【明慧网】听说中央把法轮功定性为“反人类反社会的邪教”。震惊之余，不免感慨万千。其实法轮功是一种身心修炼方法而不是世间政治或什么运动。老师讲的话是指导修炼而不是指导社会的什么理论。作为一个真正的修炼人，其所思所感必然和一般人是不同的。古道彦云顺为凡逆为仙。这分明指出了凡圣的道路是不同的。如果说这就是反人类，那么释伽牟尼说的芸芸众生，老子说的天地不仁以万物为刍狗，孔子感慨我未见好德者有如好色者，耶稣说的人是有罪的。这些历史上的觉者圣哲不都是有点反人类吗。何况今天的人类礼崩乐坏道德临夷呢。况且，我们与人为善，怎么叫反人类呢！至于说反社会，老师教我们放下执著心，不问政治。我们说到做到.老师在被无端诬蔑，被通缉的情况下，没有顾念自己的损失而是希望和平对话，必免对国家更大的不幸，这怎么叫反社会呢！反到是一些人固执己见，骄横霸道，一错再错。

现在上访的人很多。为什么？!无论其它人站在不同的立场上怎么看待老师。在我们学员心中对他就象佛教徒对与佛一样。如果佛被通缉了，佛弟子是什么心情！就象一名坚定的共产党员得知马克思被通缉一样！为什么我们命都可以不要呢，就象基督徒为耶稣殉道一样呢，请领导们想一下吧！至于说邪教，邪在那里呢？难到教人按“真善忍”返本归真也是邪教？其实，近代以来，西方文化传入中国。许多国人惊讶于西方的船尖炮厉以及科学的发达，对故有的文明早已鄙夷不屑，加之文革反文明之疯狂举动，早已造成了今日事件之前因。纵观近来报上的评论，使人惊讶的不是其文章的怪谬，而是对作为东方文化的核心--修炼的无知。其谁之过欤！一个对修炼一无所知的人，怎么判断什么是邪教？辱人必遭怨，此其理乎？

今天的人民日报登的一篇文章把法轮功当作一场政治思想斗争，其实我们放下一切，争什么呢？也许是当局自己的执著心在争什么而杯弓蛇影了吧。当然作为执政者，对不同信仰者难免疑忌。其实古来统治者对于不同的精神信仰往往敬而远之，然而老子曰：夫两不相伤，故德交归焉。这不很好吗？

笔者少年时代曾与道家正传隐修明师染习，虽未深入堂奥，但对于修炼也不乏认识。笔者初接触法轮功，也有多处不明。后来读到老师诗说：“三教修炼讲无为，用心不当即有为；专行善事还是为，执著心去真无为。”叹曰，道尽迷妄，真如慧日经天，群阴扫迹。于是倾心于大法修炼。

我本来在一所高校任教，现已是无业游民。我的志向是成为一名真正的学者，以我的所学让人们理解修炼，理解我们还有不认识的真理，尽我绵薄之力，以谢师恩。现在我们的修炼环境想必日益困难，对所遭遇一切我都不怨不恨，存心忍耐。唯不知还能否做学问，天启我否？

一大陆学员 99．10．26．

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