反映心声、陈情事实的渠道。学员于4/25齐集中南海,为的就是请求当局释放在天津被捕的学员,并给法轮功合法的地位,给学员宽松的炼功环境。
    中共当局强烈反对法轮功始于1996/6/17的《光明日报》事件。该日的《光明日报》刊登文章,指责《转法轮》一书是伪科学,宣扬迷信;并批评法轮功的修炼者是傻子。(《光明日报》是国务院的喉舌,文章的主旨代表了一些官员的看法。)

    1996/7/24中国新闻出版署更向全国各地发出「关于立即收缴封存中国法轮功等五种书的通知」。随后,一、二十家报刊杂志,也相继对法轮功发难。这其中也有一些像何祚庥这种官方学者,假借其所谓科学家之名,提出所谓的研究报告,诽谤法轮功。之后,国家出版总署及中宣部也下令各出版社不许出版介绍法轮功的书籍。

    相关部门则于1997年开始对法轮功进行调查。1997年初公安部门以法轮功进行非法宗教活动为名,布置全国公安部门进行调查。由于法轮功根本不存在所谓的非法宗教活动,调查也就不了了之。相关部门甚至成立一个小组,展开对法轮功的评估,同时要求各地体育总会公开对法轮功活动进行调查。虽然各地体育总会的调查结果主要是正面的,认为法轮功是一种「强身、健体、治病」的活动,没有非法宗教活动,但公安部门仍然认为有必要对法轮功进行高度监控。

    1998/7/21,相关部门又发出「关于对法轮功开展调查的通知」文件,认定李洪志老师传播谣言邪说,及一些骨干利用法轮功进行犯罪活动。但是,文件中却又提出要掌握活动内幕情况,发现其利用法轮功违法犯罪的证据,各地公安政保部门要深入开展调查。可见,公安部门在未掌握确切证据之前,即给法轮功扣上违法犯罪的帽子。也就是说,先定罪,后调查。这份文件下达后,不少地方的公安局便宣布炼法轮功是非法集会,强行驱散炼功的学员,并查抄炼功群众的私有财产,对炼功群众非法拘禁、关押、打骂,也有不少地区学员被罚款,甚至法轮功的相关书籍都被列为禁书。学员多次通过正常渠道,向上反映,但都没有结果。在一言堂的大陆社会,三年来虽然指责、谩骂、诽谤法轮功的报导不少,但却无一篇法轮功的辩白文章得以见刊。在这种不得已的情况下,才出现了4/25法轮功学员上访中南海,请求政府给予一个自由安定的修炼环境。简而言之,法轮功学员上中南海请愿,乃是因为法轮功长期受到污蔑,而中国大陆言论不自由,学员无从反映事实的结果。

    此外,学员上访中南海的另一个目的,是要恳求政府释放天津事件被捕的学员。在何祚庥所发表的〈我不赞成青少年炼气功〉一文中,他污蔑法轮功致人得精神病,并暗喻法轮功会像义和团一样亡国。为了端正视听,一些学员乃采取国家认可的上访途径,于4/18日前往教育学院及其它相关机构反映实情。结果,不但问题未得到解决,反而有45名学员被天津公安局抓去。在大陆,上访不仅是合法的请愿途径,也是法轮功学员得以反映实情的唯一渠道。而4/25法轮功学员在北京的集合,就是大陆法律允许的所谓上访,只不过人数比较多罢了。所以天津公安局非法扣留法轮功学员,只是中南海事件的近因或导火线。

    2、政治因素
    此外,中共反对法轮功,终而导致中南海事件,可能也与高层官员之间的政治斗争有关。中共当局对于如何看待法轮功,一直存有不同意见的几派人士。其中,有少数人士为了捞取政治资本,不断伺机对法轮功进行破坏。根据中央社(台北5/4)的报导,4/25事件是政法系统幕后策划的欲擒故纵和苦肉计,意图使中南海感受到威胁,进而达到取缔法轮功的目的。

    早在1996年,法轮功的迅速发展已经受到中共有关部门的注意,当时担任国务院秘书长的罗干下令公安部门进行秘密调查。公安系统渗透参与法轮功各种炼功活动,但从未获得任何证据证明法轮功有非法活动。

    尽管查无实据,中共内部仍对如何处理法轮功形成两种意见:一派认为法轮功仅是社会治安管理问题,非属政治问题,不必取缔;另一派担忧法轮功人数越来越多,影响力越来越大,终将尾大不掉,成为与中共政权对立的不稳定因素,因此主张取缔。1998年初调任中央政法委书记的罗干,极力主张取缔法轮功,国务院总理朱镕基否定了这一意见,而总书记江泽民则未表态。

    罗干与中科院何祚庥有连襟关系。何祚庥不断在大陆媒体公开批判法轮功,挑起和升高法轮功和中共当局之间的矛盾,其目的就是要引发事端,使「取缔有理」在党内形成共识。而在4/25事件发生之后,罗干向上汇报称,法轮功拥有几千万信众,具有宗教迷信色彩;创始人李洪志身居美国,疑有复杂的国际背景,因此法轮功是社会不稳定因素。

    这些论点还向香港和海外媒体散布,刻意夸大法轮功的巨大潜在威胁。有人就怀疑不搞组织的法轮功学员,在中南海事件中给外界「组织严密,指挥若定」的形象,是否有平日伪装成炼功学员的中共公安人员在发挥作用?

    而且据了解,对法轮功学员到中南海示威请愿,公安部门在事发前3天已经掌握讯息并密切监控,却知情不报,甘愿事后被批评。这是不是「苦肉计」?

    还有不少证据显示4/25事件是公安人员预谋的陷阱,善良的法轮功学员在不知不觉中踏入政治陷阱中,后文将再继续分析此一问题。

    三、一些事实的澄清

    从以上两节的讨论中,本节要进一步澄清
    (1)包围中南海是被中共公安部门诱骗的;
    (2)法轮功学员到北京只是要上访,不是去包围中南海;
    (3)中南海事件不是李老师,也不是法轮功学员策划的。
    此外,我们也想探究中共反法轮功的真正原因。

    1、包围中南海是被中共公安部门诱骗的:
    法轮功学员在中南海围成一圈,因而大家皆称法轮功学员"包围″中南海;事实上,"包围″中南海是被公安部门所诱骗的。在第一节,我们转述了一位目击者的叙述。他说法轮功学员在武警的引领下,从中南海外边形成两行队伍,向中南海齐集,在中南海正门汇集成一圈。那位目击者在叙述此一事实时,都还未警觉到他们被武警诱骗,只是在陈述那天的所见所闻。而许多人包括法轮功学员看了此一描述后,也未曾意识到此一诱骗伎俩。一直到6/24,才有法轮功弟子亦凡在网际网路上点出此一内幕(6/24《中国时报》)。

    第二节也指出4/25事发的前3天,公安部门已经掌握讯息并密切监控,却知情不报,甘愿事后被批评。又据报导,事发后有人请求何祚庥发表评论,何说:目前不去评论,因为不想打乱整个部署(5/5电子《明报》)。据此,4/25事件是否相关部门中的某些人在幕后部署?而何祚庥刊登的文章,包括后来天津公安局的逮捕法轮功学员,是否都是整个部署的一个步骤、一个环节、一个陷阱?

    2、学员到北京只是要上访,不是去包围中南海:
    诚如第二节所述,学员到天津或北京,只是在毫无渠道表达事实的情况之下,所采取之唯一的一种合法请愿方式,在中国大陆称为「上访」。

    按照《中华人民共和国宪法》第41条的规定,公民对于任何国家机关和工作人员,有提出批评和建议的权利;对于任何国家机关和工作人员的违法失职行为,有向国家机关提出申诉、控告或检举的权利。中国大陆的《信访条例》第10条规定:信访人的信访事项,应当向依法有权做出处理决定的有关行政机关或其上一级行政机关提出。法轮功弟子在天津或中南海的集合,也不能视为游行或示威。天津公安局4/23抓人之后,法轮功弟子24日齐集天津市政府信访办,只是要上访。当日上访不但未果,天津公安局更又抓了几十个人,法轮功学员只得于4/25前往天津市政府的上级行政机关――北京,逐级上访,进一步反映情况。

    上访学员没有在大街上逛街,因而不能说是上街游行;没有口号标语,也不能说是示威。在中国上访不需要向公安局申请,每个大法弟子只是代表其个人,反应其个人和亲朋好友所受到的不合理对待,所以并未抵触任何一条法律规定。李老师一再教导法轮功学员不可做出违法乱纪之事,只要是真修弟子都谨遵李老师以及法轮大法的规定,不会违反法纪。所以在事发期间,学员始终保持著祥和、善心,井然有序地听从配合有关部门的安排和指挥,按信访部门和交警指定的地点站立,等待接待。整个过程中,没有口号与标语,没有妨碍交通,甚至学员还把地上纸屑拣得一乾二净。所有这一切,海外媒体都有报导。

    3、中南海事件不是李老师,也不是法轮功学员策划的:
    中共公安部门发表的万言书中,指责李老师在4/25事件的前一天就在北京,诬控他在幕后操纵整个事件。李老师由于要到澳洲参加弟子的法会,为了节省飞机票价,乃在北京与香港转机。在北京转机时,停留了48小时,24日离开北京,转往香港。中共认为这绝不是一个巧合,是借转机之便,行策划之实。但是,诚如第二节所言,也有人质疑中南海事件是中共公安部门少数人所策划的。我们不知道,也不想猜测是否有人以及是谁策划了中南海事件,只是针对中共的诬控,我们想问:世界上岂有预谋策划罪行之人,还故意现身现场?犯罪的人岂不都是全力证明自己不在场吗?

    此外,中共当局怀疑若无人策划,怎么可能一时之间聚集这么多人。事实上,这与法轮功学员的人际网络以及炼功环境有关。法轮功的弘传都是每一学员学炼后,认识到这个功法好,因而传给自己的亲朋好友,学炼者之间大都有亲朋的关系。此外,也有不少人到公园,与大家集体炼功。所以任何活动,不须要任何有形的组织,也不须要任何人策划,透过人际网络,在很短的时间内便有很多人知道。

    4、中共反法轮功的真正原因:
    据7/27的《人民日报》所载以及许多官员的说词,法轮功与共产主义的矛盾,在于有神论与无神论;迷信与科学;唯心与唯物之争。事实上,这些意识形态的东西,并不是中共取缔法轮功的真正原因,因为法轮功不讲迷信,也不主张唯心论,更不反对共产主义。关于这些问题,在法轮功学员《上党中央万言书》中,已经都有详细完整的分析。

    把法轮功定为邪教,也只是为取缔而找出的藉口。不少中共高层官员的亲戚是法轮功学员;李老师公开传法传功也有数年的时间;法轮功带给社会巨大的正面影响,也是有目共睹的;而公安部门也进行了好几年的调查。当局怎么会不知道法轮功是正法;怎么会不知道李老师一直在教人做道德高尚的好人,一再教导学员不可干涉国家政治,不可违法乱纪。中共之所以反对并镇压法轮功的根本原因,在于他对人数众多的法轮功学员不信任。在中国大陆,法轮功的学员人数之多可能超过共产党员,据估计法轮功学员人数有七、八千万以上,而共产党员只有六千万。又如同前两节所述,公安部门发现在他们多次进行的调查中,有不少法轮功学员是共产党员以及公务员。因此,中共认为法轮功在与当局争夺群众,争夺阵地。法轮功学员虽然众多,但是绝大多数都是道德高尚的好人,形成一股稳定社会秩序的强大力量。中共近年来经济成长缓慢,失业人口剧增,社会上潜存一股不稳定的因素,法轮功的弘传确实发挥了稳定社会的效果。这是有目共睹的事实,也是中共当局心知肚明之事。那么不是学炼的人越多越好吗?中共为何还要反对呢?这是因为他们不相信有人会不想干涉政治,所以尽管李老师一直善意地向中共当局说明,无论现在或将来都不会干涉政治,但是他们还是认为若任由法轮功继续发展下去,将会形成一股与政府敌对的强大力量。

    以上论点,中共官方的媒体及官员也多有所指。例如《人民日报》的社论就道出中共认为法轮功与其争夺群众,甚至打入一些党政机关和要害部门,试图发展成为同中共和政府相抗衡的政治势力。而中共统战部长王兆国以及国家副主席胡锦涛也都相继指出法轮功的产生与蔓延,是同中共争夺群众与争夺阵地的一场政治斗争。

    中共可能也意识到在面临危机时,他已经无法有效处理。大陆目前发生种种严重的社会经济问题,这些问题不但未能有效解决,反而越演越烈,显示中共失去处理危机问题的能力。所以任何可能导致较大规模社会问题的社会团体,中共都不放心,也不能忍受他的存在。

    四、结语

    中南海事件原本只是个单纯的「上访」事件,为何最后会演变成如此惨烈的局面,乃是善良的法轮功学员,包括上访的学员始料未及的。若非阅读大量资料,从这些资料抽丝剥茧、理出头绪,作者至今可能也还无法理解为何发生这样的事。中南海事件既不是李洪志老师,也非任何一位大法学员所策划。既然中共长期以来就担心法轮功人数过多,也不相信法轮功不会造成政治问题,当然就会寻求一个适当时机消灭法轮功。中共镇压法轮功乃迟早之事,中南海事件不过是中共认为的一个适当镇压时机而已。

    (1999年8月14日)


    关于吃药的问题

    其实法轮功根本就没有要求不吃药,而只是讲出了修炼与吃药的关系。法轮功也不是用来治病的。“我这里不讲治病,我们也不治病。但是真正修炼的人,你带着有病的身体,你是修炼不了的。我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人,真正来学法的人。我们强调一点:你放不下那个心,你放不下那个病,我们什么都做不了,对你无能为力。”《转法轮》(第2页)“天天光炼这几套动作,就算是法轮大法的弟子了吗?那可不一定。因为真正修炼得按照我们所说的那个心性标准去要求的,得真正地去提高自己的心性,那才是真正的修炼。你光去炼那些动作,心性提高不上来,没有强大的能量加持一切,谈不上修炼,我们也不能把你当作法轮大法的弟子。你长此下去,别看你炼功,不按照我们法轮大法的要求,你不提高心性,在常人中你还是我行我素,说不定你还会遇到其它麻烦事,弄不好你还会说炼我们法轮大法把你炼偏了,这都是可能的。”《转法轮》(82页)。只要有一点判断,就能看出所谓的1400例,他们根本就没有按照法轮功的心性要求去做,而只想求得祛病,更有一些人纯粹就是精神病人。“过去我们一直不让精神病人和危重病人进场,也就是说,这个危重病人你叫他怎样放下那颗心,他也放不下。”《在悉尼讲法》。“为什么我们强调精神病人不让参加班呢?就是他自己都把握不了自己,掌握不了自己。”《法轮大法义解》

    不想再多引述李洪志老师著作中的原话。道理已经再明白不过了。就象任何药物都有禁忌,病人没有服从药物禁忌而出了问题能说是医院、药厂的事吗?《转法轮》以及李老师的其他著作中多次强调危重病人、精神病人不让进班,而这些人就是不听。就象病人有病乱投医,不管是什么药就吃,那能不出问题吗?

    “中国内地卫生当局表示,在各级医院留医的病人之中,每年约有十九万二千人是死于药品不良反应。当局指出九零年中国在聋哑儿童一百八十二万多人,当中超过半数是因滥用抗生素,引起药物中毒性失聪。”(摘自多维新闻网)

    道理已一目了然,勿须强辩。然而更有甚者,有些人颠倒黑白,把山东招远的法轮功学员赵金华被当地公安毒打致死也说成是生病不吃药,心脏病发而死。是否这也被算做了“1400例”中的一例?


    所谓“世界末日”

    中共的舆论工具还指控法轮功宣扬“末世论”,声称人类即将毁灭,所以法轮功是反科学反社会反人类。事实上,“末世论”来源于《圣经》和一些大预言家,基督教、天主教都相信上帝对人类有最后的审判,世界将有灾难。佛教中也有末法末劫的说法,那么是不是天主教、基督教、佛教都是邪的呢?就连马克思也说“任何事物都有发生、发展、消亡的过程”按中共的逻辑,马克思是不是也在宣扬世界末日?李洪志先生讲的是一个理,是指在漫长的用人类的数字无法计算的宇宙长河中曾经历经的变迁过程,这完全符合马克思主义。读一读《转法轮》以及李洪志先生的其他著作自然就会明白。

    “所有称在一九九九年将要发生什么地球的灾难啊,或者是宇宙的灾亡啊,这样的事情是根本就不存在了”。(《法轮佛法(在北美法会上讲法)》)“还有一些专门讲什么世界末日的这种宗教,专门讲这些东西。这都百分之百的是邪教,在制造社会动乱,对社会不负责任,所以不难区分这些邪教。”(《法轮佛法》在欧洲法会上讲法)。

    何所谓“宣扬”?如果只要提到某一事物就可称作宣扬,这种逻辑是不是太可笑了。而中共就是在利用这种可笑的逻辑给法轮功强加罪名,并用几名精神病人的行为做为其证据。因为有些人不相信善有善报,恶有恶报。不论是人还是地球都是一样,坏的事质积累得多了,其机体的运转就会出现问题,表现在人就是生病或其他麻烦,表现在地球不也很明显吗,生态平衡的严重破坏、大气污染等所造成的自然灾害每年层出不穷。有许多科学家都预言到将来地球可能出现的一些问题,难道都可以扣上“宣扬世界末日”的大帽子吗?大家都生存在这个地上,如果人人为己,为了个人的利益,不惜破坏生态平衡,谁也不去管生态、环境的问题,那么将来地球的命运将如何?很多科学家都在疾呼保护环境。李洪志先生指出这一切的根本原因在于人心,如果人类的道德败坏了,所有的一切都会跟着败坏。这就是中共所谓的“宣扬世界末日”。人啊,如果你还知道自己在干什么,就不会这样毫无理性地疯狂了,因为每一个人都将为他所做的一切负责。


    原法轮功研究分会负责人之一的叶浩谈关于法轮功是否有组织一事的情况说明

    一、法轮功气功功派作为中国气功科研会直属功派的始末(简称法轮功研究会一九九二.五―一九九六.三)

    中国法轮功于一九九二年公开向社会传授,曾经得到中国气功科研会各级领导的积极支持与高度赞扬。
    李洪志老师于一九九二年五月在长春开办全国第一期、第二期学习班之后,就在北京请求中国气功科研会对法轮功加以鉴定,并向其汇报出山传功的目的与讲授的内容,得到气功科研会的充分肯定。中国气功科研会要求李洪志老师留在北京办班、传功,做为直属功派的气功师,并成立直属的法轮功研究会作为中国气功科研会的分会。

    当时长春市有一些帮助李洪志老师工作过的人,都要求李老师回长春去。因此,李洪志老师就要求回长春工作。但是中国气功科研会主管功理功法的几个负责人一再要求李洪志老师留在北京工作,并说服动员长达一个多小时。基于领导的盛情难却,所以李洪志老师就决定留在北京。

    从一九九二年六月二十五日开始,李洪志老师在北京连续开办了几期学习班。这些学习班都是由中国气功科研会主办,每次办班均有领导出席讲话,办班后有领导总结、肯定,并批准为优秀功法向国内外推广。

    一九九三年中国气功科研会正式批准法轮功为其直属功派,并成立法轮功研究分会(有时简称法轮功研究会),还授予李洪志老师为直属气功师。

    法轮功在全国各地办班,都是由各省、市的气功科研会主办,由气功协会在报纸上做广告,由他们招生,卖票,收费。为期十天的学习班,新学员收费人民币四十元,学过一次以后的学员收费为二十元人民币,折合美元即2.5美元至5美元.

    气功协会主办的学习班,按合同分配收入。自一九九三年七月开始,我们与承办单位都有正式办班协议书,主办方占收入40%。法轮功研究会有四、五个服务人员要跟随李洪志老师到全国各地办班,做具体服务工作。所有的路费、旅馆费、饭费、赠送资料费用、招待领导与邀请贵宾参加会议的费用、印刷资料等等,都由法轮功研究会出资。所以每次办班所剩的钱也就没多少了。

    李洪志老师在中国办班共两年半时间,并于一九九四年九月就已经通知中国气功科研会,说明法轮功今后不计划在中国办班了。一九九五年在国外传功也结束了。所以在一九九六年三月正式派当时的法轮功的几个负责人:叶浩、王志文等人向中国气功科研会提出正式报告,申请退出中国气功科研会。听取这次汇报的中国气功科研会的领导有副理事长张健先生、邱玉才先生等等。当时的领导们一再挽留并极力赞扬了法轮功,说了许多肯定法轮功的好话。我们解释说李洪志老师己专心佛法研究,早已停止气功办班活动,已不再做气功师的任何工作,无暇顾及世间气功之事,坚持了退出中国气功科研会的申请,并得到了中国气功科研会的正式确认,完成了退会手续。因此,从退会的那一天起,法轮功研究会就不存在了。

    二.法轮功学员申请注册全国性群众学术修炼团体没有得到批准,故而放弃在中国大陆建立全国性修炼组织的经过(一九九六.四―一九九七.十一)

    中央现在要定法轮功为非法组织,这是没有道理的。

    在一九九二年至一九九四年期间,国内将近有两万人参加了李洪志老师亲自传授的学习班。在李洪志老师不再亲自开班传功以后,学习法轮功的人还在不断增加。由于李老师在一九九六年三月申请退出中国气功科研会。作为中国气功科研会直属功派的法轮功分会也就不存在了。然而,如何管理这么多群众的炼功活动就成为一个新的问题了。

    因此,在一九九六年三月,叶浩与王志文向中国气功科研会办理李老师退出协会的申请之后,就向气功科研会领导请示过关于广大的法轮功爱好者如何组织一个群众性的炼功团体的手续问题。当时得到的回答是,先去找一个部级单位作为法轮功群众组织的业务指导部门,到民政部申请为一个社团,再以集体会员的名义挂靠中国气功科研会。

    所以早在一九九六年四月,法轮功学员就向全国人民代表大会民族事务委员会写报告,申请挂靠在民委会下成立一个非宗教的法轮功群众学术团体。后来经得到的指示意见,转改为到中国佛教协会申请成立一个佛学文化团体的非宗教性组织。申请未获准后,只好向中共中央统战部写报告,要求挂靠统战部并申请成立非宗教的法轮功学术团体。对此,中共中央统战部有正式文件批示:“不同意”以及“不支持”,并责令六名发起者所在单位的领导找发起者谈话,正式通知不支持的决定。至此,我们于一九九七年十一月、十二月,分别向民政部、公安部写报告,说明了我们是为了让国家、政府有关部门便于对法轮功进行有序的管理与领导,才申请组织社团的。既然中央不同意来领导我们,我们就服从中央决定,不再提出成立社团的申请。所以作为法轮功修炼者、爱好者的群体就一直没能注册,也没有建立组织。

    各地修炼法轮功的群众有自发的炼功点,在公园里炼功,也有的城市或省称其为辅导站的。依据各地情况不同,各省法轮功辅导站有的隶属各省的气功协会管理,有的归属人体科研会管理,有的属于体委管理。根本就没有什么法轮功的直线领导。因为李洪志老师开始传功时就早已规定过(当时法轮功分会是中国气功科研会的分会):各地的法轮功辅导站的行政管理由当地气功协会负责,而法轮功炼功的问题由气功师负责。我们也一直是这样做的。因此这类的省市法轮功辅导站是当地的合法组织。

    当初中国法轮功分会是个合法的直属功派组织,李洪志老师不搞什么成形的组织形式,没有办公室,没有电话,没有固定服务人员,只是有几个人热心的义务帮助李老师在全国各处传功做些具体服务工作。当时也没有组织的内容,只有一个被认可的合法名份。自从一九九六年三月李老师退出中国气功科研会之后,这个法轮功分会就不存在了。至于各地练功人跟以前工作服务人员的联系,仅仅是个人问题。
    针对过去有些人口头上习惯于称呼什么研究会、各地总站、各公园辅导站等等称呼名词,一九九七年起我们一直很注意进行名词的纠正。

    一九九七年底,我们学员向民政部、公安部写了报告:我们服从中央的决定不再提出成立全国性社团申请。为了实践这报告的原则,我们立即更明确、更自觉地清理了一切可能会引起外界不了解情况的人们误解的名词;再次强调了中国国内没有法轮功研究会的名称,也没有各地总站的名称,炼功群众一律只称辅导站;再次明确了各辅导站不设办公室、不设电话、不接受捐赠、不存钱、不存物的作法:再次明确提出各个辅导站不再义务帮助新学员购买大法书籍、录像、录音资料,各人要买书都是自己个人去市场上去买。我们自觉把一些义务服务的小组取消,比如解散了热心于大法翻译为各国文字的义务翻译组,把资料服务小组解散,取消了与各地学员联系的人员,也不再处理学员来信询问炼功问题的文件回复的义务服务工作。真正做到了没有研究会的组织名称、活动与形式。我们完全严格地做到了不再提出社团申请的相关各种事项。

    至于学员个人还做一些资料翻译工作等等类似的服务,完全是个人的热心行为,与其他人无关。

    一九九八年国家体委进行全国炼功团体的登记工作,我们法轮功学员也按国家规定手续做过一些登记申请工作,都是规定的例行手续,最后也没有什么结果。

    因此,中国国内学员申请在国内成立法轮功修炼者的全国性的学术团体没有得到批准,我们也一直没有这种组织。而相应于美国、加拿大、澳大利亚、香港、新加坡、法国、瑞士、瑞典、德国等等世界各国及地区在不同时间都已各自登记成立合法的全国及地区性的法轮大法学会。

    三.在李老师不传功,政府又不批准成立全国性群众修炼团体的情况下,如何指导炼功问题。

    自从一九九四年底停止国内办班以后,李洪志老师就不再与国内学员见面了,只有极特殊情况除外。比如有国外学员来中国旅游参加国际性的交流活动时,我们专门邀请李老师来给学员解答一些修炼中所遇到的问题。仅有几次非常难得的机会,李洪志老师才会在讲台上回答一些学员的问题,跟学员见一见面,讲完话就走了。所以学员平时见不到李老师,李老师也不管法轮功的任何炼功活动。

    在有那么多人学功,而我们要求政府来领导和管理又得不到同意注册的情况下,当李洪志老师通过学员自己的修炼体会,看到他们修炼中存在的普遍问题时,为了不使炼功人出问题,就会写出文章纠正过来。这样一来,可以解决修炼中出现的问题,二来可以在政府不管的情况下,不至于出现对社会不利的事情。但是非常遗憾的是,李洪志老师这种指导炼功者修炼的文章,都被诬陷成李老师操纵法轮功的广大学员,这是极端错误的。

    自一九九四年底李洪志老师不亲自办班之后,新参加的学员大多是自己看录像带,由学员之间互相学习炼功的。也有人是自己在书店买了书,自己单独学,跟其他人没有联系。所以根本就无法知道这种不按法轮功的要求,自己乱炼的人。这些人从来未接触过其他学员,当然他们更没有机会见李洪志老师,李老师也没有亲自教过他们。这些人自称因为炼法轮功出了什么问题,谁又能知道他们是不是炼法轮功的,所以根本就没有理由把这些人的问题推到法轮功的账上去。无论新老学员都应该按照法轮功书上所规定的修炼要求去做,否则就不能算为真正的法轮功修炼者,所以出现什么事只能是个人问题,由自己负责。

    实际上情况很明显,就是有极少数的个别人,总想千方百计打击法轮功。他们看到学炼法轮功的群众有那么多,而其中又有大量的共产党员,他们就向中央领导人做假汇报。为打击法轮功而乱编假话,说什么法轮功瓦解了共产党。我们法轮功只要求强身健体,提高道德水平,做个好人中的好人。这与共产党教导我们的全心全意为人民服务,做道德高尚的人是一致的。这怎么会被诬陷为我们法轮功瓦解共产党呢?这是毫无根据的。别有用心的人为了找到借口打击法轮功,就只好硬说法轮功是非法组织。这是完全不符合事实的。然而,诬陷诽谤是不能掩盖事实真相的。恳请政府明辨是非,还法轮功以清白,并向肇事者追究由此而产生的一切责任。

    原中国气功科研会的中国法轮功分会期间的原负责人之一
    叶 浩
    于一九九九年七月三十一日


    透视剪接:评中央电视台『4.25非法聚集事件真相』

    (编者按:本文作者在某电视公司任职,担任电视专业剪辑工作已近二十年。)

    所谓「剪接」:简单的说就像拼图一样,它可以把A画面连接到B画面,当然也可以Z画面连接到A画面。其技巧运用得当,就会使「黑的变成白的、白的变成黑的」也就是说「剪接」本身涉及『声音』、『画面』的串连、分割、重叠等因素,因此如若不能忠实的将录制过程全程播出,那么真实事件的发生过程,被改造的机率是百分之百!

    毕竟了解电视专业上剪接内幕的人不多,为了避免这种不实报导破坏新闻报导的专业性,特将中央电视台于八月十二日播放「4.25非法聚集事件真相」专题报导,就剪辑上启人疑窦、引人误导,所得之分析报告列举如下:

    为利于本文与画面上的对照,请在主播讲完前言之后的第一张画面(亦即填加昏黄色调的中南海外围),将录影机码表的计时器“归零”00°00༼"(时间码表记录简称TC)

    断章取义法:顾名思义就是「只撷取制作节目者强烈预设立场,全然抹煞当事者的原意」。最明显之处就是节目结束时对李洪志老师断章取义的四句话所做的串连。1999年5月在澳洲所举办的学法交流活动,不仅透过多家媒体公正、客观的报导,在世界各地也引起广大回响,本文在此不做累述。但中央电视台所做「4.25非法聚集事件真相」报导,不仅扭曲李洪志老师所说的原意,欺瞒了全中国大陆视听,更妄想一手遮天构陷加害大法纯正形像。所幸当时在澳洲悉尼、纽西兰采访的传播媒体不只一家,所以能够很轻易的查出事实真伪。反观以下所列举事项,只能针对「剪接」手法上的技巧,尽量让社会大众有一个明辨真相的空间,而不会被传播利器所操控、蒙蔽。

    偷天换日法:此种方法是最常使用的障眼法,利用声音、画面上的串连,误导事件发生的真相。例如将毫不相干的几句话,藉由「剪接」硬是凑合成「听似」、「看似」成『完整』的一句话或一件事,误导视听;以下兹举数例说明:

    例(A)纪烈武:……中午的话呢美国呢(TC:1཰"声音接点)给我来了一个电话告诉我……
    例(B)纪烈武(只现声音):……进去以后呢(TC:2ཧ"点)坐了一会(TC:2ཀྵ"接点)提到了天津这件事情(此段约13秒,没有访谈画面,笔者评估是担忧外行人也能看出画面的接点,易觉查出引人误导的目的)
    例(C)刘桂荣:……最后一次机会了(TC:6བྷ"画面、声音接点,并做反白处理)原话是这样……
    例(D)纪烈武:……人要多一点(TC:7༽"画面、声音接点,并做反白处理)还有一个呢……
    例(E)纪烈武:……抓人啦打人啦(TC:13ཤ"画面、声音接点,并做反白处理)当时呢刘桂荣也在……

    说明一:以下类推,只要有截断画面、动作不连贯或画面做反白、翻转等特殊效果处理,这就属于剪接上的『接点』。这样的接点即前述所言:「Z画面到A画面」。因此被访者所陈述的内容可能并不是同一件事情,但因为访问时所拍摄下来的纪录很多,在「人、事、物」的重组上就可充份利用;毕竟这是有「目的」的。

    说明二:声音部分若有一副好耳机,在听音辨识上较为优势,但因家用录放影机的品质不同可能效果也不一样。笔者工作环境中有专业器材,藉着多年工作经验,提供几点辨识方法供大家参考:话语中连续语气是否连贯?剪接后声音与声音中的空气声是否有频率上的差异?或是有无明显的「空」音?人在讲述「事情发生经过时」,基本上不会表现得「条理分明」。

    移花接木法:此法与偷天换日法有近似之处,但在辨识上和剪接应用上难度较高。它能利用事后叠放在荧幕上的「字幕」、「只取拍摄画面,删除原有的声音;另撷取近似声音对照嘴型,填补画面」和「相同的对话内容、却是不同事件的画面」来串连、重组等各种方式误导观众,以达到所要传达的目的。此点若非有心去辨识的专业人员或参与整个幕后制作、录制过程的人员才知真相;否则是很难让人察觉出来的(当然如果你会读唇语更好);以下兹例举说明:

    例(A)李昌:……事情发生过程给同时(TC:5ཛྷ"电视字幕却打「李洪志」)作了一个介绍……

    说明:用于「新闻专题报导」上,这是较为拙劣的手段,明摆的说:你们只是一群『眼明、耳聋』的观众,被牵著鼻子跟着转向,全然不听『真正』的声音!

    例(B)纪烈武:李洪志提了(TC:6཭"画面:公寓内)几句……(声音接点,画面回到纪烈武低头停顿状)大体上……(纪烈武抬头说话)

    说明:此处引人疑窦的是:剔除字幕的误导,纪烈武原本低头讲话,按理讲话速度声调不会囫囵吞枣般的语音不清;疑惑老师的名字不知道是从哪里"搬"来的。

    例(C)纪烈武:……在这个过程中呢我给李□(□字幕:洪志,声音:洪志,画面接点)打过了几个电话(声音、画面接点,反白处理)……

    说明:此处辨识时难度较高,老师的名字是三个字,但此□处只够一个字的发音时间;画面虽未做反白处理,但接点依然可辨识。

    自说自话、强词夺理法:整篇报导个人以为就属『剪接』、『撰稿』、『旁白叙述』玩得最高兴了,因为确实发挥得淋漓尽致;但是身为「新闻工作者」这种不负责任的报导实在是太侮辱每一个收视观众!虽名为『4.25非法聚集事件真相』,但是从头到尾都是「旁白者」在自说自话,随著语气的抑扬顿挫,可以想见录音室里有人正挥动双手,引领观(听)众走向虚拟幻象中。

    提供大家一个另类思考方向:整件「4.25聚集事件的真相」,都是撰稿者一手包办。否则骨干口中的「上访」,怎么会变成「撰稿者」笔下的「示威新机会」、「要去中央、去国务院、去中南海……」「聚众示威」等等的『自创名词』?这一点在电视画面就有明显的证据,在白纸黑字的自白书上,定格检视后都没有这些有违国家法令的文字,甚至接受访问的骨干们,没有人有这种言论。

    剪接师的辛苦是可想而知,除了必须勤做笔记,记录下每个受访者的说词,还必须硬生生从中挖句子、补画面……非得拼凑成一篇三十六分钟的专题报导;尤其骨干们所说的[真话]又不能用!非得去找些似是而非的话来嫁祸『李洪志老师』来达到造假的目的。

    我相信这样的采访纪录,留下的拍摄录影带一定不下上百卷!什么原因非要采用这么卑劣的手段来污蔑我们的老师?学法三年,我没有缴交一毛钱,经济条件也不容许我坐飞机去澳洲参加学法交流活动,我所仅有的就是『转法轮』和一些书局出版的大法书籍。你可以说我「做得不好」、「做得不足」不符合法轮修炼大法弟子的要求;但是却不可以因为[我的不足]「我的不好」而去造假、归罪到我的老师!

    在这样政权指挥下的电台,不由让人怀疑:是不是「她」不希望人民身体健康?道德高尚?身为电视工作者一员,站在体谅的角度提个建议:何不换个剪接工作?难道看遍这些修炼者的真心体悟,你没有被他们的真诚、善良深深感动?听了李老师在澳洲全程讲法你不动心?当你为「假象」更改「真相」的时候,难道你不心痛?

    老师在"真修"中的几句话『……我没有因为遭了无数的罪而觉得苦,而你们还有什么放不下的呢?……』深深震撼着我!「老师」不只是我们的老师,「李洪志老师」是所有人的老师!只要你能真正的认识自己生命的本质,把自己当作一个炼功人,永远都不迟!

    本文纯属个人行为,愿负一切文责。

    法轮大法台湾学员
    一九九九年八月三十一日


    法轮功学员谈经济诬陷

    中国当局用尽各种办法迫害、镇压法轮功。“10.21”又搞经济诬陷事件。其实,他们很早就想在经济上作文章,把它作为是诬陷的一个热门话题,但最终都是毫不着边的捏造而已。

    就说北京市公安局成立专案组想搜罗所谓北京办了13期学习班,拿走2万元的事。结果只能是到处碰壁。既然是谣言,当然只能是先定下调子,再去找材料。他们调查过办过两期班的航天部二院时,原工作人员拿出了清晰的帐目:9天的学习班,两个班总人数不到3千人,3/4是老学员,老学员收费20元,新学员收费40元。办班的学费收入要付场地费,还要上缴气功协会。法轮功研究会(以下简称“研究会”)只剩下不足2万元,而研究会还要支付自己工作人员费用、资料、交通等等。所剩纯收入更是寥寥无几。真应该谢谢航天部的同志还保存着这样整好的历史资料,响亮地回答了造谣者的诬蔑。

    其实,在航天部办的班已算是在北京办的大型学习班,其收入尚且如此,更不用细说其他小型各班的情况。

    再说1992年法轮功刚开始传播时,完全是由气功科研会直接主持办班,全部收入由气功科研会管理。由他们负责各项费用的扣除,之后再按照合同规定,分给研究会有限的一点费用,每次约4-5千元,而研究会还要支付内部的各种费用。这期间,第一期班学员约有250人,第二期约350人,其中大部分都是老学员。这样总计前4期的学员人次为1500,新学员约占850人。这4期班研究会分到约2万元左右。当时热心参与此事的法轮功学员都感到这点钱很难维持办班的开支。

    事实非常清楚,北京共办了13期班,总共学员约1万3千人次,老学员占了半数以上,总不足30万的收入。要扣除各种费用、税收、还要上缴气功科研会,到底研究会还能有多少所得,不是很清楚的吗?只不过可惜了手边不可能有航天部人员那样的明细帐本,能拿出具体数据。但是,当时北京办班的几个地方,礼堂有多大,座位有多少,每次实际人数多少,大家总是有印象的,都可以证明的。要赚200万元,真不容易。实际上每次办班老学员都占半数以上,如果按航天部统计的老学员占3/4的话,就总共约有7万至8万人次来参加过学习班,这比实际情况大约超过6-7倍,所以是毫不着边的谣言。谁都可以看得出来,北京办的13期学习班怎么可能给研究会带来200万的收入呢?

    要知道当时法轮功办班的学费是全国最低的,收费是其他气功师的1/2至1/3,因为学费太低引起许多气功师要求中国气功科研会出面干涉,几次要求李老师提高收费标准。若是有心想从办班中多赚钱,这不正是个名正言顺提高学费的大好机会吗?但是李老师还是为了照顾广大学员得法,坚持了最低标准的收费。李老师只为传法,不计报酬,做了功德无量的事情,树立了法轮功的高尚形象。

    气功师办班要收费,这是天经地义的事。假如北京当初真有8万甚至更多的学员能听到老师讲法,那真是北京人的福份,只可惜许多人错过了机缘。所以,用气功师办班得到多少合理收入作为陷害的理由是没有意义的。

    有人诬陷办班的有税务问题。在全国各地办班时,都是由气功协会等有关单位主办,我们只负责教功。办班都有明确的合同规定,1993年7月以后更规范统一了办班合同文本,规定由主办单位负责一切类型的税收及费用支付等等。所以主办单位的收入占总收入的40%。而请其他气功师办班一般只能收到10%-20%,这样大的收入比例,受到各有关单位的热烈欢迎,所以合同双方的关系都很融洽,所有征税问题完全由主办单位负责。法轮功所得是税后的收入,不必再纳税。

    有关攻击法轮功书籍、音像资料的经济问题,也是毫无根据的。

    中国法轮功的第一批教功录象带是由中国气功科研会摄制、出售,与研究会无关。第二批教功带是由体育出版社负责摄制、出售的,也与研究会无关。当时有个灵活的口头协议:以后有收入之后,由体育出版社酌情给研究会一些。后因产品质量出了问题需要改进,才发展到重新制造高质量的教功带,即现在通行的由北京电视艺术中心制造、发行的版本。由于办理了一切正规的手续,属于合法发行。合同规定,出版社应该在以后的收入中拨一部份给作研究会作为版权使用费。同时约定研究会也可以在学员内部发行以应办班之急需。法轮功录象带的零售价格也是全国同产品中的最低价格,只有一般教功带的1/2~1/3的价格,一盘带55元人民币。

    在各地办班时,不时有当地学员热心做些服务工作。有时因为应急,就在办班当地请制造商临时录制了一些教功带,但我们全按当时实际成本价为学员服务,不许任何人从中盈利赚钱。

    法轮功的书籍出版也是千方百计为学员需要着想,以为学员服务为宗旨。第一次出版的《中国法轮功》,因为没有钱交给出版社,只能向私人借款4万元才能付印。等售后还了债,再筹集再版书的费用。1995年出版《转法轮》时,许多出版社都不敢出版。中国广播出版社由于长期财政困难,冒了很大风险,大胆出版了《转法轮》。由于发行情况良好,受到广大读者欢迎,也使得广播出版社赢得了财政大翻身。法轮功书籍的出版完全是按照国家规定的正规程序完成的。出版社当然要付给作者的稿费,这也是合同的惯例。至于辅导站热心为学员服务,替学员买书,完全是按明码实价购入,再按原价给学员,只是义务服务,不存在任何盈利。

    出版社按什么批发价格卖给各批发商,那是出版发行的商业问题。研究会及各地辅导站没有介入这类事务。其实,新华书店的书大多也是5折左右进的货,也是暴利?到了1996年7月,国家禁止出版法轮功著作。广播出版社也不再印书了。我们建议与广播出版社终止合同,并收回合同,等以后再找机会合法出版。由于国家禁止出版而市场又迫切需要,各地的盗版者借机发展,不法的盗版行为使国家白白损失了一笔可观的收入。这些盗版者与法轮功毫无关系。至于山东、武汉有几个公司,曾经跟研究会签过出版音像、书籍的合同。这也是正常的出版事务,就象研究会跟广播出版社有出版合同一样。他们这些公司按正规出版审批手续出版发行法轮功的资料,纯属自己的商业正常活动,与法轮功无关。当然签定合同时,应规定给作者一定的版权费。合同的内容是符合国家政策法规的。至于发行量多少,那是他们商业经营成功与否的问题。

    再有人造谣说李老师有叁处豪宅,也是不着边际的瞎说。

    李老师原来在长春有个简单的宿舍,那时的中国人,谁会有自己的房子呢!后来由于社区建设方面的原因,原房子无法再住,只好自己再想办法新找了一个住房。老学员去过的都知道,这里楼梯过道没有照明,自来水都是定时供应的。这样的住房都不允许去住,也成了攻击材料,造谣者就不脸红吗?

    还说什么北京的豪宅,岂不笑话,一个普普通通的二居室商品房,简单的Apartment,竟然被渲染成豪宅,再何况这房子并不属于李老师名下的,老师只是经常在北京工作,暂且在此居住而已。

    还有人说什么叁部汽车,李老师到底有没有在中国买了汽车,去追查这些事情没有意义。李老师需要经常外出传功讲法,需要办事,总得有个代步工具吧!不用私人汽车,也得乘飞机、坐火车旅行吧!这只是交通需要而已!我们以前听说过有一位学员,他有经济能力,也有一份心,觉得老师出门传功讲法办事没车太困难,所以想捐赠一个小车给老师用,这就是捷达车。1997年,听说还有一个学员,也是类似的情况借一个车供老师在北京用。在中国,有很多的朋友、学员和热心人愿意帮老师解决交通。只要合法合理,这都是正常的事情,不值得大惊小怪。

    10月21日的经济诬陷中还提到什么骄奢淫逸的生活,这更是毫无道理的人身攻击。

    李老师一贯生活简朴、勤俭节约、平易近人。李老师把所有传功收入全部用在功法的发展建设上。他亲自规定了法轮功收入的使用原则--只能用于功法建设,不得挪为私用,不给家庭使用。这方面,李老师有许多动人的故事,在国内传法期间,他辞掉工作,把全部精力用于弘法传功。真是千辛万苦,分秒必争,两年跑遍全国大小城市,连春节也不休息,办了50多期传法学习班,顾不上回家照顾妻子、女儿。甚至在经济上也没有支援家里。家里的生活负担全由夫人独自承担。长春学员中流传一个故事,李老师对家庭对女儿教育要求严格,生活简朴。孩子缺鞋穿,有人建议老师给女儿买双鞋。李老师听了建议后就在马路边的地摊上给女儿精心挑了一双合用的鞋,两元钱。许多学员当时都感动得流泪了。谁家的独生女儿不是父母的掌上明珠,要精心打扮。而我们敬仰的李老师却买了一双两元钱的鞋给他最心爱的女儿穿。让那些无耻攻击老师什么骄奢淫逸生活的造谣者听听,你们还有什么良心,岂能这样污蔑我们至尊至善的李老师。谣言总是谣言,任何攻击陷害都不会得逞。

    北京老学员
    99.10.24


    杭州市法轮功辅导站站长汪大伍就中央电视台有关三起所谓“‘法轮功’非法出版物大案被侦破”的报道严重失实一事致中央电视台等单位的说明函

    中央电视台新闻联播编辑部领导:羊城晚报编辑部领导:

    你们好!

    我在十月二十二日早上的看到了中央电视台的新闻中有关“三起‘法轮功’非法出版物大案被侦破”的报道,后来,又在《羊城晚报》上看到了这篇报道的全文。我想就此问题向你们反馈一下,作为一个法轮大法修炼者、一个观众、一个读者,我所知道的真实情况。

    作为新闻媒体,“真实”应该是其生命力所在。相信你们比我更懂得这一点。我们国家的新闻媒体也曾指责我们不真、不善、不忍。撇开其它不谈,就“真善忍”三个字而言,相信你们也是不反对的。但讲真话也是不容易的,有时还会付出代价。因为我上有七旬老母,下有二、三岁的幼儿,在目前的形势下,可能我写出这篇文章来就得被有关部门监禁起来。但经我思考再三,觉得真话还是该说。

    我名叫汪大伍,杭州市人。今年38岁,杭州大学化学系硕士研究生毕业。给一家外国的公司打工。九六年至九七年八五期间,经大家推举,由我做杭州市的法轮功辅导站站长。用你们媒体上的话说,我属于法轮功组织体系骨干类的人。有关杭州和浙江的法轮功的资料,也都是由我经手的。为此,贵台在7月27号前后的新闻联播节目中也曾提过我的名。我先后从武汉深深集团购买了八、九十万的法轮功资料。所有这些资料都以原价给杭州的和浙江省内的其他广大功友。所有这些资料,我是一分钱未赚。不但未赚钱,在杭州的提货费用和市内短途运费也是我个人贴过去的。第一次购资料时,是大家预交资料款给我,然后再汇给武汉深深集团的。后来,我觉得这样太麻烦大家了,于是,我就自己拿出积蓄作为周转资金,购资料用,以方便大家。如:一盘90分钟的TDK炼功音乐带是10元钱。而我们这儿街上商店里当时卖的TDK90分钟空白带就要9元、10元,甚至11元的都有。《法轮大法义解》定价8元,我进价6元,出价6元;《转法轮》(卷二)定价8元,进价6元出价6元,等等。几乎所有的资料都比定价要低不少。功友们普遍反映,资料便宜。就我所认识的所有的炼功人当中,我没发现有利用法轮功资料赚别人的钱的人。所以,报道中所提到的有一个“宝塔似的掠夺梯队”是不存在的。

    至于说我们利用赚取的钱财过着“糜烂生活”更是离奇的说法。因为我给外国公司打工,爱人在银行工作。所以,我家的经济状况尚过得去。但我们炼功人对钱哪、利哪、享受哪看得很淡。当然,修炼法轮大法之前,我也是随大流,也设法多弄点钱。所以,我在外贸业务交往当中,也先后收受了不少佣金、回扣。自95年开始修炼法轮大法后,慢慢地认识到了这种行为的不好。所以,慢慢地我就改了。最后,我将所收受的佣金、回扣和实物都折价归还给了(共八、九家)业务单位,总共还了十二、三万元钱。我们家至今没有也装修房屋。家里最值钱的家当是91年买的彩色电视机。我脚下代步是骑了十多年的破自行车。饭馆除了业务应酬外是从来不去的。有时一碗青菜就对付一顿饭。白天上班,业余时间看看书、炼炼功。什么卡拉OK、舞厅、夜生活与我们炼功人都是无缘的。如果说这是“糜烂”的生活的话,一般的人还真的过不了这样的生活。

    至于武汉的深深集团,它是一个贸易公司,当然应该是有盈利的。其董事长王汉生也不是法轮功炼功人。我也曾从山东的青年科技、文化服务中心购过法轮功磁带,但这是该服务部的正常业务范围。而且,该磁带的发行都是经过有关部门批准的,上面有批准文号。所以当济南的警察到杭州找我核实情况时,我也向他们提出过这个问题。他们也解释不了。我当时还要求济南的警察向他们的领导转达我的意见:服务中心的经理没有违反国家法律,不应受到法律的制裁。也不知道那俩位警察转达了没有。至于那些个个体书贩,我对他们不熟悉。但作为一个个体户来说,盈利、赚钱那更是没有什么好奇怪的。

    以上是我对你们这篇报道的看法和真实情况反映。如果我反映的有不实的地方,愿负法律责任。希望你们在今后的新闻报道中,能将内容多加核实核实。我在这儿就先谢谢你们了。

    此致敬礼!

    汪大伍
    住址:杭州市佑圣观路三益里 7―18-602室 邮编:310009


    谎言蒙蔽不了雪亮的眼睛

    在攻击、诬蔑大法的电视片中,有个叫李晶超的人。他就是“揭露长春极少数人的阴谋”一文中提到的阴谋者之一。此人竟然公开大言不惭地声称,法轮功的功法动作是他和师父一起编排的,这真是弥天大谎。

    李晶超的确炼过几天法轮功,师父教他及他家人动作时,都是手把手亲自教的。记得他们当时还不停地在纸上记下动作的步骤,学了好几天才学会五套功法的全部动作。当时的情景,如今对笔者来说还历历在目。

    李晶超这一家人财迷心窍,满脑子想的都是钱。才练了几天的功,就急急忙忙地在家开了个无牌照诊所,通过高收费赚钱,还整天让其他学员帮他们拉病人。可是,不讲心性,不讲道德,哪会治得好病呢?治不好就用棍子打。结果部分病人被打得满身瘀血。

    他们这些严重违背法轮功修炼原则的行为,当时就引起了广大学员的强烈反感。师父也在几次学员大会上宣布,不再承认这几个人是法轮功的弟子。从那以后,他们一直怀恨在心,并很快开始了编造谎言、与法轮功为敌的可怜生涯。使我们没有想到的是,中国政府竟然被这样的极少数人和他们的谎言所蒙骗了,而且作出时下这种大面积镇压法轮功学员的荒唐举动。

    此外,他们还在师父的简历上大做文章,指责师父没有学历等等。我们修炼的人都知道,实际上这与修炼及传法没有直接关系。师父传的是佛法,是宇宙的法理,是超常的法,而不是常人中的知识或学问。修炼界中真正的高人有那个是需要常人中社会中的高学历的?

    在诬蔑的黑材料中,他们还说师父的邻居、同事均不知道师父的修炼经历。以这样的事实来攻击一个在极高层次修炼的人,在普通的修炼人听起来都很可笑。从古到今,哪个修炼的高人是见人就表演、逢人就显示的?尤其在那个年代,在大庭广众之下谈佛法谈修炼,马上就有人给你扣上一顶顶的大帽子,拉出去大加批斗。况且真正高层次的修炼并不象我们平常人想像的那样。有些东西人看不见,可并不等于这些东西就不存在。

    在他们编造的谎言中,说师父去泰国采纳了那里的舞蹈动作编排到功法中。事实是,这些造谣者当中没有一个人曾跟随师父一起去过泰国,在泰国的事情,难道他们会比师父的家人和泰国的弟子们更了解情况吗?

    近日,泰国辅导站的负责人陈先生对记者讲:师父所传法理、功法是独一无二的,是独特的。它见效、长功之快,令人振奋。我们任何人都没有见过师父在泰国学什么舞蹈。他在泰国期间唯一做的事,就是传授大法给我们。

    事实胜于雄辩,实践检验着一切。


    “1400”案例的背后

    成都一老人得了病,住在四川某医院,老人病势严重,且医疗费告罄,将被医院停药,一记者模样的人对老人讲:“你就说你是练法轮功练出来的病,医院就不停你的药,你的医疗费也有地方报销了。”老人说:“我没炼过法轮功!我都病得这么重了,还做这种没良心的事?太缺德了。”他断然拒绝了。当晚,他想小便,就起来去上了厕所,回来一想:“我今天怎么了?我都下不了床的人,今天怎么能自己上厕所了?”他又惊又喜,对亲友及病房的人讲:是不是法轮功的师父管我了?!大家都觉得不可思议。第二天,他对医生说他的病好了,医生不信,说不可能,是回光返照,再观察几天。几天过去了,老人的病真的好起来了,医生也无法解释,只好让他出院了。

    据悉,医院中有其他个别病人也遇到类似情况,但他们同意记者以自己为例做报道或作出统计数据上报,说自己是练法轮功得的病,交换条件就是报销医药费,可是出院后,当他们再找有关的派出所,竟无人承认有报销一事。只好拿着一堆发票发愁。

    为了搞出那所谓的“1400例”,多少人下了多少功夫、做了多少手脚,现在对大众来说还是未知数。
    还有这样一件事:7月22日以后的一天,某有线电视台的工作人员来到位于该市的某医院,找到一个病人,将一张纸条递给病人,让他背下来。纸条上写的是因炼法轮功而身体不好的话。病人说,我对法轮功不了解,电视台的人说,没关系,只要按照条子上的话说就行。后因病人背得太生硬,就让他按条子的意思,用自己的话说,并将其录像。

    如果只是出于不可告人的目的想打击法轮功,又何必打着维护社会安定,保护人民权益的幌子。到底是谁在故意捕风捉影,断章取义,蒙蔽群众,甚至不惜采取种种卑劣的手段栽赃陷害?没有想想这种事能长久吗?即便不考虑会不会象秦桧那样因陷害忠良而留下骂名千载,也要问一问良心何在?毕竟人间还有正义啊。


    李其华老人"检讨"出笼的真相

    李其华是80多岁的老红军,解放军301医院的老院长,著名医学专家。他从1993年就开始修炼了法轮功。起因是老伴重病几十年,自己身为院长给予了最好的医学治疗也无济于事。而老伴学法轮功不久沉疴顿消,他惊叹于大法的神奇而听了李洪志老师的讲课,深感法轮功是真正的、更高的科学,他像坚信共产党一样坚信法轮功。江泽民对4月25日震怒的一个重要原因是,他亲眼看到法轮功队伍中有身着军装的军人。之后他给政治局和军委写了数封信和谈话,决心要彻底清查法轮功。他特别点了部队3个人,首当其冲的就是身份最高的李其华。于是这个80多岁的老人受到高压,组织上天天找他谈话,逼其检讨并放弃修炼。

    随中央文件传达的、在群众中产生轰动影响的李其华的"检讨"是怎么出笼的呢?那原是组织上找他谈话的记录稿。组织上的人采取疲劳战术天天找他,要他在这份记录稿上签字,他本来一直拒签,指出那上面很多话不是他的本意。但来人天天找,天天磨,给老人弄得疲惫不堪。来人求他:你就签了吧,签了就没事了,你也能休息,我们也能休息。被逼无奈,老人就签了字。而实际上随文件宣读的"检讨"与签字的记录稿还大有不同,前面大段文字是人家代笔的,老人根本不知道。并且即使签字了老人也没得到休息,仍然是天天有人找谈话。并且他的一切行动都被组织上派来的3个人严密地监控起来,不准下楼,不准接电话,和外界隔绝开了。

    然而事实毕竟是事实,80多岁的老红军李其华在党组织的种种"帮助"下,可以将他的理论的东西翻上一万翻,但他们老俩口几十年来守着总医院却病痛缠身,而炼功后不久即"不治自愈"、"5年多不用药,与医院无缘了"的铁的事实,又岂是矢口否认得了的?又岂是"难以理解、难以接受"、一句主观唯心的"这可能吗"所能一概否认、批驳得了的?


    大陆电视台伪证内幕浅探

    刚才凑巧去看看电视台又发现法轮功的什么“罪证”了。在新闻联播的中间提到一个有名有姓的工程师“坚持四年反对法轮功”。因为他的儿子修炼法轮功,他觉得他的儿子受到影响,所以极力劝说他的儿子。最后新闻联播提到他的儿子“迷途知返”,"认识到了问题",等等。

    正巧我认识这位工程师和他修炼法轮功的儿子。其实何止认识,就是那位功友引导我走入修炼之门,也是他在最关键的时候帮助了我,我也一直和他保持着联系。因此,我非常负责任的说,他非常的坚定,没有丝毫动摇。他也一直鼓励着他周围的功友。从这件事我们不难看出,电视台,广播为了动摇大法弟子的信心,不惜编造事实。其他的事情我没有经历,所以不做评论,但是就这件事而言,电视台的确在说谎。我不知道每天电视上播放的画面有多少是真的,我也不知道电视台为了欺骗愚弄人民还要造多少谣。

    顺便说一句,我昨晚还和该功友在一起,而且和他父亲通过电话。中央电视台在无中生有。功友的父亲自己都说没有说过“迷途知返”的那些话,是电视台的人自己加上去的。功友从来没有放弃修炼大法,他的父亲同样知道此事,通电话时,他父亲还一面对我说环境很紧张,要认清形势,一面让我劝说功友不练了。

    其实我还听到这样一件事,是一位河北功友的经历,就是当地政府把他们集中起来,要求去烈士陵园献花。当然这没有什么,学员们就去了,献完以后电视台就采访他们,要他们谈谈对法轮功的认识,他们就说了一些事情的经过,然后表示坚持修炼。电视台回去经过剪辑,就成了学员们表示不练了。就是这么回事。你说人们还怎么看这些电视呢?随着时间的推移,敢信这些电台电视台的人只能越来越少了。
    再请看中国政府如何用精神病人栽赃法轮功。


    新华社歪曲"法轮功杀死父母"报道误导舆论

    民运中心澄清杀死父母法轮功成员患精神病

    (中央社记者王曼娜香港五日电) 香港的中国人权民运信息中心今天反驳日前中共官方传媒报导河北省法轮功成员朱长久因为信法轮功邪说而将父母杀死的消息不符事实,并指报导刻意隐瞒朱长久是精神病患者的重要事实,且消息完全抄自「河北日报」的内参材料。

    民运中心今天引述调查所得,指河北省任丘市青搭乡张各庄村法轮功成员朱长久,自九七年开始患精神病,其妻边立新经常发现他精神恍惚及胡言乱语,言行异常,但今年初病情有所好转。今年七月,中共镇压法轮功後,其父亲朱振虎将他的法轮功书烧掉,村干部及乡派出所公安又天天找他谈话,在巨大压力下,朱长久旧病复发。十一月二十五日,他不穿衣,赤条条的,整天傻笑,两眼发直,翌日(二十六日)凌晨,他突然用铁锤将父母杀死。

    信息中心指出,这本是一宗精神病患发病错杀父母的案件,大陆官方媒体发布的新闻稿却完全不提他患病事实,却以「法轮功份子残杀父母」为题,将责任推到法轮功身上。该中心又指出,官方媒体的新闻稿完全抄自「河北日报」一份内参报告,因为内参中将「朱振虎」错写成「朱振亮」,官方媒体也照抄不误,不过,内参中有提到朱长久是精神病患者,官方的报导却刻意隐瞒这个重要事实。


    山东省赵金华因炼法轮功被迫害致死的过程

    赵金华,女,42岁,赵家村人。9月27日赵金华去地里干活被镇派出所抓走至10月7日被打死。在此期间她遭到多次的严刑拷打。10月7日上午第一次被打昏死过去,将她送到镇医院抢救,抢救过来后又拉回去打,直到下午3点被打死,当到医院时已经死了。他们至少动用警棍、胶皮棒、甚至用手摇电话机过电等。死时除脸部外,全身体无完肤。边打一边问炼不炼了,她就说炼。

    10月8日上午招远市法医对赵金华的遗体作验尸解剖,下午由烟台市法医进行验尸,验尸报告如下:除头部外身上多处创伤,在120X60厘米范围内有皮下淤血。结论:多处受到软物体击打致死。

    从9月27日被抓走至10月7日期间,赵金华的家人一直没有看到她。他们把活生生的人抓走一直折磨至死,最后在10月9日交给她的家人一个骨灰盒。昨天赵的家人已将赵金华的骨灰盒安葬。送葬这天全村的村民都去了,并流下了眼泪。赵金华修炼法轮功已经四年整了,在当地是有口皆碑的好人。只是因为要炼功而被当地政府活活打死,如此暴行,已在当地引起了极大之民愤。

    此事是山东的法轮功学员xxxx亲自去赵金华家里了解的,并询问了当地的村民,村民们都说赵是在镇政府被打死的。这事已确定无疑。由于赵的家人害怕惹事,把验尸报告藏起来不给xxxx拍照。另外她家人也不肯提供赵的相片。在中国农村,这种情况也是自然,请大家体谅他们的处境。

    自此事发生以来,大陆公安系统不但不追查、惩处杀人凶手,反而严厉稽查将赵金华被毒打致死一案消息传递给外界的所有有关人士。至12月5日,大陆各地已有10余人因传递赵金华被害消息而被公安逮捕。


    河北省地方政府曾假冒法轮功组织印刷假经文引诱学员就范

    据悉河北省直机关一家专门印刷政府文件的印刷厂,7月20日之后工人被隔离突击印刷大量有关法轮功的资料,其中有“几月几号穿好衣服走出来”,“再不站出来就不是我弟子”等句子。有的职工“十、一”才抽身到炼功的亲属家嘱咐他们:“千万别有行动,那些都是我们印的。很多人都是因此被抓的。”印刷这此东西都是加班加点,送来多少张纸一定收回多少张,印错的也要收回。

    据当地法轮功学员回忆,9月8日晚就有政府官员到炼功的亲属家告知:“政府通知了,明早你们有行动。政府已采取严厉措施,见一个抓一个。决不手软。”据悉在全国其他省市也有类似事情,公安局发了内部文件。这些事情无不表明了中国政府中有极个别别有用心的人企图利用此假经文引诱法轮功学员大模规聚集,给其镇压制造借口。


    法轮大法修炼者关于法轮大法功效(祛病健身、道德升华)的证人证言

    证人1
    姓名:(编者略) 住址:(编者略)

    我于1993年开始吸毒至1998年。我先后进过朝阳分局,东城分局,海淀分局,太阳宫戒毒所。

    在朝阳分局我住了三天,东城分局住了五天,太阳宫戒毒所住了三个月,海淀分局呆了十五天。吸毒给人带来的身体状况极为不好。我先后戒毒七八回都没有成功。在最后一次吸毒中,记得是1998年11月3日在魏公村购买毒品,被海淀分局抓住。在进分局的三天时间里,我浑身从头到脚长起了象红斑一样的点,又痒又痛,还有流水,肉也一点点的烂,全身几乎没有一块好的地方,痛苦极了。我一共在分局呆了十五天,后又把我送到顺康戒毒所。这时我行走已经很吃力,可当到了顺康戒毒所,那里医生看了我之后拒绝收留,无奈我被家里人接回家。

    我刚到家,母亲看着我说,你这样现在没人能救得了你。我看着母亲的样子,想我自己真的完了吗?这时就听母亲说要想治命,要想往人里走,你只有修炼。

    我于1998年11月开始炼习法轮功。我按照法轮功书上要求的做,要重德,重心性,做一个道德高尚的人,思想里坏念头消失了。也能为别人着想了。这样老师开始帮助我净化身体。起初我浑身长满了疱,还流水,行动都很费力,根本炼不了功。我就躺在床上看书。到了晚上,我浑身的红疱痛得我无法入睡,就又拿起《转法轮》这本书。经过了一周的时间,那些红疱开始脱皮。我也试着一点一点地炼功。这样又经历几次,两个月以后皮肤开始恢复。从此以后,我每天身体都觉得很轻松,大脑也不是昏沉沉的,在思想上也有了很大的提高。从此以后我明白了人生的真正意义。现在我修炼法轮功已一年了,在这期间我一口毒品没有吸过。我要做一个好人,做一个比好人更好的人。
    1999年10月21日

    证人2
    姓名:(编者略) 年龄:38 住址:(编者略)

    自95年3月份修炼法轮大法以后,不管是身体上,还是心性上都有了很大的变化。原来我曾经得过美尼尔,精神衰弱,腰椎痛,面目神经痛,偏头痛,骨质增生,等。从此修炼以后一天比一天好,现在这些病在我身上全部消失了,自修炼以后我没有花过一分钱医药费,给国家集体节约了资金,也给自己减少了极大的痛苦,现在使我对生活和工作充满了信心。

    通过修炼法轮大法,我的心灵得以净化,以前我张口闭口都是脏话,越脏越不嫌脏,骂得越难听还以为是光荣。通过修炼,我不再说脏话了,因为老师告诉我们:“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手,骂不还口,都忍,否则,你算什么炼功人?”。还有几次买东西人家多找了我钱,我都如数地退还人家,在修炼以前我绝不会这样做的。以前还有爱说闲话的毛病,现在也都去掉了。以前在工作中经常偷懒,在家里经常跟爱人打架,通过修炼这些不好的做法全部都改掉了,因为老师告诉我们要修成无私无我,先他后我的正觉,做一个好人,做一个更好的人。

    1999年11月14日

    证人3
    姓名:(编者略) 性别:女 年龄:56 住址:(编者略)

    炼功前身体状况:严重的心脏病,其表现间歇,主动脉回流,二尖瓣关闭不全,血压低供血不足,还有美尼尔综合症,打嗝等。心脏病一犯经常躺倒在外边,经常到医院去抢救,家里备有氧气瓶,每天都要吃一大堆药,一天不吃就犯病。但是药吃多了副作用很大,口腔经常溃疡,苦不堪言,全家人为我忙得一团糟,在不住院不抢救的情况下,每月也得花2000元的药费。最严重的时候不能看人,不能说话,不能走路,不能听声音。

    93年底我开始炼法轮功之后,我没有吃过一粒药,没有花过一分钱药费,而且我的身体越来越好,现在什么病都没有了。法轮大法不但净化了我的身体,更重要的是净化了我的心灵,使我懂得了怎样才能做一个真正的人的道理,要使自己修成无私无我,先他后我的正觉,要把自己的生命溶于宇宙大法真,善,忍中。

    1999年11月3日

    证人4
    姓名:(编者略) 年龄:65 住址:(编者略)

    我是安徽省合肥市一名退休教师,今年65岁。从1961年到1994年, 从事教育工作三十多年,由于各种欲望和执著心所致,搞得一身病,特别是1986年医生误诊把我的颈椎推坏了,险些 丧命,虽经抢救脱险,但从此以后直到1996年8月学法轮大法之前,十一年一直处于半瘫痪状态。整天晕得难 受,走不能走, 站不能站,坐不能坐,睡也不能睡,真是痛苦万分,国内各大医院也看了不少,中西药也吃了很多,一般的气功我也练了不少种,都不见其效。就在绝望的时刻,经人介绍,我有幸地修炼了法轮大法。真是神奇,我十一年睡觉不能翻身,头不能转动,修炼法轮大法仅十一天,头就能转动了,睡觉也可以翻身了。又炼了一年多,我完全恢复了健康,现在是无病一身轻。从1996年8月11日修炼法轮大法以来,三年多没吃一粒药,没打一次针,没看过一次病,没花过国家一分钱医药费,我从内心深深地认识到,修炼法轮大法,真是利国利民的大好事。

    修炼法轮大法能达到祛病健身的效果,提高广大人民群众的身体健康,这是实实在在的客观存在的事情,我们千百万个法轮大法修炼者,百分之九十几的人都能达到,不是个别现象,而是普遍现象。所以,我诚恳地希望国家领导人,能够真正地了解我们法轮大法,还我们法轮大法的一个清白,取消对我们师父的通缉令,给我们法轮大法修炼者一个合法的修炼环境。

    1999年10月6日


    国家气功评审调研组--一九九八年十月二十日在长春、哈尔滨召开各界法轮功学员座谈会

    【编者按】国家体总曾于98年派出调研组到长春和哈尔滨对法轮功进行调研,分别召开了各界法轮功学员座谈会。与会的学员实事求是地介绍了他们为什么修炼法轮功、法轮功有哪些好处,以及他们的意见和要求。调研组组长某负责同志发表了讲话,摘要如下:

    某负责人讲话:
    这一次健身功法评审,关于法轮功的问题,国家体总委托我和管谦,李志超,到长春对法轮功做一个了解。关于法轮功的问题,是这样的:一个对于功法、功效,包括促进精神文明建设是没有疑议的,是应当充份肯定的。

    所以刚才大家谈到的功法功效问题,这个没有疑议的,都是肯定的。如果这里边有某些方面有出偏的情况,那么这里边有多种原因。你没照他的方法去修炼,可能出现这个情况,任何一个功法,不可能一点偏也不出,本身也不符合客观规律的。

    通过调查了解,长春有十几万人在炼法轮功,而且层次较高,有十几所大专院校的教授、博士导师、高级干部,还有从工人到知识分子各个层面上的都有,确实功效很显著。这一方面没有疑议。但是从社会上反映的情况来看,对法轮功有些误解,争议,我们通过了解有些问题已经弄清了,但是还要进一步调查了解。刚才我讲了,就反映出这些问题,我们的想法,比如你要说法轮功带有宗教色彩或者是民间宗教,那么你要拿出依据,什么依据呢?构成什么条件才是民间宗教,哪些属于宗教色彩你明确提出来。如果不是这样,那就不是宗教。

    再一个是排医性,排他性的问题。如果说李洪志老师没这样讲,是我们下边理解的问题,那我们要把学员和老师要分开。下边学员说这个说那个都是可以的,但是不能把这算在李老师身上。比如说,排医性问题,李洪志老师在那个地方说的,因为在讲学里或者在著作里没有这个说法,这个要以事实为根据处理这个问题。必须是李洪志老师本人怎么说的,不要哪个人反映的,听这里说的,听那里说的,那不行,不能作为依据。

    这些事情,我们在长春调查完了之后,专门写了个报告给国家体育总局。我们认为法轮功的功法功效都不错,对于社会的稳定,对于精神文明建设,效果是很显著的,这个要充分肯定的。

    我们希望这些大的功法能够纳入国家的渠道,便于更好地发展。小平同志讲几个有利于,我们就去做。如果说这个功法从根本上有利于人民的身心健康,有利于老百姓的根本利益,我们就应该大力支持。因为我们国家性质决定的,你共产党就是全心全意为人民服务的,要从人民的利益出发考虑这个问题,这样,只要老百姓拥护的,对老百姓的身心健康有好处,我们就应该支持,应该做的。这是大家都明白的道理。如果里边有不足的地方可以改进,可以完善。因为任何事情都在发展当中,都是在不断地发展变化、完善。马克思主义也不是一成不变的,也是在不断完善,向前发展的,任何事情都是这样的。

    对于在座的各位认真负责地为我们介绍你们修炼法轮功的情况和你们的看法,我表示衷心的感谢;我们要如实地,实事求是地把你们的情况向国家体总和评委会同志们介绍、汇报。我相信会公正地处理这个问题的。

    祝同志们在修炼的道路上,再上一个新的层次!同时祝你们合家欢乐!万事如意!心想事成!

    (摘引自国家气功评审调研组一九九八年十月二十日在长春、哈尔滨召开各界法轮功学员座谈会录影带)


    国家体总:法轮功祛病健身有效率高达97.9%

    今年5月以来,国务院领导两次批示,将气功和人体科学归口到国家体育总局统一管理。国家体总根据这一精神,下达了一系列专门文件,并对在健身功法中发展最快,在群众中影响最大的法轮大法(法轮功)进行了全面、公正的调查了解。

    为了配合体委这次调查,笔者同由具不同专长的医师、医学教授等专家组成的调查小组于98年9月对广东省的广州、佛山、中山、肇庆、汕头、梅州、潮州、揭阳、清远。韶关等市约1.25万余名修炼法轮大法的学员身心健康状况进行了表格抽样调查。

    这次表格抽样调查学员12553人,其中男性占279%,女性占72.l%,50岁以下的占48.4%,50岁以上的占51.6%;其中患一种以上疾病的学员10475人,占调查总人数的83.4%,通过2-3个月至2-3年不同时间的修炼,患病学员的身体状况大为改观,祛病效果十分显著,痊愈和基本康复率为77.5%。加上好转者人数20.4%,祛病健身总数有效率高达97.9%。

    同时7170名学员填写了年节约医药费数字,共节约医药费1265万元/年,平均每人每年节约医药费1700多元,可见其经济效益也十分可观。特别是被调查者的心理状况和精神状况得到极大改善,有89.4%的学员认为通过修炼法轮大法后心性心性变好,道德回升,心理得到了彻底的自我调节和提高,只有129人填写”没有变化”,仅占被调查对象中的1%。

    在这里值得特别提出的是:通过调查,我们发现了法轮大法学员们修炼后出现了许多奇特的现象,这些现象不是个别案例,而是一个普遍的群体现象。其超常性主要表现在以下几个方面:

    第一,绝大部分学员在修炼后身心健康状况迅速得到了改变,其速度和效果令人惊奇。有的在听完李老师讲课或在家看书,三、五天之内就出现了症状消失,全身一身轻的感觉,大部份在数月或一到两年之内能达到疾病症状完全消失或好转。这次调查的12553名学员中,96年之前学大法的老学员不足三分之一,97年和98年开始学大法的占 72.3%,他们中98%的人都在一到两年内达到了祛病健身的效果,只有2%的学员填表回答没效果,而这其中包括一部份炼功前本来身体就健康的学员,在这么短的时间内就能达到无病的状态,这是他们过去想都不敢想的事情,也就是现代医疗手段不可能做到的。

    第二,许多学员在炼功前是有名的”药罐子”或”医院常客”,炼功期间他们竟然能做到不需继续吃药和打针,而疾病不会加重与重发,反而身体状况越来越好,这其中既有正在进行化疗的肿瘤患者,也有被医生告知"不能停药治疗”的糖尿病患者,这些现象若站在现代医学的角度上看是不可思议的。

    第三,在修炼前患病的学员中,有一些是患有医学上认为的顽症、绝症或疑难病,他们有的被医院判了”死刑”,有的被权威专家下了”无法治愈”的定论。可是通过修炼法轮大法,他们却奇迹般地得到了康复。简直让医学专家目瞪口呆,震惊之余百思不得其解。这次我们调查广东省境内对地级市,每个市都有一部份曾患癌症、绝症和疑症的学员,修炼法轮大法后,经医院复查,癌细胞消失,绝症、杂症消失,恢复了健康。

    第四,在法轮大法修炼者中不但病症消失,而且身体普遍出现向年轻方向退的现象。老年修炼者出现皱纹减少。头发变黑,脸色红润,皮肤光滑,出现”返老还童”之状。特别难以解释的是,许多老年妇女还会重来例假,其中连88岁高龄的老年妇人也出现了重来例假现象,向年育方向返退。

    法轮大法修炼学员所出现的以上几种神奇现象和真实效果,令现代医学匪夷所思,实证科学根本解释不了。为什么现代医学治不了的病,修炼法轮大法后可治、有救呢?为什么现代医学攻克不了的难题,对修炼法轮大法的人来说却是轻而易举?这对于我们这些从事医学教学与临床工作的人来说,确实难以从现今的医学理论中找到答案,只能说这是一种超常的科学现象。

    气功修炼能祛病健身、延年益寿已为大众所接受,但要说修炼可以达到“返老还童”。“青春长驻”,对许多人来说就不可思议了。从调查中我们确实发现,法轮大法修炼人群中普遍出现身体向年轻方向退的现象,特别是老年人更加明显。

    法轮大法修炼人群出现的这一特异现象,说明了法轮大法有着十分超常的功效。总之,法轮大法修炼人群中的这些奇特的现象与事例,已远远地超出了现代医学所能认识的范畴,法轮大法这一超常的科学现象值得我们医学界和科学界的深思和探讨,这对于提高全人类的健康水平和文明进步有着十分积极的意义,也为科学的进一步发展提供了一个全新的方向。

    一个法轮功老学员

    一九九九年七月二十五日


    中华人民共和国公安部所属中华见义勇为基金会1993年8月30日致中国气功科学研究会的感谢信

    中国气功科学研究会张震寰理事长:

    由中宣部和公安部联合召开的第三次全国见义勇为先进分子表彰大会,于目前胜利结束。参加会议的一些代表,因同犯罪分子英勇斗争而致伤残,在常规的医务治疗后依然带着不同的病状。为帮助见义勇为有功人员解除疾苦,中华见义勇为基金会曾正式向贵会提出请求,邀请中国法轮功主持人李洪志先生,在会议期间为见义勇为先进分子提供气功康复治疗。这一请求当即得到张建秘书长和管谦副秘书长及费德泉主任的大力支持。

    8月24日李洪志先生应邀专程来公安部为王芳会长治病,8月30日李洪志先生带领一批法轮功气功师,来到会议上为近百名会议代表治病,治病效果之显著得到了普遍的称赞。接受治疗者有的因刀伤、枪伤留下的后遗症,经治疗后立刻解除了疼痛或麻木、乏力的症状;有的是脑外伤造成的后遗症,经治疗后立刻感到头脑清醒,解除了头痛、眩晕等症状:还有的是当场就消除了身体上的肿瘤;有的是在24小时内就排除了胆结石;也有一些是胃病、心脏病、关节病等病状患者,经治疗后都在当场感受到了消除病状的效果。在近百人的治疗中,除一位轻病患者没有明显感受外,其余全部获得了不同程度的明显疗效。经法轮功治疗的代表们对中华见义勇为基金会作出这一安排非常感激,说这是为见义勇为先生分子作的又一件实事。而直接为代表们做了这一实事的是中国气功科学研究会各位领导和李洪志先生。这也是支持全国人民群众发扬见义勇为精神的实际行动。为此,我会特向您及中国气功科学研究会各位领导和李洪志先生表示诚挚的感谢!

    希望中华见义勇为基金会的事业继续得到贵会及社会各界的大力支持。

    中华见义勇为基金会
    一九九三年八月三十一日

    附感谢信原件复印件



    明慧网版权所有 © 1999-2005 MINGHUI.ORG
      推荐给朋友
      意见和建议
     
    相关文章: