一提到“神”，今天的许多人们往往就联想到“迷信”。这样的人其实无意中忽略了或有意中回避了这样的事实：

其一，回溯历史，全世界所有的民族都有着深远流长的对于“神”崇拜和信仰的传统。从古代的神话故事，民族的图腾，生活的方式，各民族其他各种各样的文化传统，到季节的欢娱，节日的庆典，“神”存在的影响比比皆是。

其二，今天的语言中，直接运用“神”的、间接体现“神”的含义的词汇与内涵丰富多彩。例如：词汇中的“神话”、“神仙”、“神人”、“神功”、“神州”、“神往”、“神妙”、“神奇”、“神秘”、“神童”、“神算”、“神圣”、“出神入化”……。“神”的概念以各种方式存在于人们的每日每时的生活之中，只是人们越来越不意识了。

其三，“神”的存在，在所有的民族中都和正义，善良以及做人的道德标准联系在一起。对“神”的敬畏，使人们相信“善有善报，恶有恶报”，在漫长的历史岁月中，人们自觉或不自觉地以被民族，社会所公认的社会公共道德约束着自己。做了好事可以得福报，做了坏事会遭报应。不仅是向往美好境界的善良人们心中的信条，就是成心去干坏事的人，内心深处也无法泯灭对“神祗”的恐惧。恐惧做了坏事要下地狱。

在古书中可以看到许许多多这样的例子：盗贼去偷盗，得手后逃遁时被树根绊倒，于是磕头如捣蒜，嘴里念念有词，什么什么神，饶恕我吧，下次再也不敢了。等他爬起身看清是树根时，立刻骂上一句，悻悻然走掉了。就整体人类而言，正是“神”的理念的存在，使人类的道德在很长的一段历史时期保持在一个相当高的水平。古人所记述的“路不拾遗，夜不闭户”的悠然情景，对于今天世界上的许多地方来说，非常遗憾地只可能存在于人们飘渺的向往之中。

其四，对于“神”的信仰，在整个人类社会中渐渐走入了各种各样的宗教之中。在西方的宗教中，明确告诉人们保持对“神”的信仰，在“神”的面前忏悔，抑恶扬善，做得越来越好，那么死后就可以去天国。享有极其美好的生活。在东方的宗教中，明确告诉人们，人的生命在轮回之中，做了好事可以得福报，做了坏事就是造业。坏事做多了要下地狱。

其五，许多真心搞科学探索的人发现了许许多多新的证据，从而认为“如果宇宙是大爆炸形成的，那么在大爆炸的一瞬间，不可能只炸出一种时空形式来”。科学家们已经预见到，有许许多多不同层次的空间在宇宙中存在着。用逻辑来推论：如果另外空间的存在是真实的话，那么另外的空间里会不会也存在着生命？如果另外的生命真的存在，而他们生命存在的形式高于我们人类，在我们人类看来，他们是不是就是“神”呢？现在没有人敢站出来公开否定有另外空间的存在，从而也无法否定另外空间存在着生命的可能，那么为什么一讲到神，一些人立刻就要扣上“迷信”的大帽子呢？他们自己不是在搞迷信吗？

其六，到底什么是“神”？人们知道佛是神，道是神，上帝是神，人们听说过的有耶稣，耶和华，释迦牟尼等，还有许许多多。世人不清楚的是，一个满身业力的人，只要走上修炼的道路也能成为一个伟大的神。为什么呢？《转法轮》这部著作告诉我们：“我告诉大家，这个‘佛’不是迷信。这个‘佛’是梵语，古印度语。当时传入我们中国的时候两个字，叫做‘佛陀’，也有把它译作‘浮图’的。传来传去，我们中国人就省略了一个字，把它叫成‘佛’了。翻译成中国话，是什么意思呢？就是觉者，通过修炼觉悟了的人。这里哪有迷信色彩？

大家想一想，修炼是可以出特异功能的。现在世界上有六种功能被公认了，还不止这些，我说真正的功能有上万种。人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情；能看到宇宙各个空间的真正的理，看到宇宙的真相；看到常人看不到的事情。这还不是个修炼得道者？还不是个大觉者吗？能说和常人一样吗？还不是个修炼觉悟了的人吗？叫觉者不对吗？翻译成古印度话就是佛。”

那么为什么一个七情六欲俱全，沾染了许多自私自利恶习的人，通过修炼就能成为一位无私无我，大慈大悲的神呢？<<转法轮>>这部著作明确告诉我们：“整个人的修炼过程就是不断去人的执著心的过程。人在常人社会中，你争我夺，尔虞我诈，为了个人的这点利益，去伤害别人，这些心都得放下。尤其我们今天在学功的人，这些心更得放下。”“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧得很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒得越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。我们在修炼过程中，就是要去掉人身上存在的各种不好的东西，才能使你升华上来，这个宇宙的特性就起这样一种作用。”

在法轮大法修炼中，我们在自己所能理解的层次中，明白了这样的道理：在无限苍穹之中，我们人类生存的地球只不过是宇宙中的一粒尘埃。无数的星系，无数的天体，无数的更宏观和更微观的粒子组成了无数极其美好的境界，无限美妙的天地，那是宇宙造就生命本来所应该生存的幸福境地。人之所以看不见，是因为人们在对物欲的追求中越来越看重个人的利益和享乐。道德日益下滑，人们越来越不相信神的存在，越来越不相信修炼的道理。人们抡起所谓“科学”的大棒子，去打掉的恰恰是人类最本质的东西─对神的敬仰，对美好境界的追求。人们只相信自己看见的，只相信现代实证科学已经证实了的。却忘记了科学真正的含义究竟是什么！

科学不是定义，科学不是公式，科学甚至也不是科学家发表的科研成果，科学更不是什么“眼见为实”。自然规律是客观存在的，无论你相信不相信，他都在那里。科学的真正含义不过是人类去探寻自然规律的体现。用今天认识到的东西去否定远远超出现代科学知识范畴的事物，用从书本上学到的前人的结论去挡住对未来的探索，这与“井底之蛙”“瞎子摸象”又有什么区别呢？其实在人的后天观念的支配下，人们就连亲眼见到的东西也不一定相信了。只相信符合自己原有观念的，超出自己观念的即使有证据了，却连看一看都不肯。更不用说去探讨了。

有这样的例子：考古专家发掘到了一批多少万年前甚至多少亿年前的存在文明的证据，当汇报到这个领域中的某些权威那里，因为这些证据如果是真的，就意味着这些权威赖以成为权威的科学成果被否定了，于是，这些权威就拒绝研读新的科学报告，拒绝去勘探现场，一口否定“不可能”。甚至压制新科研成果的发表，运用他们权威的影响力和实际权力，强迫删改某些关键的数据。使得某些得以发表的科研成果已经面目皆非。

今天，有许多人相信甚至附和对法轮功和炼功人的攻击，诬蔑，而这些人当中，几乎绝大多数人其实根本连法轮功最主要的著作《转法轮》看都没有看过。他们在许多事情上并不相信中国大陆报纸，电台和电视台上的报导，因为人们从反右，从文革，从改革开放后出现的急剧腐化堕落中得到过教训。然而，在对待法轮功事件这方面，那些附和攻击的人们所能引用的罪名，恰恰全是从中国大陆报纸电台传过来的。在这里就出现了逻辑的混乱和双重的标准。

在法轮大法中修炼的人们都明白这样的道理：人的真正生命是主元神，人在宇宙中许多层次和不同的空间中都有其生命存在的不同形式。宇宙是最公正的。不失者不得，得就得失，这是宇宙中永远永远也不可改变的理。是不以人的意志为转移的客观规律。人们做了坏事以为到了百年之后一死了之，这是愚昧的妄想。做坏事造业就要受惩罚，业力太大善德无存时，人的真正生命就将形神全灭。而形神全灭则是在层层空间各个层次被灭尽的痛苦，几乎是永无终尽的。之所以看起来有些人做了坏事好像并没有及时受到惩罚，那也是因为他其实已经在无知地毁灭着自己。在神的眼里，人的前生今世，就象昨天和今天。

法轮大法讲出的道理远远超出了人类现有知识所能容纳的范围。法轮大法告诉人要做一个好人，告诉能够走上修炼道路的人怎样去做一个更好的人，直至修炼成为一个伟大的无私无我的觉者。千千万万走上修炼道路的人们正在用他们的身心进行着这一伟大的法轮大法修炼实践。对于整个人类来说，这是亘古未有的多么令人珍惜的万古机缘！

“珍惜吧，佛法就在你们面前！”

一明 2000年7月12日