师父在芝加哥讲法中讲到：“其实我想啊，这个很大的这个难哪，并不一定是针对学员本身的，它很可能是针对整个这个大法的。在这样的困难面前，看你这个法还能不能走正，这才是至关重要的。法的伟大才能体现出将来修炼者的伟大，因为法能不能走正，这个大法中的每一个成员都是至关重要的。在实际的考验当中，我看大家都走过来了。大法经受着考验。”

我理解作为这个特殊历史时期中的修炼弟子，我们圆融大法的最关键和最有意义之处在于，“真正地把住大法去修，走正我们的路”。如果我们做不到这一点，就不能说是真正意义上的“圆融法”、“助师”和“护法”。而要想走正，首先必须得学法，理解法在不同层次的更高内涵，并不断地用大法指导和修正我们自己的一言一行，因为18K金的标准是不能使我们回归到纯金无暇的。这方面的考验贯穿在我们修炼、弘法、护法的方方面面。

随着时间的推移，对大法弟子的要求越来越高，而相应对大法的干扰与考验也在不断升级，也就是在表面磨难背后，起着真正驱动和破坏作用的更高层次的因素，也在逐渐地暴露出来。表面上还是常人在干扰我们，实质上却是不同层次破坏大法的那些魔，我想还包括不同层次中宇宙“旧的势力”。从这个意义上讲，对我们修炼弟子的考验就不只是“解决根子上的问题”了，还有更高的要求。

记得师父在讲到“旧的势力”的时候说：“(大意是)旧的势力倒不是魔，他们就是那个标准。他们都觉得在帮我，可是恰恰他们的所谓帮助却成了我的障碍。”那些“旧的势力”也知道要做好，可他认为自己就挺好的了：“你们都跟我学吧！……” 而师父是在正宇宙的法，宇宙中的一切生命都在重新摆放其心性所在的位置。当正法的进程“做过去”的时候，“旧的势力”发现自己也身在其中(他们是否这才后悔自己当初没有修正自己、没有改变一下僵化了的“观念”呢？)。

可是就这一过程，我想相应地也会在表面常人社会的各种事情中，包括在学员的修炼、弘法、护法中表现出来。我们不把住法去修，就很可能被那些“旧的势力”所带动，为他们在人间做事。如果我们跳不出他们的控制，无论表面上我们在做什么，自己的所作所为中带有他们的因素，那还是“助师”了吗？我们不也成了障碍了吗？要知道有些“旧的势力”较人来说，也是高层生命，也是能跳出人、放下生死的。所以我认为基点站在法上，这是个基础，但不等于由此就可以随便怎么做都行了。还得在法中继续修、找自己的不足，做得更好。

师父在《再认识》中说：“不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。真能这样提高上来，你们在纯净心态下所作的事才是最好的事，才是最神圣的。”

当然我们都是修炼中的人，在圆满前都会存有人的思想，这也是使我们能不断修炼、提高的条件之一。但若不多学法，不能时时向内去修、想自己还有哪些不足、怎样做得更好，不就等于是不修炼了吗？我们不能以固定的眼光看待问题啊，总得用更高的标准要求自己。

我这里不是反对学员们在不同层次境界这样或那样的做法，大道无形。“大法不离身，心存真善忍”，把自己当作一个真正修炼的人不断提高自己，我想尽管在不同层次上，大家都能达到不同境界的要求，做得很好。

可是我感觉目前有一部分学员，在不同的问题上固守自己的认识，而当别人与自己认识不同时，存在那种“我就挺好了，你们都跟我学吧”的思想，甚至强化别人。学法或交流中点到了自己的问题，往往却用别的理由掩盖过去，想都不愿想，因为自己的认识固定在一个角度，又表现出一种绝对化、公式化的倾向，由此又导向越来越极端的行为。这些表现在不同方面对法造成了一定负面的影响。

举一些具体例子，在此与大家切磋：

比如，集体学法时，不是对照法互相谈：法点到了自己的哪些不足、以后怎样做好等等。好象总在给别人讲，“带动大家提高”的心很强。有的人到处走，专门做“帮助别人提高”的事，似乎把这当成了自己的“使命”。

又如，强化别人，给学员分类，给弘法、护法形式分类、分等级，按照个人的理解轻易下些个定义和结论。

再比如，不结合大法提高对法的认识，总是把天目、功能、感觉、做梦、故事或听到什么等等传来传去，把这些掺在一起“悟”什么更高的理。

感觉什么也不是，我们不能把什么都拿来，凭著感觉炼功啊！师父讲“什么佛、什么道、什么神、什么魔都别想动了我的心，这样一定会成功有望的。”(《转法轮》P204) ，经文《坚实》和《大法不可被利用》不也讲到了所谓高层生命和学员接触，进行破坏和干扰的情况吗？

还有的人随便什么都说是师父安排的、是师父点化。总是为自己的行为找理由和根据，却不去找自己的不足。

不管上述行为中，在不同情况下存在什么原因和正面的因素，但那些偏离法的部分，如果学员自己都不去纠正，甚至自觉得挺好、愈演愈烈，发展下去会对大法有益吗？

师父讲过在弘法中要理智，要恰到好处地弘扬大法。我们的所作所为也应是圆融人类行为的表现、也得符合世间的理和法。为什么一要做点什么，总是想显现出超常的一切呢？是真的慈悲众生，希望他们得法、不要错过这万古难逢的机缘呢？还是想自己赶紧圆满离开这里呢？

我们不管做什么，都应该做而不求，在其中修炼自己。我们要做到放下人的观念，堂堂正正地修炼，但还不能一想到弘法、护法就热血沸腾，停留在“刘胡兰”或观念里那种“辉煌”的状态中。师父一直强调：只要你还没圆满，你就得符合常人状态地去修。

在加拿大法会上师父告诉我们：“大家能够在法上认识法，真正能把自己当作一个修炼的人，就这一点，有力地坚定的稳定了世间大法在常人中这种形式。任何形式也破坏不了，雷打不动。”

在芝加哥讲法中师父还说：“能够在世间上圆融着法，这才是最伟大的。……而且将来能够稳住心，稳定大法，这是非常了不起的”。而关于圆融法的问题，在《新加坡讲法》中讲：“如果我们都做得非常的好，能够用一个炼功人的标准要求自己，是一个堂堂正正地修炼的弟子，那么大家想一想，人家看到，噢，这些人都炼法轮功的，真好。放到哪都叫人放心，在哪都是一个好人，那么人家就会说法轮功真好，这个大法真好。那么你是不是在常人这个形式中圆融着大法呢？”

大家也知道，不是说中国政府取消那些错误做法，也说法轮功好了，就意味着“法正过来了”。其实，不是大法没有那个力量去掉这一切不好的东西，是法给众生留了一个机会啊！大陆反过来的形势，也在促进我们修炼和在世界范围内弘法的环境。师父在讲法中多次讲到：“别人可以不对，我们自己不能不对。”在这个过程中，我们按着大法不断地排除自己行为中恶的因素、负面的因素，修炼自己的同时，也在弘法、护法、圆融法。这个过程，是树立大法及弟子威德的过程。

人类空间败坏得象“烂苹果”一样，正因为大法弘传，上亿弟子坚定大法、得法回升，将来还会更多，使人类“走出了那个最可怕的结局”。我理解这还主要是对人这一层的意义。

对修炼人来讲，对大法的坚定、圆融与维护，还不只表现在我们修还是不修。在不同层次上、不同的复杂环境和干扰中，我们能不能真正放弃对自我的执著？还是不是按法说的做？能不能把住大法，放弃自己观念中的各种所谓“好东西”、甚至那些在以前修炼中，对自己提高起到过促进作用的不同层次的东西？我们都做得很好了吗？用的是什么标准？……“舍尽方为无漏之更高法理”。

我理解，我们修炼人在法中能够突破更高层次偏离法的势力的障碍，才是更好地“助师”啊！在“大法经受着考验”的时候，我们每个修炼人在其中怎么修、怎么悟，实际起到的是什么作用，是不是处处遵照这个大法去做，也是摆放自己的位置啊，对大法也是"至关重要"的。我想，我们走正自己修炼的路，也走正大法的路，这才是我们真正的护法、圆融法和助师世间行！

以上个人体会，不当之处，敬请指正。

合十。

大陆弟子
2000.6.3.