读了XX的文章,觉得很多地方可以探讨。似曾相识燕归来(转载)
我是学统计的。从晓天文章中对法轮功信徒统计数字的差别(七千
万对二百万〕就感到这个”组织“并非是一个”严密“的组织。因为
一个严密的登记入册的组织〔如共产党〕是不会产生3500%的巨大
统计误差的。
我也很反感各地法轮功负责人或信徒的“反戈一击”的揭发批判的场
面 - 令人回忆起1955年反胡风“反革命分子”,1957年“反右派”,
及1966年“批黑帮”的情景,那是太令人难忘了。
我们国家什么时候能不再看到这种“一言堂”,“一边倒”的大批判
场面 了呢?我们什么时候能让“被告”有真正的申辩权呢?这种 不
平 等的批判,难道可以令人心服及信服吗?毛泽东讲过:“让人说
话,天不会塌下来,自己也不会倒台。不让人说话,自己就难免有一
天会倒台。”话讲得很漂亮,但讲话人及其家人的下场就让人看
到“言”与“行”脱节的结果。不让对方讲话,一方就可以任意发
挥。当年陈独秀,张国涛,高岗,刘少奇,胡风,倪柝声,罗隆基,
章伯钧等人的下场都是证明。
我们能不能听一听法轮功的见证,看看是否有人靠练功治好了病,这
这个比例又有多大。没有一种东西可治百病,科学和医生也是如此。
我们能不能因为医院天天有死人就说医生是骗子,伪科学?那些去治病
者就是受蒙蔽?
从录像看,法轮功的“示威”,“围攻”相当和平。难道中国人没有
示 威的权利吗?我们的“人权”情况不是不比美国差吗?“妨碍抗
洪”- 难道抗洪大军真的要老弱妇幼为主力吗?
中国因为“无神论”,将“有神论”一律视为“异端”,“迷信”,
“无知”。这种心态使很多人鄙视法轮功及其信徒。大可不必如此。
没有一个“人”能说清这个世界是如何来的。各种学说都应有说话
的 权利,让人去选择,因为哥白尼的悲剧也可能会重演。
不 要以物资的差异去搞臭一个人。文革中,参观“林家湾”实际上
是利用人的嫉妒及羡慕他人财富的心理去搞臭他人。这种批判的把戏
也不 必再现。
很可惜的 是中国人已成为惊弓之鸟,不必射,自己已掉了下来。”煮
豆燃豆萁“的昨日还要重演多久?
批判法轮功的许多文章实际上批了基督教,佛教的基本观点。可悲的
是那些负责人还要照稿念去批判。也许若干年后,他们就成为新 的
法轮功。历史就是这样可怜地旧剧重演,但不断地换演员 - 似曾相
识燕归来。
(一九九九年八月二十七日)