首先，“护法”对我们的要求很高。师父讲过：“你们在纯净心态下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。”那么，这“护法”本身就要求我们精进到一个高境界才配做那样的事。我曾接触一些功友，他们很苦恼，因为他们想突破目前僵持的状态，但面临家庭、工作、社会也就是那些所谓常人状态与大法的选择时，他们彷徨了，甚至找出师父的话保护不愿放下的东西，可是我们都知道：“没有这洪大的佛法就没有一切”师父讲过：“人啊！想一想吧！该相信什么，不该相信什么，为什么修炼？为谁修炼？生命为谁而存在？我相信你们会摆正这利害关系的。否则，你们失去的将是永远都不会再有的。当大法展现在人类时，你们失去的还不止是这些。”
相反，我和另外一些功友相处过，他们在关键时刻，放下了人世间很多东西，甚至生死，坦然地做着神圣的事情，真让我感觉到他们的生命意义展现时的伟大。其实，我个人一直认为以前的修炼是在物质利益当中去我们的执著心的，可是现在，已牵扯到要放下一些常人物质的时候，为什么又放不下来了呢？放不下，不就对照出我们还没有决裂人吗？何况这是“大法圆融着众生，众生也在圆融着大法”的时候啊！师父讲过：“是应该叫他们清醒了，使他们的环境变成一个真正修炼的环境，做一个真正的神。”
再一个，纯净心态下的“护法”，我理解就是在证实大法的正确性，就是在圆融法，也就是佛法在人世间的一种体现。那么这种体现，即便只是在一个特定时期，都将对人类社会的生命们非常重要。师父讲过：“善的力量是非常大的，能打到生命的微观，能感动得人流泪”（大意）。而我们在圆融法时，不就是用这善的力量，用我们身体的微观至宏观同化法的部分打到其它生命里面去了吗？在这种无形的强大作用下，那些生命怎么去看的，怎么去对待的，怎么用佛法来衡量自己，那太重要了。师父讲了：“人自己的一念也会定下自己的未来。”如果这样，那将来大法展现在人类时，他们就已有了自己的位置了。
其实，我理解人心那险恶、复杂的一面也是因为他们微观生命出了问题，贯穿下来就成了这样，那么在证实大法正确性时，我觉得基点不应在常人社会的形式上，它只是外在的表现。关键在于理性认识法的心态，否则，我们做出的事就成了师父讲的那种从物质到精神的发展路线一样，好象按照我们的想象去发展，那可不是。人类的动向早有天象的安排，而我们只是修炼中的人，做而不求。
大陆弟子99/11/16
