亚洲自由电台:世界法轮大法电台增播一小时 2000-08-29
华盛顿消息:《世界法轮大法电台》从星期一开始增加了一个小时的播音时间。
该电台宣布,为了使公众更清楚了解中国法轮功炼习者所受的残酷迫害,法轮大法电台增加了新的播音时间和波段。除了原来每天晚上北京时间10点到11点的播音外,该电台还在早晨6点到7点增加了一个小时的播音。该电台宣称,新的播音频率将克服北京当局的干扰。
记者:艾丽莎.C.阿奈特 2000年8月26日,星期六
他斟酌了许久,最后他终于决定离开。
就这样,七个月前,他放弃了他的外科医生的工作,离开了他的眼泪汪汪的父母和他的唯一的儿子,永远告别了中国的生活。带着一个尼龙双肩背包,他来到了海湾地区,没有工作,不懂英文。
他之所以如此做就是为了能在每天早晨,黎明时分,在他的朋友的备用的卧室里,两脚微微分开,双目微闭,呼吸稳定,意识清晰,两只胳膊按照法轮大法--俗称法轮功规定的平缓而有节奏的动作运动着。
如果他在中国试图如此运动,他就有可能被审问、拷打或者处死。他甚至不想提及他的姓名,因为即使在美国谈论他的信仰也会威胁到他国内的家人和朋友。
这个医生的案例代表着美国移民局最新面临的一个棘手的难题:在中国政府镇压法轮功一年后怎么处理数以千计的寻求庇护的中国人。
美国移民官员正在进行应急培训以辨别法轮功团体的细微特徵,该团体形成于九十年代早期,由前中国粮食部门职员所创立,他现居住于纽约,教导人们通过练习和冥想得到正悟、特异功能和获得救度。
对美国的官员来说,要有一种诀窍来区别在中国可能会受到伤害的真正的法轮功成员和想找捷径得到绿卡的投机分子。
在处理过程中,美移民官员给“自由”的定义增加了另一语句。比尔.斯湍思伯格,华盛顿地区的移民与入籍部官员说:“辨别说真话的人是一种挑战。”“但是我们宁愿让一些不是真正法轮功成员的人进入,也不愿将一个可能受到迫害的真正成员误送回中国。”移民官员参加特殊的课程、评审长长的申请、和申请人面谈可高达三个小时。他们经常根据他们心里的感觉作出决定。
移民局并没有将庇护申请分门别类----比如说一种是法轮功,另一种是政治或宗教迫害----但是负责官员统计自去年中国政府禁忌法轮功之后已经有几百个中国人得到了庇护。这是一个很大的数字,因为去年有5218个中国人的庇护申请被提交或重审,只有943例被批准,其中包括法轮功。
根据司法部门的移民复审办公室(此办公室也能批准难民资格),在过去的一年中,法轮功的申请庇护的数字一直在上升。
法轮功追随者说他们远离政治,没有中心组织。他的组织者们表示团体的成员……大部份在中国。据统计有几百人居住在湾区。可以见到他们中的许多人每天早晨和晚上在公园里一齐和谐、缓慢地做着撑展的动作。
害怕“动乱”
自从中国政府谴责此团体,团体成员的庇护申请就大量出现了。1999年4月,在10000名祥和的团体成员出现在北京中南海中国领导人办公所在地后,政府很快颁布了禁令。但是所有的移民官员说他们关心的是这些炼功者在他们祖国是否有可能受到迫害。
斯湍思伯格说:“如果他的信仰对你或者我来说是怪异的而导致迫害,那么这就构成了受庇护的理由。”
在美国年度人权报告中,美国政府于2月指责中国政府对法轮功追随者的处理。很多人被赶进体育馆受审,其中一些人被带上手铐、脚镣,两天不给水喝或者不给食物吃;其他人被用牛骨击打或者被迫光着脚在很深的雪地里行走,直到他们宣布放弃信仰或者死亡。
居住在圣荷西的一名软件工程师,也是海湾地区法轮功联系人的曾艾伦说:“政府太残忍了。”曾说他的弟弟和弟媳,也都是海湾地区的软件工程师,今年回中国,要求政府理解这个团体所提倡的仅仅是健康和道德。两人都被拘留中心拘留了几个星期。
湾区的移民律师们说法轮功追随者在美国需要避难权,并且敦促官方赶紧行动起来。但是也有很多人提醒说美国政府在赶出那些假的练习者时要小心谨慎。
史缔文.伯夫曼,是旧金山地区Baughman&Wang法律公司的合夥人之一,此公司是面向华人社区提供服务的,他说:“已经有这样的消息传出,即法轮功是一条在美国获得合法地位的捷径,许多人企图利用这一机会。”
伯夫曼说,每天他都谢绝几个想利用法轮功留在美国的人,其中一些人承认他们不是法轮功修炼者,其他人声称他们是法轮功成员,但是他们连修炼的基本问题都回答不上来。”伯夫曼说:“我们越来越善于辨别。”
2000年8月29日(卡斯泰尔弗蓝哥报导)
**阐述对克隆人的立场**
教皇约翰.保罗二世说,罗马天主教会支持器官移植技术的使用及与之有关的器官捐献。然而,在星期二的一个有关器官移植的国际会议上,教皇向在场的外科医生及医学专家明确表示,他反对使用任何会导致克隆人类的技术。
*明确反对克隆人的技术*
教皇澄清了罗马天主教会对器官移植和克隆人类等问题的立场。他明确表示,任何把人类器官商业化或者克隆人类的做法在道德上都是无法接受的。
教皇在罗马向数千名医生和医疗专家发表了讲话。他说,任何使用在人身上的医疗技术都要受到限制。教皇说:“这些限制不但取决于科技的发展,也取决于人性本身。”
*不能在科技和道德之间划等号*
教皇说,科技发展所能达到的结果不一定就是道德上可以接受的。在谈到有关器官贸易的问题时,他说,每一个器官移植的决定都带有道德价值方面的决定,也就是让人在没有酬劳的情况下,自由决定是否捐出其身体的某一部分。他接着说:“任何医疗过程如果导致人类器官的商业化或者成为被交换的商品,都是道德上无法接受的。”
*人类尊严不容侵犯*
教皇表示,不能把人体当作一个物品来使用或者处理,因为这是对人类尊严的侵犯。所以,任何侵犯人类尊严的科学方法都必须避免使用。对于教皇来说,任何操控甚至毁灭胎儿的行为,以及任何为获取移植器官而进行的人类克隆活动都是道德上无法接受的。教皇认为,现代科学的发展给器官移植使用其他技术带来了希望,我们不必使用克隆技术或者人类胚胎。